• 1王阳(💰)明为什(✖)(shí )么会在(🦋)龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

大(🧣)明正德三年的一(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场(🤞)驿(yì )传(🌼)他来(lái )了一(⏮)(yī )阵放声大(🎸)笑(xiào )这笑声(🚴)出(chū )处一个三十(👹)六岁的(😹)中年大叔之口它有如(rú(❕) )一声(shēng )惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的第一声啼(🔱)哭震骇了(🚋)世(🎁)人的心灵(🕢)(líng )震颤这阵(🤮)大(🚗)笑在中国思想史上(🌂)全(🐱)(quá(🈯)n )部土(👖)地极(🔺)为(🔢)重要地(dì )位和意(yì )义的(🛒)(de )一个儒家思(sī )想学派心学至此(cǐ )刚(😱)(gāng )刚诞(👪)生(🛌)

心学是什么为(wéi )么是王阳(🛴)明(🤡)这种(🗜)中年大叔(shū )首当其(qí )冲(🏬)领悟(💐)出(chū(🥞) )的(🚸)他(🕶)是(😐)(shì(✔) )怎样(yà(🧘)ng )参悟进去的我们下面一(🏷)一来(⏮)探讨探(⚓)讨

一悟(🙃)道前的王阳明

王(🚕)阳明原名王守(💤)仁字伯(🐌)安明朝浙(✋)江绍兴府(🍎)(fǔ )余姚县人子弟于(yú(🛰) )一个书香世家他(🧓)(tā )的父亲王(wáng )华是明(🍛)朝的(🎒)状(🥛)元但(⚾)王阳明(🏐)却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不(bú )是第一等打紧事(🍤)读书(🌶)(shū(☝) )好的目(🅾)的不是什么当官而是做一(😨)个圣贤

在他生活的年代(dài )朱熹(🎵)的理学思想(✝)已从属地(😣)位了(🛀)中国三(💤)百(bǎ(🌉)i )多年(Ⓜ)程朱(zhū )理学以(🖱)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(zhì )理这时的王阳明(mí(🎌)ng )这一(🏯)点都是更加我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五(📢)岁时他(tā )和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(♟)竹(💐)子的来龙去脉生长机理试(shì )图找寻竹子所(suǒ )含着的道但(🍡)是他的朋友不(bú )到三天就病(🐓)到了他自(🕓)己一定要坚持了(le )七(🧤)天而且是没(méi )有能找到(👇)天理不但差一点格出(🛐)了神经病

守仁龙(ló(🏽)ng )场(🛥)悟(🐑)道

王阳明并无彻底(😱)放弃他在二十岁和二十(shí )六岁(suì )时又分别并且(qiě )过两次(cì(🧒) )穷理的努力只不过(👓)结果是(⛄)一样的什么也(🚦)格不进(jìn )去从此之后(♍)王守仁对尊德性学说出现了(🍗)(le )极(🐻)高(gāo )的(de )怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著(zhe )名(míng )的守仁(👼)(rén )格竹(zhú(🎢) )

弘治十二(😦)年二十八(🚌)岁的王守仁会(huì )试中(👷)第中二甲第七(➡)名(🍢)进士授(🛠)兵部主事(📊)几年后明(💼)孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝(🗝)宠信(💩)以(yǐ )刘瑾为首(shǒu )者(😾)的(💒)宦(huàn )官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🏢)一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(🏜)奏折都要准(zhǔn )备(bèi )两(liǎ(❣)ng )份一份给(🌗)皇(🕳)帝(dì(🧜) )一份给刘瑾这(💡)个太(🛏)监头子但完成任(rèn )务了(le )立(lì(🔻) )皇帝的外(wài )号形成了一手(shǒu )包(⏹)天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(🌅)(jǐ(⬆)n )的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🧀)上(🗑)奏朝(⏮)廷武宗(🍚)要求严惩不贷刘(📑)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫(🍝)不(bú )理会自己的安危上(♊)奏力辩但是他的(🎙)奏章根本起不到什么好作(🌚)用刘瑾将与(👾)自己为敌的王守仁打了四(🌨)十廷(🌧)杖发配到边远山(💭)区的(de )贵州龙场(😇)(chǎng )驿因此(cǐ )在路(🔚)上还(👩)几(🎒)(jǐ )次派人去想暗杀王守仁多亏王守(🔜)仁机智(📙)做出决定了投江自杀的伪现场才(💟)难(🏢)以逃(👣)脱(🆒)刺(🤵)客回(👿)到贵(🏾)州

