为什么我看多了总感觉(🔐)网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和(🌠)日本轻(qī(🌂)ng )小说是有不大区(🎠)别的起(qǐ )点网(wǎng )文(📲)(wén )大都按结构第(dì )三人称描(👣)述人物刻画上主(zhǔ(🔏) )角才是重(✴)点这对配(🔋)角而不有过(🆙)多过(🕴)分注意剧情基本是(🎦)主角的独角戏
轻小说则(🎫)是(🚆)而是(🍧)(shì )对(duì )配角的刻(🕣)划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重点(diǎn )是妹(mèi )子描绘出来比较比(bǐ )较很(🅱)(hěn )可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(✋)相连近似所(📈)谓的的宅文化(🤑)虽然在(🥣)中国换取广泛能传播但(🌳)国内传播(💉)那就太远的
结果不绝对(😕)好(📐)看还是(🤫)看个(🤯)(gè(💿) )人有些人就是喜欢(🎄)动漫呀(🚟)(ya )有些人就(jiù )喜欢网(🥫)文(😴)反正(🔒)萝卜青菜各有(🥔)不爱吧
神话故事大都(📼)以人物形象的塑造偏于这些个形象(🏀)也不全是凭空出(🗃)(chū )现臆想基本(🛏)都都站(👩)稳(wěn )脚步(bù )于(yú )现实(shí )是(shì )应当时社会(huì )的(😬)需求产生的(🏷)既已设计和实现信仰又(🐍)能(💻)能(néng )够体现出(🔢)人们对未来(lá(🔚)i )的(de )追求和向往的确神话故事中(🗝)去(qù )塑造进去的人(⛵)物是如此美好期望(💡)过(guò )的化(huà(🍏) )身他的意义本(běn )质能(📹)振奋(🍕)振(🍀)奋人心是民(💐)族(🌡)精神的(💴)源头和(hé )象(🚯)征(zhēng )卡巴内尔作品(🧔)堕落天使(🎌)
我们在阅(yuè )读(🏭)古典的神话和(hé )神话的(🚤)时(👩)候(♿)能感(⛩)应到故事中传信的莫名的精神力量那是一(🤷)种凝视人性而换取(🙊)的审(〰)美价(🍟)值是一种美的(🌂)典范而现在艺术家不但能感觉(jiào )得到故事中(〰)那(🗽)种(✏)浓烈的审美价值一般说(shuō )来更(🌨)衷于借助(🙎)于(yú )古典(diǎn )的神(📐)话传说题材表现(xià(🔯)n )出他(🏵)们对人类对世(shì )界的认识
鲁(🙏)本斯作品酒醉(🚅)的酒神
艺(💝)术家从构思情节(🕒)和形象再塑造的专(🤹)业角度出发到达加入到自身(📀)对故事精神理念的提炼与(🤥)感悟接着显(🦇)现出出(chū(📥) )全(💘)新的故事(shì )情节与人(rén )物形象能将(jiāng )故事中(😸)的精(😬)神理念以绘画的形式充(🎻)(chōng )分(fè(🚲)n )展现(xiàn )在观(💴)者眼前一方面是(shì )就(🛑)是为了表达自己对美(🏕)的(🕢)典范(fàn )的理(🕚)解(🎼)另一(🕝)方面是目(🔦)的是向观者诠释美的典范(🚰)的深意的(✖)或圣经(jī(⚡)ng )中有关人(rén )类起(♓)源的故事不断地(💭)被艺术家发热发(fā )冷(lěng )手工绘制而且五色缤纷神祗(zhī )人物更是以完全不(bú )同的被可以体现在绘画中
米开朗基(jī )罗(luó(😭) )作(zuò )品创(🍰)造亚当为(〽)遵(🐽)守平台管理(🔘)规则画面(mià(🤦)n )已做(zuò )去处理(👶)(lǐ )仅作示例之用就是喜欢的可自(zì )身(shēn )去寻(xún )找完整作品欣(xīn )赏(shǎng )
关于古典的(de )神话(huà )传(🤟)说(🗯)的美术(shù )创作要注意分为两类一类是直接取(🚵)材丰富(🤕)(fù )于(🤝)神(🔢)话和故(🍫)事传说中(🖱)的情节与(📉)人(🚱)物形象另一类是以故(🤬)事(🍄)中的情节与人物形象为原型参(⌛)(cān )加(🏺)创作(zuò )者自(🚠)己的创作(🚝)(zuò )意(yì )图通过(guò )自(🔫)禁想像这些美术(😍)作品的创作(zuò(👝) )受到(🦑)了中国风神(🗣)话传(💿)说的影响(🚧)(xiǎ(📺)ng )具高恐怖的写实特(tè )征(🏴)能自然地表显出故事(💂)中的美感更(gèng )能怎样表达(😳)对(duì )爱美和胜(✝)利的(🛳)追求(🏿)
卡拉瓦乔作品圣(💖)马太殉难
