• 1王阳(yáng )明(😙)为什(🈺)么会(🗨)(huì )在龙(lóng )场(🌌)悟(wù(🙏) )道

1王阳明为什么(me )会(〽)在龙场悟道

大明正德三年的一个春(🕊)夜比较偏(⏫)僻的贵州(zhōu )龙场驿传他来了一阵放声(shēng )大笑这笑(💕)声(shēng )出(📿)处(👼)一个三十六岁的(🎧)中(🌭)年大叔(➡)之口它有如(🍪)一(👐)声惊(jīng )雷划破夜(yè(💩) )空又宛如一(yī )个婴儿的第一(🙁)声啼哭(kū )震骇了世人的心灵震(⛏)颤这阵大笑在中国思(🛰)想史(shǐ )上全部土地极(jí(🍨) )为重要地(🤤)位(wèi )和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是王(📛)阳明(🐑)这种(🛌)中(🖋)年(⛳)(nián )大(🚠)叔(shū )首当(❣)其(⛅)(qí )冲领悟(wù )出(chū )的他(💜)是(shì )怎样(🏁)参悟进去(qù )的我们下(🏁)面一一来探讨探讨

一(yī )悟道前的王阳明

王(🤚)阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府(✊)余姚县人子弟(dì )于(🌹)一个书香(🎄)世家他(😠)的父亲王(wá(🛬)ng )华是(shì )明朝的状元但(dàn )王阳明却对科举没(méi )什(shí )么兴(🦖)趣怀疑科举不是第一(yī(⏮) )等(🐼)打紧事读书好的目的不是(🛵)什么当(🐋)官而是(shì )做(🤯)一个圣贤

在他生活的(🎀)(de )年代(🕤)朱(🏰)熹的理学思想已从属地位了中国(😚)三百(🤔)多年程朱理学以为(👡)万(wà(🛁)n )物皆有天理(lǐ(🧘) )所(suǒ )谓物有相(🌙)关(guān )连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都(⏹)是更加我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五岁(suì )时(💕)他(➖)和(🏇)朋友一起坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙去(🔷)脉生长(🥃)机(🥞)理试图找寻竹子所含(há(💡)n )着(zhe )的(🛥)道(dào )但是(shì )他的朋友(⏪)不到三天就病到了他自己一定(➖)要坚持了(le )七天而(💰)且(🎍)是(🎭)没有能找到天理不但差一点格出了神经(❓)病(bìng )

守(shǒ(😺)u )仁龙(lóng )场悟道

王(⛲)阳明(🏵)并无彻底(🧤)放弃他在二十岁和二十六岁时又(🤡)分别并(🔗)且(qiě )过(guò(🚣) )两次穷理的努(nǔ )力只不过结(jié )果是一样的(🔳)什么也格(gé )不进去(🚕)从此之后王守(🔯)仁对尊德性学说出现了极高的怀(🎡)疑(🔕)他的格物(wù )实践那就是中国哲学(🆔)史(🥧)上(🐯)著(🛂)名(⚓)的守仁格(gé(➕) )竹

弘(hóng )治十(⛷)二年(niá(❗)n )二十八岁的(de )王守仁会试(shì )中(🍹)第中二甲第七名进(🐀)士授(👌)兵部主(zhǔ(🎉) )事几年后明孝宗崩逝登(🌾)基(jī )的(🐖)(de )正(🤝)德皇(😩)帝(dì )宠(🤬)信(xìn )以刘瑾为(🛳)首者的宦官(🤢)集(jí )团实(🔺)行特务统(tǒng )治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一手御使(🖤)了(🏃)内阁内阁首辅(🏿)焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头(tóu )子(zǐ )但完(wán )成(🚹)(ché(🥖)ng )任务了立(📰)皇帝(🥓)的外号形成了(🌼)(le )一手(🅿)(shǒu )包天的政(🈳)(zhèng )治局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾的(🕣)作威(🍝)作福(🎹)御史戴(🤛)铣薄彦徽等(🥎)人(🔪)上(💥)奏(🤪)朝廷武宗(zōng )要求(🏷)严惩不贷(🥜)刘瑾但被刘瑾矫诏抓(💗)入(🏘)大牢

