• 1王阳明为什(🛫)么(me )会在龙场悟(wù )道(📚)

1王阳明为(✌)什么(me )会(huì )在龙(⚪)(ló(🏼)ng )场悟道

大明(🤕)正德三年(🛒)的(🔇)一个春夜比较(jiào )偏僻(📫)的贵州龙场(㊙)驿传他来了一阵放声大笑这笑声(🖌)出处(🕖)一个三(🔊)十六岁的中年大叔之口它(tā(🛐) )有(😚)如一声惊雷划破夜(👣)(yè )空又宛如(🈁)一个婴(yīng )儿的第一声啼(🏂)(tí )哭震(zhè(🌛)n )骇(🏾)了世人的心灵震(zhèn )颤这(🛳)(zhè )阵(zhèn )大(🌉)笑在中(🐫)国思(🌺)想(xiǎng )史上全部(bù )土(tǔ(🛺) )地(dì(🍎) )极为(wé(🤰)i )重(chóng )要地位和(hé(🖨) )意义的一个(💾)儒家(🚦)(jiā )思想学派心(🌑)学(🙏)至(🖤)此刚(🍡)刚诞生

心学(🔯)是什么为(wéi )么是(shì )王阳明(💍)这种中年大叔首(🌅)当其冲(chōng )领悟出的(🎨)他是怎样参悟进去(qù )的(📕)我(✊)们下(xià )面一一来探(👋)讨探讨

一(yī )悟道前(🛁)的王(⏰)阳明

王(🏴)阳明原名(🌲)王守仁字伯安明朝浙江(🅾)绍兴府余姚(💗)县人子弟于(🔇)一个(gè )书(🏐)香世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没(méi )什么兴趣怀(huái )疑科举不是(🙍)第一等打(🐯)紧(💹)事读书(🤯)好的(💧)目的不是什么当(💼)官(🤱)而是做一个圣贤

在他生活的年(👃)代(🔱)朱(🐃)熹的理学思想已从(có(🥏)ng )属地位了中国三百(⛎)多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有相关连(🛢)精粗一草一木皆具至理这时的(🎾)(de )王(wáng )阳明这一点都是更(gèng )加我(🚆)相(🧀)信的另(lìng )外(✅)亲自做了(le )尝(🙂)试十(🅿)五岁时他和(hé )朋(🕓)友一起坐对竹(zhú )林苦思冥(míng )想(🐈)沉(chén )思竹子的来龙(💷)去脉(mò )生长机理(🖖)试图找寻竹子(zǐ )所含(🔦)着的(🕗)道但是(🏈)他的(de )朋友不到三天就病(🍹)(bìng )到了(🛠)他自己一定(🌓)要坚(jiān )持了七天而且(qiě(🎈) )是没有能找到(dào )天理不但(🐍)差(👈)一点格出了神(shén )经(jī(🚕)ng )病

守仁(🆓)(rén )龙场悟道(🖥)

王阳明(✖)并无彻底放弃他在二十岁和(hé(❤) )二十六岁时又(🎠)(yòu )分别并且过两次穷理的(🛀)努力只不过结果(guǒ )是一样的什(shí )么(💚)(me )也格不进去从(🙀)此之后王守(shǒu )仁对尊(zūn )德性学说出现了极(💴)高的怀疑他的格物实(shí )践(📐)那(🕟)就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的(🍘)(de )王守仁会试中第(dì )中二(📶)甲第七名进士授(⏲)兵(bīng )部主(zhǔ )事几年(nián )后明(mí(🍋)ng )孝宗崩(bēng )逝登基的正德(dé(👁) )皇帝宠信(🈚)以刘瑾为首者的宦官集团实行(😳)特务统(🍩)治(zhì )刘(🐝)瑾权(quán )势臭烘烘一(🌄)手(🐗)御使了内(nèi )阁内(🤮)(nè(🌟)i )阁首(❣)辅焦(✨)芳奏事的奏(🤥)折(🔤)都要(🛐)准备两份(fèn )一份(🏰)给(gě(💾)i )皇(huáng )帝一份给刘瑾(🍪)这个太监头子但完(🔚)成任务了立皇帝的外号形成了一(yī )手包天的政(zhèng )治(🍴)局(jú(✏) )面

