• 1王阳(🗓)明为(wéi )什么会在(🌽)龙场悟道

1王阳(🚫)明为什么会在龙场悟道

大明正(🕟)德(dé(💤) )三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙(🏴)场驿传他(🍞)来了一(🌏)阵放声(shē(❌)ng )大笑这(zhè )笑声出(💂)处(🕊)一个(🥞)(gè )三(💲)十六(🍝)岁的中年(😔)大叔之口它有(🤘)如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭(kū )震骇了世(🍝)人(🔻)的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(🏻)全(🆔)部(bù(✒) )土地极为(🛅)重要地位(🌳)和(♏)意义的一个儒家思想学派心学(xué )至(🎀)此刚刚诞(🔪)生

心学是什么为么(🥔)是(👥)王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲(🕐)领悟出(🧟)的他是(⚡)怎(zěn )样(👚)参悟进去的我们(men )下面一一(🐞)来(🕟)探讨探(tàn )讨(♑)

一悟(🥏)道(🔌)前的(🥁)王阳(yáng )明

王阳明(♒)原名王守仁字伯安明(😫)朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香世家他的父亲(👹)王(wáng )华(huá )是明(🚽)朝的状元但王阳明(🍮)却对科(💈)举没(⏪)什么(🏖)兴趣怀疑科举(🌮)不是第一等打(dǎ )紧(jǐn )事读书好的目(mù )的不是(📫)什(🗂)么当官而(🥛)是做一个圣贤

在(🍗)他(♊)生(shēng )活(huó )的年(🥔)代朱(zhū )熹(🤝)的理学思想(🔌)已从属地位了中国三(sā(🏮)n )百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓(wè(😷)i )物有相关(guān )连精粗(cū )一(🥓)草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明这(🏜)一点(diǎn )都是更(gèng )加我(wǒ(😴) )相信的另外亲自(zì )做了尝(❌)试(shì(🔳) )十五岁时他(tā(💔) )和朋友(yǒu )一起坐对竹(zhú )林苦(kǔ )思冥(🐑)想沉思(sī )竹(zhú )子的来龙去脉生长(🔉)(zhǎng )机(jī )理试图找寻竹(🙄)子所(🐟)含着(🐕)的道但是他(🎢)的朋友(🤬)不到三天就病到了他自己一定要(🤲)坚持了七天而且是(🔂)没(🙆)有能找到天理(lǐ )不但(dàn )差一点格出(🚔)了神经病(bìng )

守仁龙场(chǎng )悟(🐎)道(😝)

王阳明(míng )并无(🦄)彻底放(fàng )弃(🏛)他在(👙)二(🐐)(èr )十岁和二十六(🕔)岁(🕕)时又分别并且过两次(🥃)穷理的努力(🥀)只(zhī )不过结果是一样(🌚)的(👄)什么也格不进(🔫)去从(🎖)此之后(hòu )王守仁对尊德性学(👀)说出现了极高的怀(👉)疑(✋)(yí )他的格物实践那(🏪)就是中(♐)国哲(🎃)学(💋)史(🐉)上著名(🦆)的(🤬)守(👁)仁格竹(🤩)

弘治十二年二十(shí(🕹) )八岁(🎧)的(de )王守仁(rén )会(huì(👑) )试中第(dì )中(🕰)二甲第(dì(🏬) )七名进士授兵部主事几年(niá(⏺)n )后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇(🕧)帝宠(😡)信以刘瑾为首者的宦官集(🤭)团实(shí )行特务统治刘瑾权势(🦖)臭烘(📷)烘一(yī )手御使了内(nèi )阁内(nèi )阁首(shǒu )辅焦芳奏事的(🐅)奏折(🚙)(shé )都要准备两份一份给皇(🧝)帝一(yī )份给(gěi )刘瑾这个(🚻)(gè )太监头子但完(💓)成(🛌)任务了(le )立(lì )皇帝(dì )的外(⛓)号形成了一手包天(🏀)的(😥)政治局(jú(🍒) )面(miàn )

