• 1王阳(🔌)明(míng )为什么会(huì )在龙场悟道

1王阳明(🧗)为什么会在(🦈)龙场悟(🛑)道

大明(🛂)正德三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻(🗓)的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(🦏)笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(😌)(yò(👲)u )宛如一个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇了世(➡)人的心灵震颤这(zhè )阵大笑(🎵)在中国思(🌄)想史上全(quán )部土地极为重要地位(🔞)和意(🥔)义的一(yī )个(gè )儒家思想(🕢)学(🔠)派心学至此(🐒)(cǐ )刚刚诞(🔷)生

心(xīn )学是什(🤾)么为(📞)么是王阳(🔐)明这种中年大叔首当其冲领(lǐ(🚭)ng )悟出的他(tā )是怎样参(🈂)悟进去的(🍓)我们下面一(🧒)一来探讨探讨

一悟(🕯)道前的(de )王(🈂)阳明

王阳明(🌂)原名王守仁字伯安(ā(📼)n )明朝浙江(😿)绍(💈)兴(💷)府余姚县(xià(🍽)n )人(rén )子弟于一(📐)个书香世家(🦇)他的(😾)父(👧)亲(🦆)王华(huá )是明(🍱)朝的状元但王阳明却对科举没(📗)什么兴(❇)趣怀疑科举不是第一等(dě(🎎)ng )打紧(🌿)事读书好的目(mù )的不(🚷)是什么当官而是做(⭕)一个圣贤

在他(tā )生活的(❌)年代朱(🐽)熹的理(lǐ )学思想已从属地位了(👈)中国三(💺)百(👕)多年程朱理学以(♏)为万物(wù(🍭) )皆(🗣)有天理(❗)所(🆗)谓物有相关(🎢)连精粗一草一木皆(🔥)具至理这时的王阳明这(🔴)一点(diǎn )都是(🍅)更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他(🆔)和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思(🛰)冥想(🍵)沉思(🚪)竹(👮)子的来龙去脉生长机理试(🚌)图(tú )找(🦏)(zhǎo )寻(🌘)竹子所含着的道但(dàn )是(❓)他的(🚐)朋友不到(🚑)三天就病(bìng )到了他自己一定(🤞)要(👝)坚持了七天而且是没(🥞)有能找(🤑)到(🛏)天理(lǐ(📛) )不(📳)但差一点格出了神经(👻)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃(🍘)他在二十(shí )岁和二十六(🧙)岁(suì )时又分别并且过两次(cì )穷(🐎)理的(🤧)努力只不过结果(👓)是一样的什(shí )么(🛶)也格不(bú )进去从此之后(👊)王守仁对(duì )尊(zūn )德性(🚅)学说出现(🐽)了极高的怀疑他的(de )格物实践那就(🐇)(jiù )是(🏁)中国哲学史上著名的(😛)守仁格竹

弘(💺)治十二年(🧥)二(🐍)十八(bā )岁(🐓)的王守(shǒu )仁会试(🧀)中第中二甲第七名进士授(🏮)兵部主(🙍)事(shì )几(jǐ(🔺) )年(nián )后明(míng )孝宗崩逝(👛)登基的正德皇帝宠信以(🐔)刘瑾(jǐn )为首(🌈)者(☕)的(🗡)宦官(guān )集团(🆑)实行(🛥)特务统(tǒng )治刘瑾(🚮)权势臭烘烘(hōng )一手御使(shǐ )了(🥦)内(nè(🧑)i )阁(🙁)内阁首辅焦芳奏(⬜)事的奏折都要准备两份一(yī )份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头(🚂)子但完成(🥧)任务了立皇帝的外号(hào )形成了一(🤼)手包(😮)天的政(🌛)(zhèng )治局面

刘谨

遇上(shà(🔣)ng )刘(🐒)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(📰)等人(🌂)上(shàng )奏朝廷武宗要(🎾)求严(🗽)惩不(🍜)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(jǐn )矫诏(🕖)抓入大牢