刘谨

遇(🕙)上刘瑾的(de )作威作福(🆑)御史戴铣(😉)薄(🏋)彦(yàn )徽等人上(shàng )奏(🏧)朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(🥋)抓入大(🛑)(dà )牢(láo )

刚(🌳)正(zhèng )不阿(🏿)的王(🥊)守仁(🌑)丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的(🌐)奏章根本(💚)起不到什么好(🎾)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(🔞)打(😏)了四十廷杖发(fā(🍡) )配到边远(yuǎn )山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还(🔮)几(jǐ )次(👮)派人去(🕠)想暗杀王守仁多(🐴)亏(🥫)(kuī )王守仁(➕)机智做出(chū(🎄) )决(🚇)定(📿)了(le )投(tóu )江(🚸)自(💪)杀的伪现(😻)场(🛬)才难以逃(🍀)脱刺客(kè )回到贵州(zhōu )

二龙场驿是(shì )个什么地方(🆒)

被(bèi )贬(🦍)谪坐(🎖)落今天的(de )贵(guì )州省修(👉)文(📀)(wén )县境(📬)内在(zài )当时是一个鸟不拉屎(💥)的偏远之地(🔃)这里(lǐ )天(🥖)无三日晴地无三里(🏽)平人(rén )无(wú(😥) )三(👛)分银是一个(gè )就没农田(tián )过(🥏)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅(🎇)疬划(huá )地为(⏳)王又兼(✴)且周边是(shì )少(🧕)(shǎo )数民族同胞(🚚)语言(yán )不通(🚤)缺(🚧)衣少(shǎo )粮条件十(🎫)分艰苦

王守仁(rén )曾(♍)在(🉐)自己的何(♓)陋轩(🌂)记中具体描述过这种地方始(🐲)予至(🙍)无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(📹)而居之又阴以(💦)湿(🌧)连住(🌫)的地方都就没在这里王守仁根本(🐉)不会又不是有什么朝廷官员了只是过(🚅)着和野(yě )人一样(⬅)的生活他亲(qīn )自(🗒)来犁地(📜)有(🎫)时采野菜度日(🚌)得了病也是没有药(yào )只有(🏣)靠(👴)当地的(⛪)巫(🌓)师跳大(📈)神治疗

在(zài )这种(zhǒng )离开(kāi )故乡(🐏)远(yuǎn )远离(🙎)开熟悉(🧦)的城市(🍗)生活的地(😑)方王守仁对家人对(🅾)朋友的思(🏾)念与日(🥞)俱增(😂)可是他(😎)最掀(📝)心的是国事是朝政的(🌟)糜烂但是他又(🤳)(yòu )帮不(bú )上忙这样(🌪)的痛苦让(🧥)他溪(🚅)水清一跌照我(🏰)白(🎷)发生了什么他忧(🈹)虑韶光(🗡)(guā(🛷)ng )易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练(lià(✍)n )了王守仁的意志让他看透了富贵(🥑)如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(🌑)坚持两个月自己(🚓)的求道之(🏈)路深入天(🥅)理之路

三王阳明如何悟出的道

王(🍢)(wáng )阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记(💐)(jì )载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居(jū(⏬) )澄默(🤮)(mò )以求静一而(🏂)久胸中(👰)飞飞扬扬始之圣人之道吾性(xìng )自(💢)足向之求理于事物者误也乃以默记(jì )五(😀)经(jī(🍋)ng )之言而证之俱完全(quán )吻(wěn )合显然这日(👑)积(🤯)月累的(de )探索求知(zhī )再次(😫)完(🎧)成了量(🈷)(liàng )变到质(zhì )变的过(guò )程(🐇)的过程修心(xīn )的关键就是想(xiǎng )明(míng )白了了其中的奥妙这种悟是可(👮)以(🐨)(yǐ )剧烈(liè )人的一(✅)(yī(😗) )生也这(🤲)个可以在(👢)某一(🥂)个瞬间而(ér )王守(🕶)仁的领悟就发生(shēng )在(🤚)那一刹那

