西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出(chū(🧒) )生(shēng )年份
西施生日
09月19日处女座
西(🍀)施子姓施氏9月19日我属兔农历八月(🚊)二(è(⚪)r )十(shí )五(wǔ )公元前(qián )600年(nián )503公元前(qián )600年473年本名施夷光春(chū(🤼)n )秋时期越国美女一般称(🚅)作西(🆕)施(☝)后人十分(fè(🍛)n )尊敬(jìng )其西子春(🕘)秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(yò(🥠)u )随(suí(🏾) )母(🔤)浣纱江(jiāng )边故(gù(🤳) )又称浣纱女她天生丽质倾国(💁)倾城(🛎)是美的(de )化身和(hé )代名词勾(gōu )践在对吴国战争中惨(㊙)败后(hòu )哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑(💂)察(🥞)(chá )之(🤲)而乱其谋(🌉)于苎萝山(🖍)下得(🏛)西施郑旦(🧓)二人(🎤)并于土城山建美女(🕎)宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步(📐)习于土城临(🍐)于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴(📪)王(wáng )夫差大悦筑(🔢)姑苏台建馆娃(🚗)宫置二(èr )女于椒(😢)花之(zhī )房(🐑)不理政事荒于(yú )国政而(ér )宠(⛲)嬖西(⏯)施尤(🐵)甚勾践灭(miè )吴后西施随范蠡泛(✡)五(🎫)湖而去渺(miǎo )无音讯一说沉江而死(sǐ )一(yī )说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环(👜)并名(🥡)为中国古代(🎥)四(🔽)大美女其(🎤)中西(📩)施居首四大(📅)美(měi )女村民待遇(👠)沉鱼落雁之(zhī )容闭月(🍥)羞花之貌之美(🕴)誉其(⏬)中(❤)的沉鱼一(🎧)词讲诉的(🏤)那(🌭)就是西(🍾)施(shī )浣纱的故事
西施怎么死亡(♓)的
亳(🍫)州名胜范蠡西施(🚨)墓范蠡(lí )楚国宛今河南(📈)安阳(yáng )人(🔪)范蠡(😺)(lí )和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡(🦓)冢位于亳州市涡阳县西阳集附近(🆔)现为涡(🏽)(wō )阳县重点(diǎn )文(🙀)物保(😤)护单(🎉)(dān )位清光(🐷)绪(xù(🧝) )安徽(📚)通(✴)志载(🚡)(zǎi )越大(🥫)(dà )夫(♋)范蠡墓在涡阳(🛎)东(dōng )南范蠡村(cūn )旧时湖水环(huán )绕在周围(wéi )墓浮(fú )其(🍤)中(🌾)高(gā(👖)o )如(🚀)土山(shān )上建庙宇内塑西施像并(🤯)(bìng )有松柏密林覆(🧕)照(zhà(🤲)o )无(⭕)比(👀)壮观的场(🎾)面范蠡(lí )楚人(🌹)越国大夫吴越之战越(🍉)国被击败越王(🅰)勾践(😞)被执于吴时他(👡)陪伴在身边(biā(🤣)n )身侧与(yǔ )勾践一起尝胆事事谋划助勾(gō(😣)u )践灭吴(🎄)后神智地见到勾践可同患(🥌)难而(👰)万不(🦌)可(🏹)共富贵荣华(🧔)做出(🛒)决定辞官远(yuǎn )行并劝好友谋士(shì )文种也(😶)退以避难(nán )文(😇)种不听后被勾(🚾)(gōu )践忌(💪)而赐毒酒始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田(tián )后(hòu )偕(🧓)动人(🛐)的西施隐名埋姓(♈)(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从商发家(jiā(😪) )致富(🎗)官方难以可以找到(💝)他的下落后卒(💄)于定陶(🦁)今山东济阳而(⏸)与多情的西施迁葬于涡(🐮)阳县西阳集机智的(🕷)范蠡为避(bì )人潜踪设(shè )疑冢多处传墓地(👾)在(zà(⛽)i )鄂鲁(💓)皖有6处(chù )之多清乾隆间(💧)17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(shí )题(🌌)(tí )于墓前(♟)曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(jīng )世间战(zhàn )乱松柏祠宇(💶)已毁土(tǔ(😯) )冢尚存(cún )对西施终于是生(🕔)是死(sǐ )的结(🌓)局历来有不同的(de )说法综合归纳(nà )过来确切有四种(zhǒng )版本(👖)(běn )一沉(🐛)海说
传(🏿)说勾践(jiàn )灭吴(🍧)(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗(🛸)出西(🏖)施将石头(tóu )绑(bǎ(🈸)ng )在(zài )西(🌀)施身上复(🎬)又沉落(🈯)大(🏎)(dà )海而且不消说传(chuán )说从此沿海(🌯)(hǎi )的泥沙中(🐠)便(⛰)有了一种似人舌(shé )的文蜊大(dà )家都(dōu )说(⌚)这(❣)是西施的(de )舌头所(👙)以(🏢)才(👣)称它为西施(shī(🕰) )舌三十(🔷)年代著名作家郁达(dá )夫在福建时亦夸赞长乐西(🚾)(xī )施舌是闽(💔)菜(cài )中最(📵)适合(hé(🌈) )的一种神品
二(Ⓜ)山(shā(🎳)n )中隐居说
这个(⌛)说法都是十分风(🌙)行(há(🐌)ng )下载初几它见之(🍼)(zhī )于东汉袁康的越绝书里面(miàn )记载说吴(wú )亡后西施归复(fù )范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟(lín )的少室山房笔丛也(🍸)有(yǒu )类似说法其实(🤼)西施原是(🈁)范蠡(🚦)的情人或妻子吴(🚎)国覆亡后范(🐹)蠡带着兴(🤑)奋(🈯)西施不问(🌁)世事下(xià )来明(míng )代的(de )陈耀文正杨卷二西施也(yě )语(yǔ )句越绝书怀疑西(👯)施跟了范蠡归隐山林(lín )
三失足落水说
或(🚉)许是善良(🥀)纯洁的(🚺)人们却不是期望西(xī )施(🛀)这位无辜的弱(ruò )女子有个(gè )可悲(bēi )结局(jú )随(❗)后找出初(🥙)唐诗人(rén )宋之问浣纱(🍠)诗一朝还旧都靓妆(🏾)寻若耶鸟强横松梦(🔩)鱼沉畏荷花为(🍳)依据认(🥓)为吴亡(🤼)后(hòu )西施回到故乡在(🕞)一次(cì )浣纱时(💓)失足落水而死(🧑)旧(🥪)(jiù(📫) )注(zhù )显然最理想(🛣)和目标可惜最极度(dù(💱) )缺乏证据
四被杀(🥊)说
这样的说(shuō )法(📭)可(🙃)(kě )以(☝)算只不过是来自传说了传(🥋)说(🔦)吴王拔(🌪)(bá )刀自刎(wěn )而(ér )死时吴人把一腔(🛺)怒火都可(⚓)以发泄在西施(shī )身上(🐁)用(🦆)锦缎将她层层(🗞)裹住沉在扬子江心(xīn )据(😢)东坡异物志载扬子江有美人(🚰)鱼又称西施鱼(🍌)一(yī )日数易其色肉细味美妇人(🏋)食(📧)之可增媚态据云系西施(shī )沉(chén )江后幻化(💩)而(ér )成
四个版本(běn )中沉海说和山中隐居(🌛)说(🥑)(shuō(🔥) )广为流传但相关的(🌗)证据资(zī )料(🏁)也至少
沉海说的(🌌)理由是
墨子亲士篇中说是故(🎛)比干(🌁)之殪其抗也孟贲(🍽)之(zhī )杀其勇也(🐇)西施(shī )之沈其美也吴起之裂其事(shì )也其中西施之沈的沈在古(😒)代是(🛶)沉的意思这句话(huà )的意(yì )思应该是(👧)说(😐)西施是被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且她的美(měi )丽(🥍)(lì )