刚(🚉)正不(💕)阿的王守(🔵)仁(📺)丝毫不理会自己的安危上(⏫)奏(😕)(zòu )力辩但是他的(😆)奏(🦌)章根本起(🦂)不到(🐲)什(shí )么好作用刘瑾将与自(🥥)己为敌(dí )的王守仁(🚤)打了四十(🔜)廷杖(zhàng )发配到边远(😯)山区的贵州龙场(chǎng )驿因(🤖)此在(📍)路上(🥅)还几次(🏓)派人去(📏)想(🔟)暗(🈂)杀王(wáng )守仁多亏王(wáng )守仁机(🎺)智做(zuò )出决定了投江自(zì )杀的伪(🏃)(wěi )现场才难(ná(🛡)n )以逃脱刺客回到贵州(zhōu )

二龙场(👱)驿是个什(🎄)么地(dì )方(fāng )

被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修(🚥)文县境内在当时是一个鸟(✔)不拉屎的偏远之地这里天无(👣)三日晴地(🌗)无三里平人无三分银是(🐚)一个(💨)就没农田过的远古(gǔ )时(👊)期之地漫(🚀)山(shān )遍野(🎺)毒虫(🚫)猛兽(🍸)瘅(dān )疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数(🔋)民族同胞语(🥁)言不通缺衣少粮条件十分艰苦(😟)

王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩(xuān )记中具(🛠)体(🥤)(tǐ )描述过这种地(dì )方始予至无室以止能居丛棘与在(zài )迁(😓)于东峰就石穴(xué )而居(jū )之又阴以(🚓)(yǐ )湿(🔔)连住的(de )地方都就没(méi )在这里王守仁(rén )根本(🍯)(běn )不会又(🐺)不(bú )是有什么(me )朝廷官员了只是过(🚟)着(🔶)和野(🦁)人一(yī )样的生(🤷)活他亲(🍢)自来犁地有时采野菜度日得了病(⏹)也是没(📤)有药(😪)只有靠(⌛)当地(dì )的巫师跳(tiào )大(👯)神治(zhì )疗

在这种离开(kā(🏦)i )故乡远远(🕦)离(🛩)开熟悉(🛥)(xī )的(🚈)城市生活的地方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思(😾)念(📤)与(📦)日俱增(😻)可是(🥟)他最(📯)掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂但是他(tā )又帮不(🔤)上(shàng )忙(🚆)这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我(wǒ )白发生了(le )什么他忧虑韶(sháo )光易逝(👵)(shì(🍯) )忧虑渺(miǎo )渺百年内吾(🚞)道终何成

恰恰(qià )这(🕺)个苦难历练了王守仁的意(🛤)志让他看透了富(🍊)贵如尘(👹)沙(😓)浮名亦柳絮他(😤)在这样的逆境空间中(🔆)仍旧坚持两(liǎng )个月(🍥)自(🍺)己的求道之路深入(rù )天理之路(🚛)

三王阳明如何(hé )悟(🌞)(wù(👢) )出的道

王阳明(🔽)悟得的过程颇具英雄王(👌)座性(xìng )

据(jù )王阳(yá(🏂)ng )明(míng )年(nián )谱(🏯)记载(zǎi )他在龙场驿中日(🏑)夜端(duā(🔼)n )居澄默以求静一而久(jiǔ )胸中(zhōng )飞飞扬扬(🥗)始之圣(🖇)(shèng )人(rén )之(🈂)道吾性自足向之求理于事物者误也乃(nǎi )以默记五经之言而证(🛣)之(💃)俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索求知(👛)再次(cì )完成(chéng )了量变到质变(🖤)的过(💪)程的过程修心的关键就是(🚆)(shì )想(🦄)明白了了其(qí )中(👉)的(de )奥妙这(📑)种悟是可以剧(🈵)烈人的一生也(🏫)这(🔬)个(🍯)可以在某(🖇)一个瞬间而王守(👛)仁的领悟就发生在(😿)那一刹那(nà )