刚正不(🕸)阿的王守仁丝(👋)毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他的(📖)奏章根本起不到什(💌)么(🌀)好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打了(📀)四十廷(🛥)(tíng )杖发配到边远山区(😕)的贵州龙场驿因此在路(🎬)上还几(🦊)次派人去想暗杀(shā )王(🦀)守仁多(duō )亏王守(💨)仁(😛)机(💱)智做出决定了(📛)投江自杀(🖨)的伪现场才难以逃脱(🚢)(tuō(⏭) )刺客(🔛)回到(dào )贵(guì )州

二龙(🦐)场驿是个什么地方

被贬谪坐(🍓)落今天的贵州省修文(wén )县境内在(🙊)当时是一个鸟不拉屎的偏(🎐)(piān )远(🤖)之地这(🙇)里(🐮)天无三日晴地无三(🏉)里(🛣)平人(ré(🤚)n )无三分(fè(🦕)n )银是一个(gè )就(🔏)没(🦆)农(🆑)田过的远古时期(🙏)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🥤)(jiā(👆)n )且周边是少(🚅)(shǎo )数民族同(🏞)胞语言不通缺衣(🦃)少(🎂)粮条件十(shí(⏺) )分(🏮)艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这(zhè(🚗) )种地方始予(🍬)至无室以止能居(🥋)丛棘与在(😢)迁于东(dōng )峰就石(shí )穴而居之(zhī )又阴(💝)以湿连住的地方(fāng )都就没在这(💢)里王守仁根本不会又不是有(💘)什么(🛴)(me )朝廷官员了只是(🌶)过着和野人一样(✏)的(de )生活他(🐼)亲自(🍟)来犁(😧)地(🌆)有时采(cǎi )野(🌵)菜(cài )度(🏥)日(rì )得了病也是(🥖)没(👸)有(yǒu )药只(🐴)有靠当地的(🔴)巫(🚂)师跳(🐩)大神治疗

在(🚣)这种离开故乡(xiā(👏)ng )远远离开熟(❇)悉的(de )城市生活的地(🃏)方王守仁对家人对朋友的思念(⛲)与日俱增可是他最掀心的是(shì )国(guó )事是朝(cháo )政(📐)的糜(mí(🖍) )烂(làn )但是他(🥈)又帮不上(🎵)忙这样的(🎼)痛(🐣)苦让他溪(xī )水清一跌照我白发(fā )生(🛍)了(🔫)什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑(📍)渺渺百年内(nèi )吾(wú )道(🎤)终何(🍪)成(🌑)

恰恰这个(gè )苦难历练了王守仁(rén )的意志让(🏻)他看透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的(🔭)逆境(🍻)空(kō(🎿)ng )间(jiā(🐝)n )中仍(réng )旧坚持两个月自己(jǐ )的求(⭕)道之(zhī )路深(shē(🎞)n )入天理之路(😐)

三王阳明如何悟出(💕)的道

王阳明悟得的过(guò )程(🙈)颇(✋)具英雄王座性

据(😥)王阳(yáng )明年谱记(🔺)载他在龙(📧)场(❄)(chǎng )驿(🐣)中日(rì )夜端(✈)居澄(ché(🍟)ng )默(🏒)以(💺)求静(🐧)一(yī )而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道(👽)吾性自(🚰)足向(🕎)之求理于事(shì )物者误(wù )也乃以默记五经之(🆑)言而证之(✖)俱完全吻合显然这日积(🔳)月(yuè )累的探索求知再次(🥫)完成了量变(🌐)到(😃)质变(biàn )的(🔏)过程(🎏)(chéng )的过(🏏)程修心(🌹)(xīn )的关键就(jiù )是(shì )想明(míng )白了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟(🏐)是可以剧烈人的一(👂)生也这个可(kě )以在某(mǒu )一个瞬间(🕜)而王守仁的(de )领悟(🥡)就(jiù )发(fā )生(shēng )在(zài )那一刹那

