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西施电影三完整版剧情简介
(⚪)西施出(💑)生年份
西施生(shēng )日
09月19日处女座(🛅)
西(xī )施子(📜)姓施氏9月19日我属(😣)兔农历八月二十五公元前600年503公元(🚓)前600年473年本名施(🕵)夷光(guā(👆)ng )春秋时期越国美(mě(🍈)i )女一般称作西(💙)施后人十(🎛)分尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴(yīn )历于越国句无苎萝(🥑)村今浙江省绍(🍿)兴市(shì )诸暨(🌙)苎萝村自幼随(🏢)母(🤑)浣(🙀)纱江边故又称浣纱(🕧)女她(tā )天生丽(🤘)质倾国倾城是美(🐠)的化(huà )身和代名词(cí )勾(🍟)践在对吴国战(🕹)争中惨败后哦谢谢文种伐吴(🤳)(wú )九术一(🏆)说七术(🎬)(shù )之(zhī )四遗(🕖)美女以惑察之而乱其谋于苎(🚤)萝山下得西施郑旦(🔧)二人并于(👋)土(🔌)城山建美(🔍)女(🤞)宫教以歌舞礼仪(🕠)饰以罗教以容步习于土(💔)城临(lín )于都巷(xiàng )三(🥨)年(🎎)学精使(shǐ )范蠡献于(yú )吴王(wáng )吴(🥒)王(🕦)夫差大悦(⏮)筑姑苏(⚪)(sū(😗) )台建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理(lǐ )政(zhèng )事荒于国政而宠嬖(bì )西施尤甚(🚮)勾践灭吴后西施(🆔)随(🚜)范蠡泛(🐵)五湖(🐠)而去渺无(🎩)音讯(👱)一说(😯)沉江(🥀)(jiā(🤤)ng )而死(👿)一说返归浣江终老山(🚾)林(🏑)西(🆕)施与王昭君貂蝉(🖕)杨(yáng )玉环并名为中(zhōng )国古代四(🏬)大美女其中西施居首四(⛰)大(🚪)美女(💹)村民待遇沉鱼落雁(🏥)之容闭月(😚)羞花之(🎽)貌(🐃)之美誉其(qí )中的(de )沉鱼一词(cí )讲诉的(🚓)那就是西施(🥤)浣(🛑)纱(🍐)的故事
西施(shī )怎么死(sǐ )亡(🐔)的
亳(bó )州名胜范蠡西施墓(🍤)范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(🧥)和西施入(rù )葬墓俗称范(⛔)蠡孤堆(🧣)又(yòu )称范蠡冢位(🧛)于亳(🔋)州市(shì )涡阳县西阳集(jí )附近现为涡阳(🚴)县重点文物保(😢)护(hù )单(📀)位清光(😂)绪安徽(huī )通志载越大夫范(fà(🕜)n )蠡墓在涡阳东(😑)(dōng )南范蠡村旧时湖(🏀)水(shuǐ(🥨) )环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内(nèi )塑西施像并有松(sōng )柏密(🚟)林覆照无比壮观的场面(🛣)范蠡楚(🎚)人越国大(💅)夫(fū )吴越之战(🤚)越国被击败越王勾践被执(🐱)于吴时(shí )他(💺)(tā(🗺) )陪伴(📲)在(🗂)身边(🦊)身(shēn )侧与勾践一起尝胆(🛃)(dǎn )事事(⤴)谋划助勾践灭吴(🈹)后(hòu )神(🌦)智(🆘)地(🥇)见到(💨)勾践可同患(huà(🀄)n )难而万不(😽)可共富贵荣华做出决定(⬇)辞(🖨)(cí(⛩) )官(💥)远行并劝好(📇)友谋士文种也退以避(bì )难(👌)文(🎗)种不听后被勾践忌而(😛)(ér )赐毒酒(🤒)始信范(💠)蠡之言范蠡解甲(⛹)归田后偕动人(rén )的西(xī )施隐(🌟)名埋姓游齐鲁间自(🎀)号陶朱公从(⚡)商发家致富官方难以可以找到(😧)他(tā )的下落后卒(zú )于定陶(🧖)今山东(dōng )济阳而(ér )与多(⛄)情的西施迁葬于涡(wō )阳县西阳集机智的范(🌄)蠡(🎗)为避人潜踪设疑冢多处传墓地(🌝)在鄂鲁皖有(💿)(yǒ(💮)u )6处之多(❓)清乾隆间17361795年蒙城县(🎆)令(lìng )淡素月曾刻石题于墓前(🏧)曰(yuē )范蠡冢近处损坏(huài )范(🏹)子祠历经(🐣)世间(📴)战乱松柏(bǎi )祠宇已毁(huǐ )土冢尚(🤝)存对西施终于是生(🥥)是死的结局历来有(🔊)不(bú )同(tóng )的说法综合(🏅)归纳过来确切(qiē )有四种(zhǒng )版(🏇)本(📵)一沉海说(shuō(💻) )
