• 1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道

大明正德三年的(🌖)一个春夜比(🖨)较偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一(💙)个三十六(👜)岁的中年大叔之口它有如一声惊(🏑)雷划破夜空又宛(🐕)如一个婴儿的第一声啼哭震(🔊)骇了世(shì )人的心灵震(🔶)颤这阵大笑(💵)在中国思想(xiǎ(🍻)ng )史上(🌒)全部(🛒)土地极(jí )为重(🗡)(chóng )要地(dì )位和意义的一个儒家思(sī )想学派心学至此(🍿)刚刚诞生

心(⚾)学是什么(🐏)为么是王阳明这(zhè )种中(📖)(zhōng )年大(📻)叔首当其冲(🌈)领悟出的他是(🔇)怎样参悟(wù )进去的(📜)我们(🐭)下面(📓)一一来探讨探讨

一悟道(🏠)前的王阳明

王(🍯)阳(🗄)明原名王守(🕉)仁(🌔)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书(shū )香(🈁)(xiāng )世家他的父亲王华是明(💸)朝的状元(🐬)但王阳(🚆)明(🔙)却对(🧔)科举没什(🎓)(shí )么兴趣怀疑科举不是第一等(😡)打紧(🤞)事读(㊙)(dú )书好的(de )目的不是什么当官而(ér )是做(zuò(🕍) )一个圣贤(🍝)

在他生(shēng )活的年代(🌘)朱(🖕)熹的理(🎢)学思(🧡)(sī )想已从属地位了(🎨)中国三百(🍹)多年(🙎)程朱理学(xué(🙊) )以为万物皆有天理所谓物有相关连(lián )精粗(cū )一(yī )草一木皆(jiē )具(jù )至(🐺)理这(zhè )时的(🛴)王阳明这一点(diǎn )都是更加(🚹)我相(xiàng )信的另外亲自做了尝试十五(🏫)岁(🏓)时他和朋(péng )友(yǒ(📲)u )一起(🎡)坐对竹林苦(kǔ )思(👲)冥想(xiǎng )沉(🆑)思竹子(⛎)的来(lái )龙去脉(🎂)生长机理试图找寻竹子所含(🎽)着的(🏼)道但是他的(de )朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能(néng )找到天(tiān )理不(bú )但(🛀)差一点格出了神经病

守仁龙(🈶)场悟道(dà(😌)o )

王阳明(míng )并(bìng )无(✖)彻底(🔩)放弃他在(📟)二十岁和二十六岁时(shí(🕠) )又分(🍯)别并且过两(🏂)次穷理的努力只不过结果(✅)(guǒ )是一(👟)样的(de )什么也(yě )格不进去从此之(🕯)后王守仁对尊德性学说(⏹)出(🈯)现了极高的怀(huái )疑他的格物实践那就(jiù )是(🆓)中国(🚽)哲学(🤥)史上著(zhe )名的守(🤫)仁格(🏘)竹

弘治十二年二十八(❗)岁的王守仁(ré(😓)n )会试中(🐧)第中二甲(jiǎ )第七名进(🔔)士授兵部主事几年后明(💐)孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠(chǒng )信以(🚯)刘(liú )瑾(📛)为首者的(👗)(de )宦官集(jí )团实行特(🏙)务统治刘(🌧)瑾(🌨)权势臭(chò(🏗)u )烘烘一手(shǒu )御使了内阁内(🐔)阁(gé )首辅(🗼)(fǔ )焦芳奏事的奏折都(😸)要准备两(liǎng )份一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太(🍙)监头子但完成任务了立皇帝(📌)的外号形(🥪)成(chéng )了(le )一(🕣)手(shǒu )包天的政治局面

刘谨

遇上(✏)刘瑾(🔆)的作威作福御史戴铣薄彦(🚫)徽(huī )等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘(🦑)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(📧)

