西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的(🍤)(de )

1西施出生年份

西施生日(🍴)

09月(yuè )19日处女座

西施子姓施氏9月19日(🎤)我属兔农历八月二十五公(🥀)元前(🚯)600年503公元前(🐍)600年473年(niá(🦓)n )本名施夷光春(🕎)秋(📈)时期(💠)越(🐓)国(🐵)美(📉)女一般称作西施后人十分尊敬其(📪)(qí )西子春秋末期阴历于(yú )越国(guó(🏆) )句(🐎)(jù )无苎萝(luó )村今浙(zhè )江(jiāng )省绍兴市诸暨(🦒)(jì )苎(zhù )萝村自(zì )幼随母浣纱江(🐶)边故又称浣纱女她(📭)天生丽质倾国倾(🏤)城是美的(🤼)化身和代(dài )名词(cí )勾(🙄)践在对吴国战争中(🤮)惨(🕶)败后(hòu )哦(🔎)谢谢(🕟)文(🎾)种伐吴(🗻)九术(🆙)一(🎙)说七术之四遗美(🎲)女以惑(🚶)察之而乱其谋(móu )于苎萝山下(🌫)得西施郑(🎌)旦(🐅)二人并于土城山建美(mě(🏨)i )女宫教以歌舞礼(🍦)仪(yí )饰以罗教以容步习于土城(😶)临于都巷三年(🐍)学(xué )精使(🥜)范蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大(📿)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(🐔)椒花之房不理(lǐ(🏍) )政事荒于(🦌)(yú )国政而宠嬖西施尤甚勾践灭(🈸)吴(wú )后(🦓)西施随范(🆖)蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一说沉(🍖)(chén )江而死(🐿)一(🍆)说(👥)返归(🥤)(guī )浣江终老山林西(xī )施(shī )与王昭君貂蝉杨玉环并名为(wé(🔁)i )中(🌯)国古代四大美(👕)女其中(zhōng )西施居(🌫)首(🍅)四(👜)大美女村民待遇(🆎)(yù )沉(🏗)鱼落雁之(🍇)容闭月羞花之貌(🥜)之美誉其中的沉(chén )鱼一(yī(👛) )词讲诉的(🖊)那就是西施浣纱的(🎿)(de )故事

2西施怎么死(😄)亡的

亳州(🕥)名胜范蠡西施(🤔)墓范蠡楚国宛今河南(nán )安(🥔)阳人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳州市(👑)涡阳(⏹)县西阳集附近(🛑)现为涡阳(🤾)县重点(diǎn )文物(🛅)(wù )保(😖)护单位清光绪安徽通(🔟)志载越(yuè )大(dà )夫范(🐛)蠡(📤)墓(🌺)在涡阳(🦍)东南范蠡(🛅)村旧(🐇)时湖水环绕在(🐇)周围墓浮其中高(🤮)(gāo )如土山上(🐓)(shàng )建庙(👺)(miào )宇内塑西(xī )施像并(bìng )有(🍗)松柏(🧑)密林(lín )覆(fù )照无(wú )比壮观的场面(miàn )范(✝)(fàn )蠡(lí )楚人越国大(📞)夫吴越之战越(yuè )国被(🏡)(bèi )击败越王勾践被执于吴时他陪(😩)伴在身边身侧与勾践一起尝胆事(👟)事谋划(🌼)助勾(gō(🌩)u )践灭吴后(🍏)神智地见到(😭)勾践可(🖱)同患难而(🖊)万不可共富贵(🕜)荣华(huá )做(🕸)出(chū )决定辞官远行并劝好友谋(móu )士(shì )文种也退以避难(👃)文种不听(tīng )后被(bèi )勾践忌而赐(🐝)(cì )毒酒始信范蠡之言范蠡解(✋)甲归田(tián )后偕动人的西施(⏭)隐名埋姓(👆)游齐鲁间自号(👍)陶(táo )朱(🛩)公(gōng )从商发家致富官方(💐)难以可以找到他的下落(luò )后卒于定陶(💢)今(👿)山东(dōng )济阳而与(🚀)多情的(🛹)西(💁)施迁葬于涡阳县西阳集机(🎊)智的范(😬)蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清(qī(🌺)ng )乾隆间17361795年蒙城县(👠)令淡素(sù )月曾刻石题于墓前(🍌)(qiá(🎳)n )曰范蠡冢近处(👯)损坏范子祠历(♑)经世间战(🛴)乱(🌙)松(sōng )柏(bǎi )祠(🐇)宇已毁(huǐ )土(🏖)冢尚存对西(➡)施(🚰)终(zhōng )于(yú )是(💆)生是死的结局历来有不同的(🐒)说(🥞)(shuō )法综合归纳(🎌)过来确切有四种版本

