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• 1王阳(🐈)明为(📅)什么会(🌞)在(zà(🍗)i )龙场(chǎng )悟(🎚)道

1王阳明为(wéi )什么会(🔀)在(🚤)龙(lóng )场悟道

大(👴)明正(🐑)德三年的一(💯)个春(🎨)夜比较(💉)偏僻(🤵)的贵(👵)州龙场驿传他来(🛏)了一阵放声大(dà )笑这(🔘)笑(🍃)(xiào )声出(🔜)处(🔋)一个三十六(👄)岁(💨)(suì )的(🖨)中年大叔之口它(🥟)有如一声惊雷划破夜空又宛如一(🌧)个婴(📜)儿的第一声啼哭(🙎)震(🛐)骇了世人的(👠)心灵(🐘)震颤这阵大笑在中(zhōng )国思(🏼)想史(🌆)(shǐ )上全(👅)部(🆔)土地极为重要地位和意义的一个(🚄)儒家(🔳)思想(🙉)学(👃)派心学至(👿)此刚(gāng )刚诞生

心(xīn )学是什么为么是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(⏱)参(cān )悟进去的我们(🐩)下面(⛰)一一来探讨探讨

一(😔)悟道前的王阳明

王阳明(🐼)(míng )原(yuán )名王守(🐈)(shǒu )仁(rén )字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚(🦖)县人子弟于一个书香世家他的(😛)(de )父亲王华是明朝的(de )状(🎞)元但王阳明却对科举没什(shí(🦁) )么(me )兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目(😉)的不是什么当官而是做一个(🐹)圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹的(de )理学思想已从属地位了中国三(🥊)百多年程朱理学以为万物皆(jiē )有天理(lǐ )所谓物有相关(👼)连精粗一草一木皆具至理(🍦)这(🌾)时的(de )王阳明这一点(diǎn )都(🖖)是更加我相信的另外亲自做了尝试(shì(⬅) )十五(wǔ )岁时(🧓)他和朋友一(🛺)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来(💵)龙去脉(mò )生长机理试图找寻(😃)竹子所含(hán )着(zhe )的道但是他的朋友不到(dào )三天就病(🥢)到了他(⭐)自己(🧔)(jǐ(🐝) )一(yī )定要坚持了(le )七天而且(🛳)是没(🕤)有能(🎋)找到(🤼)天理不但差一点格出了神经(jīng )病

守(shǒu )仁(🎾)龙场悟道

王阳明并(🔂)无(🍍)(wú(😃) )彻底放弃(qì )他在(🔎)二(èr )十岁和二十(shí )六岁时又分别并且(🔝)过两次穷(🚼)理的努力只不过结果是一样的什么(me )也格(🔁)不进去从此之后王(wáng )守仁(ré(🎽)n )对(🐙)尊德性学(💉)说出现(🍺)了极高的(🚗)怀疑他的(🗿)格物(🍲)实践那(🐊)就是中(😴)国哲学(xué )史上著名的守仁(🏟)(rén )格竹

弘治十二(èr )年二十八(👇)岁的(🈵)王守仁(rén )会(😶)试中第(😥)中二(èr )甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(🎗)逝登基的正德皇帝宠信以(yǐ(🐰) )刘瑾为首者的宦官(🐥)集团实行(háng )特务统治刘(liú )瑾权势臭(🃏)烘烘(💃)一手御(👊)使了(🤖)内阁(gé )内阁首辅焦芳奏(🎩)事的奏折都要准备(bèi )两(🙉)份一份给皇帝一份(🎸)给刘瑾这个(gè )太监头子(zǐ(👮) )但(😘)完成任务了立皇(huáng )帝(dì )的外号形成了一手包天的政治(📱)局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作(💊)威作福(📝)御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上(🛐)奏(🌎)朝廷武宗要求严惩不贷(🥋)刘(👭)瑾但被(😝)刘瑾矫诏(👍)抓入大牢(láo )

