西施电影三完整版剧情简介
西施(🐰)出生年份
西施(⚽)生日
09月19日处(✒)女(🏣)座
西施子姓(xìng )施氏9月19日我属(😞)兔农历八月二十五公元前600年503公元(yuán )前600年473年本名(míng )施夷光(🤰)(guāng )春(👟)(chūn )秋(💂)时期越国美(🌎)女(📟)一般称作西(🎆)施后人十分尊敬其(🤪)西子春秋末期阴历于越国句无苎(🏑)萝村(🥋)今浙江省绍兴市(shì )诸暨苎萝村(🦓)自幼随母浣(huàn )纱江(jiāng )边故(gù )又称浣纱(🏇)女她天生(shēng )丽(lì )质(🕋)倾国倾城(⌚)(chéng )是美的化身和(🔫)代名词勾践(jiàn )在(zài )对吴国战(📦)争中(zhō(🌼)ng )惨败后哦(🔰)谢(xiè(🥙) )谢文种伐吴九(⛸)术一说七术之(🤠)四遗美(🏚)女(😦)(nǚ )以惑察(chá )之而乱其谋(♿)于(yú )苎萝山下(xià )得西施郑旦二人并(bì(🤴)ng )于土城(chéng )山(shān )建(😨)美女宫教以歌(🍁)舞礼仪(yí(🆙) )饰以罗教以容步(🌾)习于(💓)土城临于都巷(🤵)(xiàng )三年学精使范蠡献于吴王吴(🏙)王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫(🔣)置二女(💀)于椒(🆘)花(huā )之房(🈴)不(👣)(bú(🔝) )理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(🌮)西施随范蠡泛(fàn )五湖(🎬)而去渺无音讯(🆎)(xùn )一说沉江(⌛)而死(sǐ )一说返归浣(🏎)江终老(lǎo )山(🏘)林西(🚢)施与(🔌)王昭君貂蝉(chán )杨玉环并名(🌌)为(🥚)中国古代四大美女(💥)其中(🗄)西施居首四(🚉)大美女村民待遇(yù )沉鱼(yú )落(🚔)(luò )雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(💁)的沉鱼一词(🍐)讲诉(🥚)的那就是西施浣纱的故事
西(xī )施怎么死(⛩)亡的(🌟)
亳州名(míng )胜(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国宛今(🤬)河南(🥗)安阳人范(fà(🛶)n )蠡和(hé )西施入葬(🎄)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢(zhǒ(🔃)ng )位(wè(🗄)i )于亳州市涡阳县西阳(yáng )集(🕖)附近现为涡阳县重点文物保(🆔)护单(dā(🕗)n )位清(🎢)光绪安徽通志载越(💊)大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(🌃)村(cūn )旧时湖水环绕在周围(🐚)墓(mù )浮(🏺)其(qí(🈯) )中高如(rú )土山上建庙宇内(nèi )塑(👇)西施像(👮)并有松柏密林覆(fù )照无比壮观的场面范蠡(lí )楚人越国(🎚)大夫吴(🖼)(wú )越之战越(🙎)(yuè )国被击(🚡)败越王勾践被执于吴时(🏌)他陪伴(bàn )在(zài )身边(📟)身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾(gō(🈲)u )践灭吴后神智地见到勾践可(💲)同(🥦)患(😿)难而万不可共富(fù )贵荣华做出决定辞(🦆)官远行并劝好友谋(mó(👕)u )士文种也(🥥)退(👝)以(yǐ(😔) )避难(⛲)文(😛)种不听后(⭕)被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的(de )西施隐名埋(mái )姓游齐鲁间自号陶朱公从(cóng )商发家(🍂)(jiā )致富(fù )官(🚻)方难(nán )以可(🐮)以找到他的(de )下落后(hò(🗄)u )卒于定陶今山(shān )东济阳而与(yǔ )多情的(🐗)西施迁葬(🔂)于(🐻)涡阳县(😪)西阳集机(🕧)智的范蠡为(🗽)避人(🥝)潜踪设疑(🍚)冢多处传墓(mù )地在(👇)鄂鲁皖(wǎn )有6处(🔃)之多清乾(qiá(🕰)n )隆间17361795年(⏲)蒙(🦖)城县令淡(dàn )素月曾刻石题(🌉)于墓前曰范(⬛)蠡(🥜)(lí )冢(😡)近处损(sǔ(🥛)n )坏范子祠历经世间战乱松(sōng )柏祠宇已毁土冢尚存对西(♎)施终于是生是死的结局(jú )历(🎓)来有(🏸)不(🏋)同(🏥)的说法综合归纳过(💬)来确切(😡)有四种版本一沉(ché(📒)n )海说
传说勾践灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石(😛)头绑(bǎng )在西(🐜)(xī )施身上复又沉落大(🌫)海而且不消说传(🗳)说(👖)从此(🙍)沿海的(🌳)泥沙(shā )中(🌍)便有了一种(🔙)似人(🤸)舌(㊗)(shé )的文蜊(🌁)大家都(💼)说这是(shì )西(🧠)施的(🍾)舌头(❣)所以(yǐ(❓) )才称它(🎅)为西施舌三十年代著名作家(🛫)郁(❌)达夫(fū )在福建时亦夸赞长(👆)乐西(xī )施舌是闽菜中最适(shì )合的一种神品
二山中隐居说
这个(🐜)说法都是十(shí )分风(fēng )行(háng )下载初几(jǐ )它见之于东汉(👦)袁康(🏚)的(👦)越绝书里面记载说吴亡(🔶)后西施归复范蠡同泛(🍽)五湖(hú )而去(qù )而(🌒)明代(👎)胡(💓)(hú )应麟的少室(shì )山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻子吴国覆(🌋)(fù )亡(wáng )后范蠡带(🤳)着兴奋西施不问(🚰)世事下来明(🦆)代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语(yǔ )句越绝书怀疑(yí )西施跟(gē(🥖)n )了(💍)范(fà(📜)n )蠡归隐山(🌓)林(♍)
三失(🍔)足落(🚱)水说
或许(✌)是善(🛫)良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐(táng )诗人宋(🥃)之问浣纱(😟)诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷花(🔭)为依(yī )据(➡)(jù )认为(💻)吴亡后(🕘)西(💖)施(🛫)回到(dà(✳)o )故乡在一(😕)次(🎱)浣纱时失(🎎)足(⚓)落水而死旧(🆔)注显然最理想和(😏)目标可(🤦)惜最(zuì )极度缺(🐞)乏证据
四被杀说
这样的说法可(📐)以(✌)算只不过是(😯)来(🍿)自传说了(le )传说(shuō )吴王拔(bá(🌞) )刀自刎而死时吴人把一腔怒(🏖)火都可以发泄在(🗄)西施身(🚤)上用(yòng )锦(🦓)(jǐn )缎将她(tā )层层裹住沉(chén )在扬子(🙏)江心据东坡异物志载扬子江(jiāng )有美人鱼又称(🤛)西施鱼一日(rì )数(shù )易其(qí )色肉细(🥒)味美妇(🐹)人食之可增媚态据云系(🎬)西(🍨)施沉江后幻化而成
四个(gè )版本中沉海说和山(📯)中隐居说广为(wéi )流(🖖)(liú )传但相关的(de )证据资(🚯)料也(🦖)至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士(🔝)篇中(💸)(zhōng )说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(🥊)其勇也西施之(zhī )沈其美也(🥘)(yě )吴起之裂其事(shì )也其中(😂)西施(💶)之沈(〰)的沈在古代是(shì )沉的意(💱)思这句(⌚)话的意思(💉)应(💠)该是说(🗯)西施是(🌾)被(🍿)沉于水中的她(tā )的死(sǐ )是(🍗)而且她的美(🖐)丽
