有(🧐)哪(nǎ )些(xiē(🐥) )好(🧠)看的(😏)香港老电影(🍰)
好看点(🌐)的香(xiāng )港老电影要数八(🥀)九十年代的(📁)电影那是让人不(🐭)(bú )能忘掉(🍺)(dià(🐭)o )不可(kě(💅) )自拔的时代如易经(jīng )易(yì )经龙(🎎)虎山张天(🥜)师龙虎山张(🏠)天师(shī )英雄本(🏠)色喋血双(😳)雄等大批巅峰电影
易经第一方(💲)面的用途古代和现代一般(bān )称预估学(😭)(xué )己得到社会的认可并(📙)以此应(🎍)用(🛬)易经在预測方面有两种不同的一种是形(xíng )象式一种(zhǒng )是(🔊)逻辑式现代研(🌘)究和应用的是逻辑式(💺)而(ér )对形象式的预测方法却得以开(♈)发
易经在功法上(🎟)的应用(🙀)(yòng )不仅仅局限在炼丹上但对更是(👸)重中之重(🐈)的摩尼功法也未能(néng )的新(🕹)
再说(🍓)义(yì )理上的应用和(🍇)注(zhù )释亚于佛经(📵)大(😙)量的经典掩盖了易(yì )经中的功法和真諦
易经的显意(🈂)是(🍐)预(🍟)(yù )测密隐意(yì )是功法而义理是后人(🏃)对易经(🐬)的发挥预估应用上原(yuán )始是用形象式周易(🧤)结(📣)束后大量应用(yò(🧓)ng )方(fāng )法的是逻(💄)辑式(🤠)这两种预(yù )测形式(shì )的演变一方面反应(🌎)了人(🏫)类后天意识(shí )思维能(🍩)力的高级进化一方面又反(fǎn )映(⏺)了(🎺)人类(lèi )混元功能的(de )被退化和丧失一(yī(📰) )切
原始易的预測应用(🖍)是和人的(📇)天眼功(🚖)能不(bú )使用的应(yīng )用时每当考虑卦爻然后在人的天眼里变会(🖋)再次(cì )出现(🦄)所要问的(📯)(de )事的图像(🅱)图像(xiàng )不停的变化淋漓尽致地展(zhǎn )现了过去现在和未来(🎐)
更(💺)具天(tiān )眼功(🔀)(gōng )能的人更(😔)少古(👱)(gǔ )人(👖)是为方(🐃)(fāng )便啊不得已(yǐ )用文字把(🏷)图像(xiàng )的(👗)内(nèi )容留下记(🕉)录下(🍙)来(💼)经由文字整理结束后附在卦和(🐆)爻(yá(🚲)o )变的(🏑)后(💦)面这(zhè )那就是如今人们(men )注意(yì )到(dào )的卦(🌇)爻(👃)辞失(⛺)去天眼的(de )人应用这个卦爻辞的含(🍭)意象征就(🤑)(jiù )是可以用(🎛)类比的方法(🎧)预測事物的变化这应该(gā(🛫)i )是(shì )逻辑式的预測
最早(🏌)的古(✈)易只(⛹)能卦沒有(🐿)卦爻(yáo )辞(🤙)九天玄女(nǚ )咽气(👓)之(🌫)时将古易存(cún )于辽(liáo )西连山后人用(🔢)易时先取下卦爻(🐜)灵巫一见卦象(📲)眼(🏉)前就出现彩(cǎi )色图像实时演示所(⛷)求事件的(🐀)变化和结果(guǒ )完了(😎)灵巫(☝)们将其它卦(🔠)所(suǒ )演示的图象用文字(⛩)记录信息下(🍇)去(qù(🧙) )应该是以后的(🎪)卦爻辞这(zhè )些编制卦象(📦)传的(de )过程称之(zhī(🐿) )为演易
能够(🗻)掌握了易的来(lái )源及原理后(🔭)有天眼(yǎn )功(🐞)能的人(🍮)就不可(🉑)行卦象并以天目演(yǎn )易预測事(🚎)物的变化及追踪过(🌱)去(🚾)(qù )的(💛)(de )事
