为什么我看多(duō )了总(🏠)感觉网文(wén )特(tè )别(🦅)是玄幻和修炼
中国(guó )起点网(📥)文和日(🈯)本轻小(xiǎo )说是(📡)有不大(♎)区别(🏒)的起点网文大(dà )都(👬)(dōu )按结(jié )构第三(sān )人称描述人物(🤘)刻画上主角才(cá(👛)i )是重点(🚡)这对配角(jiǎ(🤨)o )而(📜)不(🏴)有过多过分注(💨)意剧情基本是(shì )主角的独(👄)角戏(💰)
轻小说则是(🤷)而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点(diǎn )是妹(😨)子描(🦋)绘(huì )出来比(bǐ )较比较很可(🐟)爱日本轻小说漫(màn )画动漫这三个元素紧密相连近似(🕋)(sì )所谓的的(🏼)宅文化(huà )虽然在中国(guó )换取广(❤)泛能传播(bō )但国内传播那就太远(🦌)的(de )
结果不(👍)绝对好看还是看个人有些人就是喜(xǐ )欢(🔊)(huān )动漫呀有些人就(🚐)喜欢网文反(🍉)正萝卜青菜各(🌊)有不(bú )爱(🤐)吧
神话(huà )故(🛺)事大都以人物形象的塑造(💕)偏(🤤)于(🔁)这些个(🥒)形象(🏦)也不全是凭空出现臆想基本都都站(🚨)稳脚步于现(xiàn )实是(shì(💆) )应当时社会的需求(qiú )产生的既已(🦑)设(🍥)计和实(🎱)现信仰(🥇)又能能够体(👽)现出人们(🐓)对未来的追求和(🤮)向(🈂)往的确神话故事(🤫)中(zhō(🐉)ng )去塑造(zào )进去的人物是(⛏)如此(cǐ )美好期(🌚)望过的化身他(tā )的意(🖱)义本质能振奋振(zhè(🎂)n )奋人心是民族(🐁)精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使(📏)
我们在阅读古(🦒)典的神话和神话的时(🚘)候(🐨)能感应到故(gù )事中传信的莫名(🌱)的(🔩)精神力量那是一种凝视(🔻)人性而换取的审美价值是一(yī )种美的典范而现在艺术(🔂)家(jiā )不(bú )但能感觉(jiào )得(dé )到故(📶)事中那(⚡)种浓烈的(⭕)审美价(💌)值(zhí )一般(bān )说来更衷于借助于古(🌎)典(diǎ(👩)n )的神(🚠)话传说题(♌)材表现出(chū )他(🕓)们对(🚨)人类对(👋)世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒醉(zuì(☔) )的酒神
艺术家从(☕)构思情节和形(xíng )象再塑(💩)造的专业角度出发到达(dá(🎨) )加入(rù )到(🏒)自身对(⌚)故事精神(🦂)理(🚰)(lǐ )念的提炼与感悟接着显(xiǎn )现出出全新的(🕵)故事情(🕋)节与人物形象能将故事中的精神理(🍃)念以绘画的形式充(🚁)分展(🐅)(zhǎn )现(㊙)在观者眼(yǎn )前一方(fāng )面(miàn )是就(🚌)是为了(le )表达自(zì )己对(duì )美的典范的(📡)理解(🤙)另(lìng )一方(🤪)面是(🕵)目(📮)的是(🎓)向(🥡)观者诠(quán )释(shì(🍵) )美(🔅)的典范的深意的或圣经中有(✝)关人类起源的故事(🕍)不断地(🚇)被(bèi )艺术家(🌆)发热发冷(👽)(lěng )手工绘制而且(qiě )五(wǔ )色缤纷神祗人物更是以完(wán )全不(🥖)同的被可以体(tǐ )现(xià(🦀)n )在绘画中
米开朗基罗作(🧞)品创造亚当为遵(🌇)守平台管(📖)(guǎn )理(🕺)规则(🥠)画(🌫)面已做去处理仅作示例之(🐲)用就是(💁)喜欢的可自身去寻找完(😅)整作(💵)品欣(🧓)赏
关于古典的神话传(🤥)说的美术创作要注意(yì )分(fèn )为两类一类是直接取(qǔ )材丰富(🐡)(fù(🌙) )于神(🤖)话和(🥢)故(gù )事传说中的情节与(🕐)人物形象另(💫)一类是以(⭐)故(🐗)事中的情节与人物形象(🆓)为原(yuán )型(🏷)参加创作(⏪)者自己的(🔞)创作意(yì )图(tú )通过自禁想像这(zhè )些美术作品的(🌃)创(chuà(🐁)ng )作(zuò )受到了(👸)中(🐙)(zhōng )国风神话传说的影响具(🐗)高恐怖的写(🖋)实特征能自然(🚝)地表显出故(gù )事(shì )中(😀)的美感更能怎样表达对爱(⛄)(à(🌒)i )美(🥑)和胜利(🎅)的追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣(🔆)马(👠)太殉(xùn )难
