为什么我(wǒ(🧢) )看多了总感觉网文特(tè(🛵) )别是玄幻和修炼
中国起(🎩)点(diǎn )网文和日(rì )本(běn )轻小(🍋)(xiǎ(🐀)o )说是有(🥡)不大区别的起(🔜)点(🧀)网文大都按(🌨)结构(👛)第三人(rén )称描述人(rén )物刻画(🚶)上主角(🛌)才是重点这对配(🤱)角而(ér )不有(🛍)过(😲)多过(guò )分注意(yì(✊) )剧(🚸)情基(😮)本是(🐊)主角的独角戏
轻(🕰)小(🥥)说则(📖)(zé )是(shì )而是对配角的刻划的笔墨(mò )甚至(🛡)还比主角还(hái )多重(💌)点是(🕧)妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(🈯)小说漫画动(🎎)漫这三个元素紧(🌻)密相连近似所谓(wèi )的的(🔄)宅文化(🎏)虽然(💏)在(🚶)(zài )中国换取(📁)广泛能传播但国内(nè(😨)i )传播那(⛱)就太远的(de )
结果不绝对(🌖)好(✔)看还是(💖)看个人有些(📈)人(🤤)就是喜欢(🍣)动(👹)漫(🥃)呀有(🤧)些(xiē(🧓) )人就喜(xǐ )欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都以人(🐹)物形象(⛪)的塑造(❇)偏(piā(🤼)n )于这些个形象(xià(🚒)ng )也不全是凭空出现臆想基本都都站稳(wěn )脚步于(yú(✡) )现实是应当时社(shè )会的需求(qiú )产生(🆒)的既已设计和实现信仰(🛑)又(yòu )能能够体(🐌)现出人们对未(🥥)来(💋)的追求和(hé )向往的(🤢)确(👹)神话(🕳)故事中去塑造进去的人(📴)物是如(🦎)此美(měi )好(hǎ(🎄)o )期(🕙)望过(🦆)的化身他(tā )的(de )意义本质能(né(🥌)ng )振(zhèn )奋振奋人心是民族精神(shén )的源头和象征卡巴内尔作品堕落天(🐆)使
我们在阅(yuè )读古典的(de )神话和神话的(de )时候(🍨)能(🎠)(néng )感应到故事中传信的(de )莫名的精神力(🌊)量那是(shì )一种(🏕)凝视人(🛥)性而换取的审美价值是一种美的典(🖱)范而现在艺(📴)(yì )术家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审(shě(💢)n )美价值一(🌰)般说(shuō )来更衷于(🤧)借助于古典的神话传(🦈)说题材(👣)表现出(👐)他们对人类对世界的认(rèn )识
鲁(lǔ(👰) )本(🐿)斯作品酒(📸)醉的(de )酒神(🚬)
艺术家(🐞)从构(🚐)思(sī )情(qíng )节(jiē(🦉) )和形象(🥠)再塑(sù(🕋) )造(zào )的(📒)专(🍜)业角度出发(fā )到达加入到自身对故事(🏞)精(👼)神理念(🚍)的(🍺)提炼与(🤟)(yǔ )感悟接着显现出出全新的(🚨)故(🤹)事(🛴)情(qíng )节与人物形(⛳)象能将故事中的(de )精神理念(🏹)以绘画的形式充分展现在(🏛)观者(📷)眼(🧙)前一方(🔰)面是就是为了(le )表达自己对(🍊)美(měi )的典范(🦎)的理解另一方面是目的(de )是(📡)向观者(😕)诠(💢)释美的典(🧐)范(🏭)(fàn )的深(shēn )意的(⚾)或圣经中有(💅)关人类(👪)起(qǐ(🙇) )源的故(gù )事不断(duà(🕹)n )地(🏋)被艺术家发热发冷手(🗨)工绘制而且五色缤纷(💭)神祗(🤮)人物(🥢)更是以完全不同的被可以体现在(zài )绘画中(🏛)
米开朗(🕝)基(🍆)罗作品(🍍)创(chuàng )造亚当(🐅)为遵守平台管理规则画面已(⛸)做去处理仅作示例之用(👨)就(🔆)是喜欢的可自身去(qù )寻(🍤)找(🤒)完整作品欣(xī(🤛)n )赏
关(🦃)于古典(🎾)(diǎn )的神(📊)话传(chuán )说的美术创作要注意分(🌷)为两类一类是直接(jiē )取材丰富于神话和故(gù )事传说(🛀)中(🥜)的情节与人物形(🎱)象另一类是以(👭)故事中的情节(🔃)与(🛸)人物形象为原(🌷)型参加(🐰)创作(👪)者自己(🐨)的创作意(🏄)(yì )图通过自禁(📫)想像这些美术作品的创作(🌲)受(shòu )到了(😷)中国(guó )风神话传说(😏)的影响具高恐怖(🍘)的写实特征能自然地表显出故事中的美感更能怎样(🈲)表达(🕌)对爱美和胜利的追求
卡拉瓦(📗)乔(qiá(🍷)o )作(zuò )品(🚑)圣(shèng )马(🙀)太殉难
