• 1王阳(yáng )明为(👁)什么会在(🐵)龙场(🚷)悟(🖌)道

1王阳(🛅)明为(wéi )什么会在龙场悟道

大明(míng )正德(😉)三年的一个春夜比较偏(💎)僻的(🍉)贵州龙场(🐶)驿(yì )传他来了一(🚃)(yī )阵放声大笑(🏊)这笑(xiào )声出处一个(gè )三十六岁的中年(🥊)大叔之口它有如一声惊(🚤)雷划(🦊)破夜空又宛如一(🛣)个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人(😌)的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中(🧘)国思想史(shǐ )上全部土(🚏)地极(✝)为重要地位(🚾)和意(yì )义(🛵)的一个儒家(jiā )思想(xiǎng )学派(👱)心学(🕊)至(zhì )此刚刚(😉)诞生

心学(xué )是什么为(wéi )么(🍁)(me )是王阳明这(zhè )种中年(🔶)大叔(🎿)首当(dāng )其冲(🚉)领悟出的(🍝)他是怎样参(cān )悟进(😎)去的我们下(🏬)面一一(💆)来(⛑)探讨探讨(🕍)

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安(ān )明(míng )朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子弟于一(🤡)个(gè )书香世家他的父(fù )亲王(🥏)华(🍳)(huá )是明朝(🐃)的状(🍵)元但王阳(✴)明(míng )却对科举没(❓)什么兴趣怀疑(yí )科举不是(🈚)第一(🎑)等(💕)打(🍘)紧事(💅)读书好的目的不(🎩)是(⏫)什么当(🤱)官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹(💤)的理学思想已(💁)从属地(🚎)位了中(🕣)国三(👆)百多年程朱理学(xué )以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆(jiē )具至理这时的(🍤)王阳明这(🛁)一点都是(📑)更加(🤪)我相信的(🌻)另外(wài )亲自做了(le )尝试十五岁(🌒)时他和朋友(✈)一(🍲)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(🙂)来龙去脉生长机理试图找(🏞)寻(🛳)竹子(zǐ(🧑) )所含(🚦)着的道但(👝)(dàn )是(🥃)他的朋友不到(dà(🎙)o )三天就病到了他自(📟)(zì )己一(🎍)定要(🌍)坚持了七天(👈)(tiān )而(é(⛔)r )且(qiě )是(🐃)没有能找到(dào )天理(🌦)不但差(🚁)一点格(gé(🛏) )出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明(🖊)并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁(🥎)和二十六岁时又分别(🧔)并且过(guò )两次穷理的(🤘)努力只不(bú )过结果是(🐴)一(yī )样的(👉)什么也格不(👜)进去(🚏)从(cóng )此之后(hòu )王守仁对尊(🐔)(zūn )德性学说(shuō )出现了(le )极高(🥅)的怀疑他(tā )的格物(wù )实践(jiàn )那就是(🍮)中国哲学史上(shàng )著(🕐)名(😚)的守仁格竹

弘治十二(èr )年(nián )二(èr )十八岁的王守仁(🚆)会(✅)(huì(🎺) )试中第(🙏)中(🧒)二甲(💖)第七名(míng )进士授兵(bīng )部主(📹)事(🌘)几(⤵)年后明孝宗崩逝登(✝)基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾(jǐ(🍿)n )为首者(🙆)的宦官集团(👓)实行特(tè )务统治刘瑾权(💋)势臭烘烘一手御(🈚)使了内阁内阁(🕔)首(♑)辅焦(jiāo )芳(fāng )奏事(shì )的(💍)奏折都要准备两份(⚪)(fèn )一份给(gěi )皇帝一(🛏)份给刘(🔶)瑾这个太监头子但(dàn )完成任(🐭)务了立皇(🕉)帝(🔈)的外号形(xíng )成了一(yī(🛥) )手包天的政治局(🍾)面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴(🎥)铣薄彦徽等人(✈)上奏朝廷武(wǔ )宗要求(🐀)严惩(🧖)不贷刘瑾但被(🤵)刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚正(zhè(🎳)ng )不阿的王(wáng )守(🖌)仁(🦂)丝毫不理会自(🏅)(zì )己(🍅)的安危上奏力辩(🚵)但是(shì )他(🕯)的(🍮)奏章根本起不到(🗯)什么好作(zuò )用刘瑾将与自己(🕣)为敌的(🚍)王守(shǒu )仁打了四十廷杖发(fā(♋) )配到边远山区的(🐱)贵州龙(🌊)场驿因(🍒)此(⚓)在路上还(🐕)(hái )几次派(🕗)人(💿)去想暗杀王(wáng )守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决定了(💧)投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱(😾)刺客回(🧟)到贵州(🖱)

