西施(♊)出生(〽)年份
西施(shī )生日(rì )
09月19日处女座
西(🤦)施子姓施氏(shì )9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前(qián )600年(nián )473年(📡)本名施(🕛)夷光(🥋)春秋时(👳)期越(🏭)国美女一(yī )般称作西施后人十(shí )分尊敬(🛺)其西子春秋末期阴(🖱)历于越国句无(wú )苎萝村今浙江省绍兴市(shì )诸(zhū )暨苎萝村自幼(❎)随母浣纱江边故又(yòu )称(📙)浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和(🏖)代名词勾(🏞)践(🗿)在对(🌏)吴国战(❌)(zhà(🏷)n )争中(🕘)惨败后哦谢谢文种(zhǒ(🙉)ng )伐吴九术一说七术之四(📙)遗美(měi )女(⛓)(nǚ )以惑察之(🕑)而乱其谋于苎萝山下(xià )得西(👂)施郑旦二人并(📶)于土城山建美女宫(🥓)教以歌舞(🚺)(wǔ )礼仪饰(🈁)以(yǐ )罗教以容步(bù )习于土城(🕧)临于(🍀)都巷(xiàng )三年学精使(🔑)范(fàn )蠡献于吴王吴(🕎)王夫差大悦筑姑苏台(👠)建馆娃(💠)宫置(zhì )二女于椒花之房(fáng )不理政事荒(⛵)于(yú )国政(zhèng )而(ér )宠嬖(🎥)(bì )西施(🥂)尤甚勾践灭吴后(hòu )西施(shī )随(🌂)范(fàn )蠡泛五湖而(🚲)去渺(🈂)无音讯一说沉(🎛)江而(🚞)死(sǐ )一说返归浣(🗻)江终(💞)老山林西(🎇)施(shī(🚂) )与王昭君(🛃)貂蝉杨玉环并名为中(⛑)国古代四大美(🍸)女其中西(🆑)施居首(🚟)四(🆖)大美女村民(🤶)待(dài )遇(yù )沉鱼(👦)落雁之容闭月羞花之(zhī )貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的那就(🚯)是西施浣(🉑)纱(➿)的故事
一(🎭)沉海说
传说勾(🔈)践灭吴(😐)后他的(🐴)夫人(📁)悄(😎)悄的(🕵)叫人骗(piàn )出西施将石头绑在西施身上复又沉落大(dà(🔥) )海而且不消(xiāo )说传说(shuō )从(🈹)此沿海的泥(👍)沙(shā )中便有了一种似(sì )人舌的文(🐚)蜊大家都说这(📶)是西施的舌头所(suǒ )以才称它为西施舌三(sān )十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸(kuā )赞长乐(🔑)西施舌是闽菜(🎱)中最适合的一(⚪)种神品(pǐn )
二(⏺)山中隐居说
这(🏈)个说法都是十(shí )分风行下载初几它见之于(🐡)(yú )东汉(🚝)袁康的越绝(🗾)书里面(miàn )记载说吴亡(👊)后西(xī )施归(🤽)复范蠡同泛(fàn )五湖而(💴)去(🎬)而(ér )明代胡应(📨)麟(🗓)的少室山(⛹)(shān )房笔(bǐ )丛(🎒)也(🥈)(yě )有类似说法其(🉐)实(😂)(shí )西施原是范蠡的情(🍪)人(🌀)或妻子吴(wú )国覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事下来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西(🤪)施(shī )也(yě )语句越(📧)绝书怀疑西施(🏇)跟了范蠡归隐(yǐn )山林
三失足落(luò )水说
或(🥌)许是善良纯(chú(🔈)n )洁(📭)的(de )人们(🏿)却(🗽)不是期望西施这(➿)位无辜(🥘)(gū )的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问(🌜)(wèn )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(⛸)强横(héng )松梦鱼(🌷)沉(chén )畏荷花为依据认(🥤)为吴亡后西施回到故乡(🕚)(xiāng )在一次浣纱时失足落水而死旧注(🈹)显然最理想和目(🐘)标可惜最极度(🤙)缺乏(fá )证据(🚻)
四被杀(🦉)说
