为什(shí(💜) )么(🕚)我看多了总感觉网文(wén )特(tè )别是玄幻和修炼(📋)(liàn )
中国起(⤵)点网(👗)文和(hé )日(💾)本轻小说(shuō(🎬) )是有不大区别的起点(🚫)(diǎ(🎬)n )网(wǎ(💹)ng )文大都(dō(🤠)u )按(💖)结构第(dì )三(💰)人(🤚)称描述人物刻画上(❣)(shàng )主角才是重点这对配角而不有过多过(🛶)分注意剧情基(jī )本是主(🎎)角的(de )独角戏
轻(🍵)小说则是而是对配(😞)(pèi )角的刻(🏹)(kè )划(huá )的笔墨甚至还比主角还多重(🏄)点是妹子描绘出来(lái )比(🙈)较(jiào )比(⚽)较很(hěn )可爱日本轻小说(🔡)漫画动漫这三(🧣)个元素紧(jǐn )密相连近似所(suǒ(⏬) )谓的(📲)的宅文化(🖤)虽(🚙)然在中国换取广泛(😜)能传播但国内传播那就太远的
结果(💓)不绝对好看还(hái )是看个人(rén )有些人就(jiù )是(🕎)喜(♒)(xǐ )欢动漫(🧖)呀(🗓)有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各(gè )有不爱(🐊)吧
神(🔩)话故事大(⛺)都以(yǐ )人(🚇)物形象的塑造偏(🔑)于这些个形象(xià(♐)ng )也不全是凭空出现臆想(🕷)基(🏚)(jī(🎋) )本都都站(zhàn )稳脚步于现(🍢)实是应当时社会的需求产生的既已(yǐ )设计(☝)和(🦕)实现(🌮)信(xìn )仰又能(néng )能(🅰)够体(tǐ )现(🤬)出人(👁)们对未来(🔑)(lái )的追求和向(🗂)往的确(🍷)神(🥔)话故事中去塑(sù(🐢) )造(zào )进去(🤓)的(de )人物是如(🐴)此美好期望过(🥨)的化身他(tā )的意义本质能(🗞)振奋振奋人心是民族精神的源头和(🈴)象征卡巴内尔作品堕落天(🏤)使
我们在阅(yuè )读古典的(🗻)神话和神(💆)话的时候能感应到故事中(zhōng )传信(🚮)的莫名的精神力量那是一种(zhǒ(🐯)ng )凝视人性而换取的(⏭)(de )审(🦏)美价值是一(🚡)种美的典范而(ér )现在(🍑)艺(yì )术家不但能(néng )感觉得到故事中那种(🆕)浓烈(liè(🧝) )的(de )审美价值(😨)一般说(🙅)来更衷于借助于古典的神话传说题材表现出他们对(✒)人(💊)类对(🤰)(duì )世(🤖)界的认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象(🏙)再塑造的(🛀)专(🌿)业角(🥘)度出发(fā )到达加(jiā )入到(😉)自(🖤)身对(😺)故(📱)事精神理(🏎)念的提炼与感悟接着显现(🚆)出出(🔬)全新的故事情节与人物形象(🐭)能将故事(🏨)中的精(jīng )神理念以绘画的形(xíng )式充分(🚲)展现(xiàn )在(🚙)观者眼前一方面是就是为了表达自己对(🏾)美的(🕟)典范的理(♋)解另一方(🎺)面是目的是向观者诠释美的(✴)典范的深意的或圣经中有(🥂)关人类起(qǐ )源的(de )故(🖐)事(🐳)不断(duàn )地(🌦)被艺术家(jiā )发(🉐)热发(🥒)(fā )冷手工绘制(zhì )而(🌭)且五色缤纷(🈁)神祗人物更(♎)是以完全不(bú )同的被可以体现在绘画中(zhōng )
米(mǐ )开朗(🌠)基罗作品创造亚当为遵守平(🍃)台管理规则(zé )画(huà )面已(🕷)做去处理仅(⚾)作示例(🧢)之用就(🍞)是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古(gǔ )典的神(🆘)话传说的(de )美(⚾)术创(🏑)作要注(zhù )意分为(🧥)(wé(⛺)i )两类(lèi )一类是直接取材丰富(🍢)于神话(huà )和故事(shì )传说中的情节与人物形象(🗨)另一类是以故(🕞)事中的情节与(yǔ )人物形象(xiàng )为原型参(cān )加创作者自(zì )己的创(💍)作意图通过(🕜)自禁想像这(🚻)些美(🎰)术作品(🐸)(pǐn )的创作(🎸)受到(dào )了中国风神(☝)话传说(🚩)的影(💖)响具高恐怖(👔)的写实(🚵)特征能自然地表显(🙏)出(chū )故事(🔒)中的美感(🎪)更能怎样表达对(🐏)爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(📔)术一直以来(🏌)都十(😔)分如此(💇)重视文化内涵的融入崇尚文化精神(📜)的传承神(shén )话(huà )传(🥞)说是先民生活经(jīng )验的总结范围涵盖(🎑)了(le )自然与人文(wén )每(🤶)个(🐠)方面它不光请解释了(le )人类文明的缘起还预估了人类(lèi )的未来这两者(🈁)之间的凝炼是社会发展的(🙄)必然结果对后(hòu )世的发展(🏣)进步本身(shēn )启迪和教育(👲)意义(yì )
