为什么我看(😩)多(duō )了(🍯)总感觉(➖)网文特别是玄(♒)幻(huàn )和修炼(👦)
中(🐖)国(guó )起(🍟)点(diǎn )网(🏾)文和日本轻小说是有(🌯)不大区别的起(🙀)点网文大都按(àn )结构(🚌)第三人称(👦)描(🤰)述人物刻画上主角(🐅)才是重点这对配(🥛)角而不(🏦)有(🤮)过多过分注意剧(💱)情(🦅)(qíng )基本是主角的独角戏
轻(🚕)小说则是(🏳)而是对配(🍖)角的(⏩)刻划(📩)的笔(✔)墨甚(🕰)至(☕)还(🔏)比主(📙)角还多重点是妹子描绘(🎄)出来比较比较很(🐰)可(😗)爱日(🌟)本(📹)轻(🛑)小说漫画动(🐳)漫(màn )这三个元素紧密相(xiàng )连近似所(suǒ )谓的(🤶)的宅(♉)文(🍠)化虽然在中国(guó )换取(🧓)广泛能传播但(dà(🍰)n )国(😡)内(nèi )传播那就(🌯)太(tài )远的
结果不绝对好看还是(🚔)看(kàn )个(➰)人有些人就是(shì(😛) )喜欢动漫呀有(🤳)些人(rén )就(jiù )喜欢网(🗾)文反正萝卜青(qīng )菜各(📽)有不(🔤)爱吧(ba )
神话故事(👋)大都以(yǐ )人(🚁)物形象的塑(💬)造偏于(🎡)这些个(🎊)形象也不全(quán )是凭空出(chū )现臆想基(🕋)(jī )本都都(💠)站稳脚(jiǎo )步于(yú )现实是应当时社(🆘)会的(de )需求产生的既已设(🌵)计和实现信(xìn )仰又能能够体现出人们对未来(🔇)(lái )的追求(🌬)和(🚰)向(👮)往(🔷)的确神话故事中去(qù )塑造(🚙)进去的人(🌗)物(🚲)是如此(cǐ )美好期望(wàng )过的化身(shēn )他(😱)的意义本质能(👹)振奋振奋人(😙)心是民(mín )族(zú )精神的源头和(📨)象征卡(🚹)巴内尔作品堕(duò )落天(tiān )使
我们(🚁)在阅(🏑)读古典(diǎn )的神话(huà )和(🌑)神话的(de )时(shí )候能感应到(♟)故事(👙)中传信(xì(🕔)n )的莫名的(🏪)(de )精(jī(🎉)ng )神(shén )力量那(🦀)是(shì )一种凝视(shì )人性而换取(qǔ )的审美价(jià )值是一种美的典(🐉)范而现在(zài )艺(🖱)术(🚮)家(jiā )不但能感(gǎn )觉得(🥒)(dé )到故事(🌌)中那种浓(🕝)烈的审美价值一(yī )般说来更衷于借助于古典的神话(huà )传(👩)说题材表(🈲)现(🎸)出(🌳)他们对人类对世界的认识
鲁本斯作(zuò(🤥) )品酒醉的酒神(shén )
艺(🤥)术(shù )家(🤑)从(🙉)构(🥑)思情节(🦋)和形象再塑造(zào )的专业(🥀)角度出发到达(🗝)(dá )加(🕔)(jiā )入到(dào )自身(shēn )对故(🔸)事精神(🤟)理念的(de )提炼与(yǔ )感悟接着(🎙)显(xiǎn )现出出全新(🏸)的(de )故(🐗)(gù )事情节与人物形象能(💠)将(🎐)故(gù )事中(📉)的(👡)精神(👜)理(🥧)念以绘画(huà )的形式(shì )充分展现(😶)在观者眼前一方面是就是为(wéi )了表达自(📸)己对美的典范(👕)的理解另一方面是目的是向(🐨)观者诠(⛺)释美的典(🎊)范的深(🖋)意的或(⚾)圣经中(🦎)有关人类起源(🥋)的故事不(bú )断地被艺术家发(🎈)(fā )热发冷(lě(🌬)ng )手(shǒu )工绘(huì )制(zhì )而且五色缤纷(fē(🗿)n )神祗人物更是以完全不(bú )同的被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基(jī )罗(🔔)作品(⛎)创造亚当为遵守(🌶)平台管理(🛣)规则画面已做(🗿)去处理(🎑)仅作示例之用就是喜欢(🌔)的可自身去(qù )寻找完(wán )整(zhě(🖐)ng )作品欣赏
关(guā(🚃)n )于古典的神话传说(👌)的(de )美术创作要注意分为(🤭)两类一类是(shì )直(📺)接取材丰富于神(🌋)话和故(🏷)事传说中的情节与(yǔ )人(⛄)物形象另(📤)一类是以故事中的情(qíng )节与人(👭)(rén )物形象为原型参(💗)加创作(🚋)者自(😫)己的创(🛣)作(🥜)意图通过自禁想像这些(🏉)美术作(zuò )品的创作(🌧)受到了(le )中国风神话(🧚)传说(📒)的影响(😯)具高恐怖的写实特(🐐)征能自然地表(🍴)(biǎo )显出故(gù )事中的美感(🧔)(gǎn )更(gèng )能怎样表达对(duì )爱美(měi )和胜利的追求
卡(🏼)拉瓦乔(⛽)作品(⭐)圣马太(🍕)殉难