这(zhè(🍝) )样的说法可以算只不过是来自传说(shuō )了(le )传说吴王拔刀(👾)自刎而死时(shí )吴人(💜)把(bǎ(🃏) )一腔(🗂)怒火都可(👎)以发泄在西施(🐏)(shī(🔏) )身(📋)上(🔰)用锦缎将她层(céng )层裹住沉在扬子江心据(🗜)东坡异物志载扬子(🕞)江有美人鱼(🎢)又称西(🍃)施鱼(yú )一(yī(🐔) )日数(shù )易其色肉(⏬)细味(😥)美妇(📳)(fù )人食之可增媚态据(📐)云系西施沉(ché(🚲)n )江后(🛳)幻化而成
四个(🔴)版(👐)本中沉海说和山(shān )中隐居说(💾)广为(wé(🎃)i )流传但相(🕳)关的(💕)证据资料(😌)(liào )也至(🧡)少
沉海说(🎟)的理由(🔼)是
墨子亲士篇中说(⛱)是故比干(💧)之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其(qí )勇也西施(🎁)之沈其美也吴起之裂(🛥)其事(shì )也(yě )其(🍛)(qí )中(📭)西施(🏍)之沈的沈在古代是(🍔)沉的意思这(📘)句话(huà )的意思应该是(shì )说西施是被沉于(yú(➿) )水(🔣)中的(de )她的死(🌑)是而且她(tā(🏁) )的美丽
东汉(🌜)赵晔吴越春秋逸篇中(🖤)说越浮西施(🕹)于江令随鸱夷(🧐)而终修文御览引文吴越(yuè(🚅) )春秋关联西(xī )施的记载说(🧑)吴亡后越浮西施(🥩)于(yú )江(🎊)令随(📵)鸱夷以终明代杨慎(♐)太史升庵全(🚐)集(jí )卷六(liù )十八范蠡西(xī )施录修文御览所引吴越春秋(🙀)逸篇(😰)(piān )之文(🛣)亦云吴王败越浮西(xī )施于(🏧)江(🎮)令(🥓)随鸱夷以终这(🚼)里的浮字也沉的意思
在(😽)(zài )文人(ré(〰)n )墨客的许多(🙍)诗词中确(👺)实是对(👜)西施(💴)(shī )被沉江而死有很多的(de )描(miáo )绘李(🔤)商隐(🏥)曾作景阳(🐖)井绝句一(yī )首景阳宫井剩堪(🎞)悲缠绵不(🗓)尽龙鸾(luá(🤵)n )誓(😓)死(sǐ(🎭) )保卫(🈷)期(🥛)肝(🛁)肠(🦑)断吴王宫外(🎂)水浊泥犹得葬西施另一诗(🔛)人皮日休(💵)也有诗题馆娃宫怀古共(gòng )五(♒)绝(jué(🎨) )第五首是响屟廊中金玉(yù )步采苹山(shān )上(shàng )绮(🔝)罗(🏌)身也不(🚽)知葬法(📃)今何处(🌃)溪月细眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理由(🌷)是
东汉袁康的(🛄)越绝书它(⏮)(tā )的记载是越乃(nǎi )饰美女西(😓)施郑旦使大(🦐)夫种献之于(☔)吴王吴王(⚪)大悦(🔔)这(zhè )和吴越(💴)春秋的的但完美结局(🔚)有所不同认(🍡)为西施亡(🎓)吴(wú )国(🤟)后返归范蠡(⛲)同(📆)泛五湖而(ér )去
相对于西施和范蠡(lí(🌙) )退隐古人的诗词(cí )中也(yě )有(🤐)很(🎥)多(🧥)描述像李(🆎)(lǐ )白(bái )的(de )西(🍍)施诗里就一段文(💯)字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水(💖)龙吟(🍖)词里(🧢)也(yě )文中写(xiě(😦) )道五湖闻道扁舟归去(qù(🤧) )仍携西子
杜牧杜(dù )娘诗中(🖥)有句(🕔)云西(🛹)子(⏰)下姑苏一舸逐鸱夷
辞海(hǎ(🛋)i )修订本也那样(🤧)说西施一作(zuò )西子春(🌐)秋(qiū(⏱) )末年(nián )越(🏮)国苎萝人由越(yuè )王勾践唱给(🐊)(gěi )吴(🥢)王夫差拥有夫差(💸)最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(🕘)入五湖
吴越春秋和越(🐅)绝书是同时代的作品(⬆)但在记(🐿)载(zǎi )西施的(de )结局上却也截然(🌔)不同这是(🖐)西施(🕑)结局再次出现完全(quán )不同(🦗)版本的(💌)开端再说以(💏)后(📞)历代古诗词中(zhōng )直(zhí(🥈) )接出现西(🚬)施结(⛵)局的差别说法均是(📬)以此为(🔶)依据(jù )的以讹(é )传讹(é )笔(🕥)者认为确认(✏)沉海说与(🖍)(yǔ )山中隐居说哪个更很(🍭)有道理需(xū )要(🌰)相(🛎)关的(de )资料更迟些(🙀)的作(🎲)品同时关(guā(🛥)n )键在(⛺)于如何能(néng )表述两(🧒)个概念一是对墨子(zǐ )中西施的(de )理解一是对鸱夷(🥎)的理解(jiě )
