西施电影三完整版

(🌉)

• 1西施出(🔌)生年(🚺)份
• 2西(🛰)施(👆)怎么死亡的

1西施出生年(🌭)份

西(🌼)施生日(rì )

09月19日处女座

西施子姓施(🧑)氏9月(⛏)19日我属兔(♓)农(🚊)历八月二十五(🆑)公元前(qián )600年503公元前(qián )600年473年(🛶)本名施(shī )夷光春秋(🥀)时期越国(😗)美女一(🧔)般(🧟)称作西施后(🈸)人十(🍊)分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎(☔)萝(😛)村今(🏭)浙江(🕢)(jiāng )省(👓)绍兴市诸(zhū(📶) )暨苎萝村自幼(🏋)随(🥑)母浣(♿)纱江边故又称浣(⛺)纱女她天生(📣)丽质倾国倾(qīng )城(ché(📮)ng )是美的化身和代(😠)名词(cí )勾践在对吴国战(💹)争中(🏦)惨败后哦谢(📀)谢文种(🐫)伐(fá )吴九(🥘)术一说(shuō )七(📲)术之四遗美女以(🏼)惑察之(🦓)(zhī )而乱其(🎼)谋于苎萝山下得(🥃)西施郑旦(dàn )二人并于(yú )土城山(shān )建(🚋)美女宫教以歌舞(wǔ )礼(❣)仪饰以罗教(👺)以(yǐ )容步习于土城(🍤)临于都巷三(⌛)年学(🎖)精使范蠡献于吴王(wáng )吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(🐋)置二女于椒(🌷)花之房不理政事(shì )荒于国(😱)政而宠嬖(🧙)(bì )西施尤甚勾践灭吴后西施(😼)随范(🤓)蠡泛五湖(🌫)而(🛌)去渺无(🌮)音讯(🔧)一(🚟)(yī )说沉(🖤)江而死一说返归(guī )浣江终老山林西施与王(🖌)昭(⛲)君貂蝉(chán )杨玉(🚋)环并名为(🏾)中(🏺)国古(🤛)代四(✝)大(dà )美(🤬)(měi )女(nǚ )其中(🚲)西施居首四(sì(🚧) )大美(měi )女村民(👛)待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(❣)月羞(🤙)花(🤤)之貌之美誉其(🈶)中的沉鱼一(yī )词讲诉的(😴)那(🚎)就是西施浣(huàn )纱(🏷)的故(🚜)事(🥛)

2西施怎(💙)么死亡(wáng )的(👢)

亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范蠡楚国宛今(🈷)河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称(👪)范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳州市涡阳(yáng )县西阳集附近现为(🧠)涡阳县重(chóng )点文物保护(👯)单位(🈴)清光绪安徽通志(zhì )载(😑)越大夫范蠡(📹)墓在涡阳东南范蠡村旧时(💌)湖水环绕(🧦)在(zài )周围墓浮(🍟)其中(zhō(📬)ng )高如土山(shān )上建庙(miào )宇内塑西(xī )施像并有松(💬)柏密(😌)林覆(fù )照(💈)无比壮观(🎉)的(de )场面(miàn )范蠡(😖)楚人越国(guó )大夫吴越之战(zhàn )越国被(👎)击败(bài )越王勾践被执(👾)于吴(🍍)时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾(gōu )践(😭)一(yī )起(🔡)尝胆(dǎn )事(🔷)事谋划助勾践灭吴(wú )后神智地见到(dào )勾践可同患难而(💒)万不可共(💴)富(⏫)贵荣华做出(✏)决定辞(🎓)官远行并(bìng )劝好友(yǒu )谋士文种(🦀)也退以避难文种不听后(🥠)被(🥤)勾(🧐)践(jiàn )忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡(📋)解(💛)甲归田(🛌)后(🍭)偕动人(🚥)的(🌇)西施隐(⚪)名埋姓游齐(🏃)鲁(🐁)间(🚸)自号陶(🍘)朱公从商发家致富官方难以(🧠)(yǐ )可以找到他的下落后卒于定陶今山东(🥎)济(🚤)阳(💃)而与多情的西施(🌬)迁(qiā(🐭)n )葬于涡(👰)阳(💔)县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂(è )鲁皖有6处之(🏛)多清乾隆间17361795年蒙城县(🚴)令淡素月曾刻石题于(yú )墓前(🥧)曰范蠡(🚆)冢近(🈺)处损坏范(fàn )子祠历(lì )经(jīng )世间战乱(🏬)松柏(bǎi )祠(👩)宇已毁土冢尚存对西(🔁)施(🌈)(shī )终于(😐)是生是死的结局历来(lái )有不同的说法综合归纳(🚢)(nà )过(💆)来确切有四(📢)种版本