绘画(huà(💿) )艺术一(yī )直以来都十分如此重视文化(huà )内涵的融入(rù )崇尚文化精神的传承神话(🏸)传(👉)说(shuō )是先民生活经验(🔔)的(de )总结范(fàn )围(📋)涵盖了自然(rán )与(😗)人(🏼)文每个方(📘)面它不光请解(jiě )释了(le )人类文明的缘(💗)起还预估了人类(lèi )的未来(lái )这两(liǎng )者之间的凝炼是社(🔐)会发展的必然结果对后(⏭)世的(🔯)发(🗂)展(🛂)进步本身启(qǐ )迪和教育(🍹)(yù )意(♟)义
安(🎷)格尔(🗒)作品圣(shèng )桑福(fú )里安殉难
不同的视角高速连接(jiē )的视界我(wǒ )是魔(🎑)韵感谢各位同道(🏆)互动查哈交流
波提(📻)切利(🐋)是(shì )文(📨)(wén )艺复兴(🈚)早期的画家
由(yóu )于(🏒)在文艺复兴早期而油画还未(wèi )发(🦊)(fā )展起(🕧)来到晚熟时(shí )期所以才画家波提切利擅长(🦊)蛋彩画创作(💢)
一答话波(🌶)提切利我们不得不惠(huì(🎍) )普(☕)(pǔ )的起他(tā )的(🖇)两幅名画作(♈)品维纳斯的诞生(🎩)和春
对(💝)此名画作(zuò )品维纳斯的诞生波提(🚥)切利唯一一个冲上基(jī )督教(jiāo )的禁忌大方描(🌧)绘女性裸体(tǐ(🍤) )
在(🔀)之前的绘画艺术(shù )虚无飘(🔨)(piā(👀)o )渺的肉体一(💯)直在陷入沉睡在波提切(🚏)利画笔下的维纳斯赋予生命(mìng )都是假的的肉身存在的意义成(🏊)功复兴了古希腊人(rén )体雕塑(🛅)对有血有肉(ròu )的(de )人体(💂)的推(tuī(🛬) )崇
这对作品春(😋)仿似吉兆一个全新的(de )艺术时代(dài )的苏醒和(hé )来到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一下波提切利的另(➡)一(🌚)幅(🧗)作品维(😻)纳斯和战(🔌)神(🤯)
维纳斯这位爱(💏)与美的(📷)女神一直(zhí )是(😼)西方(🍻)油画(huà )中的(🦂)常(💴)客这对她花(👵)心滥(🛏)情流连花丛的极为(☕)丰富情史(shǐ )一直(zhí )是西方美术史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵感素(sù )材
维纳斯不少情人(🍴)战(zhàn )神仅是其中一个
这样是对(🚚)(duì )画(huà )家波提切利的(🛎)蛋(dàn )彩画(huà )作品(🍘)维纳斯和战神(shén )个(🙇)人浅显的(👴)解(jiě(🌐) )释画面的构(🥀)图(tú(💺) )很均衡沉(🏎)着(🍗)稳重
相对(🖨)于画(huà )中布局维(🆑)纳斯和战(😷)神的布局安排个人粗浅的理解是区(qū )分了对称式的构图画中维(👀)纳斯和战神(🐯)的(🏸)姿势大概相(xiàng )同其细微的动作差别打破了对称式构图的(🌥)呆板和单调
画(🐤)中的维纳斯安坐双(🔌)眼迷恋有神(🗺)地(📮)望着睡(shuì )得香甜的战神(🌿)战神半裸着(zhe )身体(tǐ )神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽(🥂)人穿他的(🏉)铠甲在他耳边吹号角他(tā )依(🗨)然沉睡(🎃)(shuì )了不醒
战神不(bú )过是(⚓)饱含(😄)生(shēng )性好斗屠杀的(de )战争的(de )象(🥈)征(😠)只不过(guò )一旦(dàn )陷入爱情在爱(👀)人身(🏡)前(🛂)就(💨)卸下了自己的(de )全(🥍)副(🥙)武装拔(💀)去(🎷)了战争中的暴力和屠杀都变成一(⛔)个平静(📨)安(ān )详安谧(🕙)安静入睡的(👥)凡(😍)人享受(🎥)安(🏰)睡时的(📱)平和只能证明(🔄)爱情能征服了一切
波(bō )提切利(🚈)的作品维纳斯和战神(shén )充分(🚂)展(❣)(zhǎ(🗯)n )露出了画家(jiā )推崇的世俗的意义
对于波(😚)提切利的作品维纳(nà(🍆) )斯和(hé )战神(🖊)是(shì )蛋彩画透明柔和(🐈)的(🚏)淡(💣)雅(😆)(yǎ )唯美的画面效果波提切利塑造(🚄)画中维纳(nà )斯和(😧)战神的形(xíng )体时(👫)如同(🥗)画维纳斯的诞生中(zhōng )的(👸)维纳(🔙)斯(🏙)(sī )一样(🥄)区分(🌕)了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋(🚓)(dàn )彩(🚛)画(✔)(huà )设计装饰的艺术风格(🐐)
回答我一切就(🤫)绪(👋)
我是(🥊)艺术狂人从事少儿美术教育如(💁)有(🙋)美术美术教育的疑问希望能(😺)私信给(🥫)我