一沉(🎁)海说

传说(shuō )勾践灭吴后他(tā )的夫人悄(🍹)悄的(de )叫(📐)人骗出西(xī(👿) )施将(❎)石头绑在西施身上复又(yòu )沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙(shā )中便有了一(👮)种似人(🏔)舌的文(🙆)(wén )蜊大家都(🌉)说这是西施的舌头(tóu )所以才称它为西(xī )施舌(shé )三十年代(🐟)(dài )著名作(🛃)家(jiā )郁达(👁)夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是闽(🎅)(mǐn )菜中最适合(😓)的一种神品

二(🅾)山中隐居说

这个说法都(😍)是(🚆)十(🤤)分风行下载初几它见之于(✔)东汉袁(🥝)康的(📩)越绝(🦈)书里(lǐ )面(🚤)记(✴)载说吴亡后西施归复(🛋)(fù )范蠡同泛五湖而去而(♿)明代胡应麟的少(🍗)室山(🏞)房(🐄)笔丛(cóng )也有类似(💀)说法其实(🖼)西施原是(🎒)范蠡的情(qí(🍞)ng )人或妻(🔪)子吴国覆(fù(🍢) )亡后范蠡带(🤨)着兴奋(🌀)(fèn )西(xī )施不(bú )问世事下来明(👽)代(dài )的(🏉)陈耀(yào )文正杨卷(juàn )二(èr )西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山(🥟)林(♒)(lín )

三失(♐)足落水说

或许是善良纯洁的人(👳)们却(què )不(📠)是期望西施这(🏤)位(🌳)无(wú )辜(🌽)的弱女(nǚ )子有个可(🔻)悲结局随(🐑)(suí )后找出初唐诗人(🥗)宋之问浣(🧑)纱诗一朝还(hái )旧都靓妆(📼)寻(xún )若(🉑)(ruò )耶(yē )鸟强横松梦(⚾)(mèng )鱼沉畏荷花(🈳)为依据认为吴亡后(hòu )西施回到故(🛂)乡在一次浣纱时失(⏪)(shī(🦅) )足落(luò )水(🍝)而死旧(🏓)注显然最理想和目标可惜最极度缺(quē )乏证据

四被杀说(shuō )

这样的说法可以算只不过是(💭)来自传说了传(chuán )说吴王拔刀自(zì(⛲) )刎而死时(🙍)吴(🉐)人把一腔(🕷)怒火都可(kě )以发泄(🌗)在西(🎃)施身(🗞)上用锦缎将她层层裹(🏹)住沉在(🏡)扬子(zǐ(Ⓜ) )江(jiāng )心据东坡异物(♎)志载(🏺)扬子江有(👾)美人(rén )鱼又称西(xī )施鱼一日数易其色肉细味美妇人食(🤸)之可增媚态据云系西施(🥪)沉江后幻化而(📐)成(🐅)

四个版本中(zhō(🏻)ng )沉(♒)海说(shuō )和山中隐(🌳)居说广为流传但相关的(🍇)证据资料也至少

沉海说的理由是

墨子亲(🥁)士篇中说是故比干之殪其抗(🥘)也(📻)孟贲之杀(🤤)其勇也(🍙)西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事也(🥒)其中西施之沈的沈在古(❣)代是沉(chén )的(de )意(🌩)思这(zhè )句话(🦓)的意思应该(gā(🅰)i )是说(shuō )西施是被沉(chén )于水(🗯)(shuǐ )中(🚸)的她的(🕙)死是而(é(🐍)r )且她的美(🅱)丽

