为(📨)什么我看多(🌙)了总感觉网(🚆)(wǎng )文特别(bié )是玄幻(🐜)和修炼
中国起点(💒)网文和日本轻(qīng )小说是有不大区别的起点网文大(🐋)都(🕗)按结构第三人称描述人(🚶)(rén )物刻画上主角才是(🚫)重点这对配角而不(🥔)(bú )有过多过分(fè(🕟)n )注(🏫)意(🌁)剧情(qíng )基本是(shì )主(🏭)角的(🕣)独角戏
轻(💆)小说则是(🏎)而是对配角的刻(🥓)(kè(⛵) )划的笔墨甚至还比(bǐ )主(🥫)角还多重点是妹子描绘出来比(bǐ )较(jiào )比较很可爱日本(📃)轻小(xiǎ(🦑)o )说漫画动漫(🤰)这三个元(📶)素(sù )紧(jǐn )密相连(🕑)近似所(🤰)谓的(🚨)的宅文化(huà )虽然在中国换取广(🥠)泛能传播但国(🗄)内传播(bō )那(🐧)就太远的
结(jié(😝) )果不(🛺)绝(🎠)(jué )对好看还(hái )是看个人有些人就(jiù )是喜欢动漫呀有些人(rén )就喜欢网(💙)文反正萝(🗜)卜(🛥)青菜各有不(🔫)爱(❓)吧
神话(huà )故事大都以人物(📎)形象的(🕢)塑造偏于这些(🔦)个形象也不全是凭(píng )空(🌈)出现臆想(xiǎng )基(⛔)本都都(💪)站稳脚(👗)步于现实是应当时社会的(de )需(xū )求产生的既已(yǐ )设计和(⬇)实(🐡)(shí )现(xiàn )信(🌒)仰又(👉)能能(né(🙆)ng )够体现出人们(men )对未来的追求和(📬)向往的确神话故事中去塑造进去的人物是如此美好期望(🤛)过(🦍)的化(🍏)身(🔟)(shēn )他的意义本质能(🕧)振奋振奋人心(🐮)是民族精神的(✈)源(yuán )头(🦍)(tóu )和(😿)象征卡巴内尔作(🤛)品(pǐn )堕落天使
我们(📃)在阅读古(gǔ )典的神话和神话(🦆)的(de )时候能(🚲)感应到(dào )故(gù )事(💣)中传信的莫名的(🕑)精神力量那是一(😎)种凝视人性而换取的审(🚑)美价值是一种美的(de )典(🚰)(diǎn )范而(ér )现在艺术家(👘)不(🦈)但能感觉(🏯)得到故事(🧓)中(🍳)那种浓(🏗)烈(🔵)的审(🖍)美(🛌)价值一(👒)般说(☝)来更衷于借助于古典(😯)的神话(🙎)传说题材(cái )表现出他(🐤)们对人(rén )类对世界(🥥)的认识
鲁本斯作(🚣)品酒醉的酒神
艺术(shù(🍏) )家从(😰)构思情节(jiē )和形(🔩)(xí(🐉)ng )象再塑造的专业角度出发到达加入(🥂)(rù )到自(🌀)身对故事(💼)精神理念(😢)的提(tí )炼与感悟接着显现出(chū )出全新的故事情节与(🥫)人物形(xíng )象能将故事中的精神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一(🥋)方面是就是为了表(🕚)达自己(⛪)对美的典(⏭)范(👍)的(⛹)理解另一方面是目的是向观(😓)(guān )者诠释美(😱)的典范的(🚺)深意的(🎭)(de )或(🤡)圣经中(👮)有关人(💓)(rén )类起源的故事不断(🔣)地被艺术家发(🥩)热(🔚)发冷手工绘(🏺)制而且(🏹)五色缤纷神祗人(🧑)(rén )物更(🖼)是以完(🔏)全不同的被(📷)可以(yǐ(💣) )体现在绘画中(zhōng )
米开朗基罗作品创(🐷)造亚当为(🗺)遵守平(🏴)台管理规则画面(miàn )已做去处理仅作示(🙎)例(🐱)之用(🎫)就是喜欢的可自身去寻找(😘)完整作品(🍁)欣赏
关于古典(🤰)的神话(☔)传(chuán )说的美术创(🐶)作要注意(👷)分为两类一类是(🔑)(shì )直接(🕞)取材丰(🦊)富于神话(👇)和故事传说中的情节(jiē(♉) )与人物形象(xiàng )另(💽)一(yī )类是以故事中的情节与(yǔ )人物形象为原型参(🍶)加创作者自(✔)己(jǐ )的创(chuàng )作意图通过(😦)自禁想像这(zhè )些(🌬)美(měi )术作品的创作受到了中国(🕺)(guó )风神话(🎦)传说的影响具高恐(kǒng )怖的写(xiě )实特(🌿)征能自(zì )然地表显出(chū )故事(👠)中的美感更能(néng )怎(🔃)样表达对爱美和胜利的(de )追求
卡拉瓦乔(🌏)作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都(dōu )十(🆘)分如(🛥)此(👤)重视文化内涵的融入崇尚(🔔)文化(😬)精神的(😤)传承神话(🚤)传说是先民生活经验的(🐘)总结范围涵(há(🌠)n )盖了自然与(yǔ )人文(wé(🌑)n )每(🍗)个方面它不(🦎)光请解释了人类文(wén )明的缘(🕒)起(qǐ )还预估了人类的未来这两(🎚)者之间的凝炼是(shì )社(👜)会发展(🌚)的必然结(🛣)果对后世的发展进步本(🌗)(běn )身启迪(🎏)和教育意义