东汉赵晔(yè )吴(wú )越春秋逸篇中说(shuō )越浮西施于江(jiāng )令随(🔒)(suí )鸱夷而终修文御览引文吴(🆎)越春秋关(🔖)联西施的记载(⏫)说吴亡后越浮西施于(💑)江(🌐)(jiāng )令(lìng )随鸱(🌉)夷以终明(míng )代杨慎太史(shǐ )升庵(🎠)全集卷(juàn )六十(shí )八范蠡西施录修文御览所引吴(🕺)越(🕉)(yuè )春秋(🦒)逸篇之文(🤣)(wén )亦云吴王败越浮西施于江令(🔧)随鸱夷(yí(🐇) )以终这(zhè )里(👭)的(🌔)浮字也沉的意思
在文人墨(mò(💍) )客的许(🛩)(xǔ )多(🎻)诗词中(👜)确(💝)实(🎯)是对西施(shī )被沉江(jiāng )而(😪)死有很多(🍵)的描(🤘)绘(🧞)李(🏏)商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🖱)龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水(🛏)浊泥(💣)犹(yóu )得葬西施另一诗人(🐑)皮日休也(🚜)有诗题(🥋)馆娃宫怀古共(🛸)五(wǔ )绝(🅿)第五首是响屟廊中金(jīn )玉步(🗡)采苹山上绮罗(luó )身也(⛽)不知葬法今何处溪月细眉(😨)(méi )欲丑(🐐)胜
不问世(🤱)事说(shuō )的理由是
东汉袁康的(🚡)越绝书它的记载是(🦅)越乃饰美女(🤱)西施郑旦使(shǐ )大(dà )夫种献(📯)之于吴王吴王(🧔)(wáng )大(dà )悦这和吴(⚾)(wú )越春秋的的但完美(🌤)结(jié )局有所不同认为西施亡吴(🏷)国(🐤)后返归范蠡(lí )同泛五湖而去(🦔)
相(🗝)对于西施(shī )和范(fàn )蠡退隐古人的诗词中也(yě )有很多描述像李白的西施诗里就一(😋)(yī )段文(wé(🥑)n )字一破夫(fū )差国千(😕)秋竟不还
苏轼(🖕)的水龙吟词(👁)里也文中写道五湖闻道扁(🎫)(biǎn )舟归(🈷)去仍(réng )携西子
杜牧杜娘诗中(😷)有句(jù )云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(♟)也(🧛)那样(yàng )说(📚)西(🖋)(xī )施一作西子(💄)春秋末年越国苎萝人由(⬆)越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远古(🚏)传说吴亡(wáng )后与范蠡偕(⛎)入五湖
吴(wú )越春秋(qiū )和越绝书是同时代的作(🕒)品但在记载西施的(🚗)(de )结局(jú(🕋) )上(shàng )却也截然不同这是西施结(⛰)局再(⚾)次出现完(🍠)全不同版本(💌)的(💅)开(kāi )端再说以(yǐ(🍞) )后(🏏)(hòu )历代古诗(🌪)词中直接出现(xiàn )西施(🦕)结(🙋)局的差(🕛)别说法均是(👜)以此为依据的以讹传讹笔者认(🕴)(rèn )为确认(rèn )沉海(🍂)说与山中隐居说哪个更很有道理(🚫)需要相关的资料更迟些的(🍙)作(👰)品同时关键(🚳)在于如何(🔑)能表述两个概念一是对墨(🔔)(mò(🍅) )子中(zhōng )西施的理解一(yī )是对鸱夷的理(lǐ )解(jiě )
