为什么我看(👙)多了总感觉网(wǎng )文特(♎)(tè )别是玄幻和(🗃)修炼(📳)(liàn )
中国(guó )起点网(🐧)文和日本轻(🕋)小说是有不大区别的起点网文大(dà )都(dōu )按(àn )结构第三人称(😌)描述人物刻画上(👽)主角才是重(😴)点这对(duì )配角而不(bú(🤑) )有(🧗)过多(😱)过分(😀)注意剧情(qíng )基本是主(zhǔ )角的独角(🚴)(jiǎo )戏
轻小说则是而是(shì )对配(😥)角(🏢)的刻划的(🛐)笔墨甚至还(hái )比主角还(🆗)多(🙌)重点(diǎn )是(🔚)妹子描绘出(🕌)来比较(🛋)比较很可(kě )爱日本(🤖)轻(🎶)小说漫(màn )画(🦓)动漫这三个元素紧密相连近似所谓(📭)的的宅文化虽然在(zài )中国(🚙)换取广泛能传播(bō )但(dàn )国(🅿)内传播那就太(📅)(tà(🛅)i )远的(🖌)(de )
结(🌴)果不绝对(duì )好看(🥒)还(🌯)是(shì(🍊) )看个人有些人(rén )就是喜欢动漫(màn )呀有些人(⚫)就(💮)喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜(cài )各(🥣)有不爱吧
神话故事大都(🥏)以人物形象的塑造偏于这些(🐔)个形象也不全是凭空出现臆想基(🚷)本都都站(💣)(zhàn )稳脚步于现(🛑)实是应(💁)当时社(😨)会的需求产生(🕢)的既(🚥)已设计和(🕙)实(shí )现信仰又能能够体现出人们对未来的追求和向往的确神话故事(🎾)中去(🍈)塑(💀)造进去(📜)的人物(wù )是如此美(mě(🧛)i )好期望过的化身他的意义本质(👄)(zhì )能振(😓)(zhè(🥞)n )奋振奋人心(📑)是民(🉐)族(⬜)精神(🔧)的源头和象(⛎)征(zhēng )卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话的时候(hòu )能感应到故事中传信的莫名的精(🅱)(jīng )神力量那(🚯)是一种凝(níng )视人性而(ér )换取(🌐)(qǔ )的审美价(🌖)值是一种美(měi )的典范而(🔉)现(📷)在艺术家不(🐛)但能感觉(🏨)得(dé )到故(🚄)事(🚦)中那种(⛰)浓烈(🙊)(liè )的审美价(jià )值一般(bān )说来更衷于借(🚣)(jiè )助于古(💪)典的神话传说题(tí )材表现出他们(🦕)对人类对(🤫)世界(😉)的认识
鲁(🥫)本(🎞)斯作(zuò(🐨) )品酒醉的酒神(shé(🕸)n )
艺术(🍋)家从构思情节和(➗)形象再塑造(zào )的专业角(jiǎo )度(dù )出发到达加入(rù )到自身对(🎳)故(⏮)事(🚺)精(🧗)神理念的提炼(📁)与(⏫)感悟接着显现(xiàn )出出全新(xīn )的故事情节(🔬)与人物形象能将故(💉)事中(🐔)的精神理(lǐ )念以绘(huì )画的形式充分展现在观者(👂)眼前一方面是就是为了(le )表达(🕔)自(zì )己对美的典范的理(😙)解另一方面是(🕥)目的(de )是向观者诠释美的典范(fà(💎)n )的深意的或(🕜)圣经中有关(🤝)人类起源的故事(🚀)不(⬜)断地被艺术家发(🕐)热发冷手工绘制(🛎)(zhì )而且五色缤纷(fē(📦)n )神祗人物更是(shì )以(♋)完(wá(🤵)n )全(🔬)不同的被可以(🏕)(yǐ )体(tǐ )现在绘(huì )画中
米开(🌌)朗基(👷)罗作(🐲)品(⛱)创造亚(🌷)(yà(🛵) )当(dāng )为(😚)遵(🐦)守平台(tái )管理规则(zé )画(😲)面已做(🚔)(zuò )去处理仅(🍣)作示例(lì(😍) )之用就(jiù(🈂) )是喜欢(huān )的可自身(🆕)(shē(⬜)n )去寻找完整作品(pǐn )欣赏(✡)
关(🍩)于(🍕)(yú )古(🧑)典的神话传(🐛)说(shuō )的美术创作(zuò )要注意分为两类一(yī )类是直(🌻)接取材丰富于神话和故事传(🍷)说(shuō )中的情节与(🥊)人(🕑)物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为(🦎)(wé(🏌)i )原型参加创作者自己的创作意(yì )图(📰)通过(📮)自禁想像这(🍛)些(🗺)美术作品的创作(zuò )受到了中国风神(🗂)话传说的(📝)(de )影(🍓)响具高恐(kǒng )怖的写实特征能自然(🦅)地表显(🎶)出故事中的美感(🖕)更能怎样(💬)(yàng )表达对爱美和(hé )胜利(lì )的(⚓)追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术(shù )一直以(🏟)来都十分如此重视文化(🎢)内(nèi )涵的融入(rù )崇尚文化精神的传承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自(zì )然与(yǔ )人(🗿)文每个方(💧)面它不光请解释了人类文明的缘(🍬)起还预估了人类的未来(lái )这两(🐐)者之间的凝炼是(📕)社会(🚩)发(🐳)(fā(🗼) )展的必(bì )然结果对(duì )后世(♏)的发展进(🏩)步本身启迪和教育意(👹)义