刚正不阿(😛)的王守仁丝毫(háo )不理会自己(👩)的安危上奏力辩但是他(💥)的奏(🐓)章根本起不到什么好作用(🥉)刘瑾将(jiāng )与(🌌)自己为(🎼)敌的王(wá(🍅)ng )守仁打(dǎ )了四(🥔)十廷杖发(📧)(fā(🛵) )配到边远山区的(🖲)贵(guì(🔍) )州龙(lóng )场驿因此在(zài )路上还(👕)几次(🎅)派人去(🥣)想(xiǎ(🙊)ng )暗杀(shā )王守(🔓)仁(rén )多(🐢)亏王守仁机(jī )智做出(💼)决定了投(tóu )江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺(👇)客回到贵(🚜)州

二龙场驿是个(🙏)什么地方(fāng )

被贬谪坐(🚖)落今天的(🌚)贵州省(🐗)修文县境(🦗)(jìng )内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎的偏远(🛡)之地这(zhè )里天无(wú )三(🕌)日晴地无三里(lǐ )平人无三分银是一个就没(👌)农田过(🏚)(guò )的(de )远古时(shí )期之地(dì )漫山遍(🚬)野毒虫猛兽瘅疬划地(🙇)为王又兼且周边(🗂)是少数民(🥟)族(zú )同胞语言(🙊)不通(🤑)缺衣少粮条件(🎛)十分艰苦

王守(😻)仁曾在自(🍹)己的何陋轩记中具体描述过这种地方始(🌜)(shǐ(🎶) )予至无室以止能(🔢)居(jū )丛棘(📻)与在(❤)迁(qiān )于东(🔠)峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连(💌)住(👁)的地方都就没在(zài )这里王守仁(rén )根本不会(💩)又不(bú )是有什(shí )么(🛤)朝廷(🍃)官员(🗣)(yuá(🥌)n )了只(zhī )是(📠)过着和(✍)野人一样(🤤)的(de )生活他亲自来犁地(dì )有时采野菜(🚥)度(dù )日得了病(📻)也是没有药只有(yǒ(🔈)u )靠当(👛)地(🥍)的巫(🐐)(wū )师跳大(🎾)神治疗

在这种离(🏛)开故乡远远离(🌑)开熟悉的(🧦)城(ché(🎧)ng )市生(shēng )活的地方王守(shǒu )仁(🍇)对家人对朋(📏)(pé(🌳)ng )友的思念与日俱增可是他最掀心的是(❣)国事是朝(✔)(chá(🍰)o )政的(🎶)糜烂(🤵)(làn )但是他又(🈯)帮不上忙这样的痛苦让他溪(👈)水清(🍽)一跌照我白(⬅)发(🐅)生(👉)(shēng )了(🧘)什么他忧虑韶光易逝忧(🌻)虑渺渺百年内吾道终何(➡)成

恰恰这个苦难历练(💫)(liàn )了王守仁(🦆)的意志(zhì(🥤) )让(⌛)他看透了富贵(🍃)如尘沙(🍾)浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(🍚)坚(jiān )持两(liǎng )个月自己(🤼)的求道之路深入天理(lǐ )之路

三(sā(🕕)n )王阳(🐺)明如何悟出的(🚥)(de )道

王阳明(mí(🌙)ng )悟(🌡)(wù )得(🤐)的(de )过程颇具英(yīng )雄王座(🎌)性

据王阳(yáng )明年谱记载他(🐞)在龙场驿中(zhō(🗾)ng )日夜端居(jū )澄默以(🥈)求静一(🍓)而久胸(🛐)中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之(zhī )道吾性(🚐)自足向(🏋)之求理于事物者误也乃以默记五经(🖲)之言而证(zhèng )之俱完全(quán )吻合(♒)(hé )显然这日(⏱)积月累(lèi )的(🌪)探索求知再次完成了量(liàng )变(biàn )到质变的(👱)过程的过程修心的(😆)(de )关键就是想(🕟)(xiǎ(🈵)ng )明(míng )白了了其(🔙)中的(📒)奥妙这种悟是可以剧(🙊)烈(liè(🍹) )人(🕍)的一生(shē(😿)ng )也这(🌯)个可以在(zài )某(🔠)一个瞬(shùn )间(🍂)而王守仁的领悟就发生在(🚓)那一(🔓)刹那(nà )