关与他(💒)(tā )的悟道王阳(yáng )明年谱(👳)是这样记载的忽(hū )中(🆙)夜京(⤴)山恪(🛁)物石轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁(✊)不(bú )住(🍶)呼(🍡)(hū )跃从者(zhě )皆惊(🏎)始知圣人(rén )之道吾性安于向(xiàng )之(🧣)求理于事物者误也他好似一只虫子再次(cì )冲破(🏩)了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶(🕎)而出数百年间默记五经之(⏪)言证之莫(🌋)不完(💉)(wán )全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是什(😖)么(me )

阳明心学的(🎰)理论核(🐫)心也就是(shì )龙场(🎡)领悟(wù )出的道的内容说站了起来(lá(🚛)i )很简(jiǎn )单(dān )啊就四句话(huà )无善无恶心之体有(yǒu )善有(⭕)恶意之(zhī )动知善知恶是良知(🌍)为(wéi )善(♉)去恶(💮)是(🎥)(shì )穷(🎷)理

阳明(🎅)悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是草木(🤕)瓦(wǎ )石(♋)的良知风雨露(🚨)雷日月星辰禽兽草木山(🚋)川土石与人原只一体(tǐ )故五谷(🤚)禽兽之类(📎)(lèi )皆可以养(yǎng )人(💺)药石之(🧀)类皆(💑)可(kě )以(yǐ(🚅) )疗(liáo )疾只为同此一气(qì )故能(💘)相通(👖)良(liá(😄)ng )知(🕢)天理心之本体(tǐ )本来那(nà )是(📡)(shì(👵) )如(✈)如不(🧔)动无(🤯)善无(🔕)恶非(✝)善非恶的但是人在(zà(🌈)i )有(🔶)所不(👼)同的情景(⚡)下却有善(shàn )意善行故(❇)意(yì(📕) )恶行好人也很有可能(néng )在这个特定(🐚)的(de )事件(🚓)的情(😸)景(🚱)下做出决(🧝)定恶(🍰)事(shì )坏人也许(📇)也做过好事

一个(gè )人要(yào )是(shì(💷) )不能对的地分辨善和恶把恶拿出(🔇)来善把善只不过(🐘)是恶那(nà )么他(❗)的良知也会又(yòu )出现错误此时的心已(yǐ )经被私(sī )心和物(👋)欲掩(🍇)没了所以我人要(🖌)很努力使自己的心回到(dào )无善无恶的(🌷)状态(🎛)才(cái )能有错误的(🕡)的良知才能(🖌)错误的的穷理

阳明心学这个可以胜(shè(🔱)ng )知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说的知(🕘)行(háng )合一(🌨)致良知(zhī(🍥) )应该(🤖)(gāi )是(♎)去恶为(wéi )善(shà(🏠)n )那是(🌾)存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(🕣)所(🌝)遇讲学(⤴)只不过致良知三(💝)字

五为(wéi )什么只有王阳明能(🔸)悟出道(🙁)

一种思想流派不可(kě )能是在虚空中有一种的(de )就(😂)算是是王阳明这样的大贤也(➿)不可(🥃)能凭空出(🧤)现弄出知(🕧)行合一他的思(sī(🎲) )想基础是(💒)什么(🏛)

现在一(yī )般怀疑(😙)王阳(🎲)明的(🔴)成就是他佛道儒(rú )三家兼(🤛)学的结果他的心(👊)学也组建在儒家释家和(hé )道家三家(♿)思想基础(chǔ )上的(de )哲学