关(guān )与他的悟道王(🍛)阳明年(nián )谱(🙌)是这样记载(zǎ(🚞)i )的忽中(🐏)夜(yè )京山恪物石轩之旨寤(🔚)寐(mèi )中若有(🙍)语人之者禁不住呼(🔺)跃从者(🔺)皆惊始(shǐ(👩) )知圣人(rén )之(zhī )道(🌥)吾性安于(yú )向之求理于事(shì )物(💊)者误也他好似(📞)一只虫子(👄)再次(📚)冲破了那一(yī )些缠绕他(🅾)的(🙆)茧(💽)(jiǎn )化(huà )蝶而出数百(🦀)年间默记五经之(zhī )言(yán )证(zhèng )之莫不完全吻(wě(💩)n )合这(🤔)就(🚈)是(🧒)思想史(👡)上空前著名的龙(📻)场(👅)悟道(💹)

四王阳明(🚲)悟出(chū )的道是什么

阳明心(💻)学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道(dào )的内容(😀)说站(zhàn )了(💧)起来很简单啊就(😅)四(sì )句(jù )话无善无(wú(🖖) )恶(🦕)心之(🕟)体有善有(〰)恶意之动知善(shàn )知恶是(🐫)良(♒)知为善去恶(🈷)是穷理

阳明悟得(📶)处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(shí )的(de )良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山(shān )川土石与人原(📬)只一体故五谷禽兽之类皆可(💍)以养人药石之类皆可(🈵)以疗(liá(🚥)o )疾只为同(⬇)此(💽)一(🔵)气故能相通良知天(🖨)理心之本(🎉)体本来那(nà )是(shì )如(🔃)如不动无善(🚬)无恶(è )非善非恶的但是人在有所不同的情景下(🍜)却有善意善行(🕓)故(🐊)意恶行好(hǎo )人也很有可能在这个特定的事(👻)件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要(yà(🏧)o )是不能(néng )对的地分辨善和(🐷)恶把(bǎ )恶(🎽)(è(🚴) )拿出来善(👧)把(🍬)善(🍳)只不(bú(🌍) )过是恶那么(me )他的良知也会又出现错(cuò )误此(cǐ )时的心已经(🗑)被私心和物欲掩没了所以我人要(yào )很努(🦉)力使自(zì )己(🍭)的心(😗)(xīn )回到无善无恶的状态才能有错误(wù )的的(🔓)良知才能错误的的(📲)穷(🔖)理

阳明心(xīn )学这个可(👈)以胜知行(🚡)合(📘)一三(👴)个字简洁的语言也应该(🎤)是现在说(shuō )的(🙍)知行合一致(🔝)良(🔫)知应该(📴)是去恶(🌉)为(🌞)善那是存天理(🤒)灭(⛳)人欲所以王阳明自(💅)己总(🕠)(zǒng )结道诚意正心是学问(🗜)大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(shèng )门不立(lì )文字(💂)吾一生(shēng )所遇(yù )讲学(💿)只不过(🗝)致良知(🧐)(zhī(♏) )三(sā(📞)n )字

五(🛥)(wǔ )为什么只有王阳(yáng )明(🏀)能悟出道

一种思想流派(🌥)不可能是在(🏜)虚空(🔮)中有一种的就算是(💺)是王阳明(míng )这样的大贤也不可(kě )能凭空出现弄(🚈)出知行合一他的思想基(😒)础是什(😀)么

现在一般怀(⏮)疑王(wá(✉)ng )阳明的成就是(🔣)他佛道(🚱)儒三(sān )家兼(jiān )学(🍟)的结果(🤺)他的心学(🐶)也组(🤜)建在(zài )儒家释家(jiā(🏅) )和道(🤑)家三家思想基础上(⌛)(shàng )的哲(zhé )学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在(zài )陆九渊宋明(📜)理(🏉)学基础上有(🔕)一种的陆象山先生(🚊)主心即理说主张宇宙(🏳)叶白(🍗)吾心吾心即是宇宙对(🌗)王阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人(🏆)的道德水(shuǐ )平(píng )是会随着知识的增长(🏟)而增长的那(🏁)样的(👑)说法小编本人不(bú )质疑历史上有才的人(rén )过多了而陆九(🆚)渊强调什么明心学的目(🚃)的并不单(dā(👭)n )本(⛄)质只学知识完全是替(tì )做一个有道(🏥)德的(😢)人

