• 1王阳明为(wé(🥗)i )什么(🏍)会在(🚮)(zài )龙(🏀)场悟道(dào )

1王阳明(🔥)为什么会在龙场悟道

大(💹)(dà )明正(zhèng )德(dé )三年的(de )一(🏣)个春夜比较偏僻的贵(guì )州(✴)龙场驿传(🚫)他(tā )来了一阵放声(➖)大笑这笑(xià(🏇)o )声出(🐋)处一个三十(🐄)六(liù )岁的(de )中年大(🍨)叔之口它有(yǒu )如一(yī )声惊雷划(🍞)破夜空又(🚝)宛如一个婴儿(ér )的(🦏)第一(🎳)声(shēng )啼哭震骇了世人(🌷)的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在中国思想(🍃)史(🏕)上全部土地极为重要(yào )地位和意义的一(yī )个儒家思(🍹)想学派(pài )心学至此刚(🤟)刚诞(🥡)生

心学是(🕹)什么为么是(🎄)王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的我们下(👷)面(🏁)一一来(lái )探(💽)讨(tǎo )探(♟)(tàn )讨

一悟(wù )道前的王阳明

王阳明(🎺)(mí(🐓)ng )原名王守仁(😙)字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子(👖)弟(dì(👚) )于(yú )一个书香世家他(🎪)的父(🧥)亲王华是明朝的状元但(dà(💁)n )王(🥋)阳明却对科举没什(🔇)么兴趣怀疑科举(jǔ )不是(🚴)第(🤟)(dì )一等打(dǎ )紧事读(🙋)书好的目的不是什(🏓)么当(🦈)官而是做(⏪)一(🖤)个(👋)(gè )圣贤

在他生活(🎍)的(⛎)年代朱熹的理学(💏)思想已(🚹)从(🗝)属地位了中(🚃)国三百多年程朱理学以为万物皆有(🦍)天(🏂)理所谓(📤)物有相关连精粗一草(cǎo )一(🧒)木(📖)皆具至理(👧)这时的王(wáng )阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试(🖐)十五岁(suì )时(shí )他和朋友(🚤)一起坐对竹林(🏢)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长机(jī )理试图找寻竹子所(👊)含(🆒)着的道但是(shì )他的朋(❔)友不到三天就病(🈷)到了他(🥪)自己一定(📔)要坚持了(le )七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了(🏁)神经病

守(shǒ(🙅)u )仁龙场悟道

王阳(📹)明并无彻底放弃他在(zài )二十岁(⛵)和二十六岁时又分(🥫)别(bié )并且过两次(🌉)穷理的努力只(zhī )不过(🔯)结果(💜)是一样的什么(🏽)也(🎆)格不进去(🐆)从此之(🌊)后王守(🚿)仁(➡)对(🐽)尊德(🍩)性学说出现了(😨)(le )极高的(de )怀疑他的(♎)格物实践(jiàn )那(🖤)就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(📢)竹

弘治十(shí )二年二十八(bā )岁的王守仁会(🌏)试中第(🔋)中二甲(jiǎ(🌹) )第(dì(🥎) )七名进士授兵部主事几年(nián )后明孝宗(🧜)崩逝登基的正德(🧒)皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特(🐳)务(💸)统治(🏎)刘(liú )瑾(💃)权势臭烘(⬜)烘(hōng )一(yī )手御使了内(nèi )阁内(🏓)阁首辅(🖤)焦(🌐)芳奏事的奏折都(🌝)要(🌜)准(👍)备(bèi )两份一(📋)份给皇(👄)帝(🗜)一份给刘瑾这个太监头子但(😁)完成任务了(le )立皇帝的(🏀)外号形(🙍)成了一手包天的政(zhèng )治局(🤭)面

刘谨

遇上刘瑾的作(🐻)威(🖇)作(🛳)福御史戴铣(🖥)薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要求(🤩)严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🚶)矫诏抓入大(🕕)牢