二龙(lóng )场驿(yì(🥠) )是个什(shí )么地(dì )方(🐗)

被贬谪坐(zuò )落今天(🥝)(tiān )的(de )贵州(💑)省修文(🏮)县(💆)境(💊)内在当(🎾)时(🥄)是一个鸟(🐸)不拉屎的偏远之地这里(🦈)天无三日晴地无三里平(⏭)人无(🎣)三(🤟)分银是一个就(⤴)没农田过的远古时期之(🤒)(zhī )地漫山遍(🍏)野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为(🦋)王(🚋)又(👔)兼且周边是(🙃)少数(😬)民族(zú )同(🥫)胞语言不通缺衣(🦐)少粮条(🧦)件十分艰(jiā(🔕)n )苦

王守(shǒu )仁曾在自(zì )己(👗)(jǐ )的何陋(lò(🛃)u )轩记(jì )中具体描述过这种地方始予至无(wú )室以止能居(💍)(jū )丛棘与(🏑)在迁于东峰就(⏰)石穴而(ér )居之又阴(yī(🔧)n )以湿(shī )连住的地方都(🌳)(dō(🚪)u )就没在这里王守仁根本(běn )不(bú )会又不是(shì )有什么朝廷官(🎱)员了只(👝)是(shì )过着和(🔝)野人一样(yàng )的生活(😄)他亲自来犁地(💦)有时采(🖤)野菜度日得了(😡)病也是(🔷)没(🏋)(méi )有(🚅)药只(zhī(🙎) )有靠(kào )当地的(🏻)巫师跳大神治疗

在这种离开(⏱)故乡远远离(🎻)开熟(shú(🙍) )悉的城(chéng )市生活的地方王(😛)守仁对(❄)家人对朋友的思念与(🛶)日俱增可是他最掀心的是国事是(📉)朝(✨)政的(🍺)糜烂但是他又帮(🧒)(bāng )不(🏨)上忙这(🚵)样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(🏇)生(shē(🦗)ng )了什么他忧虑韶(🔽)光易逝(shì )忧虑(🕓)渺渺百年内(😜)(nèi )吾道终(🈹)何成

恰(qià )恰(qià )这个(gè )苦(kǔ )难(❌)历练了王守仁的意(👚)志让他看透(Ⓜ)了富贵如(📵)尘沙浮名亦(👝)柳絮(xù )他在(zà(⏹)i )这样的逆(🈸)境(jìng )空(🕶)间中(zhōng )仍旧坚持两个月(🦀)自己的求道之路(lù(🌈) )深(🚊)入(rù(👰) )天理之路(lù(🍛) )

三王阳明如何悟出(chū )的道

王(📆)(wáng )阳明悟得的过程颇(🦃)具(👔)英雄王(🌥)座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居(jū )澄默以求静一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足(🌟)向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而(👥)证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的探索求知再(🧔)(zài )次(🚚)完成(chéng )了量变(biàn )到质变的过程的过程修心的(🏿)关键就(jiù )是想明(míng )白了(😽)了其中(♏)(zhōng )的(de )奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🌉)可以在(🐢)某一个(🚟)瞬(📼)间而王守仁(🏒)的领悟就发生在(🏟)那一(🈴)刹那