一沉(🤶)海说

传(chuán )说勾践灭(miè )吴后他(🍍)的夫人(rén )悄(qiāo )悄(💗)的(de )叫人骗出西施将(🥖)石头绑在西施(shī(✨) )身上复(fù(🐉) )又(🔳)沉落大海而且不(🍊)消说传说从(👓)此(♐)沿(🦑)海的泥沙中便(biàn )有(🏴)了一种似人舌的文蜊大(🚋)家都(dō(🈹)u )说这是(shì )西施(shī )的舌头(🗞)所以才(cái )称(⏱)它(🐙)为西施舌三(🖕)十年代著(zhe )名作(🎺)家郁达夫在(🧛)福建时亦夸赞(🦐)长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合(hé )的一种神品

二山中隐居说

这(🎇)个说法(fǎ )都是(shì )十分(🔞)风(fēng )行下载初几它见之于(yú )东汉袁康的(de )越(⏹)绝书里面记(jì )载(🍣)说吴亡后西(⛲)施归复范(🏣)蠡同泛五(🙏)(wǔ )湖而去而明代胡应麟的少室山(shān )房笔丛也有类似(🧥)说法其实西施原(yuán )是范蠡(🐨)的情(🍀)人(rén )或妻(🏄)子吴国(💶)覆(fù )亡后范蠡带(dài )着(💑)兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正杨(🔸)卷二西施也语句越(yuè(🧤) )绝书怀疑西施跟(🌠)了范蠡归隐山林

三失足落水(shuǐ(😺) )说

或(huò )许是(📷)善(🔖)良纯(🗒)洁(😸)的人(🥕)们却(què(🥇) )不是期望西施这位无(🚌)辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随(✡)后找(🚴)出初(👹)唐诗人宋(✨)之问浣纱诗一(yī )朝还(🍚)旧都靓(🔸)妆寻若(ruò )耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉畏荷花为依据认(🚹)为吴亡后(🆚)西施回到故乡在一(🚶)次浣(🗂)纱时失足落水而(ér )死旧注(🥪)显然最理想和目(mù )标可惜最极(🌳)度缺(quē )乏证据

四被杀说(🍋)

这样的说法(fǎ )可以(yǐ )算(suàn )只不过是(shì )来(🥫)自(🛺)传说了传说吴王拔刀(🙄)自刎而死(🍝)时吴人把一腔怒火(🖥)都(🛋)(dōu )可以发(fā )泄在西施(💓)身上用锦(🚩)缎将她层层(😶)裹住(🎼)沉在(zài )扬子(🐱)江心(🐊)据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称(chēng )西施鱼一(👼)日数(🀄)易其色肉细味美妇人食之可增(zēng )媚(mèi )态(🔣)据云(yún )系西施(📐)沉江后幻化而成(chéng )

四个版(bǎn )本中沉海说和(📙)山(🐗)中(zhōng )隐居说(⏸)广为流传(chuán )但相(✌)关的证据资料(🌺)也至(🐮)少

沉海说的理由是(💑)

墨子亲士篇中说是故比干(💣)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🏁)其美也吴起(🌮)之裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈在古代是(🗾)沉的(❄)(de )意思这(⚡)句话的意思(🍥)应(👪)该是说西(xī )施是被沉于水中的她(🐞)的(😓)死是而且她的美丽

