• 1王(🔍)阳(yáng )明为(wé(🐔)i )什么(🔹)会在龙场(🚧)悟道

1王阳明为什(📜)(shí )么(me )会在龙场悟道

大明正德三年的一(yī(♑) )个春(🔏)(chūn )夜比较偏僻(🆑)的(🐏)贵(📲)州龙场驿(yì(👬) )传他来(🍭)了一阵放声大笑这笑声(🐈)出处一个三十(shí )六岁的(🥚)中年大叔之口(🍊)它(tā(🔯) )有如一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿的第(dì )一声啼哭(kū )震骇了世人(🔊)的(🏧)心(💍)灵震颤这阵大(🚽)(dà(📳) )笑在(🤼)(zà(🦄)i )中国思(⚡)想史上全部土地极(jí )为重(🍧)要地位和意义的(🕎)一(🦆)个儒家思想学派(pài )心(xīn )学(xué )至此刚(👍)刚诞(🔔)生(🧐)(shēng )

心(xīn )学是(🖇)什么(🍀)为(🍂)么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(⛩)怎样参(cā(📟)n )悟进去(🌳)的(🙀)我(😅)们(⛩)下面一一来(🈚)探讨探(🍃)讨

一悟道前的王阳明

王(😏)阳明(🌠)(míng )原名王守仁(🍶)字伯安明朝浙(zhè )江绍(✔)兴府余姚县人(🚸)子(🌝)弟于一(🍽)个书(shū )香世家他的父(👍)亲王华是明朝的状元(🌎)但(🤐)王阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑(🌹)科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是(🛴)(shì )做一个圣贤

在他生活的年(nián )代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了中国三(sān )百多年程朱(💲)理学以为(wéi )万物皆(🐠)有(yǒu )天理所(🏿)谓物有相关(🍲)连精粗一草一木皆(👊)具至理这(zhè )时的王阳明这一点都是更(⏯)加我相信的另外亲自做了尝(🐑)试十(🎺)五岁(🐎)时(shí )他和朋友一起(qǐ )坐对竹(📀)林(🍙)苦思冥想沉思竹(🙏)子的来(lái )龙去脉生长机(jī )理(🏕)试图找寻竹子(🎃)所含着的道但(🐙)是他(tā )的朋友不到三天就病到了他(🎣)自(🙋)己一(🕍)(yī(⌛) )定要坚持了(🙂)七天而(ér )且是没有(yǒu )能找(zhǎo )到天理不(🏃)但差一点(diǎn )格出(🍹)了神经病(👸)

守仁龙场悟道

王阳明并无(wú )彻底放(fàng )弃他(🖊)在二十岁和(🥫)二十(🔇)六(💛)岁时(shí )又分别并且过(🌜)两次(cì )穷理(lǐ )的努力(🥞)(lì )只不过结果是一样的(🔷)什么(🛫)(me )也格(gé )不进(😀)去(qù(👒) )从此(🍝)之后王(🙂)(wáng )守仁(🌱)对尊德性学说(👡)出现了(💶)极高的怀疑他的格物实践那就是中国(🛴)哲学史上著名(mí(🌑)ng )的守(shǒu )仁格竹(🍋)

弘治十(shí(🌪) )二年二十八岁的(de )王守仁(🍽)会试中第中(🥛)二(📤)甲第七(qī )名(🎙)进(🛰)士授兵(bīng )部主(🔵)事几年(💺)后(🗃)明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🏑)的宦(🥏)官集(jí )团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一(🔥)手御使(shǐ(🃏) )了内阁内阁首辅焦芳奏(zò(🖍)u )事(shì(🔨) )的(🔃)奏折都要准备两份(fèn )一份给皇帝(dì )一(🚣)份给(🦏)刘瑾这个(🤡)太监头子(🛫)但完成(chéng )任务(🔲)了立皇帝的(💕)外号形成了一手包天的政治(🏉)局面

刘(liú(🥕) )谨

遇上刘瑾的作威(👀)作(zuò )福御史戴(🎽)铣薄彦徽等人(👁)上(💿)奏(zòu )朝廷武(wǔ )宗要求严(yán )惩不(🛏)贷刘瑾但被刘瑾矫(⛵)诏抓入(rù )大牢