一(🤤)是对西施的理解沉海说(🤙)如果说比吴越春秋和越绝(jué )书(🚃)更早的(➗)墨子里明白地写着西(🔻)(xī )施之沉从墨(mò )子(😸)的(de )所(suǒ(🛃) )处(📝)年代来看他约(⛳)辛未年(🔙)(niá(💐)n )公元(😪)前(✒)468年卒(😟)(zú )于前(🆙)376年而(ér )越(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨(🥡)子略(📔)晚而已墨子阴(📌)历并成(✡)长会于春秋末期(☕)即吴越故事的尾(🛥)声阶段又是紧邻吴越(yuè(🏍) )的鲁国(🥍)人(rén )或耳(⏹)闻(🤔)或(😕)亲眼所(suǒ )见吴越故事的慷慨赴死(🥠)活剧当是最(zuì )权(🎟)威(wē(🦐)i )的见证人他的记载应该是最接近(jìn )历史真相(🔆)(xiàng )的但(dà(🌥)n )笔者认(rèn )为墨子(zǐ )中的西施是(👁)先秦知名(míng )度(📢)很(hěn )高的一个美(📘)女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(😷)中也都提到了西施所以推测这(zhè )个西施跟吴越争霸(bà )时的(🏖)西(🦇)浣(🍠)纱图施(shī )是不同(tóng )的两个人可(kě )参考西施虚实(shí(🤙) )考亲士篇(💈)他称是(⛅)故比干之殪其抗也孟贲之杀(📗)其(🐭)勇(🛡)也西施(🕋)之沈(shěn )其美(měi )也吴(📩)起之裂其事也其中(😳)(zhōng )说起(🐥)的比干孟贲吴起在司马迁史记(🔭)中都有记载是可以确信(xìn )历史(🛌)上都(😯)确有(🏦)其人以此(cǐ )一种假设西施也应该确有其人但史(🚿)记(⏲)(jì )中在写完与吴(🔦)越争霸相关的人(🐬)与(👸)事时却闭口不提(🐸)西(🌓)施这就其他证明(🕊)墨子(🍇)(zǐ )中说过的西(xī )施又(📰)不是吴越(yuè )争(🔰)霸时的(👒)西施
二(💥)是对鸱夷(💋)的理解鸱夷是(shì )有什么(👬)意思鸱夷(yí )本指夏(😶)商时(🙆)青铜所制(✨)的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春(🌶)秋战国时期(🌥)多用皮(pí(💀) )革制(🛒)成袋(dài )囊(🐀)(náng )以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人(📉)黎士宏(hóng )仁(rén )恕堂笔记记载(zǎ(📢)i )秦巩间人(📟)割牛羊去其首剜肉空中(zhōng )为(🍾)皮(pí(🌏) )袋大者(💁)受一(yī )石小者受(🔬)(shòu )二三斗俗(sú )曰混沌即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的意思那是(🥇)用一整(🍉)张牛羊(🍡)(yáng )皮(㊙)做的皮袋沉海说解释越浮西(🥩)施于(yú )江令(🕧)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在皮袋里沉到江里(✖)回并再继续引(🚆)证吴越春(chūn )秋夫差(chà(🧟) )内传里(💦)面的记载吴王乃(nǎi )取子胥(🔉)(xū )尸盛以鸱(chī )夷之器(🐠)投之于江中这段话(huà )中的鸱夷是伍(🔱)(wǔ )子胥的(🛠)代称(📴)伍子胥死后被装(😶)(zhuāng )在(🔐)(zà(🙃)i )鸱夷之器里(⚪)投江(🌕)照(🔲)(zhào )此理解向外延伸出西施(🏮)是被楚王(wáng )唱给吴(👝)王的吴亡(wáng )后夫差把西施(💓)沉(👐)江随伍(📐)子胥(🏈)回来而又不是随范蠡(👡)乘舟(🛃)五湖但笔者仍然以(yǐ(🧜) )为是吴越(yuè )春秋是野(👇)史其所记(🌠)并不是历史的(de )真实故此为据当然(🧔)不不可信真(🕰)心一说的是这里的(⛷)鸱夷杜牧以为不作皮袋解(😸)释(😷)而(♏)指(🤚)的是范蠡(🏵)因(yīn )为史记越(yuè )王勾(🚉)践(jiàn )世(shì )家说范蠡亡(wá(🐌)ng )吴后浮海(🔙)出齐变姓名自(📛)谓鸱夷子皮笔者认为以(🚳)鸱(🗣)夷比兴手法范(fàn )蠡是才成立的(de )而(🚋)且(🥂)范(🤘)蠡(😁)隐居图的是隐(🔡)姓埋(😲)名要让吴王(wáng )围杀他不可(kě )能取一个与西施之死(😸)与伍子胥之死联(lián )系联(🏻)系(xì )在一起(🔻)的鸱夷这(🎹)样(yàng )的显眼的(💖)名字