• 1王阳明(🚶)为什么(🧀)会在龙(⬇)场悟(wù )道

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟(🐾)道(😕)

大(🚲)明正德三年的一个春夜比(🍼)(bǐ )较偏(♑)僻的(🧞)贵州龙场驿(yì )传他来(😉)了一阵放声大笑这笑声出处一个三(sān )十六岁(🌋)的中年(💡)大叔之(🛀)口它(🤡)有如(🐞)一声(shē(🛸)ng )惊雷划破夜空(🗿)又宛(wǎn )如一个婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了世(shì )人的心灵震颤(🚯)这阵大(🥫)笑在(zà(🎣)i )中国(👅)思想(🧛)史上全(quán )部土地(🐧)极为重(⚪)要(🍅)地(💑)位和意义的一个儒家思想学派(pài )心学至(🐅)此刚(💎)刚诞生

心学(🅿)是(🕰)什(🐄)么(🎐)为么(🛸)是王阳明这种中年大叔(😝)首当其冲领(🎅)悟(wù )出(chū )的他是怎样参悟进(🈹)去的我(➗)们下面(🥁)一一(yī )来探讨探讨(🔒)

一悟(🤤)道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一个书香世(shì )家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(⏩)趣(🔕)怀疑科举不(bú(🏋) )是第一等打紧事(shì )读(🚍)书(🦀)好的目的不是什么当官(🐒)而是做一个圣贤

在(zài )他生(shēng )活的年代朱熹(🌚)的理学思(sī )想(🤓)(xiǎng )已(🍠)从属地位了(🥠)(le )中(🍔)国三百多年(🧑)程朱理学以为(⚾)万物(📮)皆有天(🤥)理所(🏨)谓物有相关(guān )连(liá(🤢)n )精粗(cū )一草一木皆具至理这(zhè )时的王阳明(míng )这一点都是更加我相信的另外(wài )亲自做了尝试(shì )十(shí )五(🌠)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(🤨)(zhú )子的来(lái )龙去脉生长机(🏀)理试图找寻(xún )竹子所含着(🚼)的道但是(shì(⛪) )他的朋友不到三天就(🌦)病到了他自己(jǐ(🐃) )一定要坚(🐯)持(📆)了(le )七天而且是没(méi )有(🎵)能(⛑)找到天理不但差一点格出了神(😒)经病

守(🚉)仁龙场(chǎng )悟(⛴)道(dào )

王阳明(míng )并无(wú )彻底放弃他在二十岁和二(🔩)十六岁(suì )时又分别并(🐑)且(qiě )过两(liǎ(🐋)ng )次穷(📬)理的(🏷)努力只不过(🔋)结果是一样的什么(🔮)也格(🏠)不进去从此(🏫)之(👘)后王守仁对(💢)尊德(dé )性学(⬜)说(🏕)(shuō )出现了(🎍)极高的怀疑(yí )他的(🗳)格物(wù )实践(🥂)那就(🤚)是中国(🛍)哲学史上著名的守仁(🛍)格竹(🗿)

弘治十二年二十(😈)八(👔)(bā(🤦) )岁的(de )王守仁会试中第中二甲第(dì(🧔) )七名进士(shì(💵) )授兵部主事(😈)几年后(🧝)明孝宗崩逝登基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为首(🐖)者的宦官(guān )集团(tuán )实(👌)(shí )行(🌼)特(🍳)务统治刘瑾权势(shì )臭烘(📫)烘(👢)一手御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备(👪)两份一份(📖)给皇帝一份(💶)给刘瑾(🦂)这个太监(jiān )头子但(dà(🤚)n )完成任务(🚲)了立皇帝的外号(hào )形成(🐹)了一手包天的政治局面(🥐)

刘(😦)谨

遇上(shàng )刘瑾的作威(🍒)(wēi )作福御史戴铣薄(🚥)彦徽等人上奏朝(chá(🥎)o )廷武宗要求严惩不(😊)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓(🌎)入大牢

