西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西施(shī )生日
09月19日处女座
西(🎠)施子姓施氏9月19日我(🤒)属兔农(nóng )历八月二十五公元(yuán )前600年503公元前600年473年本(🖤)名施夷光春秋时期越国美女一般称(💄)(chēng )作西施后人(🍜)十分尊敬其(🍾)西子(zǐ )春秋(🕊)末期阴(yī(🎟)n )历于越国句(jù )无(🎹)苎(zhù )萝村今(🌮)浙(zhè(💫) )江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(yòu )随母浣(📅)纱江边故又称浣纱(🏂)女(😶)她(tā(🛫) )天生丽(⬇)质(zhì )倾国倾城是美的(de )化身和代(💂)名(mí(♿)ng )词勾(🦒)践在(🆒)对吴国(🔢)战(🦕)争中惨败后哦(🔐)谢谢文种伐吴九术一说(🔢)七(🍦)术之(🏳)(zhī )四遗美女以(🐮)惑(🥅)察(chá )之而乱(🕣)其(qí(👎) )谋于苎萝山下得西施郑(zhè(🕚)ng )旦二人并(✏)于土城山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪(🕣)饰(🧛)以罗教以(😚)(yǐ )容步习(♉)于土城临于(yú )都巷(🏢)三年学(🚠)精使范(fàn )蠡献(xiàn )于(🔉)吴(wú(💯) )王(wá(🔻)ng )吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理(lǐ(👙) )政事荒于(😤)国政(😥)而宠(👆)(chǒng )嬖(bì )西施尤甚(shèn )勾践灭吴(wú )后(hòu )西(xī )施随(⏪)范蠡(🥟)泛五(🔹)湖而去渺无(💑)(wú )音(📖)讯一(🎼)说沉江而死一说返(💿)归浣(♉)江终老山林西施与(🛌)王昭(😅)君貂蝉杨玉环并名为(🔙)中国(guó )古代(😇)四大(dà )美女其中西(📢)施居首四大美(měi )女(❄)村(🛢)民待(🍱)遇沉鱼落雁之容闭(🍶)月羞花之(zhī(🍇) )貌之(zhī )美誉(💝)其(📨)中的沉鱼(🚢)一词讲(jiǎ(🥩)ng )诉的那就是(🍫)西(㊙)施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州(🍅)名胜(👪)范(🙍)蠡西(🚛)施墓范(fàn )蠡楚国(guó )宛(🏋)今河南(nán )安阳人范(👃)蠡和西(xī )施入葬(🎾)墓俗称范蠡孤堆(duī )又(yòu )称范蠡(🈴)冢(🏦)位于亳州(🛡)(zhōu )市涡阳县(xiàn )西阳集附近现为涡阳县重点文物保护单(⬜)位清光绪安徽(huī )通(😡)志载越(😋)大(dà )夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(🌫)时湖水环绕在周(👇)(zhōu )围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西施(shī )像并有松柏密林覆照(🧖)无(🗺)比壮观(🕉)(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败(😪)越(yuè )王勾践被执于吴时他陪(péi )伴在身边身侧(🎓)与勾践一(yī )起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭吴(🚟)后神智地见到勾践可(🙃)(kě )同患难而万不(bú )可(💞)共(gò(🚅)ng )富贵荣华(📿)做出决定辞官(👚)远行并劝好友谋士文种也退以避(bì )难文种不听后被(bèi )勾践忌而赐毒酒(🗣)始信范(🐆)蠡之言范蠡解(🏈)甲归田后(🔠)偕动人(🌶)的西施隐名(💈)埋姓游齐鲁间自号陶(táo )朱公从商发家致富官方(🚒)难(nán )以可以找(zhǎo )到他(tā )的(😔)下落后卒于定陶(🔂)今(🥃)山东济阳而与多(🕵)情(qíng )的西(🔓)施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡(🔃)为避人潜(🗯)踪(zō(⬅)ng )设(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之(🦐)多(🌁)清乾(🔰)隆间17361795年蒙城县(🕔)令(🏛)淡(dàn )素(🤔)月曾刻石题于(💶)墓前(🕟)曰范蠡冢近处损(⛲)坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于(yú )是生是死的结局历(lì )来有不(🛒)同的(🈵)说法综合归纳过来(🌪)确切(🤸)有四种版本一沉海说(📷)
传说勾践灭吴后他(⤵)的夫人悄悄的(👵)叫人骗出西(xī(😨) )施将石(🌰)头(👕)绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从(🥦)此沿海的泥沙中便(🚋)有了一种似人(rén )舌的文蜊(🤨)大家都说(😔)这(zhè )是西(♓)施的舌头所以(🐾)才称(🍎)它为西施(shī(❇) )舌三十(🍅)年代著(🐉)名作家郁达(🗞)夫在(zài )福建时亦(🎋)夸赞(zàn )长乐西施舌是(🎬)闽(♏)菜中最适合的一(🈷)种神品
二山中(✈)隐(🐲)居说
这个(⚓)说法都是十分风行下载初几它见之于东(dō(🆗)ng )汉袁康的越绝书里面记(😬)载说吴(😚)亡后西(xī(🚿) )施归复范(🏄)蠡同泛五湖而去而明代(🍜)胡(🔄)应麟的(de )少室山房(🎖)笔丛(có(🐦)ng )也有类似说法其(🥪)实西(🍾)施原(🍣)是(shì )范蠡的情人或(huò )妻子吴国(🎻)覆亡后范蠡带着(🧝)兴奋(fèn )西(xī )施(👓)不问世事下来(lá(🕣)i )明代的(de )陈耀文(🌭)正(💤)杨卷二西施(shī )也语句越绝书(🐗)怀疑(📴)西施跟了(le )范(fàn )蠡归隐(😗)山林
三失(🕊)足落水说(🎄)
或许是善良纯洁的人(rén )们却(📼)不是期望西施这(🐍)位无辜的弱女(🦐)(nǚ(🙈) )子(🐄)(zǐ )有(yǒu )个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣(🚃)纱(👷)诗一朝还旧(jiù )都(🌟)靓妆寻若(😰)耶鸟(🍭)强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为依据(🥧)认为吴亡后西施回到故乡在一次浣(huàn )纱时失足落水(💄)而死旧注(📧)显然(rá(🔛)n )最理想(xiǎng )和目标(✌)可惜最极(🦋)度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算(suàn )只不过是来自传(chuá(🏆)n )说了传说吴王拔(🗳)刀(dā(🦇)o )自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西(🔃)施(📖)身上用锦缎将她层层(❎)(céng )裹住沉(chén )在扬(🔵)(yáng )子江心据东坡异物志载扬子江有(🎂)美人鱼又称西施鱼一日数(🎠)易其色肉(😊)细(xì(😜) )味美妇(🤖)人食(💝)之可(kě(❗) )增媚(mèi )态(🐠)据云系西(xī )施沉(chén )江后(🌳)幻化(🌍)(huà )而成(chéng )
四个版本中沉(⏳)海(hǎi )说和山(shā(👌)n )中隐居说广为(wéi )流(liú )传但相关(🌭)的(🌇)(de )证(🤧)据(jù )资(zī )料也至(⏱)少
沉海(📉)说的理由是
墨(mò )子亲士篇(piān )中说是(🚽)故比干之殪其抗也孟(mèng )贲(bēn )之杀其勇也西(xī )施(shī(🥥) )之沈(🛐)其(😼)美也吴起(⛹)之裂其(📠)事也其中西施之(👃)沈的(🍈)沈在(zà(🥥)i )古代是沉的意思(sī )这句话的(🌊)意(yì )思应(🚏)该(🕖)是(🎚)说西施是(shì )被(bè(💃)i )沉于水中的她的(🎠)死是而且(🐙)她的(de )美丽(lì )