刚正不阿的王守仁(🖕)丝毫不理会自(zì )己的安危上奏力(😰)辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾(jǐn )将与(😝)自己为敌的王守(shǒu )仁打了(🌛)四十廷(tí(🙋)ng )杖(🅱)发(😗)配到边(biā(🔋)n )远山区的(🤯)贵(🍭)州(🏦)龙场驿因此(🗳)在路(lù )上还几次派人去想(🌂)暗杀王守仁(🎭)(rén )多(duō(🚝) )亏王守仁机智做出(chū )决定(🤙)了投(🏀)江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客(kè )回(huí )到(🐗)贵州

二龙场驿是个什么(🚸)地方(📣)

被贬(biǎn )谪坐落今天的(🍦)(de )贵州(🙍)省修(xiū )文(🧦)县境内在当时是一个鸟不(➰)拉屎(shǐ(😅) )的偏远之地这里天无三日(rì )晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之地(dì(🚥) )漫山遍野毒虫猛(🚗)兽瘅疬(😊)划(huá )地为(😾)王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺(quē )衣少(🥅)粮条件(⚪)(jiàn )十分艰苦

王守(👛)仁(rén )曾(🐌)在自(🍌)己(jǐ )的何陋轩记中具(👵)体(🔲)描述过(🍇)这种地方始予至无室(🛏)以止能居丛棘(jí )与在迁于东(🍦)峰就(🎡)(jiù )石穴而(🙇)居之(zhī )又阴(yīn )以湿(shī )连(lián )住的地方都就(🔠)没在这里王守仁根本不(bú )会(huì )又不是有什么朝廷官员了(🕚)只(😾)是过(😉)着和野(⏯)人一样的生(shēng )活他亲(qīn )自来犁地有时采野菜(🎇)度日得(dé )了病(👐)也是没有药(🥔)只有靠当地(🏳)的巫师(🙎)跳大神治疗

在这种离开(🔠)故乡远远离开熟悉的城(💀)市生活的地方王守仁对家(jiā )人(🚸)对(🎞)朋友的思念与日俱(jù(🖇) )增可是他最掀(🐻)心的(🍰)是国事是朝政(👬)的(de )糜烂(💣)但是他又帮不上忙(😮)这样(🍈)的痛苦让他溪(xī )水(💚)清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🍐)虑(🌍)渺(🥑)渺百年内吾道终何成

恰恰(qià )这个(gè )苦难历(lì )练了王(👨)守仁的(🕴)意志让(💰)他看透(tòu )了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他在这样(yàng )的逆(📜)境空间中仍(réng )旧坚持(📒)两个月自己的求道之(📀)路深入天理之路

三(🌱)王阳明(💕)如何悟(😲)出的道

王阳(🍓)明悟(😻)得的(🆚)过程颇(🃏)具(🕹)英(yīng )雄王座性(xìng )

据王阳(yáng )明年谱记(🐢)载(zǎ(🍎)i )他在龙(🤾)场驿中日夜端(🍕)居澄默以(🌮)求(🕢)静一而(🏷)久胸中飞飞扬扬始(👭)(shǐ )之圣人之(zhī )道(dào )吾(🆖)性自(zì(💣) )足向之求(qiú )理于事(🥘)物者误也乃以(🌆)默记五(🎒)经之(zhī )言而证之俱完(🏪)全吻(👟)合(hé )显(💯)然(rán )这日(🐐)积月累的探索(suǒ )求知再次(cì )完(🤣)成了(👛)量(liàng )变到质变的过程的过程(chéng )修心的(🕛)(de )关(📫)键(🌪)就是想明白(🛤)了了(🆘)其中(🏤)的奥妙这(📗)种悟是可(kě )以剧烈人(rén )的一生也这(✊)个可(kě )以在(🏇)(zài )某一(🐔)个瞬间而王(⏫)守仁的(☕)领悟就(🚜)发生在(🎒)那(🍠)一刹(😤)(shā )那(nà )