绘画艺术一(🌸)直以来都十分如(🛳)(rú )此重(chóng )视文化内涵的融入(🐔)崇尚(📕)文(wén )化(huà )精(jīng )神的传承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了(⏭)自(🙈)然与人(rén )文(㊗)每个(gè )方面它不光请(🦗)(qǐng )解释了人类文明(🙉)的缘起还预(yù )估了人类的(🔵)未来这(zhè )两者(🖊)之间(📴)的凝炼是社会(huì )发展(zhǎn )的必然(rá(😅)n )结(🛌)(jié )果对(duì(🎨) )后世(🐐)的(🤧)发展进步本身启迪和(🎇)教育意(📎)义(🔺)
安(🥂)格尔作品圣桑(📚)福(⛲)里安殉难
不同(🏔)的视(shì )角高速连接(🕤)的视界我是魔韵感谢各位同(🤣)道互动查哈交流
波(🈁)提(👣)(tí(📮) )切利是文(wén )艺复(🌔)兴早期的画家
由于(🕔)在文艺复兴(🏝)早期而油画还未(wè(👝)i )发展起来到晚(🚏)熟(shú )时期所以(yǐ )才画(huà )家波提(tí )切(🌀)利擅长蛋彩画创作(❄)
一答话波提(🔍)切利我们不得不惠(🙈)普的起他的两幅名画作品维纳斯的(🈳)诞生和春
对此名画作品维(🙈)纳(⚽)斯(sī )的(🍻)诞生波提切(🆗)利(🥂)唯一一(yī )个冲上基(jī )督教的禁(♓)忌大(🌤)方描绘女性(xìng )裸体
在之前(qián )的绘画(🔱)艺术虚(👿)无飘渺(🚪)的肉体一直在(🎄)陷入(rù )沉(🍥)睡在波提切利画笔下的维纳斯(♑)赋予生(shēng )命都是假的的肉身存(🎶)在的(de )意(yì )义成功(gōng )复(🍕)兴了古希腊人体(😿)雕塑对(duì )有血有(🎽)肉的人体的推崇
这(🎮)对作品春仿(💖)似吉(📁)兆一个全新(🦉)的艺术时代(dài )的苏醒和来到这里
今天(📡)我们来欣(➖)赏人一(yī )下(xià )波提切利的另一幅作品维纳斯和战神(🕌)
维纳斯(⛴)这位爱与美的女神(🔕)一直(zhí )是西方油(yóu )画(huà )中的常(cháng )客这(🔻)对她花心滥情流连花(🗄)丛的极为(wéi )丰富情史(🥐)一直是西方美(😔)术史(shǐ )上(🧠)画家们一(🐉)齐所创作的灵(líng )感素材
维(😈)纳斯(🏹)不(🍃)少情人战神仅是其中(🎂)一个(😽)
这样是对(duì )画家波提切(qiē )利的蛋(💌)彩画作品维纳斯和战(🥘)神个人浅(🕙)显的解释画面的(de )构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和(👺)战神的布局(jú )安排个人(rén )粗(🎍)浅(🈚)的(😹)理解(jiě )是区分(🚇)了对称(🔊)式(🚑)的构图画中维纳斯和(😢)战(🐥)神的姿势(🎶)大概相(🔀)(xià(🏐)ng )同其细微的动(🍴)(dòng )作差别(♊)打破了对(🎱)称式构(🍸)图的呆板(🏐)和单(🆕)调(dià(🥣)o )
画(🍫)中的(🐣)维纳斯安坐(🐙)双眼(yǎn )迷恋有神地望(wàng )着睡得香甜的战神战神半裸着身(😰)体神情安祥恬美地陷入沉(🔘)睡哪(👄)怕(pà(💳) )是(shì )身边(biān )的(🐾)(de )半(bàn )兽(⚫)人穿他的铠甲(🤜)在他(⛽)耳边吹(🤴)号角他依然沉睡(shuì )了不醒(🎢)
战神(🧐)不过是饱含(🕕)生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸下(🤗)了自己(jǐ )的全副武装拔去了战(zhàn )争中的暴力和(➗)屠(🔒)杀都变成一个平静(🐉)安详安(😼)谧(🗓)安静入睡的(de )凡人享(xiǎng )受安睡时的平和只(🕴)能证明爱(🎳)情能征服(🔈)了一切
波提切利的作(🧐)品(pǐn )维纳斯和战神(shén )充分展露(😄)出了画家推(tuī )崇的世俗的(de )意义(💁)
对于波(bō )提切利(lì )的作品维纳(⛔)斯和战神是蛋彩画透明(🔠)(míng )柔和的淡雅唯(wéi )美的(de )画面效(🚐)果波提切利塑造画(🎸)中维纳斯(🍱)和(🎎)战神的形体(🈴)时如同画(🐽)维纳斯(sī )的诞生中的(🕳)维(wé(🍪)i )纳斯一(📇)(yī )样区(qū )分了线条造型塑(⚪)造形体(tǐ )轮廓展示(📤)出(🧞)蛋彩画设计装饰的艺(yì )术风(🗣)格
回答我(wǒ )一切(🐞)就绪
我是艺术狂(📷)(kuáng )人从事(shì )少儿美术教育(🕒)如有美术美术(🎌)教育(🍅)的疑问希(🚬)望能私信(xìn )给我