• 1王(🍀)阳明(🛌)为(🐊)什么会在龙场(chǎng )悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道(🈴)(dào )

大(💂)明(♐)正德三(❤)年的一个春夜比较(💻)偏僻(🦄)的(😼)贵州龙场(🍞)驿传他来(💺)了一阵放声大笑这(🛑)笑(🚎)声出处一个三十六岁的(de )中年大(👃)叔之(💞)(zhī )口它有如(🧥)一声惊雷划破夜(➡)空又宛如一个(🌀)婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中(📰)国(😾)思想史(🏫)上(shàng )全部土(💱)地(🌄)极为重要地(🕹)位和意义的一(yī(🥍) )个(💒)(gè )儒家思想学派(🚑)心学至此刚(🌤)刚(🍤)(gāng )诞生

心学是(shì )什么为么是王(💐)阳明(míng )这(zhè )种(📞)中年大(🚳)(dà )叔首(🎧)当其冲领(👜)悟出的他是怎(👩)(zěn )样参悟进去(🎨)(qù )的(👔)我们下面一一(yī )来探(🥏)讨探讨

一悟道(dào )前的(👏)王阳明

王阳明原名王守仁(🔘)字伯(bó(👾) )安明朝(📃)浙江(⚡)(jiāng )绍(📉)兴(❎)府余姚县人子(zǐ )弟于一个(🥋)书香世家他的父亲王华(🙂)(huá )是(🐾)明朝的(de )状元但王阳(🥊)明却对科(kē )举没(🗨)什么兴趣怀疑科举不是(shì )第(🗾)一等打紧(jǐn )事读书好的目的(de )不是什么当(dāng )官而是做(🛅)一个(gè )圣(🌂)(shèng )贤(xián )

在他生活的年代朱熹的理学思想已(🥓)从(⏭)属地(💭)位了中国三百多年程朱理(🥃)学以为万(✒)物皆有天(tiān )理所谓物有(🏪)(yǒu )相关连(lián )精粗一草一木皆具至理(🔊)这时(🚒)的(de )王(🧣)阳(➰)明(🍟)这一点都是更加我相信的(🏾)另外亲(🖍)自做了(😪)尝试(🚧)十五岁(🐻)时他(🌁)和(🔆)朋友一(🎪)(yī )起坐(🐉)对竹(🛄)林苦思冥(🎾)想(💹)(xiǎ(🐽)ng )沉思竹子的来(💘)龙去脉生长机理试(🏹)图找寻(🐈)竹(🖊)子所含着的道但是他的朋(☕)友(yǒu )不到三(🐻)天就病到了他(🖨)自己一(yī(🛺) )定要坚(jiān )持了七天而且是没有能(🌫)找到天理不但差(🐛)一点格出了(🖱)神(shén )经病(🍋)

守仁龙场悟道(dào )

王阳(yáng )明并无(🔈)彻(🍸)底放弃(👅)他在二十(⬛)岁和二十六岁时又分别(💝)并且过两次穷理的努力只不过结(😷)果是一样(yàng )的什么(me )也格不进去从此之后王守仁对尊(🤠)德(🏸)性(🈲)学说(shuō )出现(🐵)了极高的怀疑(👚)他的格(🎱)物实践(🧡)那就是中国(👍)哲学史(🔱)上著(🌁)名的守仁格(🚏)竹

弘(🐤)治十二年二十八岁(suì )的(de )王守仁会试中第中(zhōng )二(🔞)甲第七(👀)名进士(shì )授(🛥)兵部(bù )主事几年后(🛄)明孝宗崩(🙇)逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首者(😯)的宦官(guā(🧖)n )集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一(🛌)手御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦(🔟)芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份(fèn )给刘瑾这(🚠)个太监头子但完成(🈯)任务了立皇帝的外号形(🤓)成了一手包(💍)(bā(😛)o )天的政治局面