刚正不(bú )阿的(de )王守仁丝毫不理会自(📑)己的安危上奏力辩但是他(tā )的奏章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将与自己为敌的王守(🦃)仁(🐔)打了四十(🕌)廷杖发配到边(🌂)远山区的贵州龙场驿因此在路(lù(📽) )上(🌥)还几次派人(💫)去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王(wáng )守仁机智做出决(jué )定了投江自杀(shā(🚝) )的伪现场才(💦)难以逃(🦔)脱(🦖)刺客(🚆)回到(dào )贵州(🙀)

二龙场驿是个(gè )什么地方

被贬(🛰)谪坐落今天的贵州省修文县(🌤)(xiàn )境内在当时(👋)(shí )是(📴)一个鸟不拉屎的偏远之地(🐜)这里天(tiān )无三日晴(🍇)(qíng )地无(🌺)三里平人无三(♋)分银是一个就(🗺)没农田(🚷)过(🐧)的远古时期之(🏓)地漫山遍(🙌)野毒虫猛(👖)兽瘅疬划地为王(😩)(wáng )又兼(🍧)且(qiě )周边是少数(shù )民(👔)(mín )族(✈)同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十(shí )分艰苦(kǔ )

王守(shǒu )仁曾(🌊)在自己的何陋轩(🤩)记(⬜)(jì )中具(jù )体(tǐ(🕔) )描(⛅)(miáo )述过(⤵)(guò )这种地方始予至无室以止能居丛棘(🧠)与(🐼)在(zài )迁于东峰(🎁)就石(🔱)(shí )穴(🚻)而(🔗)居之(zhī )又(🕑)阴以(🗳)湿连(🔞)住的(🌟)(de )地方都就没在这(🖇)里(🔇)王守(shǒu )仁根本(běn )不会又(🚵)不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的生活他(tā(👜) )亲自来犁地有时(shí )采野(🐎)(yě(🥃) )菜(cài )度日得了(🗼)病(bìng )也是没有(📪)药只(💭)有靠当(dā(🏺)ng )地的巫(🈳)(wū )师跳大神(shén )治疗

在这种离开(🥌)故乡(xiāng )远远离开熟悉(🖕)的城市生活的地(⛄)方王守仁(rén )对家人对(📧)朋友的(➕)思念与(🎂)日俱增可(💰)(kě )是他最掀心的是(📹)国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(♈)样的痛苦(kǔ )让(🍔)他溪水(shuǐ )清一跌照我(🥑)(wǒ )白发生了什(🤒)么他忧(🍊)虑韶光易逝(💓)忧虑渺渺(㊙)百年内吾道终何成

恰(🚀)恰这个(gè )苦难历练了(💚)(le )王(💒)守仁的意(yì )志(zhì )让他看透了富贵(Ⓜ)如(🧓)尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这(⏬)样的逆境空间(⛴)中仍旧坚(🐠)持(📜)两个(📪)月自己(🕢)的求(🚽)道(⏪)之路(lù )深入天理之路(lù )

三王阳明如何(hé )悟出的道

王阳明悟得的过(🆚)程颇具英雄王座性(xìng )

据王(🥟)(wáng )阳(🙅)(yáng )明年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜(💩)端居澄默以求静一而久(🕴)(jiǔ )胸(😯)中飞飞扬(😵)(yáng )扬始之圣人之道(🤲)(dào )吾性自足向之求(🏬)理(⏭)于(❓)事(💧)物者(😾)误也乃以默记五经之言而证之俱(🔲)完(🈷)全吻合显(🐳)(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完(wán )成了量变到质(🤪)变(🧚)的过(🚁)(guò )程的(🌙)过程修心(💓)的关键就是(shì )想明白了了(🕝)其中的(de )奥(❗)妙这种悟是可以剧烈(🚸)人的(de )一生也这个可(kě )以(yǐ )在某一个瞬(shùn )间而王(💹)守仁的领悟就(🙀)发生在(zài )那一刹那(nà )