绘画艺术一直以来都十分如(🥧)此重视文化(🌥)内涵的融(🐍)入崇尚文化精神的传承神话传(😖)说是先(xiān )民生活(🦌)经验的总结范围涵盖了自然与人文每(měi )个(gè )方面它(tā(🔰) )不光请解释了(le )人类(lèi )文明的缘起(💑)还预估了人(🗯)类的(de )未(🍡)来(⌚)这两者之间的凝炼是(shì )社会发展的必然结(♏)果对后世(shì )的发展进步本身(shēn )启迪和教(jiāo )育意义
安(🍜)(ā(💱)n )格尔(ěr )作(zuò )品圣桑福里安殉难
不同的视角高(💎)速连接的(👡)视界我是魔(✍)韵感谢各位同道(⏬)互动查哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由(yóu )于在文艺复(fù )兴早期而油画还(há(📏)i )未发展起来到晚熟时期所以才(cái )画家波提(📋)切利擅长蛋彩画创(😭)作
一答话(huà )波提切利我们不得不惠普的起他的(de )两幅名画作(💡)品(🐈)(pǐn )维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名(🌨)画(🕛)作品维(wéi )纳(🕧)(nà )斯的(🧔)诞生波(bō )提切利唯一一(yī )个冲(📠)上基(🖇)督教的禁忌大(dà )方(🐥)描绘女性裸体(tǐ(📪) )
在(zài )之前的绘画艺术虚无(wú(🐙) )飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在(zài )波(bō )提切(🍬)利(lì )画笔下的(💷)维(wéi )纳(🐿)斯赋予生(🎇)命(mìng )都是假的(de )的肉身存在的意义(🍬)成功复(💫)兴了古(gǔ )希腊人体(🤨)雕塑对有(yǒ(🎡)u )血有肉的(de )人(🈺)体的推崇
这对作品春仿(🤥)似吉兆一个(gè )全新(🍦)的艺术时代的苏醒和(🎽)(hé )来到这里
今天我们来欣赏(📒)人(💼)一下(🕡)波提切(😛)利的另一(🚘)幅作品(🐽)维纳斯和(hé )战神
维纳斯这位爱与美的(🌂)女(💜)神(🌯)一(🈹)直是西(xī )方油(yóu )画中的常客(👩)这对(🐹)她花(😗)心滥情流连花丛的极(🎻)(jí )为丰富(🈲)情史(shǐ )一直是西方美(📝)术(🎭)史(shǐ(🆗) )上画家们(🌵)一齐所创作的灵感素材
维(👞)纳(🐲)斯不少(🗡)情(🎌)人战神仅是其中一个
这样(yà(👚)ng )是对画(🧦)家波提切利的蛋彩画作品(🌽)维(🚑)纳斯和战神个人(rén )浅显的解释画(💧)面(miàn )的构图(🥏)很均(🍹)衡(🏧)沉着(zhe )稳重
相对于画(huà )中布局维纳斯(🐉)和战神的布局安排个人(📆)粗浅的理解(🍓)是区分了(♑)对(🕎)称式的构(⛽)图(tú )画中维纳(🍿)斯(⤴)和战神的姿势大(🗡)概相同(tóng )其细(xì )微(🍍)的动作差别打(🙋)(dǎ )破(pò )了对称式(shì )构(🧠)图的呆板和(🦏)单调
画中的维纳斯(🎢)(sī )安坐双(shuāng )眼迷恋有神(🚿)地望(🎯)着(zhe )睡得香甜(tián )的战神战神半裸着(📼)(zhe )身体神情安祥(xiáng )恬美(mě(🎲)i )地(dì )陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲(jiǎ )在(🔁)他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(🏥)
战神(shén )不(bú )过是饱(😝)含生(shēng )性好斗屠(🌬)杀的(de )战争的象征(zhēng )只(zhī )不过一(yī )旦陷入(🌼)爱情在爱人(💺)身前就(jiù )卸下了(le )自己的全副武装拔(✏)去了战争中(🤼)的暴力和屠(🎽)杀都变成(📮)一(🉑)个(gè )平(🛂)静安详安谧安静入睡的凡人(🔮)享受安睡时(😅)的平和(hé )只能证明爱情能征(zhēng )服(fú )了一切
波提切利(🦕)的作(zuò )品(pǐn )维纳斯和战神(😐)充分(🥝)展露出了画家推(☝)(tuī(🎠) )崇的世俗(🥙)的意义(yì(🙀) )
对于波提(🔋)切利(♈)的作品(pǐ(🎈)n )维纳斯(⛄)和(🐞)战(♋)(zhàn )神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造(🐹)画中维纳(🌬)斯和战神的形体时如同(🤢)画维纳斯的(🍴)(de )诞生(🔣)中的维纳(✒)斯一(🥘)样(🎽)区分了(le )线条造型(♋)塑造形(🕤)(xíng )体轮廓展示出蛋彩画设计装(🌋)饰(shì )的艺术(🍰)风格
回答我一(🐇)切(🥖)就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如(🚆)有(♏)美术美术教育(🚯)的(🐯)疑问希(xī )望能私信给我