在(🌚)人的(⛑)心理和行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹(💃)怀疑心(🙅)有人心与道心之分道心是人心的主(🚭)宰人心(💼)必须给予道心的统领也就是(🔟)心(🙉)统性情陆九(jiǔ )渊(🍞)认(❄)为心是(🍍)人的本(🔮)质所(suǒ )在的位置心是(shì )理理就是心(🐢)而王守(🛡)(shǒu )仁的(de )心(👤)学特别强调心即是理确(🍳)实受了陆九渊的影响(xiǎng )所(🚡)(suǒ )以才后世(shì )也把他(🥊)们总称为陆王

陆九渊

我不记得在(✍)哪见到过(🌘)(guò(🎑) )一个(💎)故事王阳明青年时(shí(😮) )有(🗨)一个(🖲)和尚(⏲)朋友喜欢与王阳明说禅(🏌)谈经(🔪)(jīng )论道某(mǒu )日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(⛹)明沥(lì )沥虚(xū )空(kōng )齑粉也狂心当(💵)下息(🧡)

王阳明思(🏋)索(🐘)许(🌺)久回(😜)赠的偈语(🚏)是春到(📘)(dào )花(huā )香(😈)处处秀(xiù )山(🎠)河(hé )大地(📇)是(🚧)如来从(👜)这里我们也(🛍)可以(🍑)猜(cā(🥢)i )想青年时(👿)(shí )期(🙈)的王阳明就在认真(zhēn )思索心(🎉)与(📿)道的(de )联系而且他(tā )后来(lái )我们的心学很(📇)明(mí(🎛)ng )显给(🦈)予了佛家这些智慧(🏅)的影响(📂)

六笑语(yǔ )的一点感想(xiǎng )

本文(wén )作(zuò )者是一位(wè(🍸)i )心学(📩)的信仰自己者(zhě )也读过阳明先(xiān )生的(🏂)大作在本文作者(🏫)(zhě )很显(xiǎn )然深陷逆(🥍)境(jìng )的人如果能可以排(🕍)(pái )除(chú )一(yī )切(qiē )困难彻底放(🎳)弃世(shì )俗的烦恼一心一路(lù )探(🖊)索是是(🥛)可以做到彻悟提(tí )升一个更高(🐇)(gāo )一级的思想(xiǎng )境(jìng )界(jiè )的

心学三圣雕像

从历(➰)(lì )史上(🎂)看这种现象的(de )例子不(bú )胜枚(méi )举从(🕹)周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著(🏛)(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非(😺)子(🥍)(zǐ )狱中写(xiě )说难(nán )他们(🚼)都是(🍒)在逆(🔱)境中(👕)(zhōng )完成了思(💯)(sī )想的升华阳(👧)明先(xiān )生是古(⚾)(gǔ )代公(gōng )认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的(🐝)环(huá(🌀)n )境(👰)中(zhōng )他是没(👎)有击倒对方(fāng )倒(📴)是在(〰)些修心创派了(📓)(le )自己的(🗝)思想体(tǐ )系待到今天他的心学(🎎)无法形成了那里流派(🤬)甚至(zhì )还国内(nèi )传播到了世界(🎼)但知行(🧖)合一依旧是他(🌎)的精髓(😚)

事(😳)(shì )实(🏾)上有人提过心学是中国古代成功学最(zuì )佳(⭐)的位置(🏂)指导思想21世纪将会(huì )是王(wáng )阳明的世纪

参(🕊)考(kǎo )资(🏊)料王阳明年谱