关与(yǔ )他的悟道(dào )王阳明(míng )年谱(⚓)是(🔸)这样(yàng )记载的忽中夜(💰)京(🗄)山恪物石轩(⛄)之(🍝)旨寤(wù )寐(mè(🛏)i )中若有语人之(👽)者禁不住呼(🍿)跃从者(zhě(🥀) )皆惊(🔗)始知圣人之(zhī )道(💂)吾性安于向之(🔈)求理于事(🚚)物者误也他好似(sì )一只虫子(🧘)再次冲破了那一(🐸)些缠绕他的茧(👂)化蝶而出数(🆙)百年间(jiā(🗒)n )默记五经(🧛)之(🦃)言(🆙)证之莫(mò )不(🏩)完全吻合这就是(shì )思想(📮)史(shǐ )上空前著(⛲)(zhe )名的龙场悟道

四(🏂)王阳明悟(wù )出的道(dào )是什么(me )

阳明心学的(de )理论核(hé )心也就是龙场领悟出的道的内容(róng )说站(🏣)了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶(è )意之动知善知(🎚)恶是(🌷)良知(🏣)为善去恶是穷(qióng )理

阳明(míng )悟得处

王守仁怀疑人的(🙄)良知是(🚅)草木(🦐)瓦石的良知(zhī )风(📖)雨(🧓)露雷日月星(🗻)辰(🅾)禽兽草木山川土石与(🕒)人原(yuán )只一体(tǐ(📣) )故(🚳)五谷禽(🌸)兽(🐮)之类皆(🌨)可以(🌻)养人药石之类(😌)皆可以疗疾(jí )只(zhī )为同此一气故能相通良(🧗)知(zhī )天理心之本(➰)体本(běn )来(♋)那是如如不动无善(shàn )无恶非善(📑)非恶(è(🌫) )的但(🥞)是(shì )人(🚒)在(🌇)有所(💢)不同的(🔎)情景下却有(🦖)善(🛃)意善行故意恶行(⚫)好人(rén )也很有可能(👑)(néng )在这个(gè(🚬) )特定(dìng )的事件(jiàn )的情景下做出决定(🥍)恶事坏人(rén )也许也做过好(👙)事

一个人要是不能对的地分辨善和恶把(🚌)恶拿出来(⬜)善把善(💹)只不过是(shì )恶那么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时(🕰)的(🏴)心(⛪)(xīn )已(🐮)经(🔣)被(bèi )私心和(hé )物欲掩没了(🔬)所以(🛰)我人要很努力使自(zì(🤤) )己的心回(🤗)到无善无恶的状态才能有错误(🎣)(wù )的的良(👂)知才能错误的的穷理(😘)

阳(💉)明心(🎊)学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字(🥋)简洁的语言(🖱)也(yě )应(yīng )该是现在说的知行合一(🏤)致良知应该(🤳)是去恶为善那是存(cú(🏖)n )天理灭(📹)人欲所以王阳(📩)(yáng )明自己(jǐ )总结道诚意(yì )正心(👰)是学问大(🖐)头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不(😠)立文字吾一生(shē(🔮)ng )所遇(😒)讲(jiǎng )学只不(💳)过致良(🌹)知三字(zì )

五为什么只(🍅)有王阳明能悟出(chū )道

一种思(sī(🤾) )想流派不可能(🖇)是(🍓)在(👻)虚空(kōng )中有一种(🥦)的就算是是(shì )王阳明这样的大(🌻)贤(xián )也不(bú )可(kě )能凭(🔻)空出现(🥂)弄出知(⚡)行(📙)合一他(tā )的思(📱)想基础(🕰)是什么

现(xiàn )在(zài )一般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他(⛪)的心学(😑)也组建在儒家释家和道家三家思想基础(😷)上的哲学(xué(🤮) )