刘(liú )谨

遇上(🛒)刘瑾的作威作(❄)福御(😔)史戴铣薄彦徽等人(🎹)上奏朝廷武(wǔ )宗(🐅)要求严惩不贷(😫)刘瑾但被(🛡)刘瑾矫(🏦)诏抓入大牢

刚正不(🐲)阿的(de )王守(shǒu )仁丝毫不理会自(zì )己的安(ān )危上奏力(➿)辩(biàn )但是他的(de )奏章(zhāng )根本起不到什(shí )么好(🍶)作用(🚃)刘瑾将(👮)与自己为敌(dí )的王守仁打(dǎ )了四(👃)十廷杖发配到边远山区的贵州(🥡)龙场驿因此在(🌲)路上还几次(🆚)派(pài )人去想暗(àn )杀王(wáng )守仁多亏(💎)王(💺)守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(🔖)(chǎng )驿是个什么地(🏚)方

被贬谪坐(zuò )落今天的贵州省修文(wén )县(🏆)境内在(💷)当(dā(🌬)ng )时是一个鸟不拉屎的偏远之(✡)地这(🐧)(zhè )里(lǐ )天无(🍅)三日晴(qíng )地(dì )无三(sān )里(🎣)平人无三分(📁)银是一(yī )个就没农田过(🎃)的远古时期之地漫山遍(bià(🍷)n )野(yě(🌙) )毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王又兼(🦌)且周边是少数民族同胞(bāo )语言(🌫)不通(🔴)缺(quē )衣少粮条(🏪)件(🤒)十(shí )分(🕒)艰(jiān )苦

王守(shǒu )仁曾在自己的(🕧)(de )何陋轩记中具(🥣)体描述过这种地方始予至(😥)无室以(yǐ )止能(🚵)居(🚽)丛棘(jí(🌁) )与在迁于(🌼)(yú )东峰(fēng )就石穴而居之又(👄)阴以湿(shī )连(lián )住(zhù )的地方都就没在这里(🚥)王守仁根本不会又不(🕝)是有什么朝廷(📃)官员了(le )只是(🗂)过(🚚)着和野人一样的生活他(🛏)亲自来犁地(dì )有(yǒ(🦄)u )时采野菜度日得了(le )病也是没有药只有靠当地(🧜)的(de )巫师跳(🌑)大神(🖥)治(🥖)疗

在这种(😘)离开(kā(🥛)i )故(gù )乡远远离开熟悉的城市生(👙)活的地方王(🎫)守仁对(🌍)家人对朋友的思念与日俱(🥡)增(👊)可是(🐮)他最掀心的是(shì )国事是朝(🕐)政的糜烂(🛑)但是他又(yòu )帮不上忙(má(👟)ng )这样的痛(🏘)苦让他溪水(🌹)清一(yī )跌照我白发(fā )生了什么他忧(yōu )虑韶(😽)光易逝(💂)忧虑渺(🔍)渺百(bǎi )年内吾道终何成

恰恰这个(🦄)(gè(🐰) )苦难历练了王守仁的(🕴)意志让他看(💞)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(😁)的逆境空间(jiān )中仍旧坚持两个月自己的求道(dà(📵)o )之路深入天理之路(lù )

三王(🐵)阳明(🏜)如何悟(wù )出的道

王阳(🎑)明悟得的过(🏌)程(chéng )颇具英雄王座性(xìng )

据王(wá(🍀)ng )阳明年谱记载他(🖼)在龙场(🚯)(chǎng )驿(🕧)中日(➿)夜(⏬)端居澄默以(🔘)求静一而久(🍫)胸中飞(🎼)飞(👽)(fēi )扬(🕶)扬始之(👀)圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事物(❇)者误(🛐)也乃(nǎi )以默(😗)(mò )记五(📣)经(jīng )之言而证之(🍕)俱(jù )完(wán )全(🍛)吻(🎒)合(⏲)显然这日积月累(⛷)(lèi )的探索求知(🤖)再次完成了量变到质变的过程的过程修(🤷)心的关(🏑)键就是想明白了(le )了其中的奥妙(miào )这种悟(♎)是(🐐)(shì )可以(yǐ(😾) )剧(🍛)烈(liè )人的一生也这个可以(yǐ )在(zài )某一个瞬间(🐯)而王(🧡)守仁(rén )的(de )领悟就发生在那一(🤚)刹那