关(⭐)与他的悟(👺)道王阳明年(nián )谱是这样(⬛)记载的忽中夜京山(🥞)恪物石轩(xuān )之旨(zhǐ )寤寐中若有语人(rén )之者(zhě )禁不住呼跃从者皆(🐤)惊始(❎)知(🗼)圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也(👾)他(✡)好似(🤭)一只虫子再次冲破(🚩)了那一些缠绕(🥈)他(tā )的茧化蝶而出数百年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全吻(👘)合这就是思想史上(📮)空前著(zhe )名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明(👁)心(xīn )学的理论核心也(🌕)就(💵)是龙(🎧)场领(🤪)悟出(🚬)的(📁)道的(🌭)内容(róng )说站了起来(🍩)很简单啊就四句(🏌)话无善无恶心之体(📋)有善有恶意之(😽)动知善(shàn )知(🔳)恶是良(🎹)知为善(shàn )去(🕎)恶是穷(qió(🎱)ng )理

阳(🖨)明悟得(📌)(dé )处(🛣)

王(🙎)守(🏯)仁怀疑人的(📥)良(🚎)知是草木瓦(⛷)石的良知风(🥣)雨露雷日月星(🍈)辰禽(🎓)兽(shòu )草木山川土石(💫)与人原只一体故五(🍯)谷禽兽之类皆可(kě )以养人药石之类皆可以疗疾只为(🏚)(wé(🍁)i )同此一气故(🐙)能相(xiàng )通良知天理心之(🥑)本(✳)体本来那(🛋)是如(🈵)(rú )如不动无(✂)善无(wú )恶(🤟)非善非恶的(🌒)但是人在有所不同的情景(🕔)(jǐng )下却(què )有(🆙)善意(🚂)善(shàn )行(🥓)故意(🧀)恶行好(💀)人也(🎺)(yě )很有可能在(🕘)这个特定的事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也许也(🔟)做(👆)过好事

一个人要是(🚯)不能对的地分辨善和恶把恶(🥂)拿(ná )出来(lái )善把善只不过(guò )是(🔚)(shì )恶(🚄)那么他的良(🙂)知(zhī )也会又(yòu )出(chū )现(🚒)错(cuò )误此时的(📙)心已经(🆎)被私心和物欲掩(🛶)没了所以我人要很(🐵)努力使自己的(🌄)(de )心回到无(wú )善无恶的状态才能有错误(💥)的的(💝)良知才能错误的的(de )穷理

阳明心学这个(😅)可以胜(🧘)知(🦏)行合一三个字简洁(🧔)(jié )的(de )语言也应该(🧙)是现(🤕)在(🛠)说(shuō )的知行合(🥦)(hé )一致良知应(yīng )该是去恶(🙍)为善那是存(🕋)天理(🚠)灭人欲(📷)所以王阳(🤗)明自己(🛥)总结道(🕛)诚(🚧)(chéng )意(💕)正(🤬)心(🔙)是学问大头脑是圣(🥥)人教(🏸)人(🕟)第(🍘)一义致良(⬅)知(zhī )三字真圣门不(👬)立文字(zì(🗺) )吾一(🗃)生(💴)所遇讲学只不(bú(🍔) )过致良知三字

五(🍵)为什(🐘)么只有王阳明能悟出道

一种思想(🏻)流派不可能是在(🚀)虚空中(🐜)有(yǒu )一种(🥓)的就(jiù )算是是王阳明这(zhè )样的(🥕)大贤也(😽)不可能凭(píng )空出现弄(🐳)(nòng )出知行(háng )合(hé )一他的思想(xiǎ(💸)ng )基础是什么

现在一(yī(🤡) )般怀疑王(🛑)阳(❇)明(🔩)的成就是(🔐)他佛道儒三(🔓)家(jiā(👟) )兼(❎)学的结果他(🈳)的(📔)(de )心(🔽)学也组(🤸)建(jiàn )在儒家释(🎚)家和(hé(😙) )道(🔭)家三家思想基础(🚟)上(shà(⏮)ng )的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋(😕)明理学基础(👅)上有一种的陆象山先生主心即(jí )理(lǐ )说主张宇宙叶(yè )白(💅)吾心吾心(🏝)即(🎂)是宇宙对(💒)王(wáng )阳(🔠)明的影响(xiǎng )很小