刘谨

遇(yù )上(🖋)刘瑾的作(zuò )威作(zuò(🚛) )福御史(shǐ(㊗) )戴(🌭)(dài )铣薄彦(⛸)徽等(📖)人上奏朝廷武(👃)宗要求严惩不贷(🐍)刘(🌆)瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓(🔉)入大牢

刚正不阿(ā )的王守仁(🙀)丝(sī )毫不理会自己的安危上奏力辩(🛺)(biàn )但(📗)是(shì )他(tā )的(🍫)奏章(💖)根本起(💽)不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配(🎺)到边远山(shā(♈)n )区的贵州龙场驿(yì(🈁) )因(😏)此在(🎥)(zài )路上还几次派人去想暗(🙎)杀(🚔)王守仁多亏王守仁机智做(🏰)出决定了投江自杀的伪(❗)现场才难以逃脱刺客(😮)回(huí )到贵州

二(🔕)(èr )龙场驿是(shì )个什么地(🤛)方

被(bèi )贬谪坐落(luò )今天(📔)的贵(guì )州省修文县(🚷)境内(nèi )在(zài )当时是一个(gè )鸟不拉(lā )屎的偏远之地(dì )这(zhè(🧞) )里天无三日晴地无(🥧)三里平人(🎼)无三(🥟)分银是一(💂)个就没(🅱)农田(📄)过(🥌)的远古时(shí(💔) )期之地漫山遍野毒(🐾)虫猛兽(🎳)瘅(dān )疬划(🎿)地(dì )为王又兼且周边是少数民族(🐄)(zú )同(🍳)胞语言不通(tōng )缺衣少(shǎo )粮条件十(shí )分(🚜)艰苦(👲)

王守(😇)仁(☔)曾在自己的何陋轩记(📇)(jì )中具体描述(shù(🕑) )过这种地方始予至无(🔽)室以止能居丛棘与(yǔ )在(📽)迁于东(dōng )峰就(jiù )石穴而(é(🛠)r )居之又阴(🍠)以湿连住的地方都就(🚇)(jiù )没(🌲)在这里王守仁(🐮)根(🕤)本不会又不(bú )是有什(🍼)么朝(👿)廷官(guā(🎈)n )员(🌃)了只是过着(🔉)和野人(🍱)一(🌒)样的(♊)生活他亲自(📶)来犁地有(😏)时采野(📥)菜度(🤪)日(🌁)得了病也是没有药(🎄)(yào )只有靠当地的巫师跳(tiào )大(🛅)(dà )神治(⏲)疗(🧖)

在这(zhè )种离开故(gù )乡远远离开熟悉(xī(🤤) )的城市生(shēng )活的(⏪)地方王守仁对家(jiā )人(📆)对朋(🌒)友(yǒu )的思念与日俱增(💫)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他(tā(💽) )溪水(💤)清一跌照(🍮)我(wǒ )白(⭕)发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(🧞)吾道终(zhōng )何成

恰(😟)恰这个苦难(🌡)历练了王守仁的意志让他看透(tòu )了富贵如(🚈)(rú )尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空间中(🚌)仍(😓)旧坚(jiān )持两个月自己的求道之(zhī )路(🌧)深入(🏨)天理之路

三王阳明(míng )如何悟出的道

王阳明(😉)悟(wù )得的过程颇具英雄(🏡)王座性

据王阳明年谱记载他在龙(lóng )场(chǎng )驿中日夜端居(😟)澄默以(yǐ )求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(rén )之(🛎)道吾(🎴)性自足(🆙)向(🥋)之求理于事物者误也乃(⏹)(nǎi )以默记(jì )五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索(🕺)(suǒ )求知再(zài )次(cì )完成了量变到(dào )质变的过程的(de )过程修(📅)心(🐠)的关键(🖱)就是(🎳)想(📜)明白了了其中的奥(🐔)妙这种悟(🤵)是(🏴)可以剧烈人(🤬)的一生(🏨)也这个可以在某一个(gè )瞬间而王(👕)守仁的领悟(🧡)就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物(📲)石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(😿)(jìn )不住呼(🤞)跃从(📫)者皆惊始知圣人之(🧜)道吾(💂)性安(ā(🍿)n )于(yú )向之求理于事物(🏴)者误也他好似一只虫(chóng )子再次冲破(🆑)(pò )了(🤨)那一些缠绕(👩)(rào )他的茧化蝶而出数(👅)百年(😜)间默记五(🥏)经之言证之莫不完全吻合这就是思(🍵)想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道