一是对西施的理解沉海说如果说比(bǐ )吴越春秋和越绝书更早(zǎo )的墨子里明白地写着西(🏰)施(shī )之(zhī )沉(👔)(ché(🛵)n )从墨子(🦇)的所处年(nián )代(🏬)来看他(tā(🛑) )约辛未年公元(🤬)前468年(nián )卒于前(qián )376年而越灭吴在(〽)公元前(📒)2000年473年墨(mò )子略晚而已(yǐ )墨子(🛤)(zǐ )阴(🅰)历并成长会于春(😀)秋末(mò )期即吴(🐛)越(🏯)故(🌨)事的尾声阶段又是紧邻(lín )吴越的鲁国人(rén )或耳闻或(😍)亲(qī(🕴)n )眼(yǎn )所(🏑)见吴越故事的慷慨赴死活(huó(📻) )剧(⛏)当是最(🗂)权威的见证人他的记载(🕛)应该是最接近(jìn )历史真相的但笔者认为墨子(🏆)中的(de )西(🕦)施是(🎩)先秦知名度很(✅)(hěn )高的一个美女不但墨(mò )子中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子(🐻)管子(🛄)中也都提到(dào )了西施(🌮)所以推测这(🧠)个西施跟吴越争霸时(shí(🈶) )的西浣纱图施(⛄)是不同的两个(gè )人可参(⏭)考西施虚(🎢)实考亲(🕊)士篇他称是(🕸)故比(🍔)干之殪(yì )其抗也(yě )孟贲之杀(🚞)(shā )其勇也西施之沈其美(🈺)也(yě )吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在(💡)司(🏰)马迁史记中都有(🕯)记(🚏)载是(🍍)可以确信历史上(🙍)都确有其人以此(🌽)一种假设西施(🚍)(shī )也应(yīng )该确(què )有(🐵)其人但(🥄)史记中在写完与吴越(🍸)争霸相关的(❗)人(🤞)与事时(shí(🙌) )却闭口不提西施这就其他(🕥)证明(míng )墨子中说过(guò )的(de )西施(shī )又不是吴(wú )越(yuè )争霸时(🚱)的西施(🥢)(shī )
二是对(🙏)鸱夷的理解鸱夷是有什(🃏)么意思鸱夷(yí )本指(🏖)夏商(🆔)时青铜所制(🚾)(zhì )的鸟形(xíng )盛酒容器(💁)(qì )到了春秋战国时期多用皮(🐏)革制成袋(🤴)囊以盛(shèng )酒但(dà(📗)n )仍称之(😓)为鸱(😗)夷(yí )清人黎士宏仁恕(💓)堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛(🛁)羊(👃)去其首(🚭)剜肉空(✡)中为皮袋大者受一石小者受二(è(🍓)r )三斗俗(🕧)曰混沌即古之鸱夷(yí(🌄) )所以(🐌)鸱夷的意思那(🚍)是用一整张牛(🦉)羊皮做的皮(🕊)袋沉海说解(😾)释越浮西施于江令随鸱(🌜)夷而(😵)终(⛹)的(de )意思是吴国(guó )灭(🐼)亡后(🛩)吴王把西施(shī )装在(zài )皮(🈺)袋里沉到江里回并再继(jì )续引证吴越(yuè )春秋(qiū(🏩) )夫差内(🥅)传里面的记载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷(yí )之器(qì )投(🧐)之(✂)于江中(zhōng )这(📪)段话(🗳)中的鸱夷(🛄)是伍子胥的(📿)代称伍子(🥋)胥死后被装(zhuā(🚝)ng )在鸱(chī )夷(🉐)之器里投江照此理解向外延伸出西施(👂)是被楚王唱(chàng )给吴(🛑)王的(de )吴(🐷)亡后夫(fū )差把西(xī )施沉(💒)江随伍子胥回(🐂)来而又不是随(👕)范(👵)蠡乘舟五湖(🗨)但笔(🗽)者仍然(rán )以为是吴(🧦)越春秋是野(🌭)史(📁)其所记并不(bú )是历史(🗜)的真实(shí(🥂) )故此为据当(🔏)然(rán )不(🍥)不可信(👎)真心一说的是这里的(🥓)鸱(chī )夷杜牧以为(📚)(wé(🔺)i )不(🤑)作皮袋解释而(🏢)指(🎴)(zhǐ )的(🗺)是范蠡因(🥂)(yīn )为史记越王勾践世家(🔗)说范蠡亡吴后(🏂)浮海(🕝)出齐变姓名(💬)自(🌡)谓鸱(➡)夷子皮笔者(🚶)认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(🦓)的而(ér )且范蠡(lí )隐居图的是(🧞)隐姓埋名要让(rà(🍩)ng )吴王围杀(shā(🔜) )他(🎧)不(💹)可能取(🚇)一个与西(🌑)施(🕗)之(🏑)死与伍子胥(🌟)之死联(🗄)系联系在(zài )一起(😤)的鸱夷这(🔢)样的显眼的(de )名字
猜你喜欢