八旗弟子(📀)指的是哪些(xiē )人
清(🥗)代满族的(de )军队组织(🦊)和(hé )户口编制制度以旗为号分正黄正白正(🙅)红正蓝镶黄镶白镶红镶(xiāng )蓝八(bā )旗(🗞)
后又(👢)添建蒙(🦗)古八(bā )旗和汉(hàn )军八旗
八旗(👡)人的(🌷)后(hò(💣)u )代称八旗子弟(dì )
在(zài )满清(🧒)的前期八(🕢)旗旗(qí(🐖) )主就等同于各旗的皇帝(⌛)每个旗(🛄)的实(shí )力取(🕘)决(🎃)于(⛵)自己(❌)原辖(😛)多(duō )少个牛(🌦)录一个牛录(🚉)是(🆘)三(📺)百人(✍)下(🕯)辖的牛录少嘛旗的实(shí )力(📏)越强旗主的地(🛎)位越高比如正黄旗就有四十五个(🍐)牛(🔛)录而实力最(zuì )差的镶白旗只(🛩)有十五(wǔ(👁) )个牛录(lù )
在东北的(♑)时候旗(🐅)主(🥓)在满清(🕎)朝廷内的(💜)话语权(quá(🍞)n )大(🤺)部(bù )分大都取决(🗝)自己(🍭)(jǐ )的(🧗)实(shí )力还没了(le )满清入关旗主的权(🥣)力(🐿)就结束和(🌷)皇权(🥚)才能产(chǎ(🕋)n )生(🔄)了冲突皇帝(dì )想(😰)要把权力都集中(zhōng )在一起到自己手(shǒu )上但是单独(dú )的旗主不不(🚦)会愿意占下自己的(de )权力还(🕹)如果能能重新恢(♏)复在(zài )东北(běi )时八王议政(zhèng )的(❎)局面(miàn )
但(📯)这(⬜)个时候(hòu )天(📔)下已经平定叛乱皇(🀄)权(☕)聚集是大趋(⏬)势(shì )从顺治(zhì )又开(✒)始就断的的消(😛)弱各(🔮)旗旗主的权力(lì )到了乾隆朝的时候各旗(🕯)的旗主(🌹)基本(🎃)都巳经好像(xiàng )没(méi )什(💧)(shí )么实际中(🚘)(zhōng )权力这时候(hòu )的旗主更像是一(🥙)个(😳)荣(róng )誉称号
说白(bá(🤾)i )的八旗旗主这(zhè )个时(📓)候(🤳)更(🙁)(gèng )像是一(💇)个公(🍥)司的(de )股东又不(🔨)能(néng )不好(hǎo )算(💷)参与公司(sī )的运作仅有分红的(de )权利(🙄)了所有的权力都(🕵)早(zǎo )就集(🥠)中(🤵)于皇帝也就(🌾)是ceo手(♏)里(lǐ )
而到了后期满清朝廷基(jī(❣) )本也(😥)被(🛫)汉化所谓(🏼)的旗主(zhǔ )是一(🤑)个称呼(🍪)大家也并不在意这种(🚍)旗主了(le )有所(♍)谓(⏫)的(🍸)八旗基(🌓)本是也彻(chè )底消失(👻)(shī )八(bā(🧜) )旗这(😍)时是一个(gè )领(🏖)钱粮的理(lǐ )由
可是(shì )整体上八旗有满洲蒙(🎬)古汉(hàn )军三部分之分但具体一点(🐜)(diǎn )而论八旗中的族属成(chéng )分要无比古怪它主要(🌓)注意(🐕)以满洲为核(⬜)心以汉蒙古为(🥐)主(🕧)体辅以(✈)高丽索伦锡伯回(🚊)和俄(🕯)罗(💴)斯等(dě(⛎)ng )族群哪怕还曾一度有安南(nán )人组(🦑)建(📎)(jiàn )族源为汉人者比较多原(🖊)属于(yú )汉军八旗一部(👯)分隶属于内务(🌐)府旗鼓佐领下的包衣组织(zhī )另(⛷)有一部分为满(mǎn )洲(zhōu )旗份下的正身旗人族源为(🏾)蒙古者通常隶属于蒙古八旗(qí )少部分隶籍于满(📎)洲(🍚)八(💑)(bā )旗有(🎬)根本(⤴)不会(🛅)部分曾在明朝做官(guān )者隶(lì(🕉) )属于(⤵)(yú )汉军族源为高丽者(⏹)比(🚈)较(🔛)多(😶)隶属于于(🗂)八旗满洲旗分佐领下剩余大部(bù(😮) )分(📝)隶属于内务府(🕣)高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯(bó )等要注(zhù(🐽) )意为天聪崇德(🍈)年间和清(🤮)兵入关后被(bèi )调往八旗(qí(🔵) )的(de )新满(😽)洲族源为回人者主要注意为(wéi )乾隆年(🍿)(nián )间(🏩)来京(🌡)居(👙)住的地方的和卓非盈利组织会计(⛏)部属阿尔(🌒)巴(🍑)(bā )津人则来于顺治康熙年(nián )间归附清(📼)朝的(⛷)俄罗斯人清(qīng )廷将(🏺)其投诚在镶黄(🔀)旗满洲第四参领(🥁)第十七佐(🦈)领学名俄罗斯佐领
八旗内(nèi )部的(〽)各色人(😬)物中大体上可(kě )以分为(🚀)外八旗(qí )人(rén )包衣和(🏏)(hé(🍗) )旗下家奴三种外八旗(qí )即八(🌦)旗中的旗分佐领通常来源于(yú )入关(guān )前的神圣民(mín )阶层确实是八(🖱)旗的(📀)(de )中(👾)坚力量上至天(🙋)(tiā(💒)n )潢贵胄豪(🚋)门世家下至(🤥)普通地(dì )的八旗子弟中(zhō(🧀)ng )间虽说未(🌽)知着许多爵职等级(⛔)但都(📓)同属于(⛱)什么(👨)这(zhè )个(👬)阶(🐹)层包衣则是伺候皇(😮)帝(dì )旗(🕖)(qí )主(zhǔ )宗室(🐄)(shì )领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律(lǜ )上并没(⭐)有贱民(mí(🕣)n )的身(🥡)份事(⏰)实上属于大清律例中良人(🎆)的范畴内务(wù )府包括大部(🔉)分下五旗包衣是目(🗑)观旗(📬)人手(🗼)中掌(🏖)握其它的户口有的还具备自己(jǐ )的旗(qí(😑) )下(🏏)家奴包衣因战功(🥌)或(huò(⛳) )皇室(shì )垂(chuí(📬) )顾也可改隶于旗分(👿)佐领下这又是抬旗的一种企业旗(🕳)家奴则是八旗大臣和大(😟)(dà )多数旗人(😆)的家仆他们(❌)也(🔔)没独立(lì )户籍隶属(🎡)于主家名(⚓)(mí(♓)ng )下所以又被被称户下人或八旗户(hù )下家人旗(🗡)下家奴一类(lè(😉)i )大清律例中的贱民之地位(🐸)没(méi )能进行科举或出仕清初哪怕(🦕)普通地旗兵(👒)亦广泛的手中(zhōng )掌握家奴他们(❔)中的很(🔙)多人都另(lìng )外(🏖)随丁同(🌑)主人征伐在(zài )拿到(💭)战功后可(🤙)(kě )完成单独的证券公司开户拥有办(bàn )理(⛵)开户人但仍与正身旗人(🐂)其他在选兵(📘)方面只能任职等(děng )级最多的(🐽)步甲清中(😊)后期八旗生计(🗑)问题突显出大量(🏽)旗下家奴被放(🐧)出或卖与(🐳)汉(🔍)人主家很多旗人已再次手中掌(♎)握(wò(🅿) )家(😤)奴大量办理开(♈)户人也被乾(qián )隆帝当即下令出旗但仍有少部分(fèn )开户(📳)后家奴(🤬)毕竟(🧥)历年(🐜)已久无从考辨(💵)(bià(📏)n )来源(♍)而(🐬)(é(💠)r )跻身于正(🛠)身旗人行列
依(🔕)据(jù )什么调(❓)查在辛亥(🥦)革命后终日(🖨)露宿街头打零工的满族人约占(🕴)到20之外投效(❗)国民(📜)政府和(hé )逃亡的(🗑)外现在(🎗)的满族人(rén )过着和(🚇)汉族人一样的生活现今的北(🍎)京(🔔)一带满(🍯)人占了很大比例不过也(🥑)仅仅是举着个满(mǎn )人后裔的名头(🦅)(tóu )罢了吧基本(🌃)上(shàng )都汉化了(le )