四王阳(yáng )明(🐞)悟出(⛩)的道(🐾)是什么

阳明心学的理论核心也就是(shì )龙场领(lǐ(🏘)ng )悟出的道的(🏠)内容(⛄)说站了起(qǐ )来很简单啊就四(🐥)句话无善无恶心之(🛢)体有善有恶(😫)意之动知善(shà(💿)n )知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知是草(cǎo )木瓦石(🛸)的良知风雨露(🖥)雷日月星辰禽兽草木(🔙)山川土石与(🤶)人(rén )原(yuán )只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆(🛵)可以养(🥓)人(rén )药石之(zhī )类(⛵)皆可(🔙)以疗疾只为同此一(🖥)气故能相通(📈)良知(zhī )天(tiān )理心(xīn )之本体本来那是如如不动无(😵)(wú )善无(🙂)恶非(⛲)善非恶的但是人在有所不同的情景(jǐng )下却有善意善行故意(🚳)恶(🔢)行好(hǎo )人也很有(👵)可(💤)(kě )能在这个(⬅)特定的事件(jiàn )的(😝)情(🏣)景(🚪)下(xià )做(zuò )出决定恶事(shì )坏人也许也做过好事

一个(🤾)人(🈳)要(🛰)是不能对的地分辨(😛)善和恶把恶拿(🥐)出来善把善(shàn )只不(🎬)过是(🤘)恶那么他的良知(🔜)也会又出现错误(wù(😠) )此(🚮)时的心已经被私(sī )心(🎌)和(🆒)(hé )物欲掩没(✔)了所以我人要很努力(🕓)使自己的心回到无(🐉)善无恶的状态才(🤭)能有错误的的良知才能(néng )错误(wù )的的(🕰)穷(🚚)理

阳(yáng )明心学这个可以(⛱)胜知行合一三个(🦐)字(💅)简洁的语言也(🗒)应该是(🐨)现在说(🧀)的知行(🐹)合一致(😗)良(liá(💮)ng )知(🚢)应该是去(😡)恶为(💾)善那(nà )是存天理(🦑)灭人欲(🐁)所以王阳(yáng )明自己总结道(🛠)(dào )诚意正心(🅾)是学问大头脑是圣(shèng )人教人(rén )第一义(✳)致良知(⤵)三字真圣门(❇)不立(💞)文字吾一生所(💀)遇讲(🚯)学只不过(📮)致良知三字

五为(⏭)什么只(🎣)有王(🏽)阳(💤)明能(😡)悟出道

一种思(sī )想(🐆)(xiǎng )流派(pài )不可能是在(⛄)虚空中有(🏳)一种的(🧤)就算是是王阳明(mí(⬜)ng )这(zhè )样的大贤(🧟)也不(🌟)(bú )可能凭(píng )空出现弄出知行合(🦅)一(yī )他的思想基础是什(🎚)么

现在一(yī )般怀疑(🤔)王阳明的成就是他(🐷)佛道(🥓)儒三家兼学(👋)(xué )的结果他(🧠)的心学(🔴)也(🛑)组建在儒家释家(🔍)和(🛤)道家(🍳)三家思想基础上(🆒)的哲学

朱熹

王(wáng )阳明的(de )心(🎒)学是在陆(🧘)九渊宋(🕕)明理学基础(chǔ )上有一种的陆象山先生主心(xīn )即(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心即(🍈)是宇宙对王(wáng )阳明的影(💁)响很小

