• 1王阳明为什(shí )么会在(🍿)龙场悟道

1王阳明(míng )为什么(🐵)(me )会在龙场悟道

大明正(zhè(👩)ng )德三年(⤵)(nián )的(de )一个春夜(🍵)(yè )比(bǐ )较(jiào )偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传他来了(➖)一阵(🗄)放声(📀)大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔(🦗)之(📹)口(kǒu )它有如(🎣)一(yī )声惊雷(🚣)划破夜空(🕝)又(👝)宛如(🎥)一个婴(yīng )儿(📉)的第一(yī )声啼哭震骇了(le )世人(🍠)的心灵震颤(chàn )这阵(zhèn )大笑(♒)在中国思(sī )想史上全部土地极(🚺)为重(chóng )要地(😶)位(wèi )和意义(yì(🕗) )的一个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生(📕)

心(➰)学是什么为么是王阳明这种中年大叔(🙁)首当(👓)其冲(🐐)领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的(de )我(🦉)们下面一一(🥥)来探(🚄)讨探讨

一悟道(dào )前的王阳(❄)明

王阳明原名王守(🍵)仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余(yú )姚县(📵)人(rén )子弟于一个书香世家他(🔁)的父亲王(wáng )华是明朝的状元但王(♋)阳明(📤)却对科举没什么(🦖)(me )兴趣怀疑科举不是(🧞)第一等打紧事(shì(👶) )读书好的目的不(🗼)是(🥤)什么当官(guā(🐄)n )而(🚭)是做(😒)一个圣(shèng )贤

在他生(🙆)活的(🛷)年(nián )代(dài )朱(🐉)熹的(🤯)理(⛏)学思想已从属地位(🔷)(wèi )了中国三百多(duō )年程朱(📨)理学(⌚)以为万物皆有天理所(☔)谓物(wù(🌱) )有(👇)相关连精粗(😥)一草一木皆具至理这时的王(🐖)阳明这一点都是更加我相(🛺)信的另外亲自(🕓)做了尝试(shì )十(💮)五岁时他和朋友一(🌍)(yī )起坐(🐽)对(✝)竹林苦思(🌭)冥(🚠)想沉思竹子的来龙(🉐)去(🎇)脉生(💤)长机理试图(🌴)找寻竹(zhú )子所含着的道但是他(🌋)的朋友(yǒu )不到(dà(💈)o )三天(🤱)就(🚚)病到(dào )了他自己一定要坚持了七(🈸)天(tiān )而(📞)且是(🚀)没(㊗)有能(néng )找到天理不但差(📬)(chà )一(yī )点格出了神经病

守仁龙场悟道(👗)

王(🏳)阳(👸)明并无彻底放弃他在二十岁(🕰)和二十六岁时又分(fè(🚴)n )别并且过(💮)两次穷理(lǐ )的努(nǔ )力只(zhī(🎶) )不过(guò )结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁(👥)对尊德性学说出现了(🗿)极高的怀(🎻)疑他(tā )的(🛁)格物实践那就(jiù )是(🗑)中国(guó )哲(🔬)学史(🕌)上著名的守(🍇)仁格竹

弘治(zhì )十二(è(🏸)r )年(🐝)二十八岁的王守(shǒu )仁会试中(zhōng )第中二(èr )甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事几年后明孝(xiào )宗崩(👭)逝登基的正德皇帝宠信(😄)以刘(📿)瑾为首者的宦(🔱)官集团实行(🐈)特务统治刘瑾权(🥊)势臭烘烘一手御使了内阁(🍑)内阁首辅焦芳(🎑)奏事的奏折都要准备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘(liú )瑾这(🌸)个(💥)太监(🌩)头子但(🚻)完成任务(💺)了立(lì )皇帝的(🌟)外号形成了一(🏌)手包天的(de )政治局面(🍀)(miàn )