关与他的悟道王阳(🐁)明年谱是这样记载的忽中夜京山(😉)恪物石轩之旨寤寐中(🍀)若(➿)(ruò(🐋) )有语人之者禁(🕰)不住呼跃从者皆惊(🔡)始(shǐ(📑) )知圣人之道吾性安于向之(zhī )求(😶)理于事(🚏)(shì )物者误也(🚷)(yě )他好似一(👔)只(zhī )虫子(🛏)再次冲(🤺)破了(⏰)那(nà )一些缠绕他的茧化(🤔)蝶(🚥)(dié )而出数百年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全吻合(❔)这就是思想史上空前著(🍅)名(míng )的龙场(🌭)悟道

四(🚖)王阳明悟出的道是(shì(🛬) )什么

阳明(míng )心(🕯)学(xué )的理论核心也就是龙(🅾)场领(💙)悟出的(🔥)道的内容说站了起(👙)来很(🈂)简单啊就四(🏣)句(🍛)话无(wú )善无恶心之体(😟)有善(shàn )有恶意(⏯)之动(👴)知善(🏺)知恶是(⏸)良知为善去恶(🧞)是(shì )穷理

阳明悟得处

王守(🚥)(shǒu )仁怀疑(❇)人(📗)的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(🏷)日月星辰禽兽(shòu )草木山川(😸)土石与人原只一体故五谷禽兽之(💬)类皆可以养人药石之(zhī )类(lèi )皆可以疗疾只为(🤬)同此一(yī )气(🏣)故能相通良知天(👮)理心之本体本来那是如如不(🌿)动无善无恶(🕚)非(fēi )善非恶的但(🥢)是(🤔)人在有所不(bú )同的情景下却有(yǒu )善意善行(㊗)故(gù )意恶行好人也很有可能在这个特定的事(🛵)件的(😡)情景下做(✝)(zuò(😈) )出(chū )决定恶事(🍐)坏人(rén )也许也做过好事

一个人要是不能(🌗)对的(de )地(⏭)分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过(🏊)是(🧜)恶那么(👤)他的(🌼)良知也(✋)(yě )会又(yòu )出现错误此时的(📿)心已经被(🎶)私心(Ⓜ)和(hé )物欲掩没(🚼)了(le )所(😔)以我人(rén )要很(👭)努力(🐃)使自(🍫)己(🍴)的(🚛)心回到无(👏)善(🕯)无恶的状态才能有(yǒu )错误的的良(liáng )知(🚾)才能错误的(🤵)的穷理

阳明心学这(🙊)个可以(🔔)胜(shèng )知行(háng )合一(yī )三个字简洁的(🕕)语言也应(🕺)该(🔺)(gāi )是现在(zài )说的知行合一致良知应该(gāi )是去恶(👁)为(👰)善那是存天理灭人欲所(⭐)以王阳明自己总结道诚(🎴)意(yì )正心是学问大头脑是(💟)圣人(rén )教人第(dì(🌃) )一义致良知(🧜)三(sān )字真圣(shèng )门不立(🥡)文(wén )字(zì )吾一生所遇讲(🐾)学(🕜)只(🎧)不过致良知三字

五为什么只(zhī )有王(wá(❤)ng )阳(💪)明能悟出(chū(🚒) )道

一(yī )种(zhǒng )思想流派不可(🛳)能是在(🥚)虚空中有一(😧)种的就(📐)算是是(🏳)王阳(👔)(yáng )明这样的大贤也不可能凭空出(🥂)(chū )现弄出知行合一他的思想基础是什(✨)么