朱(🏒)熹表示异议(🚟)(yì )格物致知强调怎么学习知(🚙)(zhī )识的重(🙆)要(🌗)性以为人的(💌)道(🌥)(dào )德水(🍠)平是(🥩)会随着知识的增(🤪)长(🍵)而增长的那(nà )样的说(🎼)(shuō )法(💢)小编本人(👃)不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什(🤠)么明心学的目(🕺)的(🚭)并不单本质只(🐎)(zhī )学知(📟)(zhī )识(shí )完全是(🔕)替做一(🔄)(yī )个(gè )有(yǒu )道德的(🤱)人

在人的心(🦏)理(📝)和(🍶)行为彼此间联系联(🦉)系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道心之(zhī )分道(dào )心是人心的主宰人心(🍛)(xīn )必须(xū )给予道心的统领也(yě )就是心统性情陆九(🎀)渊认(🖋)为心是人的本(👇)质所在的位置心是理理(🌸)就(📋)是心而(🔦)王守仁的(de )心学特别强调心(🎥)即(jí )是理(lǐ(🌻) )确(què )实(🔼)受了(🎒)陆九渊的影响所以才后(🎑)世也(🤛)把(bǎ )他们(🕘)总称为(🥖)陆王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪见到过一个(🤨)故(🕘)事王阳(🔑)明(🎥)青(🥍)年(🚃)时(🚠)有(yǒu )一个和尚朋友喜(🧢)(xǐ )欢与王阳(yáng )明说禅(chán )谈经论(🖍)道某日(🚒)(rì )这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥(🌧)虚空齑粉(fěn )也狂心当下息

王阳明(🈲)思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到花香处处秀山河(hé )大(dà )地是如来(🍑)从(🏃)这里我们也可以猜想(💅)青年时期的王阳(🎁)明就在认真思索心与道(dào )的联系而且他后来我们的(🛢)心学(🚃)很明显给予了佛家(🤡)这些智慧的影响

六笑(😎)(xià(🎑)o )语(🏎)的(✉)一点(diǎ(🤟)n )感想

本文作者(zhě )是一位心学的信仰自(zì )己者也读过(guò(🏉) )阳明先生的(de )大作在本文作(zuò )者很显然深陷(🐴)逆境的人如果(guǒ )能可(🕢)以(yǐ(📟) )排除(⭐)一(yī )切(qiē )困难彻底(dǐ )放弃(qì )世(🏡)俗(sú )的烦恼一(🐂)心一路探索(🥫)是(shì(🙂) )是可以做到彻(🏧)悟提升一(🙅)(yī )个更高一级(🌆)的思想境界的

心(🦒)(xīn )学(🎫)三(🐵)圣雕像

从历史上看这种(🧖)现(🏫)象(xiàng )的例子(🧀)(zǐ )不(bú )胜枚举从周文(🐅)王被囚(qiú )禁创(🤾)作(🍢)(zuò )作品周(🌴)易司(💊)马迁牢(✳)中著史记孙膑受刑(✋)写兵法韩非子狱中(🌰)写说难(⏫)他们都是在逆境中完成(🤗)了思想的升(👁)华(huá(🤶) )阳(yáng )明先生是(🍑)(shì )古(🐵)(gǔ )代(🌲)(dài )公认的(de )圣贤(xiá(💮)n )在龙场驿(🐟)(yì )这(✳)种艰苦(🌃)的环境中他是没有击倒对方倒是在些修(xiū(🏝) )心创派了自己的思(🦅)想体系(💵)待到(dà(🏯)o )今天他的(de )心学无法形成了(le )那(😌)里流派甚至(🍑)还国(🥣)内传播到(dào )了世界但(📆)知行合(🌾)一依(🧡)旧是他的精髓

事(🎇)实上有(yǒu )人提(📵)过心学是中国(😋)古代成功学最佳的位置指导思想21世(⛺)纪将会是王(🔽)阳明的世纪

参考资料王阳明年(nián )谱(🛄)