东汉赵(zhào )晔吴越春秋(📘)逸篇中(zhō(🚁)ng )说越浮西施于江令随鸱夷而终(🏞)修文御览引文吴(🥔)越春秋(🗣)关(🕋)联(🦌)西(xī )施的记载(🚾)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(📥)以(yǐ )终明代杨慎太史升庵全集卷(🏙)六十八(📇)范(🛅)蠡西施录修文(🦐)御览(lǎn )所(suǒ )引吴(🎖)(wú )越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终这里的浮(fú )字也(yě )沉的(♈)意思

在(🐸)文人墨(mò(🈴) )客的许多诗词中确实是对西(xī )施被(🛣)沉江而(⚾)死有(😷)(yǒu )很多的描绘(huì )李商隐曾作景(jǐng )阳井绝(🔽)句(jù )一首景阳宫井剩(🐨)(shèng )堪(kān )悲(🤰)缠(🤷)绵不尽龙鸾誓(shì )死(🈶)保卫期肝肠(🎀)断(duà(⛩)n )吴王宫外(wà(🤥)i )水浊(🦒)泥(ní )犹得葬西施(🆔)另一诗人(🏹)皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(🔋)屟廊中金(👚)玉步(🤟)采(cǎi )苹(píng )山(👮)上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(🥘)

不(💔)问(👳)世事(📌)说(shuō )的(🎍)理(🌥)由是

东汉袁康(kāng )的越(yuè(🥇) )绝(👍)书它的记载是越(yuè(📰) )乃饰(📇)美女(nǚ )西施(👑)郑旦(🎪)(dàn )使大夫种献之于吴王吴王大悦这和(hé )吴越(🅱)(yuè )春秋(🥢)的的但(dàn )完(wá(🌆)n )美结局有所不同认为西施亡吴国后(⏳)返归范蠡同泛五湖而去

相对(duì )于西施和范(fàn )蠡退隐古(🏽)人(⭐)的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一(yī )段文字一破夫差国(🧜)(guó(⏩) )千秋竟(jìng )不还

苏轼的水龙吟(yín )词里也(yě )文中写道五湖闻道扁舟归去仍携(🕞)(xié )西子

杜牧(⏰)杜娘诗(🔌)中有(🅰)句(🍉)云西子(zǐ )下姑苏一舸逐(🛡)(zhú )鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作(zuò )西子(zǐ )春(🐱)秋(qiū(🍈) )末年(niá(👃)n )越国(👡)苎萝人由越王勾践唱给吴王(🕷)夫差拥有夫差最恩宠(🏬)的妃子远古传说吴亡后与范蠡(🦄)偕入五湖

吴越(yuè )春秋和越绝书(📔)是同时代(⛵)(dài )的作(zuò )品但在记载西施的结局上却(què )也截然不同(🎽)这是西施结局再次出现完全不(👆)同版本(🏈)的(📋)开端再说以后(⛪)历代古诗(shī )词(cí )中(💀)直接出(🐕)(chū )现西(xī )施结局(🧣)的差别说法均是以此为依据(😇)的以讹(é )传讹(é )笔者认(🗡)为(🚮)(wéi )确(què )认沉海说与山中隐居(🥍)说哪个更很有(⚾)道理需要相关(⚫)的资(⚾)料更(gèng )迟些的(🚉)(de )作品(pǐn )同时关键在于如何能表述(🍒)两个概(⛷)念一(yī )是对墨子中西施(🍃)的理(♊)解一是(😧)对鸱夷的理(lǐ )解