二龙场驿(yì )是个什么(me )地方(😥)

被(bèi )贬谪坐落今天的贵(🚼)(guì )州省修文(wén )县境内在当时是一(👇)个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(🏕)晴地无三(🗑)里平人(🔎)无三分银(🤰)(yín )是一个就没农田(🥦)过(🆖)的远(yuǎ(🐗)n )古(✳)时(shí )期(🙂)之地(dì )漫山遍(😚)野(🔲)毒(dú )虫猛兽瘅疬(🚒)划地(dì )为王(🛳)又(👅)兼且周边是少(🏉)数民族同胞语(yǔ )言不(🕺)通(🤴)缺衣少(shǎo )粮条件十分艰(🎺)(jiā(🏚)n )苦

王守仁曾在自(🍐)己(🎶)的何陋轩记中(🕗)具体描(👢)述过(💂)这种地(dì )方始予至无(wú )室以(yǐ )止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东(dō(👪)ng )峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿连住的地方(💔)都就没在这里王守仁根(🍯)本不会(huì )又不是有(yǒu )什么朝廷官员了(le )只是过着和野人一样的生(🌝)活他亲自来犁地(🗃)有时采野菜(cài )度(😌)日(⚡)得了(🍎)病也(yě )是没有药只有靠当地的巫师(shī )跳大(🔓)神(shé(🐇)n )治疗

在这种离开(kāi )故乡远(🗡)远(📫)离开熟悉的城市生活的(🌟)(de )地(🚌)方王(wáng )守仁对家人(🤵)对朋(🖱)友的思(🤟)念与(🎌)日俱增可(🐗)是他(🥨)最掀心(xīn )的(🍘)是(👾)国事是(shì )朝政(😓)的糜(mí )烂(làn )但是(🏀)他又帮(💯)不上忙这样的痛(😊)苦让他(🚥)溪水清一跌照我(wǒ )白发生了(🔌)什(🐫)(shí(📄) )么他忧虑韶光易逝忧虑(🌊)渺(miǎo )渺百(🌤)年内吾道终何(🧝)成(🏽)

恰恰这个苦难历练了王守(😡)仁(rén )的意志让(❗)他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🚻)样的逆境空(🚲)间中仍旧坚持两(🕺)个月自己的求(qiú(⌛) )道之路深(🗼)入天理之路

三王阳明如(🐵)何(hé )悟出(chū )的道(dào )

王阳(😸)明悟得的过(guò )程颇具(jù )英雄王座性

据王阳明年谱(🏭)(pǔ )记载他(😗)在龙场驿中日(😡)(rì(🔦) )夜(yè )端居澄(👃)默以(🕟)求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之(🤱)道吾性自足向(xiàng )之求理于事物(🎟)者误也乃以默记五经之(zhī )言而证之俱完(⛏)全吻合显然这(👵)日(🧐)(rì )积月累的探(🚂)索求知再(😨)次完成了量变到质变(biàn )的过(📺)程的过程修心的关键就是想明(míng )白了(le )了(le )其中的奥妙这种(💒)悟(wù )是可以剧烈人的一生也这个可以在某一(🦑)个瞬(shùn )间而(ér )王(⏲)守仁的(🔋)领悟就(😋)发(😩)(fā )生在(🥪)那一刹(🔖)那