刚正不阿(⌛)的王守仁丝毫(háo )不理会(huì )自己的安危(🔸)上奏力辩但(🕙)是他的奏章(zhāng )根本起(☕)不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(🍌)守仁打(🧟)了四十(🔪)廷杖发配到边远(🎓)山(shā(⛎)n )区(📅)的贵(guì(🔖) )州龙场驿因此在路上还(hái )几次派人去想暗杀王守仁多亏(🥛)王守仁机智做出决定了投江(👙)自杀的(de )伪现场才(🕠)难以逃脱刺客回到贵州(💻)

二(èr )龙场(🍢)驿是个什(🤬)么地方

被(bèi )贬谪坐落(♟)今天的贵州省修文县境内在当时(📤)是(📮)一(👹)个鸟不拉(🐞)屎的偏远之(🍌)地这(🐾)里天无(🤱)三日晴地无三(🚳)里平人无三分银是一个就(🎧)没(🥡)农田过的远古时期(qī )之地(🎫)漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(😼)(shòu )瘅(🤣)疬划地为王(🦂)又兼且(qiě )周(👜)边是(🖥)少数民族(zú(㊗) )同胞语言(🕡)(yán )不通(😝)缺(quē(🏭) )衣少(🥉)粮条件十分(🎙)(fèn )艰苦

王守仁曾在自(⏩)己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒ(🍏)ng )地方始予至无室以止(🛋)(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石(😲)穴而(ér )居(jū )之又阴以湿(shī )连住的地方(🧠)都(🛅)就没在这里王守仁根本不会又(yò(🕊)u )不是有什么朝(🧒)廷官员了(🛁)只是(😹)过着和野(yě )人一样(yàng )的(de )生活他亲(qīn )自来犁地有时采野(yě )菜度(🐥)日得(dé )了病也是没有(🕸)药只有靠当(dā(🛩)ng )地(dì )的巫师跳大神(🖋)治疗

在(📭)这种离开故乡(🤬)远远(💵)离(🤙)开(kāi )熟悉的城(🚳)市生活的地方王(🤐)守(🍡)仁对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他(🌥)最掀(🌑)心的是(🙍)(shì(🚄) )国事(😉)(shì(🔖) )是朝政的(de )糜烂但(🎗)是他又帮不上忙这样(😔)的(🚼)痛苦让他溪水(🌥)清一跌照(zhào )我白发生了什么他(tā )忧(yōu )虑韶光易(yì )逝(🧚)忧虑(🖼)渺渺百(🏂)年内吾道终何成

恰恰这个(🍧)(gè )苦难历练了王守仁的(🌆)意志(📐)让他看透了富贵(💏)如尘沙(👧)浮名亦(🐊)柳絮他在这样的(😥)逆境空间中仍旧坚持(chí(🈹) )两个月(yuè )自己(🗂)的(🕸)求道之(zhī )路(🍲)深入天理之路

三(sān )王阳(yáng )明(👧)如何悟出的道(📈)

王阳明(👏)悟得(🤨)的(✂)过(😩)程颇(🔊)(pō )具英雄王座(🤮)性

据王(wáng )阳(📔)(yáng )明(🎳)年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端(🎹)居(jū )澄默以(🕐)求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(🔶)之道(dào )吾(🐁)性自足向(😓)之求理于事(😿)物者误也(♍)乃以默(🐷)记五经之(😣)言(🥤)而(ér )证之(zhī )俱完全吻合显然这日积(jī )月累的探(🔭)(tàn )索(🅱)(suǒ )求知再次(cì )完(🐘)成了量变到(dào )质变的(🚢)(de )过程(⬆)(ché(📢)ng )的过程修(xiū )心的关键就(✈)(jiù )是想(⛹)明白了了其中的(👩)奥妙这(✂)种悟是可以(👝)剧烈(📂)人的一生也这个可(🚠)以在某一(yī )个瞬(🤩)间而(é(🗄)r )王守仁的领悟(wù )就发生在那(nà )一刹那(nà )