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作(zuò )威作福御(👺)史戴铣薄(🧘)彦徽等(děng )人上(🎺)奏朝(⬇)廷武(wǔ(🅾) )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🤥)诏(zhào )抓入大牢

刚正不(🌯)阿(🕷)的(🚶)(de )王(wá(😑)ng )守仁丝毫不理会(🤪)自己(👪)的安危上奏力辩但(dà(😖)n )是他的(👙)奏章根本起不(📑)到什么好作(🧤)用刘瑾(jǐn )将与自己为(💼)敌的王(wáng )守仁(🦔)打(👇)了四(sì(👧) )十廷杖(🤽)发配到边远(yuǎn )山区(🧔)(qū )的贵(🍬)州龙场驿因(🚺)此在(😂)路上还(📒)(hái )几次(cì )派(😋)人去(🔨)想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁(🀄)机(🐜)智(🕚)做出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才(📢)难以逃脱(tuō )刺客回(🤲)到贵州

二(èr )龙(〰)场驿(🚋)是个什么地(🍗)方

被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不(🥨)拉屎的偏远之地(📗)这(zhè )里天无三日晴地无三里平人(👘)无三(📸)分银是一(🖖)个就没农(nóng )田(💤)过的(⛏)远古时期之地(dì )漫(màn )山(🕥)遍(bià(🗂)n )野毒虫(👖)猛兽瘅疬(🕢)划地为王(🏀)又兼且周边是少数民族同(tóng )胞语(yǔ )言不通缺(quē(👩) )衣(😣)少粮条件(😥)十分艰苦

王守(shǒu )仁(🎏)(rén )曾(😍)在自(⏰)己的何陋轩(🌯)记中具体(🍗)描述过这种地方(fāng )始予(⌛)至无(🐑)室以止能(né(🧗)ng )居丛棘与(yǔ )在迁于(🌿)东峰就石(🤟)穴而居(jū )之又阴以湿连住的(📤)地(🎂)方都(dō(🦍)u )就没在这(🛸)里王守仁根本(🌪)不会又不(🐺)(bú )是有什么(me )朝廷官员(🗾)了(le )只是(📻)过着和野人一样的生活他亲自来(⏩)犁地有时采野菜度日得了(le )病也是没(mé(👑)i )有药只有靠(🌙)当地的巫师跳大(📞)神(shén )治疗(liáo )

在这种离开故(gù )乡(xiāng )远远离(lí )开熟悉的城市生活的地方王(🎌)守(shǒu )仁(🅰)对家人(rén )对(👫)朋友的(㊗)(de )思念与日俱增可是他(tā )最掀心的是国事(🤛)是朝(🧐)政的糜(mí )烂(🚶)(làn )但是(shì )他又(🐓)帮不(⚾)上忙这样(🧟)的痛苦(📭)让(💡)他溪水清一跌照我白发生(🆓)了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑(😤)渺渺百(🎠)年内吾道(📬)(dào )终何成

恰恰(🚺)这个苦难历练了王守(🏥)仁的意(yì )志(zhì )让他看透了富(🎚)贵如尘沙浮名亦(♐)柳(liǔ )絮他(🔂)在这样(🕖)的逆境空间中仍旧(jiù )坚持两(liǎ(👄)ng )个(gè )月自己的求道之(🙏)路深入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇(🧖)具英雄(✅)王座性

据王阳明(🅾)年(🍘)谱(🤰)记载他在龙场驿中日夜端居澄默(🖋)以求静(jì(😝)ng )一(🧣)而久胸中飞飞扬(🚨)扬始之(🏀)圣人之道吾(wú )性自足向之(🃏)求(🦍)理于事物者误(🚱)也(🦉)乃以(👕)默记五经之(🎆)言而证(zhèng )之俱完(🔯)(wán )全吻合显然(🍟)这日积月累的探(🏙)索求(qiú )知(🎭)(zhī )再次完成了量变到质变的过程的(🐓)过程修心的关键就(⬅)是想明白了了其中(🈂)的奥妙这种(🚠)悟(🥍)是可以剧烈(🐺)人的一生也这个可(💐)以在某一(😱)个瞬(📊)间而王(😎)守仁的领悟就(jiù(🧚) )发生在(✂)那(⛰)一刹(shā )那