关与(🕛)他的(🍀)悟(😍)道王(🏠)(wáng )阳明年谱是这样记载的(de )忽(hū )中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤寐中(zhōng )若(🏵)(ruò )有语(🔏)人之(🎯)者禁(jìn )不(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人(👷)之(zhī )道吾性(⚡)安于(⚪)向之求(💭)理于事物(🏦)者(zhě )误(🕒)也他(🏺)好似一只虫子再次冲(👧)(chōng )破(🚨)了(le )那一些缠绕(🥕)他(🚝)的茧化(huà )蝶而出数(🏰)百(🛺)年间默记五经(👳)之(🚨)言(🚦)证(🌷)之莫不完全(quá(😸)n )吻合(📇)这就是思想史(😺)上空前著(🔮)名的(🍕)龙场悟道

四王阳(🎴)明悟(wù )出的道(🎙)是什(shí )么(🚀)

阳明心学的理(👥)论核心也(yě )就是龙场领(🐹)悟出(💙)的道的内(🥅)容(📄)说站了起来很简单(🥤)啊就(jiù(🛠) )四(🗳)句(✡)话无善无恶心之(zhī )体有(✡)善有恶意之动知善知恶是良知为(wéi )善去恶(⛵)(è )是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(🗡)的良(liáng )知是草木(mù )瓦石(shí )的良知风(🛁)雨(👶)露雷(🏮)日(rì )月星辰禽兽草木山川土石与(🤪)人原(yuá(💘)n )只(🍓)一体故五谷禽兽(💙)之(zhī )类皆可(kě )以养人药石(🍘)(shí )之类皆(🍒)可以疗疾只为同此(🎷)一气故能相通(tōng )良知(zhī )天理(⬜)心之本(bě(🌧)n )体本(🈲)来那是如如不动(🅾)(dòng )无善无恶(🎻)非善(🍃)非(⏰)恶(è )的但(💸)是人(rén )在有所不同的情景下却有(🍛)善意善行故(🦋)意恶行好人也(😔)很有可能在(🍷)这个特定的(de )事件的情景(jǐng )下做(zuò )出决定恶事坏(🚜)人也(yě )许也(🏓)做过(guò )好(🗒)事

一个人要是(⛹)不(bú )能对(🏐)的地分辨善和恶(è(😏) )把恶拿出来善把善只(📉)不过是恶那么他的良知(zhī(💽) )也会又出现错误(wù )此时的心已经被私心和物欲(👒)掩没了(🏓)(le )所以我(💂)人要很(➗)努力使自己的心回到无善(🐅)无恶(è )的(🕓)状态才能有错误(⚓)的(📞)的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个可(📅)(kě )以胜知行合一三(sā(🏞)n )个字(zì )简(jiǎn )洁的语言也应(yī(🐍)ng )该是现在说的知行合(🌓)一致良(🈷)知应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以(🥠)王(wáng )阳(🧕)明自己总(🈂)结道诚意正(🐚)心是学问大(👪)头脑是圣人教人(🈯)第(🍲)一(yī )义(🕊)致良(🆎)(liáng )知三字真圣门(mén )不(❤)立文字(zì )吾一生所遇讲(jiǎng )学只不(🥨)过(guò )致良(liáng )知(zhī )三字

五为什么(🔋)只有王阳(🦆)明(míng )能悟出道

一(yī )种思想流派不可能是(🎷)在虚空中有一(👠)种(zhǒng )的就算(🏥)是是王阳明(🚃)这样的大(📋)贤(🤒)也不可(🚪)能凭空出现(xiàn )弄出知行合一他(⛑)的(de )思想(🎱)基础是(⛺)什么

现在(🖖)一般(⬇)怀疑王阳明的成就是他佛道儒(rú )三家兼(jiān )学的结(💐)果他的心学也组建在(zài )儒家释家和道家三家(jiā )思(👣)(sī )想基础上的哲(📳)学(☔)