但演(🚸)易时要(🎳)点香礼神敬請九(jiǔ(🚒) )天玄(xuán )女(nǚ )不接(jiē )通关系没法得像
唐(🙁)拓无文字故又曰(👝)无字天书
何为天书
天书多解多用取(qǔ )之不尽(jìn )用之不竭(👺)用(🎁)之不完(wán )
在远古(gǔ )太古时(😢)期天(🗃)眼天(🍠)耳功(⛺)能是较为普遍的只需接通一种关系即你所(suǒ )选唐拓(🐗)既无文字(🏏)但(🦓)阅易(yì )者的眉轮都会再次出现红色图像(🏂)图像就(🧜)(jiù )是(💖)上(🌿)古(gǔ(🐌) )神(shén )魔人的语言和文(wé(🕙)n )字既直观又又(🥈)快又方便(🦌)
图(👦)像语言是最先进(🖱)科(🎒)学的(💳)语言要(❔)谈(😧)一件(👡)事(🐻)情立刻给(gěi )对方天目现(💫)(xià(😤)n )出一幅图像事情即(💽)便谈完了但(☕)(dà(🦊)n )若用文字语(🦅)言去把(🏠)这幅图像讲清(🥎)楚(🎣)讲全(🧤)深入浅出彻那要几千几(👿)万(wàn )个字(👨)
一个较紧张的事(shì )情一个(gè(📕) )图(➡)像几秒钟就(💰)一目了然(🚇)要(🐣)用嘴(🆚)说则快讲也要一个小(🍢)时人类图像功(🍛)能(néng )的被退化把人(🌦)的时间都耗在说话的(🏂)上了(🍠)
现在人们(men )把(🙀)图像语言怀疑(yí )是(shì )太不可思议很(hěn )神秘无比(🈸)很那是迷信的事(🤰)情但在太古时期这是更为(🔹)比较高颇为正常的交往
宇宙生灵(💘)应用大法避难就易(🐄)称为(😫)易(yì )法中(🚓)国叫(🧣)易经老百姓叫算(suàn )命书
现(📷)(xiàn )今在(😃)显(🍔)态社会需要保(🎬)存下了(📃)的是三(🏙)千多年前的(❌)周易在春秋諸子百(🍜)家(🧞)中周易(🍼)被斥之众经之首
易经的显意是(shì )指导人(🚣)类(lèi )该如何(😰)渐渐适应第一性宇宙(zhòu )大(dà )法即弱(ruò )肉強食(shí )以画图观察生存是预测易经的密隐意封印在卦(🚥)中是功法
古代(❣)近代中(👔)国古代的(de )法学家法院(🔝)和确认(rèn )事物时要查阅法(📤)典大(🌷)某事(😩)根(🍜)据法(🛶)典中第多少条多少款估(🤵)计如何能(né(🐥)ng )进(jìn )行处(chù )理
太古(🚽)人(rén )远古人脾性也是(shì )先(🏦)查阅法典方法是用卜筮法(🐣)(fǎ )来(🦄)查典像现代的(🦏)聪明(🦒)人(rén )均认为太古(gǔ )人远(🎬)古人是(shì )用卜筮(shì )算(✡)命(mì(🐙)ng )殊(shū )不知(zhī )那(❤)是一种太古和远古时代的法律程序
在太(🦗)古远(🐾)古(❓)掌握(🐊)卜筮的(de )巫那就是大法官大法(🙇)师都是律师(😘)也是(🔎)(shì )审判(🍫)长和决策人
窃(qiè )谓易并非(fēi )算命书是大(dà )法典卜(🔺)筮活动又(🥙)不是(shì )算命只不过(guò )是在想执行(🐯)法律程序但若需要(yào )天(💦)眼断(duàn )卦就(jiù )必为(⛲)礼(lǐ(🛩) )神不然能(🎸)够(🌋)得到图像古代礼神是毕竟只有相对应了(🤫)才能能(néng )够得到(🏂)(dào )图像以后人类的天眼功能(🔸)失去(qù )了无(💺)法(fǎ )看(🥤)到图像了只有(yǒu )注意到礼(🤲)神的形式长久下(📭)来人类就不(bú )清楚(🏅)我想知(💦)道为什么(me )非要礼神了故(🏝)而称之为迷信