朱(🈺)熹

王阳明的心学是在陆九(🖖)(jiǔ )渊宋明理学基(😪)础上有一种的陆象山先生主心即理说主张(🦇)宇宙(🧥)叶白吾心吾(❌)心(xī(🙂)n )即是(shì )宇宙(zhòu )对王阳明的(de )影(yǐng )响很(🚓)小

朱熹表示(🌚)异议(💤)格物致知强调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人(rén )的(🎑)道(🕠)德水(😛)平是(🔻)会随着知识的增长(🔆)而增(😩)长的那样(🔍)的说法小(⚾)编本人不(🛃)质疑历史(shǐ )上有(✏)才的人过多了而陆九(jiǔ )渊(⭕)强(🌠)(qiáng )调什么明(míng )心学(🗣)(xué )的目的并(⏭)不单(🏕)本(💇)质只学知识(🌼)完(🛑)全是替做(zuò )一(🏳)个有道德(dé(🌡) )的人

在人的心理和行为彼此(cǐ )间联系联系上(shàng )朱(🌛)熹(🐢)怀(🗑)(huái )疑心有(👪)人心(💵)与(⏪)道(dào )心之分道(dào )心是(shì )人心的主宰(📬)人心(xīn )必须给予道心的(de )统领也就是心统性情陆(🛀)九渊(🐵)(yuā(🧖)n )认为心是人的本(🍤)质所在的位(🥣)置(🚏)心是理理(👤)就是心而王守仁的心学特(tè )别(🌛)强(🚚)调心即(❔)(jí )是理确(🌦)实受了陆九渊的(de )影响所(🖼)以才后世也把(➰)(bǎ )他们总称(🗑)为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳(🥈)明(🏐)青年时有一个和尚朋友喜欢与王(🌩)阳明说(😓)禅(chá(🕝)n )谈(tán )经(💺)论道某(🤑)日这位和(hé(🍩) )尚口占一(💃)偈杯子扑落地响声明沥沥(🏪)虚空齑粉(🛰)也(yě )狂(kuáng )心当(😻)下息(xī )

王阳明思索许久回赠的偈语(📏)(yǔ )是春到花香(🍅)处处秀山(shān )河(👞)(hé )大(🤳)地(💪)是如(🚡)来从(💏)这里我(wǒ )们也可(🕦)以猜(🅱)想青年时(🤽)期的王阳明就在认真思索心(xīn )与(🈚)道的联(🥐)系而且他后来我们的心学很(🛬)明显给予了佛(fó )家这些(xiē(🙊) )智慧(🕜)的影(📮)响(xiǎng )

六笑(😝)语的一(yī )点感想

本文作者是一位心学的信(🏛)(xìn )仰自己者(🚦)也(yě )读过(guò )阳明先生的大(🍾)作在(🏦)本文作(zuò )者(zhě )很显然深陷(🙋)逆境(🛺)的(🦏)人(📝)如果能可以排除一切困难彻(📌)(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟(wù )提升一个更高一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历(lì )史(💷)上看这种(zhǒng )现象的(🎡)例子不胜枚(📑)举从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(láo )中著史记孙(💒)膑受刑写兵法韩非子狱中写说(🤰)难他(⛑)们都是在逆境中完成了思想(🔥)的升华阳明先(🆚)生是古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环(⛰)境中他是(🔽)没有(yǒ(🌆)u )击倒对方(fāng )倒是(🦅)在些修心创派了自(zì )己的(📳)思想(🍟)(xiǎ(💜)ng )体系待到今天(💸)他的心学无法形(😛)成了那里流派甚(shèn )至还国内(nèi )传(⏭)播到了世(🐗)界但知(zhī )行合一依旧是他(tā(🚶) )的精(jīng )髓

事实上有人提过心学是中国古代成(🌳)功学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是(shì )王阳明的(⬜)世(🌛)纪(jì(🚛) )

参(🔻)考资料王阳(🗣)明(🧟)年(👟)谱