关(guān )与他的悟道王阳明年谱(🦕)是(🐭)这样记(😜)载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨(zhǐ )寤(wù(🔅) )寐(mèi )中若有语(🤜)(yǔ(✍) )人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于向之求(🥊)理(lǐ )于事物者误也他好似一只虫(chóng )子再次冲(🐾)破了那一(⬇)些(xiē )缠绕他的(de )茧(jiǎn )化蝶而出数百年(🏏)间默记五经(jī(👿)ng )之言(🕥)证之莫(🏤)不完全吻合这就是思想史(😊)上空(💄)前著(🕌)名(míng )的龙场悟道

四王阳(🤔)明悟出的(⬇)道(😪)是什么

阳明心学的理论核(hé )心(xīn )也就是龙场领悟出的道(📜)的内(⚓)容说站了起来很简单啊就四句(🏢)话无善无恶心(xīn )之体(tǐ )有善有恶意之(zhī(🌧) )动知善知恶(🏵)是良(♓)知为善去(qù )恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀(🐀)疑人的良知是(shì(🦆) )草(cǎo )木(mù )瓦石的(💺)(de )良知风雨(💘)露雷日月(👄)星(xīng )辰禽兽(🦐)草(📎)木山川土石(🍦)与人(❄)原只一体(🏍)故五(✂)谷(🎾)禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石(🎍)之类(lèi )皆可以疗(📞)(liá(🌭)o )疾只为同此一气(📡)故能相通良(🕣)知天理心之本(📦)体本(běn )来那是如(rú )如不动无(🦅)善无恶非善(➖)非恶的(🎙)但是人在(zài )有所不同(🐀)的情景下却有善意善行故意恶(è )行(🏵)好人也很有可能在这个特定(🌚)的(🛤)事件的情景下做出(chū )决定(dìng )恶事(shì )坏人也许(🎣)也做过好事

一(yī )个人要是不(🤸)能对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿(➗)出(🐳)来(🎀)善把(🐥)善只不(🏅)过是恶(⏮)那么他的良知也(🏝)会又出现错(cuò(✨) )误此时的心已经被(🏖)私心和物欲掩没(méi )了所以我人要很努力(lì )使自己的(🚭)心(🐽)回(huí )到无善无恶的状态(🖕)才(cái )能(👲)有错(😃)误的的良知才(cái )能(🥚)(né(🎌)ng )错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行合(hé )一三个字简洁的语言(🎶)也应该是现(🤴)在说的知行(háng )合一致良知应该(🐖)是(🍠)去恶为善那是存(👴)天理(lǐ(❓) )灭人欲所以王阳明自己总(👬)结道诚意正心是学问大头脑(💃)是(♎)圣人(rén )教人第一义致良知三字真圣门不立(🉑)文字吾一生所遇(🕠)讲学只不过(🦔)致(zhì(😪) )良知三字(👊)

五为什(❣)么(😭)只有王(⚓)阳明能悟出道

一(yī )种思想流派(💤)不可能(🌾)是(😘)在(zài )虚空(🛎)中有一种的就(🌫)算(suàn )是是(🖕)王(🌨)阳明这样(yàng )的大(👴)贤也不(🖥)可能凭空出现弄出知(👇)行合一他的思想(xiǎng )基础(chǔ(😰) )是什么(🔮)(me )

现在一般怀疑王阳明的(🤬)成(🤶)就是他佛道儒三家(💢)兼学的结(🎞)果他(🐨)的(🥤)心(🏂)学也组(🥈)建在儒家释(🚿)家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明(📦)的心学是在陆(lù )九渊宋(🗡)明理学基础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理(lǐ )说主张宇宙(zhòu )叶白(bái )吾心(👰)吾心即(jí )是宇宙对王阳(🦁)明(⛰)的(🎮)影响很小