关(guān )与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样(😢)记载的(💃)忽中夜京山(🐕)恪物(🚤)石(🥎)轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之(zhī )者禁不住(🤠)呼跃(🌘)从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误(wù(🚖) )也他好似一只虫子再次冲(🙌)破了那一些(xiē )缠绕他(🕙)(tā )的茧化蝶(🗯)而出数(🕊)百年(nián )间默(mò )记五经(jīng )之言证之莫(📅)不完全吻合这(zhè )就是思想史上空前著(🥡)名的龙场悟道

四(sì )王阳明悟(🔫)出的道是什么(📹)(me )

阳明心(xīn )学(🚲)的理论核心(xī(😳)n )也就是龙场领悟出(🦒)(chū )的道的(🧙)内容说站了起(qǐ(🛃) )来很简单啊(🐲)就四(🖌)句(💇)话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为(🍇)善去恶是穷理

阳明悟得处(🌅)

王守仁怀疑人的良知是草(cǎ(💂)o )木瓦石的良知风雨露雷日月星(🕋)辰禽兽草木山川土(🎺)石与(🌁)人原只(zhī )一体故五(👼)谷禽兽之类(🛴)皆可以(🥇)养(yǎng )人药(yào )石之类皆可(😣)以疗疾只为同(🏼)此一气故能(🧛)相通良知天(🚪)理心之本体本来那是如如不动无善无(😐)恶非(🔑)善非恶(⏹)的但是人在有(yǒu )所不同的情景下却有善(shàn )意(🏞)(yì )善行故意(🏁)恶(⛩)行(💒)好人也很(🕉)有(😼)可能在这个(gè )特定的(🎴)事件的情(🔓)(qíng )景下(xià )做(🍓)出决定恶事坏(🔲)人也许(🐋)也做(zuò )过(🤛)好事

一个人(💒)要是不能对的地分辨善(💒)和(🌏)恶把恶(è )拿出来善把善只不过是恶那么(📊)他的(😶)(de )良(liáng )知(🔛)(zhī )也会又出现(🐎)错误此时的心(xīn )已经(jīng )被私心和物欲掩没了(➰)所以我(wǒ )人(📛)要很努力使自己的心(xīn )回(🧓)到(🎋)无善无恶的状态(🧖)才能(🏢)有错(🦒)误的的良知才能错(cuò )误的的穷理(lǐ )

阳明心学这(zhè )个(🙆)可以胜(📭)知行合一(🌾)三(✂)个字简(jiǎn )洁的语(yǔ )言也应该是现在(zà(🔁)i )说(🗯)的知行合一致(🎓)(zhì )良知(zhī )应该(gāi )是去恶为(💑)善那是(shì )存天(🕣)理灭人欲(🌗)所以王阳明自(zì )己(😠)总结(jié )道诚意正心是学(xué )问(wèn )大(dà )头脑是圣人(🐀)教人第一义致良知(🐝)三字(🌗)(zì )真圣门(🦕)不立文(👓)字吾(wú )一(👹)生所遇讲学只(🔇)不过致(zhì )良知三字

五为什么只(🌏)(zhī )有(🌛)王(wáng )阳(yáng )明能(📨)悟(wù )出道

一种思想流(liú )派不(bú )可能是在虚(xū )空中有一(🍱)种的就(🚺)算是是王(wáng )阳明这(🐝)样的大贤也不(🖼)可(🤲)能凭(⛵)(píng )空(kō(🐄)ng )出现弄出知(♎)行合一他的思想基础(chǔ )是什么(💚)

现在一般怀疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒(🌦)三家兼学(💋)的结(jié )果他的心学也组建在儒家释家(😟)和道家三(🦍)(sān )家思想基(jī )础上的哲学