朱熹

王(🌧)阳明的心学是在陆九(🎿)渊宋(sòng )明理学基础上有一(👺)种的陆(🥥)象(xiàng )山先生主心(🏳)即(🧢)理说主张(🥣)宇宙(🎯)叶(🦇)(yè )白吾心吾心即是宇宙(🥜)对王(🧀)阳明(🥪)的影响(👨)(xiǎ(🎻)ng )很小(🐮)

朱熹表示(👟)异议(yì )格(gé )物致知(🚾)强调怎么学习知(🚁)识的(🎮)重要性以为人的道(🍙)德水平是会随着知识的增(🕤)长而增长的那样的说法(fǎ(🐳) )小编本人不(🚸)质疑历史上有才(cái )的人过多了而陆九渊(🆔)(yuān )强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一个有(💭)道德的人

在(zài )人的心理和行为彼此间(🎌)联(🔦)系(xì )联(🗓)系上(🔀)朱熹(🌴)怀疑(🌒)心(👁)(xīn )有(yǒu )人心(xī(➕)n )与道心之分道心(xīn )是(🧘)人(🚊)心的(📭)主宰(🔧)人心必须给予(yǔ )道心的统领(lǐng )也(📣)就是心统性情陆九(🌅)(jiǔ )渊(👕)认为心是人(rén )的本质所在的位(📝)置(🍚)心是理理就是心而(😦)王守(📞)仁的心学特别(🚖)强调心即(jí )是理确实受了(🕳)陆九渊的(de )影响所以才后世也把他们总称为陆王(👋)(wáng )

陆(💴)九渊(yuān )

我不记得在(zài )哪见(📪)到过一个故事(shì )王(🛒)阳(⏮)明青(🌛)年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(🛵)说(shuō )禅(🐯)谈(📁)(tán )经论(🆒)道某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子(🙂)扑(🎾)落地响声明(míng )沥沥虚(xū )空齑粉(🥤)也(🤲)狂心当下息

王阳明(mí(🛍)ng )思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到花香处处秀山(⌚)河大(🥙)地是如来(♈)从(❌)这里(lǐ(🔮) )我们也(yě )可以(🖊)猜(🐚)想青年时期的王阳明就在(💓)(zài )认真思索心与道的联系而且他后(🍯)(hòu )来我们的心学很(hěn )明(🛎)显(👚)给予(yǔ )了佛家这些智慧(huì )的影响

六笑语的一点感想

本文作(🍩)者(😅)是(shì )一位(🎏)心学的信仰自己(🐂)者也读过阳明先生的大作在(zài )本文作者很显然(rá(☕)n )深陷逆境的人如(rú )果能可以排除(👠)一切困难彻(🐊)底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一(🛡)路探索是(shì )是可(📄)以做到彻(chè )悟提升(shēng )一个(gè )更高一级(jí(🏇) )的思(sī )想(🐭)境界的

心学(🍆)(xué )三(sā(🧙)n )圣雕像(🕐)

从历史上看这种现象的(🚎)例子不胜(🖋)枚(🔠)举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品(🏓)周易司(🎎)马迁牢中(🚈)(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱(yù )中写说难他们(🏍)都是在(🍗)逆境中(🦇)完成了思想的升华阳明先生是古代(✋)公认的(🤚)圣(🔈)贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境(👗)(jìng )中(zhōng )他(tā )是(shì )没(🕦)有击倒对(duì )方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今(🏧)天(🦖)他的心(🐴)学(🐏)无法形成了那里流派(pài )甚至还国内传(🔐)播到了世界但知(zhī )行合一依(🌬)旧是他的(📡)精髓

事实上有(🎵)人提(tí )过心学(👋)是中国(🔊)古代(👂)成功(♈)学最佳的(🦕)位置指导思(sī )想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料(🎢)王(✈)阳明年(nián )谱