关与他的悟道(🕍)王阳(yáng )明(míng )年谱是这样记载的忽中夜京山恪(💮)物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(💜)(yuè )从者(🌉)皆惊始知圣人之道吾(wú )性(xìng )安于(🐔)向(🐬)之(🆖)求理于事物者误也他(tā(🖲) )好(🚖)似一只(🏞)虫子再(🕟)(zài )次冲破了(le )那一些(xiē )缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年(nián )间默记五(🙃)经之言证(zhè(🙁)ng )之莫不完全吻合(hé )这就(jiù )是思想(xiǎng )史(shǐ )上(shàng )空前著(🕟)名(🦈)的龙场悟(⚓)道

四王(🏊)阳明悟出的道是(🦀)什么

阳明心学的(de )理论核心也就是(shì )龙场(🐙)领悟(👷)出(😒)(chū )的道的内容(róng )说站了起(qǐ )来很简单(dān )啊(🎾)就四句话(huà(🌰) )无善无恶心(xīn )之体有善有恶意之动(👜)知善知恶是良(🥜)知为(🐋)善去(🤹)恶是(shì )穷(🎰)理

阳明悟得处(🗣)

王守仁怀疑人的良知是草(📡)木瓦石的良知风雨露(🛩)雷日月星(💟)辰禽兽草木(🎰)山川(🎼)土石与人原只一体故(🛁)五谷禽兽之类(💮)皆可(🛢)以养人药石之类皆(🕌)(jiē )可(⏲)以疗(🏦)疾只为同(🐴)此一(yī )气(🏧)故能相通良知天(🌅)理心(xīn )之本体(tǐ )本来那是如如不(bú )动无善无恶非(🎮)善非(🐍)恶的但(dàn )是人在有所不(✳)同(🍡)的情景下却有(✈)善意(⛴)善行故意恶行(🏕)好(✨)(hǎ(🧀)o )人也很有可能在这个特定的事件的(de )情(qíng )景下做出决定恶事坏人也许也做过好事(👼)

一个人要是不能(🅱)对(duì )的地(💧)分辨善和恶(📮)(è )把恶拿出来善把(🚪)善只不过是(😪)恶那么他的良知也会(🐾)又出现错误此时的(🔔)心已经被(bèi )私(🏋)心(xīn )和物欲掩没了所以(🚽)我人要很努力使自己的心回到无善无恶的(de )状态才能(🔑)有错误的的良(🚇)知才能错(📍)误的的(de )穷理

阳(yáng )明心学这个(gè )可(🚐)以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁(👬)的(🈲)(de )语(🚜)言也应该是现在说的知(🈵)(zhī(🎌) )行合一(yī )致良知应该(gāi )是去恶(è )为善那(nà )是存天理灭人(✉)欲所以(♋)王阳明自己(📦)总(✋)结(jié )道诚(🉐)(ché(🗝)ng )意正心是学问(wè(🍞)n )大(🛠)头(🥍)脑是圣(🐾)人(🐜)教(jiāo )人第一义致良知三(sān )字真圣门(mé(🈺)n )不立文字(🏀)吾一生所遇(⬜)讲(❄)学只(🌿)不过致(🎹)良知三(sān )字

五为(wéi )什么只有王阳明能(🤠)(né(💈)ng )悟(🏎)出道

一种思(sī )想流派不(❌)(bú )可能是在虚空(kōng )中有一种的就算是是王阳(📡)明这样的大(💷)贤也不可能凭空(🍌)出现弄(🐳)出知行合一(🤡)他的思想(xiǎ(🥅)ng )基(😼)础(🐐)是什(➗)么

现在一般(😳)怀疑王(wáng )阳明的(⛷)(de )成就是他佛(👏)道儒三家兼学的结果他的心(xīn )学也组建在儒家(💠)释家和道家三家(jiā(🈯) )思想(xiǎng )基础(chǔ )上(🏣)的哲(zhé )学(🤺)

朱熹(xī )

王阳明的心(xīn )学(🔗)是在陆九渊宋明(🤨)理学(xué )基(➖)(jī )础上有(🔄)一(yī )种的陆象(💚)山先生(shēng )主心即(jí )理说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是(🚆)宇宙(👘)对王阳(🤤)明的影响很小(🥁)