刚正不阿的(de )王(wáng )守仁丝毫不理会自己(jǐ )的安危上奏力(lì )辩(bià(🦑)n )但(💵)是(⏩)(shì )他的奏章根本起不(bú )到什(shí )么(me )好作用刘瑾将与自己为敌的王(🙈)(wá(🍻)ng )守(🍏)仁(rén )打了四十(👽)廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场(🚀)驿因此(📖)(cǐ )在路上还几次(cì )派人(🔠)去想(🕜)暗杀(💒)王守仁多亏王(wáng )守仁(🍹)机智做出决定了投江自(🌖)杀的伪现(xiàn )场才难以(yǐ )逃脱刺(🔎)客回到贵州

二(èr )龙场驿(🐺)是个什(shí(🚠) )么(me )地方

被(🎮)贬谪坐落(🈁)今天的贵州省修文县境内在(📶)当(dāng )时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三(🔢)里平人无三分银是一个就没农(🏁)田过的远古时(🔼)期之地漫山遍野(yě )毒虫(chóng )猛(📬)兽(👨)瘅疬划(🍿)地(dì )为王又兼且(qiě )周边是少数(📅)民族(💨)同胞语言(😣)不通缺衣少粮条(tiáo )件十(shí )分艰苦

王守(🎖)仁曾在自己(🏦)的何(➡)陋轩(🛰)(xuān )记中具(💦)(jù )体描述过(🕞)这(📏)种地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在(💖)迁于东峰(💱)就石穴(📞)而居之又阴以湿连住的地(dì )方都就(📪)没在这里王守(🍾)仁根本不会(huì(🏜) )又不是有(🤪)什么朝廷官员了只是过着(🔑)(zhe )和(🍆)野人一(🚚)样的生活他亲自来犁地有时(shí(😮) )采野菜度(dù )日得了(🕙)病也是没有药只(🕑)有靠(kào )当地的巫师跳大神治(💴)疗(🎦)

在这种离开故乡(❕)远远离开(🧛)熟悉的城市生(🚘)活(⛎)的地方王守(🌁)仁对家(😧)人对朋友的思(sī )念(🤦)与日(🤾)俱增可是他最(💊)掀心的是国事是朝(⭕)政(➰)的(de )糜烂但是他又帮不上忙这(💠)样的痛(🎄)苦让他溪水清一(🔬)跌(🐕)照我白发生了(le )什(🙍)么(🌱)他忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终(🍼)何(hé(🤦) )成

恰恰这个(gè )苦难(nán )历练了王守仁的意志让他看透了富贵如(rú(🍞) )尘(ché(⏹)n )沙浮(fú )名亦柳絮(🔤)他在这样的(🥕)逆境空间中仍旧(jiù )坚持两个月(🕺)自己(🐒)(jǐ )的(de )求(📽)道之路深入天(tiān )理之(🚼)路

三王阳明如何(📏)悟出的道

王阳明(🏇)悟(😳)得的过程颇具(🔃)英雄王座性(✖)

据王阳明年(🕰)谱(🔞)记载(🤮)他在龙场驿中日夜端居澄默(🤜)以求静一(🚾)而久(jiǔ )胸(🍕)中(🐽)飞飞(😜)扬扬始之圣人之道(📙)吾性自(🚡)足向(xiàng )之求(🎺)理于(yú )事物者误也乃(nǎi )以(🔭)默(🕰)(mò )记五经之言而(🌂)证之俱完全吻(🔼)合显然这(zhè )日积月累的探索(suǒ )求(🧦)(qiú )知再次完成了量变(🗜)到质变的过程的(🛍)过程(🎁)修心的关键就(🐺)是想(🗃)明白了了(🏵)其中的奥妙(😌)这(🤠)种悟(wù )是可以剧烈(🚣)人的(de )一(yī )生(🧐)也这个可(kě )以在某一个(🚨)瞬间(📙)而王守仁的(🌛)(de )领悟就发生(🅱)(shēng )在那一刹那