朱熹表示(shì )异议(🌞)格物致知强(🎯)调(diào )怎么(me )学(🆗)(xué )习(🌲)知识(shí )的重要性(🤜)(xìng )以为人的道德水平是(shì(🌤) )会(huì )随着知识的(🐢)增长而增长的那样的(🍐)说(🕡)法小(xiǎo )编本人不(bú )质疑历史上有才(cái )的人过多(🦄)了而(ér )陆九渊强调什么明心(⛺)学的目的并不单本质只学知(zhī )识完(wán )全(👋)是替(tì )做(👖)一(🍮)个有(yǒu )道德(dé )的人

在人(🚗)的心理和行为彼此间(jiā(⛩)n )联(🖨)系联(liá(🎤)n )系上(shàng )朱(zhū )熹怀疑心有人心与道心之(🐏)分道心是(🦆)人心的主(Ⓜ)宰人(🥣)心必须给予道心的统(⛹)领也(🦍)就是(shì )心统性情(qí(🅾)ng )陆九渊认为心是人的本(🥇)质所(suǒ(🖥) )在的(🏈)位(🐑)置(🐄)(zhì )心是理理就是心而王守仁的心学特(🥓)别强调心即是(🎀)(shì )理确实受了陆九渊的影响所以才后世(💳)也把(👦)他们总(zǒng )称(chēng )为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(guò )一个(gè )故(🕯)事王阳(🏚)明青(🎖)年时有(♊)一个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论(lùn )道某日这(🏚)位(wèi )和(hé )尚口占一偈(jì )杯子(🔤)扑落地响声明沥(lì )沥虚(🐵)空齑粉(fěn )也狂心(🙍)当下息

王阳明(📆)思(🌎)索许(xǔ(🐄) )久回赠的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河大(dà )地是如来从这(🌻)(zhè(🔀) )里我(wǒ )们也(yě )可以(🚔)猜想青年时期的王阳(🥓)明就(jiù )在(zài )认真思索心(🍅)与道的联系而且他后来我们的(🏕)心学很(🌤)明显(👗)给予了(💥)佛家这些(📧)(xiē )智慧(🤧)的影响(🚞)(xiǎng )

六(liù )笑语的一点(diǎn )感想(🐁)(xiǎ(🔓)ng )

本文作者是一(yī )位心学的信(🌃)仰自己(📆)者(😵)也读过(🍔)阳明先(🐒)生的大作在本文(📞)作(zuò )者很显(💲)然深陷逆境的人如果能可以排除一切困(kùn )难彻底放弃世俗(🕣)的烦恼(nǎo )一心(🦁)一路探索(🦕)是(shì )是(🙀)可以做(zuò(🦒) )到彻(🔴)悟提升一个(🚆)更高一级的思(✈)想境界的

心学三圣雕像(🚉)

从历史(shǐ(🌅) )上看这种(🥣)现象的(🥄)例(lì )子(😃)不(📪)胜枚举从周文王被囚禁(🛡)创(chuàng )作作品(🛠)(pǐ(🛃)n )周(🖼)易(yì )司马迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子(👛)狱中写说难他们(📉)(men )都是在逆境中完成了思想(❎)的升华(🔏)阳(yá(♓)ng )明先生是(shì )古代公认的(🛬)圣(🎧)贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环(📵)(huán )境中他是(shì(🌺) )没(👎)有击(jī )倒对方(📷)倒是在些修心创(🌄)(chuàng )派了自(🚩)(zì )己(⏳)的思想体(🕕)系待(🍀)到今(jīn )天(📱)他(👋)(tā(🌱) )的(de )心学无法形成了那(🎡)里流派(pài )甚至(zhì )还国内传播(📢)到了世界(👈)但知行合一(💙)依旧是他的精髓(⏬)

事实上有人提(tí(🍆) )过心学(xué )是(🔄)中国古代成功学最佳(jiā(🐟) )的(de )位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(💐)(pǔ )