东(🍈)汉赵晔(yè )吴(wú )越春秋逸篇中说越浮西施(shī )于江令随鸱夷(yí )而终修文御览引文吴越春秋关联西(🔲)施的(😔)记(🎛)载说吴(♉)亡后越浮西(❄)施(shī )于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(🌨)庵全集卷(😙)六十八(bā(💊) )范蠡西(🎰)施录修文(🍮)御览所(suǒ(💽) )引(yǐn )吴越春(chūn )秋逸篇之文亦云吴(wú )王败越浮西施于江令随鸱夷(yí )以(💗)(yǐ(🎇) )终这里的浮字也沉的意(📷)思(🎗)
在文(wén )人(rén )墨客的(de )许多诗(shī )词中(🌠)(zhōng )确实是对西施被(bèi )沉江而(🔃)死(sǐ )有很多的描(🕺)绘(🚡)李商(🔒)隐曾(cé(🥛)ng )作景阳井(⭕)绝句(jù )一首景阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(🍂)断吴(🕚)王宫(gōng )外水(🗡)浊泥犹得葬西(🌑)施另一诗人(🕹)皮日休也有(yǒu )诗题馆娃(🚫)宫怀古(gǔ )共五(💻)绝第五(🗿)首是响屟廊中金(🚈)玉步采(🧔)苹山上绮(qǐ(🛁) )罗身也不(🚃)知葬(🏩)法今何处(chù(💠) )溪月细眉欲(yù )丑(✉)胜
不问世事(shì )说(🎩)的理(♏)由是(🌀)
东汉袁(yuán )康的越绝书它(📉)的(de )记载是越乃饰(🤸)美女西(🛣)施郑旦使(🤾)大夫种(zhǒng )献之于吴(🐔)(wú )王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结(🐄)局有所(🌕)不同(tóng )认为(🤪)西施亡吴国后返归范(🐊)蠡同泛(fà(➗)n )五湖而去
相(xià(🍽)ng )对于西施和范蠡(🛢)(lí )退隐古人的诗词中也有(🥗)很(👍)多描述(shù )像李(lǐ )白(bái )的西(🦕)施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟(💣)(jìng )不(bú )还(🛏)
苏轼的水龙吟(yín )词(cí )里(🌵)也(yě )文(📞)(wé(💦)n )中(zhōng )写(🐌)道五湖闻道(🌗)扁(🌩)舟归去(qù )仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑(🔦)苏一舸逐鸱夷
辞(🦓)海(hǎ(😈)i )修订本也那(🍙)样说西(🧜)施一(🍕)作西(🦇)子春秋末(🐙)年越(yuè )国苎萝人(ré(📽)n )由越(🛋)王勾践唱给(gěi )吴(👘)王夫差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖(📕)
吴越(📔)春秋(qiū )和越绝书是同时代的作品但在记载(zǎi )西施的结局上却也(🔼)截(🐇)然不同这是西(xī )施结局(🕷)再次出(🛋)现完(🆙)(wán )全不(🚞)同版(🍩)本的开端再说(💩)以后历代古诗词中直(🤰)接出现西施(💜)结局的(🈚)差别说法(fǎ(🤤) )均是以此为(😈)依(yī )据(jù(🍗) )的以(yǐ )讹传(🐛)讹笔者认为确认沉(🙈)海说(🌹)与山中隐居(jū )说哪个更很有道理需要(🛁)相关的资(🚝)料(⏸)更迟(😬)些的作(📤)品(pǐn )同时关键(🌰)在于如何能表述两个概(🦅)念一是对墨子中西施(🏓)的理(🏷)解一是(🍕)对鸱夷的理解(jiě )