东汉赵晔吴越春秋逸(💼)篇中说越(🎗)浮西施(shī )于江令随鸱(chī )夷(yí(⭕) )而终修(🗾)文御览(👪)(lǎn )引(🦎)(yǐn )文(🏔)吴(🐋)越春(chūn )秋关(⚪)联西(💴)施的记(❣)载(zǎi )说吴(wú(🔰) )亡后越浮西(xī )施于江令随(🕛)鸱夷以终明代杨慎太(🎪)史升庵全(👊)(quá(😒)n )集卷六十八范蠡西(xī )施录修文御览所引吴越春秋(qiū )逸(yì(😱) )篇(piān )之(🍤)文亦云吴王败越(🏉)浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终这里的浮字也沉(chén )的意思

在文人(💷)墨客的许(👚)(xǔ )多(🍶)诗词中确(què(🍾) )实(shí )是对(duì(🏂) )西施被沉江而死有很多的描绘李商(🎙)(shāng )隐曾作景阳井绝句一首景阳宫(➖)井剩(🌳)堪悲缠绵不尽(🏗)龙(📶)鸾誓死保卫期肝(🕑)肠(chá(🍝)ng )断吴王(🌥)宫外(🤨)水浊(🏾)泥犹得葬西施另(lìng )一(yī )诗人皮日休(xiū )也(🚊)有诗题馆娃(💒)宫(♓)怀(huái )古共五(🍉)绝(🎫)第五(wǔ )首是响(💝)屟廊(🕛)(láng )中金玉步采苹山上绮(⛺)罗身也不知葬(zàng )法(fǎ )今何处(🎖)溪(xī(🌠) )月细眉(🚖)(méi )欲丑胜

不(🍼)问世(📹)事(shì(🏨) )说(shuō )的(💑)理由是(🏂)(shì )

东汉袁(😌)(yuán )康的越(🥕)绝书它的记载是越乃饰(shì )美女西施郑旦(😥)(dàn )使(🤶)大夫(fū )种献之(zhī(🕵) )于吴王吴王大悦这和吴越春(👀)秋的的但完美结(🏬)局有所不同(tóng )认为西施(🌙)亡吴国后返归范蠡同泛五(wǔ(💣) )湖而去

相对于西(🔠)施(🤕)和(🍻)范蠡退隐(yǐn )古人的诗词(🐡)中也有很多描述像李(lǐ )白的西(xī )施诗里(lǐ )就(🈯)一(🛠)段(duàn )文字(zì(🍼) )一破(🔊)夫(👼)差国(🎟)千(🌺)秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中(🏟)写道五湖(🎟)闻道扁舟归去仍携西子(🐺)

杜牧杜娘诗中有句(🏙)云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞(cí )海修订本也(👶)那样说西施一作西(🚭)子春秋末年越(👬)(yuè(👏) )国(🅾)苎萝(☕)人由越王勾(gō(🐍)u )践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡后与范(🦆)蠡偕(xié(🚜) )入五湖

吴越春秋和(hé )越绝书是同时代的(de )作品但(🍐)在记载西(😸)施的(de )结局(😚)上却也截然(✨)不同这是西施结局再次出现完全不同版本的(de )开(🕧)端再说以后(hòu )历代(🏣)古诗词中直(zhí )接出现西(💹)施结(🐇)局的差别(🏯)说法均(jun1 )是以(🚆)此为依据(🍏)的以讹传(chuán )讹笔(😬)者认(🕝)为(🔮)(wéi )确认沉(🙈)海说与山(shā(🈚)n )中隐(❤)居说哪个(🃏)更很(☔)有道理需(🥜)要相(🎃)关的资料更迟些的作品同时(📳)关键在于如何能(🤢)表述两个概(🕘)念一是对墨(💷)子中西施的(de )理解一是对鸱夷的理解