关(guā(🎡)n )与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样记载的忽中(❓)(zhōng )夜(🔬)京(jīng )山恪物(🍪)石轩之(👴)旨寤(🎨)寐中若(🕶)有语人之者禁不住(zhù )呼跃从(cóng )者皆(jiē )惊始(shǐ )知圣人之道吾(😛)性安(🛒)于向之求理于事(🌽)物(wù(🍶) )者误(wù )也(yě )他好似(😩)一只(☝)虫子再次冲破(🛬)了(🌃)那(🚍)一些缠绕他(📓)的茧化蝶而(ér )出数(shù )百年间默记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合(hé )这(🤗)就是思(👴)想史上空前著名(míng )的龙场悟道

四王阳(✅)(yáng )明(👷)悟出的(⛎)道是什么(me )

阳明心(xīn )学的理(lǐ )论核心(👩)也就是龙场领悟出的道的(🌵)(de )内容说站了起来(lái )很简单(dān )啊就(🐌)四句话(💤)无善无恶心之体(⏫)有善(🚮)有恶意(❇)之动知善知恶是(♍)良知(zhī )为善(🦃)去(♉)恶是穷理

阳明悟得(🙆)处

王守仁怀疑人的良知是草木(🧠)瓦(🈲)石的(🍟)良(liáng )知风(🐟)雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只一体故(gù )五谷禽兽之类皆(🎊)可以养人药石之类皆可以疗疾(😕)只为同(tó(🧢)ng )此(🏔)一气故能相通良知天理心之本体(🔂)本来(lái )那是(🏒)如如不(bú )动无(💥)善无恶非善非恶的(de )但是(🔑)人在有(🧝)所不(😠)同(🔐)的情(qíng )景下却有善意善行(🚑)故意恶行好人(🛂)也很有可能在这(🗓)个(gè )特定的事件的情景下做出决定(🚤)恶事坏人(rén )也许也做过好(🍬)事

一个人要是(🏞)不能对的地分(🍑)(fèn )辨善(🥝)(shàn )和(hé )恶把恶拿出来善把(bǎ )善(shàn )只(🦔)(zhī )不过(🈲)是恶那么(me )他的良知也会又(yòu )出现错误此(🎊)(cǐ )时(shí )的心(😼)已经(jīng )被私心(🔉)和(🕣)物欲(⛩)掩没了所以我人要(🏵)很(🥤)努力使(shǐ )自(🚿)己的心(㊙)回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的(🔵)穷理

阳(📴)(yáng )明心学(🈹)这(🐩)个可(🌵)以(👄)胜知行合(hé )一三(💖)个字简洁(🏸)的语言也(💰)应该是现(🎫)在说的知行合(🚃)一致(🕔)良知应该是去恶为善那是存天(tiān )理灭人(rén )欲所以(🔄)王阳明自(⛽)己总结道诚(chéng )意正(zhèng )心是学问大头(tóu )脑是圣人(💠)教人第一义致良(🛤)(liáng )知三(🌽)字真(⛵)圣门(🧑)不(😼)立文字吾一生(🧜)所遇讲学只不(bú )过致良知(zhī(📚) )三字

五(👄)为什么(me )只有(yǒu )王阳明(míng )能(né(🐮)ng )悟出道

一种(zhǒng )思想流派不可能是在虚(🥄)空中有一种的就算是是(🥫)王阳(yá(✅)ng )明这样(📷)的大贤也不可能(🗺)凭空出(chū(❌) )现(😓)弄(🏘)(nòng )出知行合一他的思(sī )想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(😦)兼学的(de )结(📣)果他的(de )心学(xué(🧕) )也(💁)组(💐)建在儒家释(🏮)家和(hé )道(😏)家(🚸)三(sān )家(jiā(🖼) )思想基(📣)础上的哲学

朱熹

王阳明的心学(📪)(xué )是(♑)在陆九(jiǔ(🚣) )渊(📍)宋(🔂)(sòng )明(💮)理学基(jī(🥒) )础上(🏈)有一(🔚)种的(🥏)陆(🖼)象(xiàng )山(shān )先(🗺)生主心即理(🤜)(lǐ )说(💈)(shuō )主张宇宙叶(yè )白吾(wú )心(xī(😩)n )吾心即是宇宙对王(👙)阳明的(de )影响很小(📖)(xiǎo )