易(🚇)经(🐣)(jīng )训(💙)练人(🏉)(rén )看问(wèn )题(tí )好(🗒)歹从八大角度看事(🃏)物(🆒)易(yì )经的各个(gè )卦爻他没有一(🔜)个是表出全意的只是分散在一(🐪)组卦爻(🧥)中卦中又套着(🏁)卦这并不是老祖(🗑)宗有意和(🚿)子孙(🚓)后代们捉迷藏的游(🔻)戏只(zhī )是(🚉)让子孙后代学(🐻)会多角度看问(🚱)题
前两天纵横四(🐘)海(🚓)在三大平台头(❣)顶之上同时才上(shàng )映一时间(jiān )也让了不少眼球渐(🗣)(jià(🏼)n )渐疾(🌆)飞(⛽)的(🈸)确实(👣)是观众是对褒贬不(bú )一(🧜)的评价客观(🏉)其实本(běn )部(🍤)(bù(🐋) )影片存(㊙)在(🗑)着许多让人诟病(🍬)的地(⚡)方不过无(🎡)可否认这部影片这对网(wǎng )络电影本身一般(🔀)说来依旧是(🍀)一大进步向外延(🍢)伸了其比较(🐯)传统的网络意(🆒)义(㊙)向外扩展了观(guān )影群(✴)众
简单应该是张(🎻)道陵的欲望
他(🎳)的(🕊)心魔在影(yǐng )片洞府之中仅仅简短的(😒)提及说是有过没有(🎞)(yǒu )保(bǎo )下(xià )被献(🖍)祭(👕)(jì )的村(🤑)民(mín )而(👪)他留的但(dàn )是那个(🏈)心(🛸)结倒底(😍)是怎(zěn )莫才(👮)能产生的(❎)并(🈹)没(💸)有说知道(dào )
正在的原因没(💚)说很清(⛱)楚也(😉)就罢了张道陵心(🦍)(xīn )魔是该如何消失了的他怎么战胜自己阴魔的为甚么过程和结(jié )果也要(🕢)这般(bān )不潦草不详(🥌)(xiáng )细点(diǎn )阐明呢若(👬)是影(🏃)片是(shì )以欲望为线索就是为了这(zhè )座故事情节更加(jiā )完善前因后果以及过(guò )程就该具体一点具体一点否则(🎏)(zé )不逻辑就(👧)立不(😗)(bú )住了
另一个疑问那就是大法师(🍘)巫贤(🗣)(xián )又为什么(🏔)会受到(🏕)蛊(😈)惑
又(🐒)又为(👅)何一定要然后打(🀄)开天门(mén )完成任务天玄呢
若是(shì )然后(🉑)打开天(tiān )门的方法是巫婆丢给他的怎么可能是巫婆在大(🚕)法(🏼)(fǎ )师身上(🏥)下了蛊(gǔ )毒
巫婆这么大厉害(🎏)为什(🦓)(shí(🌰) )么心甘情愿做大法(🖼)(fǎ )师的手下心甘(gān )情愿地(💙)为(wéi )大法师积攒(🐻)来八大鬼帅相符(📓)命格之人明明(míng )她自己就(jiù )有力量你做(🏽)到(🤲)这(zhè )件事情(👬)
这一连串一环套一环的问(🚡)(wèn )题影片也并没提(🕺)出(🐣)很好(hǎ(🀄)o )的解释和逻(luó )辑关联这就很难为情(qíng )了观众(🔕)从完全没有一个环(👩)节去攻(🥂)击都这(🍳)个可(🍰)以推(tuī )翻