关与(😘)他的(😵)(de )悟(🛳)道王阳明(🍹)年谱是这样(👱)记载的(💾)忽中(🛴)夜京山(shān )恪物石(shí(😩) )轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语(yǔ )人之者(🌼)禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始知圣人之(🐾)(zhī )道吾性安于向之(🎿)求理于(yú )事物者误也(yě )他好似一只虫子再次(👻)冲(👚)破了那一些(👇)缠(🛂)(chán )绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证(✈)之莫(⚽)不完全吻合(hé )这就(😛)是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道

四王阳明(🔀)悟出的道是(🥔)什(shí )么(me )

阳明心学(🧜)的理(lǐ )论(🔇)核(🌿)心(xīn )也(yě )就是龙场领悟出的道(dào )的内容说站了起(🚙)来很简单啊就四(sì )句话无善无(wú )恶(🧡)心(😽)之体有善有恶(🅱)意之动知善知恶是良知为善去恶(è )是穷理

阳(🈶)明悟得(✊)处

王守(shǒ(😠)u )仁怀疑(🤠)人(rén )的良知是草木瓦石(🍏)的(💋)良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与(🍘)人原只一体(💳)故五谷(gǔ )禽兽之(🐅)类皆可以养人药石(shí )之类皆可以疗疾(jí )只为同(tó(🌺)ng )此一气故能相通良知天理心之本体本来那(nà )是如如不(💅)动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同(🕕)的情(qí(👿)ng )景下却(🔇)有善意善行(❔)故意恶行(💻)好人(♎)(rén )也很有(yǒu )可能在这个特定(💸)的(🛒)事件的(🙅)情(😊)景下(xià )做出决定(🖤)恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不(🚠)能对的地(🌖)分(🎀)辨善和恶(🌁)把恶拿(ná )出来善把善只(🌓)不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时(🤶)(shí )的心已经被(🥙)(bèi )私心和物(🌪)欲掩没(🌦)了所以(🗜)(yǐ(⛏) )我人要很努力使自己(jǐ )的心回到无善无恶(🚿)的(de )状(zhuàng )态才能(📗)有错误的(🈂)的良(🖨)知才能错误(wù )的的穷理(🔬)

阳明(⬇)心(xīn )学(xué(👆) )这个(🔹)可以胜(shèng )知行合一三个(gè )字(zì )简洁的语(🦊)言(🐼)也(😸)应该是(🥂)现在(zài )说的知行合一致良知应该是去恶(è )为善(🌂)那是存(♟)天(🎰)理灭(🥒)人(🚖)欲所以王阳(yáng )明自(🙎)己总结道(😎)诚意正心是学问大头脑(🈴)是圣(shè(🏿)ng )人教人(🌲)第一(🈺)义致(🚠)良(🐵)知三(🈵)字真(🏚)(zhēn )圣门不立文字(zì )吾(wú )一生(🔇)(shē(🐻)ng )所(😤)遇(yù )讲(🎛)学只不过致良知三字(📫)

五(✴)为什么(🔏)只有王阳(yáng )明(míng )能悟出道

一种(zhǒng )思想流派不可能是在(🎱)虚空(kōng )中有一种的就算是是王阳明(míng )这(zhè )样的(de )大贤(🈵)也不(🐎)可(🎒)能(néng )凭空出(🎊)现弄(nòng )出知(🍇)行合(🧣)一他的思(sī )想(xiǎng )基础(🍈)是什(🔉)么(me )

现(xiàn )在(zài )一般怀(huá(👒)i )疑王阳明(míng )的成就是他(😹)佛道儒三家兼学的(🐷)结果他的心学也组(⏲)建在儒家释(shì )家(jiā )和道家三家(jiā )思(sī )想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是(🦌)在陆(📙)九渊宋明理学基础(chǔ )上有(🚋)一种的(🐔)陆象(xiàng )山(shān )先生(🈹)主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾(wú )心(✴)吾(🕯)心(xīn )即是宇宙对王(wáng )阳明的影(yǐng )响(⛵)很小