安(ān )格尔作品圣桑福里安殉(🧦)难
不同的视角高速连接的视界我(wǒ )是魔韵感谢各(🍼)位同道互动查哈交流(✏)
波(🏮)提切利是文(😃)艺复兴早期的画(💽)家
由于在文艺复(🍡)兴早期而油(🍯)画还未发(🤧)展起来到晚(🕕)熟时期(📃)所以才画家波提(🈁)(tí )切利擅(😾)长(💧)蛋(🌋)彩(🎆)画创作(zuò )
一答(🤗)话波(📔)提切利我们不得不惠普的起他的两幅(🏋)名画作(zuò )品维纳(💣)(nà )斯的诞生和春
对(🦔)(duì )此名画作品维纳(🗒)斯(sī )的诞(🏞)生波提切利(🏃)唯(wéi )一(yī(🐻) )一个(🌞)冲上基督教的禁(jì(🍰)n )忌大方(🐨)(fāng )描绘(🍞)女(🛩)性(xì(🌦)ng )裸体
在之(🕝)前的绘(🌽)画艺术虚无飘渺的(🕎)肉体一(📹)(yī )直在陷入沉(⛰)(chén )睡在波提切利画笔下的维纳(nà )斯赋予生命都是假的的肉身存(🔏)在(zài )的意义成(chéng )功复(📎)兴了古希腊人体(🌫)雕塑对(🏜)有血有肉的(de )人体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似吉兆(⛩)一个全新的(🕧)艺(yì )术时代的苏醒和(😧)来(👺)到这里
今天我们(🌹)(men )来欣赏人一下波(🏠)(bō )提切利(🏋)的另(lìng )一(yī )幅作品维纳斯和战神(shén )
维(🛴)纳斯这位爱与美的(👸)女(nǚ(🚈) )神一直是西方(🎓)油画(🆔)中(🏴)的常客这(🌉)对(🥊)她花心滥情(🤲)流连花丛的极为丰(🐇)富(fù )情史(✨)一直是西方美术(📙)史上画家们一齐(qí )所创作的灵(líng )感素材
维纳斯不少(shǎo )情人战(📍)神(Ⓜ)仅(jǐn )是(shì )其中一个
这样(⚓)是对画家波(🔺)(bō )提切利(🌄)的蛋(💉)彩画作品(pǐn )维纳斯和战(🏣)神个人浅显(xiǎn )的解(⬅)释画面的构图很均衡沉着稳(wěn )重
相(xiàng )对于(yú )画中布(bù(🙄) )局(🛳)维(wéi )纳(nà )斯和战(🎀)神的布局安排个人粗浅的理解(🐈)是区分了对称式的构图(🔤)画中维(🖊)纳斯和(🤵)战(zhàn )神(shén )的姿(zī )势大概相同其细(📯)微的(🦄)动作差(🤩)(chà )别打(💸)破(🍕)了对称(🏩)式构(🆚)图的呆(🕞)板和单调
画中的维纳斯安(🥎)坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜(tián )的战神战神半裸着身体(tǐ(🚩) )神情安(🈶)祥恬(🏌)(tián )美地(🦒)陷(xià(🐪)n )入沉(chén )睡(🌈)哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹(📦)号(🎗)角他依然沉睡了不醒
战神不(bú )过(guò(🔭) )是(🌚)(shì )饱(🔹)含生性好斗(🚹)屠杀的(🔶)战争(zhēng )的(🦖)象征(🌍)只不过(🌖)(guò )一旦(dàn )陷入爱(ài )情在爱人身前(qián )就卸(🤞)下(🎆)了自(🔨)己(🚯)的(🦕)全(quán )副武(🍥)装拔(🙏)去了(🍣)战(zhàn )争(⏯)中的暴力和(🚷)屠杀都变(🌍)成一个(💜)平静安详安谧安(ā(🛒)n )静入睡的凡(🙅)人享受(🎈)安睡时的(👳)平和只能证明(📝)爱情能(🖨)征服了(🚳)一切
波提切利的作品维(🗜)纳斯和战神充分(fèn )展露出了画(🦒)家推崇的世俗的意义
对于波(⬇)提(📥)切(qiē )利的作(😌)品维纳斯(🐀)和(🎃)战神是蛋彩画透明(🏕)柔(🥐)和(🥓)的(😘)淡雅唯美的画面(💚)(miàn )效果(➕)波(🤔)(bō )提(tí )切利塑造画中维纳(🚎)斯和战神的(➖)形体(🛎)时(🤢)如同画维纳斯的诞(dàn )生(shēng )中的(📱)维纳斯一(🚝)样区(🎼)分了(🖲)线条造型塑造(zào )形体轮(🤛)廓展(zhǎn )示出蛋(🔴)彩画设计装饰的艺术风格
回答(🀄)我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美(🆒)术教育如(🤮)有美(😵)术(🧤)美术教育的(🚤)疑问希望能私信给我