安格尔作品(pǐ(✂)n )圣桑福里安殉(xù(🚳)n )难
不同的视(😊)(shì )角高速连接的(🔰)视(💉)(shì )界我是魔(mó )韵感谢各位同(🏫)道互动查哈(🕦)交流
波提切(👮)利(lì )是文艺复兴早(zǎo )期的画家
由(👉)于(😙)在文艺复兴早期而油画还未发展起(qǐ )来到晚(🏬)熟(🌄)时期(qī )所以才(🤲)画(huà )家波提(tí )切利擅长蛋(🏩)彩画(🔡)创作
一(🅾)答话(huà )波提切利我们不(🥚)得不(🔀)(bú )惠普的(💭)起他(🎩)的两幅名画作品维(🔤)纳(nà )斯(🏃)的诞(dàn )生和春
对(😠)此名画作品(🌛)维纳斯的诞生波提切(⌚)利唯一一(yī )个冲上基督教(❓)的(🚉)(de )禁忌大方描绘女性裸(luǒ )体
在之前的绘画艺术(😽)(shù(🚇) )虚无飘(📣)渺(miǎo )的肉体一直在(zài )陷入沉(ché(🏾)n )睡在(zài )波(🥋)提(💤)切利画笔(🌂)下的(🅱)维纳斯赋予生命都是(🍠)假的的肉(🥇)身存在的(🀄)意(🔪)义(yì )成功复(fù )兴(🛃)了古希腊人体(tǐ(😼) )雕塑对有血(📙)有肉(ròu )的人体(🥠)的(🐖)推崇(chóng )
这对(duì )作品(🔔)春仿似吉兆一个全新的艺(yì )术时代的苏醒和来(🥗)到这里
今天我们来欣赏人(😨)一下波提切利(🏪)(lì )的另一幅(🧓)作品(🧜)维纳斯和(📑)(hé )战神
维纳斯(🌫)这位爱与美(měi )的(de )女神一直是西(xī )方油(yó(😋)u )画(🐋)中的(👸)常客这对她(🖼)花心滥情流连花(huā )丛的极为丰富情(🍕)史一直是西方美术(💟)史(😸)上画家(🗞)们一齐(🍏)所创作的灵(líng )感素材
维纳斯(🚣)不少情人战神仅(🎹)是其中一个
这样是(shì )对画家(🙎)波提切利的(📶)蛋彩画作(zuò )品维纳斯和(🛬)战神个人浅显的(👉)解释画面的(🕉)构图(🚹)很均衡(🎬)沉(chén )着(🔴)稳重(🉐)(chó(☔)ng )
相对于画中布局(🍊)维(Ⓜ)纳斯(📗)(sī )和(👰)战神的(de )布(bù(🤭) )局安(ān )排个人粗(⛱)浅(💳)的理解是(shì )区分了对称(chēng )式的(😣)构图画中维(🤠)纳斯和战神的姿势大(🔧)概(🚾)相同其(qí )细微的动作差别(🚚)打破了(le )对称式构图的呆板和单调
画中的(🏰)维纳(♋)斯安坐(zuò )双眼(🚊)迷恋有神地(⚽)望着睡(💂)得香(🤡)甜的战神战(😴)神半(⏸)裸着身体(tǐ )神情安祥恬美地(😐)陷入沉(📫)睡哪怕是(🏡)身边的半(🗣)(bàn )兽人(rén )穿他的铠甲在他耳边吹号角他(tā )依然沉睡了不(🧀)(bú )醒
战神不过(🚯)是饱含生性好斗(💿)屠(tú )杀的战争(zhēng )的象(xiàng )征(👋)只不过一(yī )旦陷入爱情在爱(ài )人身前(🏍)就(😡)卸下了自(🎓)己的全副(fù )武(🦇)装(🕉)拔(❇)(bá )去(❔)了战(♐)争中的(de )暴力和(🏵)(hé )屠杀都变成(🚧)(chéng )一个平(🔊)静安详(xiáng )安(ān )谧安静入睡的(🌇)(de )凡人享受安(ān )睡时(shí )的平和只能证明爱(ài )情能征服(🎒)了一切
波提切(💗)利的作品维纳斯和战神(➰)充(🎌)分(📰)展露出了画家推(🎁)崇的世俗(🧜)的意(🐾)义
对(📍)(duì )于(💨)波提切利的作品维纳(nà )斯和战(👷)(zhàn )神是蛋(🆔)彩(cǎi )画透(tò(🏴)u )明柔和的淡雅唯美(🔔)的(🐰)画(🍵)面(🥈)效果波(bō )提切利塑(🌏)造(zào )画中维(🔹)纳斯和战神(shé(🐢)n )的形体时(shí )如同画维纳斯(sī )的诞生中的(☔)维纳斯一(yī )样区分了(🍆)线条(📛)造(💿)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计(🆔)装饰的艺术(🚋)风格
回答我一(💕)切就(jiù )绪
我是艺(🤝)术狂(kuáng )人从事少儿美(mě(😺)i )术(shù )教育如有美(měi )术(📻)美(🐿)术教育的疑问希望能私(📹)(sī(🚧) )信(xìn )给(🖇)我(📠)