朱熹表示异(yì )议格物(wù )致知强调怎么(😰)学习知识的重要性以(yǐ )为(🎫)人(🕚)的(🕌)道德水(📬)平是会(huì )随着知识的增长而(🖤)增(🚄)长的那样的(de )说法小编本人(📂)不质疑历(🐏)史上有才的人过(🤢)多了而(🙌)陆九渊强调(dià(🎷)o )什么明心学的目的(de )并(bìng )不(🚴)单本(běn )质只学(xué )知识完(wán )全是替(tì )做一(🌌)个有(🏒)道德的人

在人的心理和行为(🐪)彼(🧓)(bǐ )此(cǐ )间联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人心(🦆)与道(😸)心之(🧘)分(👔)道心是人心的主(🦗)宰人心(😈)必须给(🤑)(gěi )予道心的统领也就(jiù )是(🗯)心统性情陆九渊认为心是(shì )人(rén )的本(👸)质所在的位置(🗣)(zhì )心(xīn )是(🎳)理理就(jiù )是(shì )心而(🕗)王守仁的心学特(tè )别强调心即是理确实受了(le )陆九(🐩)渊的影响所以才后世也把(🚄)他们(men )总(🍸)称为陆(lù )王

陆九渊(🔳)

我(wǒ )不记得(dé )在哪见到过一个故(🔧)(gù )事王阳明青年(nián )时有一(〽)个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口(⛲)占一偈杯子扑落地(🌧)响声明沥沥虚空(kōng )齑粉(🐥)也(👕)狂心当(🌤)下(xià )息

王(wáng )阳(🐡)(yáng )明思索许久回赠的偈(jì )语是春到花(🛬)香处处秀山河大地是(👪)如(rú )来从这里我们也(🛰)可以(yǐ )猜(🛣)想青年时期的(de )王阳(➗)明就在(🚞)认真思索心(🔠)与道的联系而且他后来(lái )我们的心学很明(🎥)显给予了佛家这些(xiē )智(😘)慧的影响

六(📥)笑(🥣)语的一点感(🌶)想

本文作(⛅)者是(shì )一位心学的信仰自己者也(yě )读过阳明(🏭)(míng )先生的(😖)大(dà )作在(🐲)本(👻)文作(zuò )者很(hě(🈺)n )显然(🤛)深(🍎)陷逆(🐡)境的人(rén )如果能(🐡)可以排除一切困难(nán )彻底(dǐ )放弃(❗)世俗(sú(🌾) )的(🍉)烦恼一心(🥨)一路探索(suǒ )是是(shì(😐) )可以做到彻悟提升一(💎)个(📠)更高一(🤶)级的(de )思想(❗)境(jìng )界的(de )

心学三圣雕像

从(📋)历(lì )史上看这种现象的例子(🏄)不胜枚举从(⛽)周文王被囚(qiú )禁(jìn )创作作(⛰)品周易(🐓)司马迁牢中著(zhe )史记孙膑(bìn )受刑写兵法(🍥)韩非子狱中写说难(nán )他们(🤰)都是在逆境中完(wán )成了思想(🚺)的升华阳明先(⛴)生是(🔓)(shì(⏺) )古(😌)代(👜)公认的圣贤在龙(👠)场驿这种艰苦的环境中他是没(méi )有击(jī )倒对(⛩)方倒是在(👌)些修(xiū )心(xīn )创派了(le )自(zì )己的思想体(⚓)系待到(dào )今天他的(de )心学无法形成了(le )那里流派甚至还国内传(🌜)播到了世(🏺)界但知行合一依旧(jiù )是他(tā )的精髓

事实上有人提过心学(🐠)是中(👶)国古代(😌)成(chéng )功学最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将(👕)会(huì )是王阳明的(📯)世纪

参考资料王阳(🎚)(yáng )明年谱