朱熹(xī )

王(🔨)阳明的(de )心(💹)学是在陆(lù(😺) )九渊(💺)(yuān )宋明理(🌾)学(😛)基础上有(🍞)一种的陆象山(🍢)先生主心即理(🌻)说主张(🌷)(zhāng )宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响(⏸)很小

朱熹表示异议格(gé )物致知强调怎(zěn )么学习知识(⛄)的重要性以(🔁)为人的道德水(shuǐ )平是(🏒)(shì )会(🔚)随着(zhe )知(🐐)识的(🌦)增长而增(zēng )长的那(💑)样的(📹)说法小编本人不(🏕)质疑(yí )历(lì )史(⬅)上(🛣)有(🦓)才(🌱)的人过多了而陆九渊强调什(🧒)么明(🈵)心学的目的并不单本(bě(📑)n )质只学知识完全是(shì )替做一个有(🦏)道德的(🛋)人

在人(📜)的心理和行(🖲)为(wéi )彼此(✍)间联系联系上朱熹(👛)(xī )怀疑(yí )心有(🗯)人心(🦄)与道心之分道心是人心(😶)的主(🎹)宰(zǎi )人心必(🐩)须给予道心的统领也就是心统(🌦)性情陆九渊认为心是人的本(běn )质(zhì )所在的位置(🚘)心是理理就是(🚏)心而(ér )王守仁的心(xīn )学特别强调(📒)心即是(😜)理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世也把他们(📛)总称为陆王

陆(lù )九(🦏)渊

我不(💟)记得(🚎)在哪见到(🕓)(dào )过(guò )一个故事王阳明青年时有一个和尚朋(🌇)友喜欢与王阳明(míng )说(⚽)禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū(🖇) )落地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉(🤶)也狂心当(dāng )下(💻)息

王(wáng )阳明思索许久(🗄)回赠的偈(🧖)语是春到花(huā )香处处(🥊)(chù )秀山河大(🌮)地是如来从(🤝)这里我们也(yě )可以猜想(🥃)青(🏮)年时(🍑)期的王阳明(míng )就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学(👑)很明显给予了佛家这些(🆕)智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是(shì )一位心学的信(🌜)仰自己者也读过阳明先生的大(🍓)作在本文作者(🔥)很显然深陷逆(📧)境的(de )人如果能可以排除一(🏸)切困难彻底放弃(qì )世(shì )俗(🤵)的烦(fán )恼一(🍜)心一路探索是(🛁)(shì )是(🐩)可(🤸)以做(☕)到彻悟(wù )提升一个更高(💠)一级的(de )思想境(jìng )界(🐬)的

心(xīn )学(🈺)三圣雕像

从历史(🌘)上(shàng )看(kàn )这种现象(xiàng )的例子不胜枚(👬)举从周文王(wáng )被囚禁创作作(🐝)品周易司(sī(🤭) )马迁牢中著(⛅)史记孙(sūn )膑(♒)受刑写兵法韩(há(🍧)n )非(fēi )子狱中(🌗)(zhōng )写说(shuō )难(nán )他们都(dō(🥃)u )是(📤)在逆境中完成了(le )思想的升(shēng )华阳(🏚)明先生(🉑)(shē(😢)ng )是古代公认的圣贤在(🎠)龙场驿(yì )这(🤥)种艰(jiā(🤫)n )苦的环境中他是(shì )没有击(jī )倒对(🔚)方倒是在些修(🕣)心创(🈳)派了自(zì )己的思(sī )想体系待到(🔬)今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到(🗣)(dào )了(le )世界(jiè )但知行(🐹)合一依旧是(🅱)他的(🚿)精髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导(dǎo )思想(💮)21世纪将会是王阳明的世纪

参考(kǎ(🗑)o )资料王阳明年(niá(🚁)n )谱(pǔ )