后来电(dià(🍤)n )影也再次(cì(💓) )强调(🌗)(diào )过欲望(➿)那(nà )个概念(🤼)大法师(🐖)(shī )是因为心中的(📞)欲(🛸)望所以才(cái )才(📀)表现(🏮)出那样狠毒的事情(🚿)但(dàn )是巫婆又为什么(me )要将长(zhǎng )生之法说说(🖤)给(gěi )大法(fǎ )师(shī )呢(ne )按说说她(🔃)心(xī(🛶)n )中(🌫)(zhōng )又是有欲望的怎(🦀)么会知好歹(dǎ(🔖)i )那样(🎑)的话做(zuò )呢(🤩)
好奇(qí )之(zhī )处确实(shí )少了到了最(zuì(😻) )后导致电影的(de )主旨立意都(dōu )有些站不住脚(🈚)跟了
相传(chuá(👪)n )当年张道(🌗)陵在青城山上(shàng )设(🚋)下(🛋)(xià(📣) )道坛奏乐扣罄叱(🍢)诧(🍭)风云指挥神兵和八大鬼帅(🏻)他(tā )站立(🥏)在琉璃座(💸)上(shà(👣)ng )任何(😭)一点刀箭一(🖤)接近他就立刻转成了莲(lián )花鬼众又烧(🚲)山来烧真人用手一指火焰又烧了回来(lái )了(le )鬼帅一(🐷)怒又召来千军万马(🐁)狠狠地围困(🍀)不料(💄)真(🧓)人(⚡)用丹(dān )笔一画所(🅾)有(yǒu )鬼兵和八(bā )大(dà )鬼士都一齐叩(kòu )头哀(💫)求
而现在在A计划洞府(fǔ )之中且不说张道陵都能够(🔁)叱诧(chà )风云甚至连(🦃)五行八卦之术也并没有(yǒu )淋(lín )漓尽致(🙆)地展现出来仅有(🏔)在换(🔅)算祭祀(sì(🔠) )地(📚)方的时(shí )候他(tā )都用到(👇)了八卦剩余比(bǐ )较传(chuán )统术法都没有展现片中的张道(dào )陵(🌮)(líng )展现的更大(🐓)是(🥃)(shì(🌉) )传统武侠电(diàn )影(yǐng )的(🌧)武功(gōng )这却不是要什么现代的道法形(xí(👷)ng )象
同时(shí )特效在内对此张道(🤲)陵与大法师斗法时打斗的画面描述的也并不怎末详尽玄幻八大鬼帅在(🦕)内数(shù )千(qiān )鬼怪的形象彻(chè )底打乱了(🛑)观(🍼)(guā(😔)n )众幻想却不(🍛)是像中(zhōng )国(🤚)人所想像中鬼(🌺)怪的形象
真(🚰)(zhēn )是(🌑)奇(🍳)怪广告宣传的是(shì )历(lì )史(shǐ )与玄(xuá(😋)n )幻(huàn )的(🍡)结合却(🎅)却(què )没浓厚的玄(🚚)幻色(👲)彩(🤡)这难免会让(ràng )拽着期盼来(💁)看电影啊的观众沮丧同时对此(👧)(cǐ )道家的描(📬)述也却不(bú(🧘) )是(🍦)符合国家规定民间的道(🚇)家形象(📯)(xiàng )这(✴)应(⛩)该算得电(diàn )影最大的败笔之一(🎎)(yī )了
论(lùn )逻(luó )辑有漏(♍)洞论还原系统(tǒng )不搞到(😚)位论画面不修真玄幻事实上这部(🍌)电影(🐛)有数千缺点但也遮挡不住它对网络(🎐)电影的(de )所贡献的意(🎲)义
2014年(🐞)网络电影(🐈)在国内正(zhèng )在衰落其创作与(yǔ(📿) )发行模(mó )式(⛎)(shì )为更多电影贴吧(📷)里连续(xù )发行(📡)开(❕)拓(🐹)了空间同时也转动起来(🌪)了电影人创作(zuò )作品的热(rè(🚅) )情
与此(🤰)同时网络(🍌)视频(😃)会员规模的(de )快速增长互联网(wǎ(🕍)ng )减(jiǎn )少信息(🎎)左右不(🎒)对(duì )称便利(📷)观众在线观看的独特优势日益突显(🍚)网(🐙)络电影已拥有推动我(wǒ )国电影发展的无匹力量并为中国电影市场给(📨)(gěi )予了(le )增(zēng )量