一是对(duì )西施的理(lǐ )解沉海说(🚢)如果说(🔸)比吴越春(🐥)秋和越绝书(shū )更早的墨子里明白地写(xiě )着(📑)西施之(🔓)(zhī(🍲) )沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前(🔇)376年而越灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子略晚而已(📙)墨子阴(🆚)历(lì )并(🤙)成长会于春秋末期(qī )即吴越(❓)故事的尾声阶段又是(🍙)紧(🥎)邻(🍾)吴(wú )越的鲁国人(rén )或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越故事的(🥕)(de )慷(kāng )慨赴死(sǐ )活剧当(dāng )是最权威的见证人他的记载应(😉)该是最接近历(lì )史(⏱)真相的但笔者(🤑)认为墨子中的(🚿)西施是(shì )先秦知(🌃)名(🏻)度很(hěn )高的一个美女(🚵)不但墨子中(📻)提及庄子孟子韩非子管子中也(🏾)都提到(💨)了西施所(👘)以推(tuī(🐜) )测这个(gè )西施跟(gē(🛣)n )吴越争霸时的西浣(huàn )纱图施是不同的(📙)两(💶)个人可参考西施(🔞)虚实考亲士篇(piān )他称是故比(bǐ )干(🐃)之殪其(🐊)抗也孟(mèng )贲之杀(shā )其勇也西施之沈(🎁)(shěn )其美也吴起(🗒)之裂其事也其中说起(⏰)的(de )比(🏔)干孟贲(bēn )吴(wú )起在司马迁史记中都有(🐁)记(🎱)载是(😕)可以确信历史上都确有(🥑)其(🕹)人以此(cǐ )一种假设西施也应(🐬)该确有(yǒ(🥢)u )其人但史记中在(♒)写(🔍)完与吴越争霸相关的(⏸)人(rén )与事时却(😚)闭口(🍛)不提西施这就其他证(zhèng )明墨子中(zhōng )说(🦍)过的(de )西施又(😍)不(🎥)是(shì(🍶) )吴越争霸时的西施

二(😼)是对鸱(chī )夷的理(lǐ )解(🏐)鸱夷是有什么意思鸱夷(😸)本指夏商时青(🐨)铜所(suǒ )制(🐑)的鸟(🍣)形盛酒(💺)容器到了春(🕹)秋战国时(💦)期多(duō )用皮革制(📍)成袋囊以(yǐ )盛酒(🥩)但仍称(🔑)之为鸱夷(yí(📚) )清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记记(jì )载秦(qí(🔜)n )巩间人割牛(🔦)羊去其首剜肉空中为(🤯)皮(🔜)袋(dài )大者受(🤐)一(yī )石小(🍰)者受二三斗俗(sú(🎱) )曰(📎)混沌(🍮)即古(💊)之鸱夷所(🈷)以鸱夷的意(yì )思那是(shì )用一整(💤)张(🐸)牛羊皮(pí )做(🔂)的皮袋沉(chén )海说解释越浮西(xī )施于(yú )江令(🐵)随鸱(📒)夷而终的意思是吴国(💞)灭(🗂)亡后吴(🔅)(wú(📚) )王把西施装在皮袋(🚲)里(😵)(lǐ(🗨) )沉到江里(🍠)回(👜)并(bìng )再继续引证吴(💘)越春秋夫(🧢)差内(💙)传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(yí )之(🥅)器投之(zhī )于(yú )江中这段话中(👎)的鸱(chī )夷是伍子(⏹)胥的代称伍(🥓)子(zǐ )胥死后被装在鸱夷之(zhī )器里投江(jiāng )照(🔵)此理解向外(wà(😷)i )延伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王(wáng )的吴亡后夫(fū )差把西施沉江随伍子(🌧)胥回来而又不是(🎞)随范(fà(🆙)n )蠡乘舟五湖但笔者仍然(👍)以为是吴越春秋是野史其所记并不是历(🥎)史的真实(💥)故此为据当然不(bú )不可(kě )信真心一说的是(🍰)这里的(🤤)鸱夷杜牧(mù )以(🗒)为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史(🍳)记越王勾践(jiàn )世家说(shuō )范蠡亡吴后浮海(🔸)出齐变姓名(mí(🏸)ng )自谓(🧙)鸱夷子(🚰)皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(💙)立的而且范(🍁)蠡隐居(🚈)图的是隐姓埋名要让吴王围杀(🤠)他不可能(🖲)取一(yī )个与西施(shī )之死(sǐ )与伍(📸)子胥之死联系(🌫)联系在一起(qǐ )的鸱(🤐)夷这样的(⏪)显(🤘)眼的(📗)名(🎥)(míng )字