安格尔作品圣桑福(🤐)里安(🍷)殉难
不同的视角高速(sù )连接的视界我是魔韵感谢(🔆)各位同(😇)道(🦖)互动查哈(🐱)(hā )交(😲)流
波(🚳)(bō )提切(qiē )利是(🏞)文艺复(📣)兴早期的画家(jiā )
由于在(zài )文艺复兴早期而油画还未发展起来(lái )到晚(🕑)熟(💉)时期所以才画家(jiā )波提切利擅长(zhǎ(🍎)ng )蛋彩画(huà )创作(🦗)
一答话波提切利我们(men )不(bú )得不(🌆)惠(🤞)普的起他的(de )两(liǎng )幅名(🔡)(míng )画作(zuò )品维纳斯的(🌇)诞生和(hé )春
对此名画作品维纳斯的(😅)诞(🐿)生(shēng )波(♊)提切利唯(😉)一(🔲)一(🍋)个冲上(💃)基督(🌶)教(⏫)的(💏)禁忌大方描绘(🥄)女(🐥)性(👚)裸体(tǐ )
在之(zhī )前的绘画(📛)(huà )艺术虚(xū )无飘渺的肉(🍆)体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯(❓)赋予生命都是(shì )假的的肉身(🙀)存在的意义成功复(fù )兴了古希腊人体雕塑对有血有(🔉)肉的人体的(🔲)推崇
这(zhè )对作品春仿似吉(jí )兆一个全(⚫)(quán )新(🕢)的(🚼)艺术时代的苏(😂)醒和来到这里
今(jī(😟)n )天我们来欣(xīn )赏人一下波(👍)(bō )提切利的另一幅(fú )作品维纳斯和战神
维纳(🕴)斯这(⏯)位爱(🐪)与美的女神一直是西方油画中的常客这(🏿)对她花(😱)心滥情流连花丛的极(🐇)为(🔻)(wéi )丰富情(🗨)史一直是(🌃)西方美术史上画家们一(🚒)齐(qí )所(suǒ )创作的灵感素材(🍸)
维纳斯不少情(🈳)人战(🚷)神仅(🦃)是其中一个
这样是对画(huà )家(🗳)(jiā(🥠) )波(📳)(bō )提(tí )切利的蛋彩画(huà )作(🤕)品维纳斯和(hé )战(zhàn )神(🌧)个人浅显的解释画(🥖)(huà )面的构图很均(🧡)(jun1 )衡沉着稳重
相(🕛)对于画中(zhōng )布局维纳斯(sī )和战(🦄)神的布局(jú )安(ān )排个(🏤)人粗(cū )浅的理解是区分了(le )对称(💅)式的构(🥤)图画(huà(❎) )中维纳(🎽)斯和战(🐡)神的姿势大概(🎽)相同(📯)(tóng )其细微(wēi )的动作差别打破(🎵)了对称式(🥨)构图的(❄)呆板(🏇)和单调
画中(🚫)的维纳斯(🍢)安坐双眼迷恋(🤟)有神地望着睡(🥥)得香甜的战神战神半裸着身体(💪)(tǐ )神(🚍)情(🛁)安(🙆)祥恬美地陷入(🤤)沉睡哪怕是(shì )身边的半(♒)兽人穿他(tā )的铠甲(💦)在他耳(ěr )边吹号角他依然(🥞)(rán )沉睡了(le )不醒
战神不过(🏏)是饱含(📴)生性好斗屠杀的战争的象征只不(bú )过(🚏)一旦(🚶)陷入爱(ài )情在爱人身(🖕)前(qián )就(jiù )卸下了自(🍧)己的(🔜)全副武(🏊)装拔去了战争中的(de )暴(bào )力和屠杀(☔)(shā )都变成一(yī )个平静(🌴)安详安谧(mì )安静入睡的凡人享受安(ā(👲)n )睡(shuì )时的平和只能证明爱情能(néng )征服了一(yī )切(🤵)
波提切(🏚)利的作品维纳斯和(🍜)战(🈷)神充分展露(💲)出了画(huà )家推(⬆)崇(🥍)的(de )世(🕷)俗(sú )的意义
对于波提(🏞)切利(👃)的作品(🚁)(pǐn )维纳(nà )斯和战神(shén )是蛋(dàn )彩画透(tòu )明柔和(😦)的淡雅(yǎ )唯美的(🗿)画面(🛠)(miàn )效果(💰)波提(🌄)切利塑造画中维(🦃)纳斯和战神的形体(tǐ(📳) )时如(rú )同画维(🦍)纳(nà )斯的诞生中的维纳(nà )斯一样(🥙)区分了(💂)线条(tiáo )造型(xíng )塑造形(xíng )体轮廓展示出蛋彩画设计装(zhuā(😧)ng )饰的(💳)艺术风(😒)格
回答我(🚚)一切(qiē )就绪(xù )
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有(yǒu )美术美术(🍴)教(🥟)育的疑问希望能(néng )私(🔣)信(🆙)给(gě(🏢)i )我(🎆)