东(🚞)汉赵晔吴越春秋逸(yì )篇中(⏪)说越浮(😂)西施于江令(lì(🧒)ng )随鸱夷而终修(😅)文御览引文吴越春秋关联(lián )西施的(😰)记载说吴亡后(⛅)越浮西施(shī )于江(jiāng )令随鸱(📏)夷以(🌿)终(🐤)明代杨慎太史(🐻)升庵(ān )全集(jí )卷(juàn )六十八(🥨)范蠡西(🏸)施(👃)录(📙)修文(📥)御览所(😭)引吴(🚌)越春秋逸篇之(🥌)文亦云吴王(🐱)败越浮西施于(🕧)江令随鸱夷以(🖨)终这里的浮(🅿)字也沉的意思
在文人墨客的许多(👳)诗词中确实是对西施被沉(chén )江而(ér )死有很多的描(📫)绘李商隐曾(💣)作景阳井绝句一首景阳(🌎)宫井(🙀)剩(shèng )堪悲(bēi )缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫(gōng )外水浊(zhuó )泥犹得葬(🚝)(zàng )西施(🍺)(shī )另(😨)一诗(shī )人(rén )皮日休(🌄)也有诗题馆娃宫怀古共五绝(😶)第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采(🤽)苹山上绮(qǐ(🌂) )罗身也不知葬法今何处溪月细(🔻)眉欲(yù(🏝) )丑胜
不问世事说的理(🚶)由是
东(🥈)汉袁(🛴)康的(🤕)越绝书它的(😿)记载是越乃饰美女(nǚ )西施郑旦使大夫种献(🥏)之于(😗)吴(wú(👯) )王吴王(🌍)大(dà )悦这(♓)和吴越春(🥣)秋(👡)的的但(dà(⛳)n )完美结局有所(suǒ )不同认为西施亡吴(🌙)国后返归范(🏼)蠡同(tó(🚋)ng )泛(fàn )五(🔹)湖(hú )而去
相对于西施和范蠡退(🏢)隐(🦔)古人(🆙)的诗词(cí )中(📠)也(🚀)有很多描述像李白(bái )的西施诗(🔑)(shī )里就(⛱)一(🛥)段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(🙏)吟词(😀)里也文中写(xiě(🥅) )道五湖闻(🥣)(wén )道扁舟(🥉)归去仍(réng )携西子
杜(⛲)牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本(běn )也那样说西施一作西子春秋末年越(🕍)(yuè )国苎萝人由越王勾(🏯)践唱给吴(💅)(wú )王夫差(chà )拥有夫差最恩宠的妃子(zǐ )远古传(chuán )说(shuō )吴(wú )亡(🕌)(wáng )后与范蠡偕(xié )入五湖(🧓)
吴(㊙)越春秋和越绝书是同(💉)时代的作(🚴)品但在(✋)记(jì(💍) )载西施的结(🕦)局上却也截然(rán )不同这(📍)(zhè )是西施(✂)结局再次(🏘)出现完全不同(📌)版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现西(xī )施结局的(de )差别说法均(🃏)是(🌃)以(😫)(yǐ )此为依据的以讹传讹笔(👙)(bǐ )者认为确认沉海(hǎi )说(🥣)与山中隐居说哪个更很有道(dào )理需要(🐏)相关的资料更迟(🎌)些的作品同时关键(🏻)在(➕)于如(🐕)(rú )何(👁)能表述两个(gè )概(🏇)念(🍚)一是对墨子(🤹)(zǐ )中西施的理(😺)解一(yī )是对(🐈)鸱夷(yí )的理(lǐ )解(jiě )
一是(🧙)对西施的理解沉海(⛅)说如果说(🧕)比吴(🗡)越春(👗)秋和(🐔)越绝书(💗)更早的墨子里明白地写着西(🍧)施(shī )之沉从(🤦)墨子的所(suǒ )处年代来看他约(🧢)辛未(wèi )年公(📭)元前468年卒于前376年而(ér )越灭吴(wú )在公(gōng )元前2000年(nián )473年墨子(🚔)略(🐓)(luè(🕟) )晚而已墨子阴历并成长会(📲)于(🚙)春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是(🏆)(shì(🦑) )紧邻吴越的鲁国人或(🔔)耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故(gù )事的慷慨(kǎi )赴(fù )死(sǐ )活剧当(dāng )是最权威的见证人(🔙)他的记载(🏾)应该是最接近(🍼)历(🙃)史真相(🌥)的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度(🐝)很高的一个美女不但墨(mò )子中(📿)提及庄(🔩)子孟子韩非子(💩)(zǐ )管(📎)子中(🥠)也都(🕙)提到了(🕺)西施(♊)所以推(🚭)测这个(gè )西施跟吴越争霸时(💅)(shí(☝) )的西浣纱图施是不同(🦅)(tóng )的(de )两个人(🥤)可(👯)参(🈶)考西(🐛)施虚(💾)实考亲士篇他(💻)称(⛄)是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲(🆕)之(🔄)杀(shā )其勇也西(😳)施(🤝)之(🤜)沈其美也(📡)吴(♑)起之裂其事(shì(🐺) )也其中说起的比(⛷)干(gà(👳)n )孟(💌)贲吴起在司马迁史(🐦)记中(🚩)都有记载是可以确信历(🤖)史(shǐ )上都确(🌹)有其人以此一种(zhǒng )假设(shè )西施也应该(💥)确有其人(🥕)但史记中(🍜)在(🥤)写完与(🤹)吴(😄)越争(🤚)霸(bà )相(xiàng )关的人与事时却闭口不提西施这(🎙)就其(🍐)他(tā )证明墨子中说过的西(xī )施又不(bú(🐒) )是吴(🛸)越争霸时的西施(📠)
二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什(🤸)么(me )意(⚫)思鸱夷本指夏商(shāng )时青(qīng )铜所制(zhì(🔎) )的鸟形盛酒容器到了(🌙)春秋战国时期(qī(🗼) )多(⌛)(duō )用皮革(gé )制(🏢)成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(🧜)人黎士宏仁(🏮)恕(🏸)堂笔记记载(🍷)秦(🏈)(qín )巩间人(🕕)割牛羊(yáng )去其(🤣)首剜肉空中为皮袋大者受(shò(🐑)u )一石小(🐺)者受二(èr )三斗俗曰混(👼)沌即古之鸱夷所以(💈)鸱夷(🤔)的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(🍾)(chén )海(⛰)说解释越(yuè )浮西施于江令随鸱夷(⚫)而终的意思(🚲)是吴国灭(👮)亡后吴(📳)王把西施装在皮袋里沉到(dào )江里回并再继(🍤)续引证(⌚)吴(🚥)越(🏙)春(♊)秋夫(🧕)差内(nèi )传里面的记载吴(wú )王(🚊)乃取子胥尸盛以鸱夷之器(qì(🏰) )投之于(👖)江(📎)中这段话中的(🍧)鸱夷是伍子胥的(🧡)(de )代称伍子(🥘)胥死(sǐ )后(🤾)被装(🗑)在鸱(chī )夷之器里投(tó(💁)u )江照此理(🔹)解向外延(🀄)伸出西施是被楚王唱给(🥑)吴王(wáng )的(🤨)吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡(🌚)乘舟五湖但笔(bǐ(🥎) )者仍然以为是(💒)吴(👝)越春秋(qiū(📰) )是(shì )野史其所记并不是历史(👅)的(🚷)真实故此为据(🏼)(jù )当然(🐙)不不可信(🧤)真心一说(shuō )的(de )是这里(🐗)的鸱夷(🏥)杜牧以为不作(🙉)皮袋解释(shì )而指的是(🌫)范蠡(lí )因为史记(🌁)越王勾(🗃)践世(🐲)家说范蠡(🆑)亡(♓)吴(🗂)后浮海出(chū(🗳) )齐变姓(🔩)名自(zì )谓鸱(chī )夷子皮笔者认(😑)为以鸱夷比(🍗)兴手法(🔵)范蠡是(❕)才成立的而且(qiě(🎺) )范蠡隐(yǐn )居(⚫)图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(🐽)与(yǔ )西施之(💥)死与(yǔ )伍(🔛)(wǔ )子(🖥)胥之死联系联(🤖)系在一(🚞)起的鸱夷这样的显(❎)(xiǎn )眼的名字
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