关(🔌)与他(tā )的(🥩)悟道王阳明年(🏳)谱是这样(yàng )记(🌭)载的忽(hū )中夜(👫)京山恪物石(shí )轩之旨(🌺)寤寐中(🥀)若(ruò )有语(yǔ )人之者禁不住呼(🚃)(hū )跃从者皆惊始知圣人之(🏙)道吾性(xìng )安(🚢)于向之求理(💨)于(🈹)(yú )事物者(🐎)误也他(🍑)好似一只虫(💾)子再次冲破了(le )那一些缠(🚥)绕他的茧(🤛)化蝶而出数百年间默记五(wǔ )经(🐻)(jīng )之言证之莫(mò )不(bú )完全吻合这(zhè )就是思想史上空前著(😦)名的龙场悟道

四王(🏵)阳明悟出的道是(🈳)什么(🦅)

阳明心学的理(lǐ(🚄) )论核心也就是(shì )龙场(chǎ(🙆)ng )领(lǐ(🥁)ng )悟(wù(🥘) )出的(🏼)(de )道的内容说站了起(🐧)(qǐ(🤪) )来很简单啊就四句话(🔅)无善无恶心(🛸)之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明(🏓)悟(♐)得(dé(🗿) )处(🔥)

王守仁怀(🤘)疑人的(📮)良知是(😀)草木瓦石的(🔥)良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木山(shān )川(chuān )土石与(🗜)人原只(🎇)一(🧤)体故五(🙁)谷禽(🛤)兽之类皆可以(🤶)养人药石之类(😱)皆可(kě )以疗疾只为(📚)同此一气故(🤸)能相通(🏥)良(💈)知天理(lǐ )心之本体(tǐ )本来(🚽)那(🤼)是如如(👾)不动无善无(🔌)恶(⏳)非善非恶的(de )但是人(⏹)在有(yǒu )所不同的情景下却有善意善行(háng )故意恶行好(🧕)人也很有可能在这个(🔥)特(🦀)定的事件的情景下(xià )做出决定(dìng )恶事坏人也许也(yě(🏋) )做过(🦔)(guò )好事(💙)

一个(🍡)人要是(🚎)不能(📞)对的地分辨善和(⌛)恶把恶拿出(🆔)(chū )来善把善只不过是恶那(➿)么他的良知(🎚)也会(huì )又出(chū )现(xiàn )错误此时(shí )的心已(😍)经被(bèi )私心和(🌄)物欲掩没了(💘)所以(🏀)我(wǒ )人要很努(🥎)力(🚛)使(shǐ )自己的(de )心回(🐅)到无(wú )善无(wú )恶的状态才(🏼)能有(🕦)错误的的良知才能(🔣)错误的(🙎)的穷理

阳明(🛄)心学这个(🔖)可以胜知(🏚)行合(🏮)一三(sān )个(👆)(gè(💗) )字简洁的语言也应该是现在说的(❎)知行(👦)合一致(zhì )良知应该是去(🤷)恶(🔀)为善那是存天理灭人欲所以王阳(yáng )明自己总(💙)(zǒ(🎎)ng )结(jié )道诚意(🆔)正心是学问大头脑(📴)(nǎo )是圣(shèng )人教人第一义致良知三字(🥏)真圣门(🛂)不立(🗡)文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致(zhì )良知三字

五为(💎)什么只(🥎)有王阳(🔧)明能(🛍)悟出(chū )道

一种思想流派不可(😿)能(🌄)是在(🕦)虚空中有一种的就算是是王阳(📄)明这(🔠)样(yàng )的大贤(🚨)也(📞)不可能(néng )凭空(⛵)出现弄出知行合(hé )一他的思(📇)(sī )想(🥅)基础是什么

现在一般怀疑(yí )王阳(🏨)明的(de )成就是他佛道儒(📑)三(🌃)家(📱)兼学的(de )结果他的心学也(yě )组建(😦)在儒家释家和(⏺)道家(🧥)三家思(🔺)想基础(chǔ(🤧) )上(shàng )的哲(🐧)学