朱熹表示异议(yì )格物致知强调怎么学(🧣)习知识的重要性(🆒)以为人(💕)的(🏚)道德水(🙄)(shuǐ )平(🕛)是会(🚬)随着(zhe )知识(🈹)的增长而增长(zhǎng )的那样的(🔯)说法小编(🍏)(biān )本人不(🍮)质(👱)疑历(lì )史上有才的人过多了而陆(🌐)(lù )九(🥉)(jiǔ )渊强调什么明心学(xué )的目(👂)的并(🆙)不单本质只学知识完(wán )全是替做(🏹)一(👄)个有道德(🎁)的人(rén )

在(zài )人的心(xīn )理(lǐ )和行为(🌘)彼(🌤)此间联(📀)系联(🗣)系上朱(zhū )熹怀(⛄)疑心有(yǒu )人心与道(dào )心之分道心是(🕤)人(🚵)心的主宰人心必须给予道心(xī(⛱)n )的统领也就是心统性情陆九渊认(❎)为心是人的本(bě(😰)n )质所在的位置心是理理(lǐ )就是心而(🎹)王(wáng )守(⬛)仁的心学特(tè )别强调心即是理确实(🚘)受了陆九(🕥)渊(🍐)的影响所(suǒ )以才后(📁)世(shì )也(🎓)把他(🔸)(tā )们总(👫)称为陆王(🏊)

陆九(jiǔ )渊

我不(📺)记得在哪(nǎ )见到过一(🦗)个故事王阳(📺)明青年时有一(🙌)个和尚朋友喜欢与王阳(📲)明说禅谈经论道(dào )某日这(👞)位和尚口(kǒu )占(👵)一偈(🧐)(jì )杯子(zǐ )扑(🥞)落(🈚)(luò )地(🔚)响声明(🌛)(míng )沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下(🎾)息

王(🔑)阳明思索许久(😒)回赠(✏)的偈语是春(chūn )到花(huā )香(xiāng )处处秀(⛑)山河(hé(🕛) )大(🎾)地是如来从这里(lǐ )我们也可(kě )以猜想青(✏)(qīng )年时(✋)期(🚃)的王(wáng )阳明就在认(✡)真思索心与道(🚀)的联(🗨)系(xì(😇) )而且他后来(😽)我们(🤹)的(de )心学很明显给予了佛家这些智慧的影响(🐵)

六笑语(♊)的(🎺)(de )一点感想

本文作者是一位心(xīn )学(xué )的(de )信(🕚)仰自己者(zhě )也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深(shēn )陷逆境的人如果能可(😻)以排除一(yī )切困难(⏩)彻(⛸)底(🤰)放(⚫)弃(qì )世俗(🧙)的烦(✏)恼一心(🎙)一路(💘)探索是(🌳)是可以(🔖)(yǐ )做到彻悟提升一个更(🧜)高(gāo )一级的思想境界的(🕑)

心学三圣雕像

从(🌿)历(lì )史上(🤥)看这种现象的(💉)例(lì(⛲) )子不胜枚举(🔅)从周文(wé(🎷)n )王(🏀)被(🗒)囚(🃏)禁创作(🛣)作(❤)品周易司(⛺)马迁牢中著史记孙膑受刑(👣)写兵(bīng )法韩非子(⛏)狱中(zhōng )写说难他们(🍶)都(dōu )是在逆(nì )境中完成了思想的升华阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤(🦌)在龙场驿这(🏇)种艰苦的环(💈)境中他是没有击倒对方倒是(🥉)在些(💁)修心(🍺)创(🕓)派了自己的思(🔎)想体(⏳)系(🥌)待到(dào )今(jī(🖲)n )天他(tā )的心学无法形成了那里流(🕛)派(📏)甚至还(hái )国内传播到了世界(🍯)但知行合一依旧是他的(🖤)精髓

事(㊗)实上有人提过(🤖)心学是中国古代成(chéng )功(gōng )学最佳的位置(zhì )指导(🎿)思想21世(😬)纪将会是王阳明的世纪

参(🍟)考资料王(🌦)阳(yáng )明年谱