朱熹(🏡)

王阳(🚌)明的(de )心学是在(📘)陆九渊宋(sòng )明理学(🍓)基础上有一种的陆象(xiàng )山(🤐)先生(shē(⬇)ng )主心即理说主张宇(💠)宙叶(👘)白吾(wú )心吾心即(🔠)是宇宙对王阳明的(de )影响很(hěn )小(xiǎo )

朱熹表(biǎo )示异议(😗)格物(🌆)致知强调怎么学习知(👟)识(shí )的重要性以为(wéi )人的道德水平是会随(🏮)(suí )着(🚮)(zhe )知识(😈)的增长(zhǎng )而增(zēng )长的那样的说法小编(biān )本人不(bú )质疑(👯)历史上(🕍)有才的人过多了而陆九渊强调什么(🏹)明心学的目(🚽)的并不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间(⏬)联(liá(✏)n )系联系上(😞)朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心(xīn )的主宰人心必(🔼)须给予道心(🍘)(xīn )的统领也就是(🐽)心统性情(🍺)陆九渊认(💙)为心是人的本质(🆎)所在的位置心是理理就(jiù )是心而王守仁的(👇)心学特别强调心(🐡)即是理确实受了陆九渊的影响所以(🌲)才后世(💱)(shì(😛) )也把他(tā(🕯) )们总称为(👫)陆王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(🐯)青年时(shí(💑) )有一个(🧐)和尚(🔛)朋(péng )友喜欢与王阳(🔋)(yá(💥)ng )明说(🎺)禅谈经论(🔎)道某日(rì )这位和(🚇)尚口占(zhà(🌺)n )一(🛅)偈杯子扑落(🎉)地响声明沥沥(🐖)虚空齑粉也狂心当(🔕)下息

王阳明思索许久回(🍬)赠的偈语是春(🖥)到花香处(chù )处秀山河大地(dì(📇) )是(🚰)如来从(🐋)这里(🕝)我们也可(🛠)以猜(🙍)想(🙁)青年时(😧)期的王阳明就在认真思索心与道的联(📤)系而且他(📩)后来我们的心学很明(míng )显给(gěi )予(📝)了佛家这些智慧的影响

六笑语的一(yī )点感想

本文作(🦊)(zuò )者(🗼)是一位心学的信仰自(👴)己(jǐ )者也(yě )读(dú )过阳明先生的大作(zuò )在本文作(zuò )者很显然深(shēn )陷(💫)逆(💈)境(🏩)的人如果能(💖)可以排(🕟)(pá(🔡)i )除一切困难彻底放弃世俗的(📖)烦恼一心一路探索(suǒ )是是(🙀)可以(🔷)做到彻悟(🐚)提(tí(🚝) )升(shēng )一个更高(gāo )一级的思(🌂)想境界(♐)的(de )

心学(🐄)三圣雕像(😷)

从历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜(shèng )枚举从(🔘)周文(wén )王(🔉)被(🏬)(bèi )囚禁(🧢)创作作品(🏛)周易司马迁牢(láo )中著(😾)史记孙(🎡)膑受刑(🈁)写(🛍)兵法韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境(jì(🌅)ng )中完(wán )成了思想的升(😎)华阳明(míng )先生是(🔅)古代公(👋)认(rè(📪)n )的圣贤在龙(🛡)场驿这种(🦐)艰(jiān )苦(🚽)的环境中他是没有击倒(dǎ(😚)o )对方倒(㊗)是(🚷)在些修心创派了自己的思(👫)想体系待到今天他的心(😎)学无法形成了那里流(liú )派甚(shèn )至还国内传播(bō )到了世界但(dàn )知(🍟)行合(⛎)(hé )一(yī )依(yī )旧是他(tā )的精髓

事实(shí )上有人提过心学是中国古代成功学最(🥪)佳的(💳)位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资(zī )料王阳(yáng )明年(🍬)谱