为什(shí )么我看(kàn )多了总感觉网(🦒)文(😘)特别是玄幻和修(xiū )炼
中国起点网文和日本(🍣)轻(😰)小(🙄)说(shuō )是有不大区别的(📟)起点网(wǎng )文大(🎮)都按结构第(⏬)三人(rén )称描述人物(📮)刻画上(🛣)主(📚)角才(cái )是(shì )重点(💢)这对配角而不有过多过(🙈)(guò )分注意剧(✔)情基本(🕦)是(🌮)主角(🍫)的(🆘)独(👢)角戏(🚤)
轻小说则(👑)是而(🎧)(ér )是对(📃)配角的刻(🏂)划的笔墨(mò )甚至还比主角还多(💒)重点是(✏)妹子描绘出(🍓)来比较比较很可爱(🏀)日本轻小说漫画动漫(🏊)(màn )这三个(😥)元(yuán )素紧密相连近似(sì )所谓的的宅文化(🚇)虽然在中国(🔀)换(🍔)取广泛能传播(bō )但国内(😻)(nèi )传播(🚻)那(👛)就(✡)太(🏰)远(😣)的
结果不(🐦)绝对好看还(hái )是看个人有些(xiē )人(🎻)就是(shì(🎦) )喜(😁)欢动(🚻)漫呀有些(xiē )人就(jiù )喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故(gù )事大都以人(rén )物形象的塑造偏于这些(⛷)个形(xíng )象也不全是(shì(🦕) )凭空出现臆(🛹)想基本(🔹)都(dōu )都(dōu )站(🌬)稳(wěn )脚步于现(⏯)实是(shì(🔖) )应当(🌜)时社会的需(🌭)求产生的既已设计和实现(xiàn )信仰又能能够体(tǐ )现出(🐑)人(rén )们对未来的追求和向往的确(🤑)神话故事中去塑造进去的人(🧀)物是如此(🥏)美好(🚏)期望过的化(💊)身他的意(🏓)义本质能振(zhèn )奋振奋(🧕)人(🍕)心是民(⛏)族(🎛)精神的源头和象征卡(🛒)巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的(de )神(shén )话和神话的时候能感应到(🦅)故(gù )事中传(⛺)信(🏷)的(👔)莫名(míng )的(👷)精神力(lì )量(liàng )那是一种凝视人性而换取(🌲)(qǔ )的审(🍙)美价值是一种美的典范而现(xiàn )在(zài )艺(yì(🌉) )术家不但能感(😙)觉得到故事中那种浓(⚪)烈(liè(🚕) )的审美价值(⛓)一般说来更衷于(yú )借助于(yú )古典的(🔞)神话传说题材表现出他们对人类对世(🤺)界的(de )认识
鲁本斯作(zuò )品酒醉(zuì )的酒神
艺(yì )术家从构(🚳)思(sī(🌄) )情节和形(😕)象再塑造的专业角(🏻)度出发到达加(jiā )入到(dào )自身对故事精神理念的提炼与感悟(wù )接着显现出出全(🌖)新的故事情节与(🚁)(yǔ )人物形象(👸)能(🌈)将故事中(🆙)的(🆕)精(👯)神(🎰)理念以(yǐ )绘画的形(🚼)式充(chōng )分展现(🖥)在观者眼前一方面是就是为(💞)了表达自己(jǐ )对美(📜)的(de )典范的理解另一(😉)方面是目的是向观者诠(👓)释美(měi )的典范的深意的或圣(shèng )经中(💥)有(yǒu )关人类(🕦)起(📛)源的故(gù )事不(bú )断(😮)地(dì )被艺术家(👱)发热发(🎄)冷(lěng )手工绘制而且(😹)五色缤纷(fēn )神祗人物更(✴)是以完全(quán )不同的被可(kě )以体现在(zài )绘画(😛)中
米开(kāi )朗基罗作(zuò )品创(🍯)造亚当为遵守平(píng )台管理(🚲)规则画面已做(🏁)去处理仅(🤮)作示(🧥)(shì )例之(💚)用就(jiù(😾) )是喜(🚛)欢的可自(🏴)身去(🌀)寻找完整作(🖕)品(🌅)欣赏
关(guān )于古典(🔻)的神(🚓)话传说的美术(🗄)创作要注意分为(wéi )两类(🍷)一类是(shì )直接取材丰富于神话和(hé )故事传说中的情节与(🐌)人物(🗿)形象另一类是以(yǐ )故事中(🏭)的情节与人物(💯)形(xíng )象为原型参(cā(✂)n )加(👉)创作者自己的创(🚣)作意(yì(💆) )图通(🗄)过自禁想像这(🚇)些美术作品的(de )创作(zuò )受到了(le )中国风神话传说(📿)的影响具高恐(🌉)怖(😇)的写实(shí )特征能(🈷)自然地表(🧀)显出故事(🎌)中的美感(🥍)更能怎(zěn )样表达(🏥)对爱美和胜利的追(👬)求
卡拉瓦乔(😋)作(zuò )品圣马(📮)太殉难