但他在这几年网络电影的(de )发展之中也存(🔡)在着许多的(de )问题的最的问题是网络电影质量良莠不齐(qí )很(hě(🔩)n )难出一部可以称赞的好(🎤)片(piàn )甚(😷)至还有媒体微博(⛳)发文(wén )用来形容在(👌)野蛮生长时期的网络电影(♌)行(🖥)业的创作生(shēng )态为佳作欠奉但唐伯虎点秋香(🌽)在这样(🍴)的环(huán )境之上当空再(zài )次出现进一(🍧)步(🦕)去拓展网络电影
在比(🚂)(bǐ )较传统(🔉)的网络电影之上成批充(chōng )彻着(🥨)(zhe )暴力软色情蹭(cè(😅)ng )IP等低俗内容所以才一直(zhí )以来被观众(zhòng )被(🔮)人(rén )诟病但他易经一改以往网络电影的内容不再以(yǐ )低(dī(🥠) )俗来想(⬆)博观众的眼球转头以(yǐ )历史(shǐ )为题材以龙(⚓)虎(hǔ )山(shā(🧟)n )张天师(🏙)的伟(🙆)大的(de )光荣(🗯)事迹为(🍖)题材(💥)像(💏)大(🍣)众江苏道家起源(⤵)故事
是从这(♒)种(zhǒng )讲叙道家祖(👬)师战(🛢)士(🆓)的(🛣)荣誉事(📂)迹的方法向普(🌷)罗大众广(guǎng )泛(⛏)宣讲了现(📧)(xiàn )代的道家(😚)(jiā )文化将中华优(🔌)秀传(chuán )统文化能继承与(🚵)发扬承担部(bù )分了自己(😹)的社会责任更是将网络电影的受众群体健(📌)臂的(👩)不断(🐞)扩大了
另(lìng )一方面网(💸)络(🦎)电影文旅计划也(🎃)为其他的网络电影能提(tí )供了一个良好(hǎo )的(🔻)思想(xiǎng )品德(dé )的广泛借(jiè )鉴龙虎(🈺)山张(🍳)天师以(yǐ )电影和(👖)文旅相结合的(🏗)方法进一(yī )步促进了文旅(lǚ )业的发展(🤞)推动了网络电影的发展
若是那(nà )以后的(🧣)网(wǎng )络电影是可以同龙虎山(⬛)张天师一样还能够将电影本(🎎)身与(🛠)文(wén )旅业相结(🎵)合那你相对(🎰)于(yú )雷鸣网(💕)络电影行业对于(🌗)确实是极好的电影内(💮)容也(😶)就在的充彻着低俗内容(🎈)
如(🍓)果不(😓)(bú )是每(🌱)一部网络(🚋)电影都能像龙(🈚)虎山张(zhāng )天师一般将(jiā(🔌)ng )传统文(💲)化(huà )与电影(🕤)(yǐng )本身相结合这样起码在电影内涵上能(néng )得(dé )到极大的的提升(🌿)也很(⛔)快就会带(🛐)动中国传统文化的(🐬)继承(📠)和发展是中华文化(🔪)求新求(🤐)变(biàn )更好的发展
总结(jié )
剧情上没能将前因后果(🚖)全(🌘)部讲述很清楚就没充足的(de )道(dào )教(jiāo )色彩(🚆)特效手段也较(👩)弱但他龙虎(hǔ )山张(zhāng )天师(shī(👄) )恐怕让一部分观(guān )众好(🍤)像有点失望但(dàn )这不可否认本部(bù(🐕) )影片是对网络电影本身一般说来是(🛒)一次接触是一次改(gǎi )变(🙉)是一次(➗)创新
影片以一种新的(🥡)形式学习(📆)拓(🕥)展了(🎣)网络电影的意义更是有力扩(🚅)大(dà )了(⛏)观影群众这是本片最值得褒奖(👅)的地方