朱熹(xī )

王阳(yáng )明的心学是在陆(🌒)九渊宋明理学基(🚶)础上有一种的陆象山(🚸)先生(shēng )主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(🔸)宙对(duì )王(🦕)阳(📯)明的影响很小

朱(🏖)熹表示异议格物致知强(qiá(🌡)ng )调(diào )怎么学习(🥓)知识的重要(yào )性以(yǐ )为人的道德水平是(shì(🚂) )会随着知识的(🌌)增长(zhǎng )而(😾)增长的那样的说法(🎫)小编本(🤤)人不质(zhì )疑历史上有(yǒu )才的人过多(🏂)了(le )而陆(lù(🎠) )九(jiǔ )渊(yuān )强(😖)调(dià(👯)o )什(🙈)么明心学(😅)的目(⏬)的并不(🤠)单本(běn )质只学(xué )知识完(👉)全是替做(🤽)一个有道德的(🆑)人

在人的心理和行为彼此间(💮)联系联系上朱(🧦)熹怀疑心有(🧜)人(✴)心与道心之分(⭕)(fèn )道心是人心的主宰人心必须给(🦊)予道心的(de )统领也就是心统(🦕)性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所在(zài )的(de )位(🐿)置心是理理(🔢)就(🥉)是心而王守仁的心学(🔶)特(📋)别(🍯)强调心即是理确(què )实受了(le )陆(lù )九渊的影响所以才后世(🍘)(shì )也把他们总称(🎍)为陆(lù )王

陆九渊

我不记得(🤙)在哪见到过一个故(😯)(gù )事王(wá(🦑)ng )阳(yáng )明青年(nián )时有(yǒu )一个和(🌻)(hé )尚朋友喜(xǐ(🍏) )欢与(🍁)王(🆙)阳明说(🥊)(shuō )禅谈经(jīng )论(☔)道某日(🛍)这位和尚口占(zhàn )一偈杯子(zǐ )扑(🏆)落地响声(🕎)明沥沥虚(♈)空(🚒)(kōng )齑粉也狂心(👅)当下息

王阳明思(🎳)索许(🚌)久回赠的(🙋)(de )偈语是(shì )春到花(👴)香处处秀山河大地是如来从这里我们也(🏐)可以猜想青年时期(🛺)的王阳明就在认真思索心与道的联系(🌌)而(ér )且他后来我们的心学很(👝)明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑(🦊)语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过(guò )阳(🔥)(yáng )明先生的大作(zuò )在本文作者很显然深陷逆境(🏂)的人如(rú )果(🚮)能(🚱)可以(🍯)(yǐ )排除(chú )一切困难彻底放弃世(🖱)(shì )俗的烦恼一心(😠)(xīn )一路探索(suǒ )是是(🤫)可以做到彻(🗻)悟提升一(➗)个(📯)更高一级的思想境界的(de )

心(xīn )学(🐄)三圣雕像

从(⏫)历史(shǐ )上(🔗)看这种(🚲)现象(xiàng )的(🈲)例子不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁(🥖)创作作品周易司(sī )马(🔸)迁牢中著史记孙膑受刑写兵(✈)法韩非(fēi )子狱(😧)中写说难(🏷)他们都(🛍)是在逆(nì )境中(💿)完成了(🏏)(le )思想(📦)的升华阳明(👉)先生是古代公认的(😺)圣贤(🐣)在龙(🖥)场(chǎng )驿这种艰苦的环(🤪)境(jìng )中(💨)他是没有击倒对方倒(📺)是在些修心创派了自(〰)己(🗽)(jǐ )的思想体系待到今(👹)天他(tā(⏺) )的心(🕶)学无法形(🤣)成了那里流(🈺)派甚至还国(guó )内传播到了世界但知行(🔀)合一依(🧤)旧是他的精髓(suǐ )

事实上有人(🈴)提过心学是中(🐱)国(😭)古(gǔ )代成功学最佳的位置指导思想21世纪(🐘)将会是(🏓)王阳明的(🚁)世纪

参考资料(🍙)王阳明年谱