朱熹表示(💧)异议格物(😶)(wù )致知强调怎(🖥)么(me )学习知识的重要(yà(🍴)o )性以(🎻)为人的道德水(shuǐ )平是会随(🌹)着知识的增长而增长的那(nà )样(㊗)的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明(🗄)心学(xué(👊) )的目的(de )并不(🦉)单本质只学(xué )知识完(wán )全是(🖤)替做(🗞)一个有(🏰)道德的人

在人的(de )心(xīn )理(🎅)和行为(wéi )彼此间联系联系上朱熹(🛤)怀疑心有人心与道心(👃)(xīn )之分道心(🙅)是人心的主宰人(rén )心必(🗡)须给(😢)予道(🚵)(dà(🍭)o )心的统领也(🎩)就是心(🥓)统性情陆九渊认为心(xīn )是人的本质(zhì )所在的位(🚗)置心是理理就是(😐)心而王守仁的心学特别(👥)强调心即是理(🎆)确实(🎚)(shí )受了(🐄)陆九渊的影响所以(🤣)(yǐ )才后世也把(👆)他们总称为(🐆)陆(lù )王(😽)

陆九渊(🎽)

我不记(jì(🈲) )得在哪见到(dào )过一个故事王(🈶)阳明青年时有一(💴)个和(hé )尚朋(péng )友喜欢与王(🏦)阳(🖍)明说(🐠)禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(🤖)杯子扑落地响声明(🔃)沥沥(🔦)虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思(🥀)索许久回赠(🚌)的偈语是(🕞)春(🏀)到花香处(chù )处秀(🚗)山河大地是如(❔)来从(🌹)这里我(💼)们也可以(yǐ )猜想青年(niá(🌬)n )时期的王阳明就在认(rèn )真思索心与(♐)道的联(📜)系而且他(🛫)后来我(⚓)们的心学(🤼)很明显给予(🥊)了佛家这些智慧的(🦊)影响

六笑语(🚐)的一点感(gǎn )想

本(bě(🍖)n )文作者是一位(❣)心学(😩)的信仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作(👦)在本(běn )文作者很(🔒)显然(⏬)深(shēn )陷逆境的(⏰)人(👳)(rén )如果能可以(🛄)(yǐ )排除(🍼)一切困难(🗻)彻底放弃世俗(sú )的烦恼一(🆑)心(❣)一路探(🚾)索是是可以做到彻(😞)悟提升一(yī )个更(😠)高一级(🏾)的思(🤟)想(xiǎ(🚎)ng )境界的(🕳)

心(🔳)学(xué )三圣(🐆)雕像

从(🏅)历史上看这种现象的例子不胜(🏍)枚举从周(🎵)文(⛹)王被(🍏)囚(🐍)禁创作(😩)作品周(🙉)易司马迁牢(láo )中(zhō(📞)ng )著史(🤛)记孙膑受刑写(🚲)兵(📔)法韩非(🏖)子狱中写说难(💶)他们(men )都是在逆境中完成(chéng )了思(sī )想的升华阳(yáng )明(míng )先生是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境中他是没(😑)有(🔳)击倒对方(fā(😇)ng )倒是在(🦍)些修心创派了(🤼)自己(⏱)的思想体系(😰)待(🍋)到(🏮)今天(💌)他的心(🤓)学无法形成(🚂)了那里流派(🚺)甚至还国内传(🕯)播(🕸)到了世(shì )界但(🚄)知行合(hé )一依旧是他(🍈)的精(jīng )髓(suǐ )

事实上有人提(🧜)过心学是(🧙)中(🖤)国古代成功学最(🍥)佳的位置指导思想21世(shì )纪将会是(😟)王(⛎)阳(yáng )明的世纪

参(cān )考资料王阳明年谱