一是对西(xī )施的理解(⛅)沉海说(🏤)如(🏬)果说比吴(🏨)越春秋(qiū )和越绝书更早的(🎄)墨子里明白(🛳)地写(🦔)着西施之沉从墨子的(🖐)所(🚆)处年(🤠)代来看他约(yuē )辛未年公元前(qián )468年卒于(yú )前376年而越灭吴在公元前2000年473年(🖐)墨子(🔞)略晚而已(yǐ(☝) )墨子(zǐ )阴历并(bìng )成长会于春秋末期(❗)(qī )即(🚊)吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴(🍏)越的鲁国人或耳(ě(💊)r )闻(wén )或亲眼(💢)所见吴越故事的慷(kāng )慨赴死活剧当是(shì )最(🐾)权威的见证人他的记(💃)载应该是(⛳)最(zuì )接近历史(🌂)真相的(de )但笔者(💦)认为墨子(zǐ )中的西施是先秦知名(🍒)度很高的一个(🛃)美女不但墨子中提(tí )及庄子孟(🈂)子韩(🍽)非子(🥜)管子中也都(dōu )提到了西(👪)施(🉑)所(⛑)以推测这个西施跟吴越争霸(bà(🏑) )时(shí )的西(xī )浣纱(🕑)图施是(✔)不同(🔌)的两个人(🚳)可(🤺)参考(🎤)西施虚实考(kǎo )亲(qīn )士(🚜)(shì )篇他称是故(gù )比干之殪其抗也孟贲之杀其(😹)勇也(yě )西施之(🏺)沈(🐏)其美也吴起之裂其事也其中说起(🌸)的比干孟贲(🍿)吴(🆙)起(qǐ(🏌) )在司马迁史记(jì )中(⬛)都有(🚖)记(jì )载(zǎi )是可以确信历史上都(dōu )确有其人(🌝)以此(📕)一种假设西施也(🚳)应该确有其人但史记中在写完与吴越(yuè )争霸相(🙈)关的人与事时(🏺)却闭(🌐)口不(🍔)提西(🏬)施(✈)这就其他证(zhèng )明墨子(🔱)中说过(💾)的(🥥)西施(👹)又不是吴越争(👐)霸时的西施(📸)(shī )
二(èr )是(❓)对鸱(chī )夷的理解鸱夷是(🍳)有什(shí )么意(🍝)思(🏮)鸱夷本指(zhǐ )夏商时(🎦)青铜所制的(🚘)鸟形盛酒容器到了(🤶)春秋(qiū )战国时期(⏺)多用(yòng )皮革制成袋(🥀)囊(🕗)以盛酒但(dàn )仍称之为(🌑)鸱夷(🕶)清人(🀄)黎士(👗)宏仁恕堂笔(🍯)记记载(🏠)秦巩间人(ré(➰)n )割牛羊去其首剜肉空中为(😮)皮袋大(🍌)者受一石小(👽)者(zhě )受二三斗俗曰混(👽)沌即古之鸱夷(💧)所以鸱夷的意思那(🌨)是用一整张(🌬)牛羊皮做(zuò(🔉) )的(de )皮袋沉海说解释越浮西施于江(jiāng )令(lìng )随鸱夷(👼)而终(✊)的意思是吴国灭亡(wáng )后(hòu )吴王(🌎)把西施装在皮袋里沉到江里回并再(📱)继续引证吴越(yuè(🚚) )春(chūn )秋夫差内传里(🎤)面(miàn )的记载吴王乃取子胥尸盛(👴)(shèng )以鸱夷之(🛫)器投(tóu )之(🤘)于(🛏)江中这段话中(㊙)的鸱(🏇)夷是伍子胥的代称伍(wǔ )子胥(🥁)死(👢)后被(🆑)装在(zài )鸱(🔦)夷(👫)之器里投(tóu )江照此理解向外(wà(❇)i )延(🌍)伸出西施是(🤼)被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡(🎭)后(📐)夫差把(💐)西施沉江(💪)随伍(👋)子胥回(🔹)(huí(😱) )来而又不是随范蠡(🏪)乘舟五(📢)湖(hú )但(🍌)笔者仍然以为是吴越(🐽)春(⚽)秋是野史其所记(jì )并不是历史的(de )真实(shí )故此为据(jù )当然不不可信(🍻)真心一说(shuō(🕶) )的(😠)是(🛒)这里(lǐ )的鸱(🔗)夷(yí )杜(dù )牧以为不作皮袋解(jiě )释(shì )而(🚅)指的是范(🎇)蠡因(🚋)为(wéi )史(shǐ )记(🎥)越王(🛎)勾(🌸)(gōu )践世家说范蠡(🔀)亡吴后浮(🦖)海出齐变姓名(mí(🛸)ng )自谓鸱夷(👘)子皮笔者认为(🕕)以鸱(chī )夷比兴手法(fǎ )范蠡是(📿)才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要(📢)(yào )让吴王(🏌)围杀他不(🎒)可(🧚)能取(qǔ )一个(💃)与西施之死(🌚)与伍子(🐱)胥(xū )之死联系联系在(🈺)一起的鸱夷这(🛳)样的显(xiǎn )眼的(🥠)名(💆)字
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