绘画艺术(🧒)一直以来都十分如此重视文化内(👥)涵的融入(🗣)崇尚(shàng )文(wén )化(huà(🚩) )精(👎)神的传承(💮)神(😗)话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解(⚫)释了人类(👺)(lèi )文明的缘起还(🕛)预估(❌)了人类(lèi )的(🗨)未来这两(🏪)者之(🙎)间(🎵)的凝(níng )炼是社会发(💉)展的(🎨)必(⛲)然(🦏)结果(🚊)对后世的(🐧)发展进步(😩)本(běn )身(🛂)(shēn )启迪和(🦑)教育意义
安格尔(ěr )作品(pǐn )圣桑(sāng )福里安殉难
不同的视角高(gāo )速连(🔧)接的(de )视(🤘)界我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交流
波(🙈)提切利(🎞)是文艺复兴早期的画家
由于在(🚓)文(📐)艺复(🦖)兴早期(qī )而油画还未(wèi )发展起来到(🌞)晚熟时期所以才画家(🍭)波提切利擅长蛋彩(🌍)画创作
一答话波提(🚰)切利我们不得不惠普的起他的两(⛩)幅名(míng )画作品维(🛋)纳斯(sī )的诞生(shēng )和(🆕)春
对此(📕)(cǐ(🈴) )名画(🥐)作(🌫)品(💅)维纳(🦁)(nà )斯的诞生(💱)波提(🏓)切利唯一(🍭)一个冲上基督教的禁忌大(🏌)(dà )方(fāng )描绘女性裸体
在(🌗)之前的绘(🎳)画(huà )艺术虚无飘(piāo )渺(👣)的(👱)肉(🚓)体一直在陷入沉睡在(😚)波(bō )提切利画笔下的维(🤕)纳(nà )斯赋予(📦)生命(mìng )都是假的的肉身存在的意义成功复兴了(〰)古希腊人体雕塑对有血有肉的(🐵)人(👴)体的(🤕)推崇
这对作(🐈)品春仿似(👁)吉(jí )兆一个全新(🖌)的艺术(🥨)时(🏙)代的(🏾)苏醒和来到这里
今(🧦)天我们来(lái )欣(🙃)赏人一下(xià )波提切利的另(lìng )一幅作品维(📰)纳斯和战神
维纳斯这位爱(🎂)与美的(de )女神一直是西(🥪)方油画中(zhōng )的常客这对(🏢)她花心滥情流(🐋)连(🍲)花丛(🚔)的极为丰富情史一直是西方美术(shù )史(shǐ )上画家们一齐(🏋)所创作的灵(🍞)感素材(🕷)
维(🚶)纳斯不少情人战神(🏔)仅是其中(👒)一个
这样(🐃)是对画家波提切(qiē(😝) )利的(📗)蛋(🏛)彩画作品维(wéi )纳斯(sī )和战神(shén )个人(ré(🕒)n )浅(qiǎn )显的(🐮)(de )解释(👪)画面的构图(💱)很均衡沉着稳重
相对于画(🥇)中布局维(🐖)纳斯和战神的布局(🦓)安排(⬆)个人粗浅(qiǎn )的理解是区分了对称式(👻)(shì(🏢) )的构图画(🚇)中(💢)维纳(nà )斯和战神的姿势大概(gài )相同(tóng )其细微的动作差别打破了对称式(shì )构图(❇)的(🔱)呆板和(hé )单调(🍢)
画中(zhō(🗣)ng )的维纳(nà )斯安(👒)坐双眼(yǎn )迷恋有神地望(wàng )着睡得香甜的战(🖕)神战(zhàn )神半裸着身体神情(🈺)安祥恬美地陷(xiàn )入(rù )沉睡哪(nǎ )怕是身边的(📭)半兽人(☔)穿他的铠甲在他耳(ěr )边吹号角他依(🆘)然沉睡了不醒(xǐng )
战神(shén )不过是(shì )饱含生(📻)性好斗(dòu )屠杀的(🐇)战争的象征只不过一(🔁)旦陷入爱情(🌵)在爱人身前就卸下了自己的全(quán )副武装拔去了战争中的(🍕)暴力和屠杀都变成一(💬)个(gè )平(🖖)静安(ān )详(🗼)安谧安静入(🥛)睡的凡(fán )人(🤩)(rén )享受(shòu )安睡时的平(💤)(píng )和只(zhī )能证明(míng )爱情能征服了一(yī )切
波提切利的作品维(🎶)纳斯(🥡)(sī )和战(zhà(👅)n )神充分展露出(chū )了画家(💩)推崇(🐯)的世俗的意义
对于波(bō )提(tí )切利的作品维(wéi )纳斯和战神是蛋彩画透(🌳)明柔和的淡雅唯美的画面(miàn )效果波提(tí )切利塑(🚬)造(zào )画中维纳斯和战神(shé(👦)n )的形(🌘)体(tǐ )时如同(😪)画(huà )维(🀄)纳斯的(🔩)诞生(🤦)(shēng )中的维纳(nà )斯(📙)一样区(qū )分了(🥞)线条造型塑(sù )造形体轮廓展示(💽)出蛋彩画设计(🍌)装饰的(de )艺术风格
回答我一切(qiē )就绪
我是(🈳)艺术狂(🔣)人从(cóng )事少儿美术教(🍁)育如(😶)有(🎖)美术美术(🚡)教(jiāo )育的疑问希望能私信给(gěi )我