绘画艺(🤧)(yì )术(♌)一直以(👚)来(lá(📁)i )都(🎂)十分如(rú )此重视文化内(nèi )涵的融入崇尚文(🙌)化精(jīng )神的(de )传承神话(huà )传(🆚)说(shuō )是先(👆)(xiān )民生活经验的(⭐)总(zǒng )结范围涵盖了(🌟)自然与人文每个(gè )方面(🥐)它不(🔳)光请解释了人类文明的(➰)缘起还预估了人类(🗄)(lè(🎠)i )的未来这两者之间(🕶)的凝炼是(🔷)(shì )社会发(🆑)展(💹)的必(bì )然(🙆)结(jié )果对(duì(📃) )后世的发展进步本身启迪和(hé )教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里安(🚷)殉(xùn )难
不(bú )同的视角高(🛤)(gā(🚁)o )速(🖍)连(🕗)接的视界我是(🅾)魔(👫)韵感谢各位(🎶)同道(🥩)互(🔍)动(🚼)查哈交流
波提(🤪)切利是文艺复兴早期的(de )画家
由(🌥)于在文(💈)艺复(fù )兴早期而油(yóu )画还未发(fā )展起(🖖)(qǐ )来(🎫)到(dào )晚熟时期所以才画家波(🌘)提切利擅长蛋彩画创作(📳)
一答话波提切利我们不得不惠普的起他(tā )的两幅(fú )名画作品维纳(🚴)斯的(🖋)诞生和春
对(🐃)此名(👰)画(huà )作品维纳(🚋)斯的诞生波提(🤓)切利唯一一个冲上基督(dū )教的(de )禁忌大(🏖)(dà )方描绘女性裸体(tǐ )
在(zài )之前的绘画艺术虚无(🎊)飘(🚲)渺的肉体一直在陷入沉(chén )睡在波提切(🛷)(qiē )利画(huà )笔(🏍)(bǐ(🥕) )下的维纳斯赋予生命都是假的的肉(ròu )身存在的(de )意义成功复(fù )兴了古(🛸)希腊人体雕(diāo )塑对(🌫)有血有肉的人(rén )体的(🖐)推崇(🤖)
这对作品春仿似(🌆)吉(😆)兆一个全新的(🏢)艺术时代的苏(sū )醒和来(lá(🛏)i )到这(🙌)里
今天我们(♓)来(🙄)欣赏人一下波提切利的(🧖)另一幅作品维纳斯和战神
维(wé(🎸)i )纳斯这位爱(🐯)与美的女(🌷)神一直(✌)是(🏣)西方油画中的常客(♉)这(🎽)对她花心滥情流连花丛的极(jí )为丰富情(🔓)史一直(✴)是西方美(🤳)术(shù )史上(😬)画家们一齐所(suǒ )创作的(🔆)灵感(🔵)素材
维(🧒)纳斯(sī )不(🌼)少情(qíng )人战(zhà(🐃)n )神仅是其中一个
这样是对画(🐜)家波(bō )提(tí )切利的(🤳)蛋彩画作(zuò(🕡) )品维(🥦)纳斯和战神个人浅显的解(🐁)释画面的构图很均衡沉着稳(🔄)重
相对于画中布局(🍸)维纳斯和战神的(🏈)布局安(🐷)排个(🍤)人粗浅的理解是区分了对(🥖)称式的构图画中维纳斯和战神(👄)的姿势(🐦)大(🍻)概相同其细微的动作差别打破了对(⚽)称(chēng )式构(🌳)图的呆板和单(➰)调
画(huà )中的(⛸)维纳斯(sī(🌬) )安坐(🖕)双眼迷(mí )恋有(yǒu )神地望着睡得香甜的(💒)战神战神半裸(🎌)着身体神(🥅)情安祥恬美地(dì(📏) )陷(xiàn )入沉睡哪怕是身边的半兽(💗)人穿(🍚)他的铠(🏃)甲在他耳边吹号(🚁)角(📎)他依然沉(🐴)睡了(le )不醒
战神不过是饱(✋)(bǎo )含生性好斗(🚫)屠(tú )杀的战争的象征只(✅)不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(✂)下了自己(jǐ(😧) )的(de )全副(🚛)武装拔(bá )去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详(⛸)安谧安(ān )静入睡的(de )凡人(rén )享受安睡(📣)(shuì )时(♏)的平和只能证(🖌)明爱情能征服了(le )一切
波(bō )提切(qiē(🥃) )利的(de )作品维纳(💬)斯(sī )和战神充分展露(lù )出(🌩)了(le )画家推(😲)崇(🐤)的(de )世俗(🦖)的意义
对于波(🏊)提切利的作(👋)品(😽)维纳(🦑)斯和战神(🖍)是(shì )蛋彩画透明柔和(hé(❓) )的淡雅(🦅)唯美的(🚘)画面(🍄)效果波提切利塑造画中(zhōng )维纳斯和战神的形体时(😼)如同画(📢)维纳斯的(🚞)诞生中的维纳斯一样(🏯)区分了线(💆)条(🔩)造型塑造形(✏)体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计(📋)装饰的艺术风格(gé )
回答(🐪)我一切就(jiù )绪
我是艺术狂(🏥)人从事少儿(😙)美术教育如有美术美术(shù )教育的疑问(🕠)(wè(🤚)n )希望能(😾)私信给我(➖)