一是对西(⛺)施的理解(🈵)沉(🏔)海(hǎi )说如(🐙)果说比吴越(🈚)春秋和越绝书(🛳)更早的(🧣)墨(mò(🍑) )子里(lǐ )明白地写着西施之(zhī )沉从墨子(🗺)的所(😰)处年(👷)代来看他约辛(xīn )未年公元前468年(nián )卒于前376年而越灭吴(wú )在公元(🍂)前2000年473年墨(mò )子略(🕑)(luè )晚(🥂)(wǎn )而(ér )已墨子阴历并(bìng )成(🏖)长会(⏺)于(yú(⏮) )春(😼)秋末期即吴(😞)(wú(🛹) )越故事的(🏃)尾声(shēng )阶段又是(shì )紧(jǐn )邻(lín )吴越的鲁国人或耳闻或亲(📏)眼所见吴越故事(🖖)的慷慨赴死活剧当(dā(🐿)ng )是(shì )最权威的见证人他的(🆎)记(🐻)载(👼)应该(👧)(gāi )是最接(🐒)近历史(👺)(shǐ )真相的(㊙)但笔者(zhě )认为墨子中(🐇)的西施(🥊)是先秦(🔔)知名度很高的一个美女不但墨子(🗿)中提及(🌮)庄子孟子(zǐ )韩非(fēi )子管(guǎn )子(zǐ )中也都(dōu )提到了西施所以推测这个(gè )西施跟吴越争霸时(🚒)的西浣纱(shā )图施是(👑)不同的(de )两(🦉)个人可(kě )参考西施虚实(shí(📛) )考亲士(shì )篇他称(💍)是故比干之殪(🌽)其抗也孟贲(bēn )之(zhī )杀(👨)其勇也西(🤴)施之(zhī(🔥) )沈其(🎃)美(🍦)也吴起之(🛁)裂其事也其中说(😸)起(👾)的比(🥗)干孟贲吴(🦉)起在司马迁史(shǐ )记中(🌈)都有记载是可以(🚺)确信历史(🔖)上都确(🔦)有其人以此一(yī )种假设(shè(💅) )西(🌿)施也应该确有(👲)其(🐈)人但史记中在写完与吴越争霸相关(🐇)的人与事时却闭口不提(tí(🍮) )西施这就其他证明(😘)墨子中(🌍)(zhōng )说过的西施(🔂)又不是吴越争霸时(🔅)的西施

二是(💺)(shì )对鸱(chī )夷的理解(jiě )鸱(chī(🥗) )夷(🐑)是(⛹)有什(🍗)么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到(dào )了(le )春(🕧)秋(qiū )战国时(👵)期多用皮革(gé )制成袋(💃)囊(🈯)以(yǐ )盛酒但仍称(☕)之为鸱夷清人(ré(😼)n )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(jiā(♌)n )人割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮(🎄)袋大者(👵)(zhě )受一石小者受二(👐)三斗俗(sú )曰(🥨)混沌即古之(👖)鸱(chī(🤴) )夷所以鸱夷(⛱)的意思那是用一整张牛(niú )羊(🈸)皮(🚺)做的皮袋沉海说(😢)解(🍋)释(🏦)越浮(🃏)西(🍆)施于江令随鸱夷而终(zhōng )的意思是吴(🗺)国灭亡(wáng )后吴王(🐭)(wá(🍿)ng )把西(🅾)施装在皮(🎼)袋里沉到(🎾)江里回并(🥏)再继(🏉)续引证吴越(yuè )春秋夫差内传里面(miàn )的记载(💒)吴王乃取子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投之于江中(zhōng )这(⬆)段(🥟)(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的(📞)(de )代称伍(🔭)子胥死后被(😴)装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴亡(wáng )后夫(fū )差把西施(shī )沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡(🌩)乘舟(zhōu )五湖(🐭)但(dàn )笔(bǐ )者仍(ré(🐭)ng )然以为是吴越春(🅰)秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据(😕)当然(🥊)不不可信(🛤)真心(🗻)一说的是这里的鸱(chī )夷杜牧(mù )以为(👢)不(bú )作皮袋(🧖)(dà(🗨)i )解释(🙏)(shì )而指的(de )是(🈯)范(🚉)蠡因为(🧚)史记(❤)越王勾(📃)践世家(jiā(😷) )说范(🈯)蠡(🎬)亡吴后浮海出齐(🕗)变姓名(🔴)自谓鸱(🦅)夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷(📆)(yí )比兴(xìng )手法(🍴)范(📴)蠡是才成立(💅)的而(🈁)且范蠡(lí )隐居图的(de )是隐姓埋名要让(rà(🐚)ng )吴王(😒)围杀他不可能取一(🌌)(yī )个与西施之死与伍(wǔ )子胥之死(sǐ(🔲) )联系联系在(zài )一(🌒)起的(📗)鸱(💄)夷(yí )这(zhè )样(👒)的显(🤜)眼的名字