(🍀)八旗弟子指(zhǐ )的是(😾)哪(nǎ )些(xiē )人
清(👳)代满族(zú(🦒) )的(de )军队组织和户口编制制度以旗为号(🥌)分(⏲)正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝(📿)八(bā )旗
后又添建蒙古(🧒)八旗和汉(hàn )军八旗(🕦)
八旗(🦕)人的(de )后代称八旗子弟(dì )
在(zài )满清(🍧)的前(qián )期八(✴)旗(😏)旗主就等同于各(gè )旗的皇帝每个旗的实(🏿)力取(🎳)决于自(🐪)己(jǐ )原辖多少(shǎo )个牛录一个(gè )牛(niú )录是三百(🌭)人下辖(🔤)的牛录少(shǎo )嘛旗(qí )的实力越(🚆)(yuè(🌭) )强旗(qí )主的地位(wè(👓)i )越高比(bǐ )如正黄旗就有四十五个牛(🚵)录(🎮)而实力(🥝)最差的镶白旗只有十五(🎾)个牛录(🥎)
在(♊)东北的时(🕳)候旗主在满清(🐧)(qīng )朝(chá(🌵)o )廷(tíng )内(😙)(nèi )的(🐬)话语权大(🤞)部分大(dà )都取决(🗯)自己的实力还(🍙)没了满(mǎn )清(😷)入关旗主的权(🔱)力就结(jié )束(shù )和皇权才能(néng )产生了(le )冲突皇(🔹)(huáng )帝想要把权力都集中在(📋)一起到自己(👌)手(🎽)(shǒ(📄)u )上但是单独的(🔄)旗主(zhǔ )不不会愿(yuàn )意(🍃)(yì(🤑) )占(👯)下(xià )自(zì )己的权(quán )力还如(rú )果能能重新恢复在(🐧)东北时八王议政的(🤧)局面
但这个(gè )时候天下(🕤)已经平定叛乱皇权聚集是大趋势(shì )从(💩)顺治又开(kāi )始就断的(de )的消(☔)弱各(🈸)旗旗(📸)主的权力到了乾隆朝的时(🕢)(shí )候(🛑)各旗的(🚲)旗主基本都(🖐)(dōu )巳经好(hǎo )像(⛓)没(😔)什么(⛔)实(♌)际中(⚾)权力这(zhè )时候(hòu )的旗主更像是(🏧)一(yī )个荣(róng )誉称号
说白的(🏈)八旗旗主这个(gè )时候更像是一个公司的(💖)股(🥣)东又(yòu )不能不好(🐊)(hǎ(📲)o )算参与公(gōng )司的运作(💑)(zuò )仅有(yǒu )分红的(😶)权利了所(suǒ )有(🍖)的权(🍵)(quán )力都(🕤)早就集(🏾)中(zhōng )于皇(🤓)帝也(💤)就是ceo手里(🗽)
而到了后期(💆)满清朝廷(🆎)基本也(yě )被汉化(📢)所谓的旗主是一个称呼大(⛎)家也并不(bú )在意(🥗)这种旗(qí )主了有(😃)所谓的八旗基本是也彻底消(xiāo )失八(🔧)旗这时是一个(🥛)领钱粮的理(🥨)由
可是整体上(😥)八旗有(yǒ(🚙)u )满洲蒙古汉军(🌭)三部分之分但具(🍟)体一点(👊)而论(lùn )八旗(qí )中(🎊)的(🕶)族(zú )属成分要无(wú )比古怪它主(zhǔ(😙) )要注(🔭)(zhù(💨) )意以满洲为(☕)核心以(yǐ )汉蒙古(💗)为主(🍀)体辅(fǔ )以高(🧖)丽索伦锡伯回和俄罗斯(🐘)等(děng )族群哪(🆔)怕还曾一度有安南人组(Ⓜ)建(jiàn )族源为汉人者比较多原属(shǔ )于汉军八旗一部(🛒)分隶属(🍕)于内务(🆔)府旗鼓(gǔ )佐领下(👁)的(de )包衣组织(zhī )另有一部分(fèn )为满(mǎn )洲旗(📻)份下的(📥)正身旗人族源为蒙古(gǔ )者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会部分曾(⏰)在明(✅)朝做官者(🕳)隶属于汉军族源为(wé(❗)i )高丽(📟)(lì )者比较(jiào )多隶属于于八(bā )旗满洲旗分(fèn )佐领下剩余大部分(⤵)隶(♋)属于(📻)内务府高丽佐领下(xià )的包(💨)衣组织索(🌥)伦锡(xī(✒) )伯(🏣)等要注(♟)意为(🌰)天聪崇德(dé )年间和清兵入关(guān )后被调往八(🐽)旗的新满(💆)洲(🐶)族(☝)源为回人者主要注(🚓)意(🏷)为乾隆年间(jiān )来京居(🛹)住的(👒)地方的和卓非盈利组织会计部(🌎)属阿尔(😗)巴津人则来于顺(shùn )治康熙年间归附清朝的俄罗(😺)斯人清廷将其投诚(🌬)在镶黄旗满洲第四参领第十(🛐)(shí )七佐领学(🆎)名俄罗斯(🔷)佐领
八(😵)旗内部的各(🔹)色(🚶)人(🚆)物中(🌩)大(💡)体上可以分为外(🌄)八(bā )旗(🤹)人包(🤽)(bāo )衣(yī )和旗下家奴(nú )三种(⛪)外八旗(qí )即八旗中的(🏽)旗分佐领通常来源(yuá(🚃)n )于(yú )入关前(😜)的(🛁)神圣民阶层确实是(🐿)八旗(qí )的中坚(😖)(jiān )力量上至天潢贵胄豪门世(♈)家下至普(pǔ )通地的八旗子弟中间虽(🚌)说未知(✴)着(zhe )许多爵职等级但(dàn )都同属(shǔ )于什(shí )么这个(🥀)阶层包衣则是伺候皇(⏬)帝旗主(🧙)宗室领主(zhǔ(🥜) )的家(🍷)内(🐐)(nèi )奴仆(pú )和庄园(🗓)壮丁但(🧦)包(⛪)衣在法(fǎ )律上(shà(⛅)ng )并(🤩)没(méi )有贱民的身份(🛺)事实(👾)上属于大(dà )清律(🛣)例中良人的范畴内务府包括大(dà )部分下五旗包衣是(shì )目观(🔵)旗人(rén )手中掌握(🔚)(wò )其它(🎍)的户口有(yǒu )的还具备自己的(de )旗下家奴包衣(yī(🦏) )因战功或(✉)皇室垂(🔸)顾也(📄)可(🎦)改隶于旗(😋)分佐领下这又(🙇)是(📌)抬旗的(de )一(yī(🎖) )种企业旗家奴则(zé )是八旗大臣和大(dà )多(🛅)数旗(🛏)人(🛹)的(👱)家仆他(tā )们(🎁)也没(🏻)(méi )独立户(hù )籍隶属于主家名下所以(🐜)又被被称户下(💉)人(rén )或八旗(🍈)户下家人旗下家奴(nú )一类大清律例中(zhōng )的贱民之(🥫)地位没(🌊)能进(🤘)行科举(🐹)或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛(🥎)(fàn )的手(✳)中掌握(🏛)家奴他(tā )们(men )中的很多人都另(lìng )外随(🚂)丁(🖊)同主人征伐在(🛂)拿到战(zhàn )功(🔭)后可完成(🍟)单独的证券公司(sī )开(🛰)户拥有办理开户人但仍与正身旗人(rén )其(✂)他在(zà(👑)i )选(xuǎn )兵方(fāng )面只能任职等级最(zuì(🥡) )多的步(bù(🍜) )甲(jiǎ )清中后(hò(😛)u )期八旗生(🖐)计问(wèn )题(tí )突显出大量(🍁)旗(qí )下家(💊)奴(👉)被放出或卖(🎯)(mài )与汉人主(zhǔ )家很多旗(😴)(qí )人已再次手中掌握家奴大量(🧚)办理开户人也被乾隆帝当即(jí )下(🖋)令出旗但(🤲)仍有少部分开户后(🐯)家奴毕(🌪)(bì )竟(🍬)历(💆)年已久无(🤒)从(cóng )考辨来源而(📎)跻身于正身旗人(🔥)行列
依据什么调查在(zài )辛(xīn )亥(🏄)革命后(🦑)终日露宿街头打零工的(de )满族人(rén )约占到20之外投(🔩)效国民政府和逃(🚃)亡的外现在的满族人过着和汉族(📪)人一样的生活现今的北(🎚)京(🌤)一带(🤐)满(♎)人(🌰)占(zhàn )了(🔌)很(📥)大比例不(bú )过也(⛎)仅仅(🧥)是举着(⛹)个满人(💿)后裔的名头罢(😸)了吧基本上都汉(🚠)(hàn )化了