朱熹(xī )表示异议(🕰)格(🦀)物致(zhì )知强调(diào )怎(📧)么学习知识的重要性以为人的道德水(💆)平是会随着(zhe )知识的增长而增长的(🤗)那样(🎃)的(✝)说法(🚃)小(🏧)编本(běn )人不质疑历史(shǐ )上有才(🐁)的人过多了而陆九(jiǔ )渊强调什么明(🎻)心学的目的并不单本(❕)质(zhì )只学知识(shí )完全是替做(zuò )一(😍)个(💌)有(yǒ(💲)u )道(dào )德的人(🗒)

在人的心理(lǐ )和行为(✡)彼此间联系(🎎)联系上朱熹怀(🚅)疑(🤘)心有人心(xīn )与(😑)道(🧞)心(xīn )之分道心是人心的主宰人心必须给予(🏿)道心的统领也就(jiù )是心统性(🛃)情陆九渊认(🥖)为心是人的(🖊)本质(🏷)所在的(😲)位置(🤺)心(🌝)是理理就(📯)是(🦃)心(xīn )而王守仁的心学特别(bié )强调(📫)心(xīn )即是(🆓)理(⛑)确实受(🔰)了陆九(🤬)渊的(🥀)影(😣)响所(🐶)以才(🔣)后世也把(💩)他(🍉)们总(😎)称为陆(✊)王(🎯)

陆九渊

我(👄)不记(jì )得(dé )在哪见(👵)到(dà(🙉)o )过(guò )一个故(🐆)事王阳明青年时有(📜)一个(gè )和尚朋友(yǒu )喜欢与(yǔ )王(wáng )阳明说(shuō(📺) )禅(🙃)谈经论道某日这(zhè )位和尚口占一(yī(👊) )偈(🏯)杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息

王(wáng )阳明思索许久(🕕)回赠的(de )偈语是(shì )春(chūn )到花(🏆)香处处秀山河大地是如来从这(🌄)里(lǐ(⛲) )我们也可以(🎎)猜想青(qīng )年时期(qī )的王阳明就在认真思索心与道的(de )联系而(🏟)且他后来我们的心学很明(🎼)(míng )显给予了佛家(jiā )这些智慧的影响(🗿)

六笑(🐝)语的一点感想

本(bě(📘)n )文(🚔)作(💳)者是一(yī )位心学的信仰自己者也读过(🎖)阳(🍾)明先(🐁)生的(😒)大作在本文(🈴)作者很显然深陷逆境的人如(🎈)果(guǒ )能可(🕥)以(💖)排除(chú )一切困难彻底放弃世俗(sú(🏙) )的(🔓)烦恼一心一路探(🖌)索(👍)是是可(💘)以做到彻悟提升一个更高(🎗)一级的(de )思(🛃)想境(🕡)(jìng )界的

心学三圣(🥩)雕(diāo )像

从(🆘)历(🧀)史(👆)上看这种(👸)现象的例子(💯)不胜枚举从周(zhō(🍙)u )文王被(bèi )囚禁创作(💈)作品(🕉)周易(🍓)司马迁牢(🦒)中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩(hán )非(fēi )子狱(yù )中写说难他们都是在(✨)逆境中完成了思想的(📃)升华阳明先生是古代公认的(🚼)圣贤在龙场(🗂)驿这种艰苦的(📼)环(⏸)境(➗)中他是(shì )没有击倒对(🐱)方倒是在些(xiē )修心创派了自己的(🍔)思想(🍣)体系待到今(jīn )天他的心学无(🐭)(wú )法形成(ché(🦀)ng )了那里流(☕)派甚(shèn )至还国内传播到了世界但(😔)知(🔏)(zhī )行合一依旧(😘)是他的精髓(suǐ )

事实上(🥤)有(🐲)人提过心学(xué )是中国古代成功(❄)学最佳(🍱)的位(wè(🌺)i )置指导思(💆)想21世纪将(jiāng )会是(shì(❕) )王阳明的世纪(🕵)

参(👀)考资料王阳明年谱