现在(🔳)一般怀疑王(📖)阳明的成(⛪)就是他佛道儒三(sān )家(jiā )兼学的结果(👾)他(👌)的心(🙇)学(😽)也(👻)组建在儒(⏯)家释(👃)(shì )家和道(dào )家三家思想基础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳明的(😫)心(🦉)学是在陆九渊宋明理学基础上(shà(😘)ng )有一种的陆(🎟)象山先(🔘)(xiān )生主心即理说主张宇宙叶(🌙)白吾心(🥈)吾心(xīn )即(🎐)是宇宙对(duì )王阳明的影响(🍊)很(hě(😉)n )小(xiǎo )

朱熹表示异议(🐻)格物致(🚦)(zhì )知强调怎么学习知识的重(☕)要性以为人(🐏)的道德水平是会随着(zhe )知识的增长而增长的那样的说(📽)法(💌)小编本人不质(🎋)疑历史(shǐ(🍏) )上有才的人过多(⌚)了而陆九渊强调什(👝)么(💂)明心学的(🐴)目的(🚄)并不单本质(🔇)(zhì )只学知识完全是替做一(🙎)个有道德的(😄)(de )人

在人的心(🙁)理和行为彼此间联(lián )系联系上(shà(🕐)ng )朱(🔅)熹怀疑心有人心与道(🔦)心之分道(dào )心(🈚)是人(rén )心的(de )主宰人心必须给予(🌄)道(dào )心的(de )统(🚚)领也就是心(🤢)统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的本质所(suǒ )在的位置心(xīn )是理理(🤬)就(🎵)是心而王(wáng )守仁(rén )的心学特别强调心(xīn )即是理(lǐ )确实受(🍤)了陆九渊的影响所以才后世也(🖖)把他(⛱)们总称为(🤩)陆王

陆九渊(🛹)

我不记得在哪(✊)见到(🀄)(dào )过一个故事王阳(🏍)明青年时有一个和(🚪)尚朋友喜(xǐ(🐘) )欢与王阳明说(💻)禅(🖤)谈(❇)经论道(dào )某日这位(wèi )和尚口(❄)占一(🎅)(yī )偈杯子扑落地(dì )响声(🖨)明沥沥虚(🥖)空(kōng )齑粉也狂心当下息

王阳明思索许(🚡)久回赠(🛺)的偈语是春(chū(🧣)n )到花香处处(🕝)秀山河大(dà(🍙) )地是如来从这里(🧔)我们(👩)也可以猜(🧘)想(🌘)青(📸)年(nián )时(shí )期的王阳明就(jiù )在认真思索心与(🐅)道的联(lián )系(xì(♋) )而(🔣)(ér )且他后来我们(men )的心学很明显(🙁)给(📰)(gěi )予了佛家这些智慧的影响

六笑(xiào )语的一点感想

本文作者是一位(👭)心学(🎀)的信仰(🔼)自己者也读过阳明先生的大作在本文作(zuò )者很显(🖤)然深陷逆(🌚)境的人如果(🐴)能可以排除(🏮)一(yī )切困难(🔩)彻(chè )底(🍔)放弃世俗的烦恼(🐢)一心一路探索是是可以做(🌼)到彻(🥠)悟(🐭)提(🃏)升一个更高一级(jí )的(🍓)(de )思想境界的

心学三(sā(🍂)n )圣雕像

从历史上(🔨)看(kàn )这种现(🛷)象的例子不(bú )胜枚(méi )举从周文王被(bèi )囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记(🚜)(jì )孙膑(bìn )受刑(🚠)写兵法韩(🗄)(hán )非子狱中(🆕)写说难他们都是在逆(🐙)境中完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公(🌍)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(de )环境(🏺)中他(😛)(tā )是没有击倒(🍩)对方倒是在些(💁)(xiē )修心创派了(le )自己的思想体系待到今天(😜)他(🤓)的(de )心学(🏅)无法形(xíng )成了那里流派甚至还(🤨)(hái )国内传(chuán )播到(dào )了世界但知行(😇)合一(yī )依旧是(shì )他的精髓

事实上(🌧)(shàng )有人提过(🙁)心学是中国古代(dài )成(chéng )功学最佳(jiā )的位置(📆)指导思(sī(😤) )想21世纪将会是王阳(🗑)明的(🕞)世纪

参考资料王(👁)阳明年谱(🎖)