传(chuán )说勾(🛬)践灭吴后他(🎵)的夫(😒)人悄悄(😋)的叫人骗出西施将石头绑在西施身上(🎈)复(fù )又沉落大海而(🐴)且不消说传(chuá(🧥)n )说从此沿(yán )海的(🔁)泥沙中便有了一种(zhǒng )似人舌(shé )的(🔰)文蜊大家(jiā )都说这是西(🚩)施的舌头所(suǒ )以才称它为(📭)西施舌三(sān )十年(⏪)代(🛡)著名作家郁达(💈)夫在福建时亦(yì )夸赞(🌩)长(🅱)乐西施舌(shé )是闽菜中最适合的(de )一种神品(🙄)
二山中隐居说
这个(👈)说法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁(💆)康的越(💫)绝书里(🎗)面记载说吴(wú )亡后西施归复范(🐭)蠡同(🤪)泛五(💟)湖(🦀)而去(qù )而(⏫)明代胡应麟的少(🖼)室山房笔丛也有类似说(🎺)法其实西施原(🍤)是范(fàn )蠡的情人(🐮)或(🖋)妻子吴国覆(🍷)亡(wáng )后范(fàn )蠡带(dài )着兴奋(fèn )西施不(bú )问(wèn )世(🥈)事下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二西(🌑)施(shī )也(yě )语句越(💩)绝(🚝)书怀疑西施(🐣)跟(gēn )了范(fà(🚤)n )蠡归(🖖)隐山林
三(🥙)失足落水说(🔥)
或许是善良纯(chún )洁的人们却不(bú )是期(qī )望(🌆)(wà(🐢)ng )西施这(🤶)位无(🔹)辜的弱(🐸)(ruò )女子有个(🍽)可悲结局(🚐)随后找出初唐诗人宋之问浣(🕛)纱诗(shī )一朝还旧(🚶)都靓妆寻若耶(😏)(yē )鸟(🛩)强(⏲)横松梦(🏫)鱼沉畏荷花(huā(🐕) )为(🖱)依据(🎨)认为吴亡后西(🎁)施回到故(👖)乡在一(yī )次浣纱时失足落水而死旧注(zhù )显然最理想和(hé )目标可惜最极度缺乏证据
四被杀(shā )说(shuō )
这样的(💙)说(shuō(📷) )法可以算只不过是(🈳)(shì )来(🐤)(lá(🤟)i )自(✖)传说了传说吴(🏚)王拔(📧)刀(dāo )自刎而(ér )死时(shí )吴人(🍑)把一腔怒火(🛠)(huǒ )都可以发(🧕)泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡(🤖)异物(🗓)(wù )志载(✊)扬子江有(🕜)(yǒ(⛱)u )美人鱼又称(🅾)西(xī )施鱼一日(👖)数易其色肉细味美妇(🔩)人(🛡)食(🍿)之可增媚态据云系西施沉江后幻(👷)化而成
四(🕐)个版(bǎn )本(💝)中沉海说和山中(🛳)隐居说(🤣)广为流传但相(💕)关(⌛)的(de )证据资料也至少(shǎo )
沉海说的理由是(👈)
墨(mò(🐌) )子亲士(shì(🦗) )篇中说是故比干之(zhī(👽) )殪其(🍸)抗也(🌬)孟贲之(♟)杀其勇(🤨)也西(🛑)施之(🌷)沈其(🎀)美也吴(wú )起(😳)之裂其事(🦌)也其中西施之(🍮)沈(🎟)的(🛀)沈(shěn )在(zài )古代是沉的意思这句话的意思应该是说西施是(shì )被沉于水(🎱)中的她的死是而且她(tā(🔭) )的美丽
东汉赵晔(⛱)吴越(yuè )春秋逸篇中说越浮西施于(🍌)江令(lì(🛰)ng )随鸱(🎻)夷而终修文御览(lǎn )引(yǐn )文吴越(🍴)春秋关联西施的(de )记载说吴亡后(♈)越(🚚)浮(🐚)西施于(yú )江(🆗)(jiāng )令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(🔧)全集(❎)卷六十八范蠡西施录修(😓)文御览所引吴(🔇)越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随(🍥)鸱夷以终(🐴)这里的浮字也(📱)沉(chén )的意思
在(zài )文人墨客的许多诗词中(💣)(zhōng )确(🏂)实是对(🎪)(duì(😝) )西(💐)施被沉江而死(💢)有很(🌟)多的描绘(🕑)(huì )李商隐(🚊)曾作景阳井绝句一(yī(📃) )首景(🏫)阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾(🤽)誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得(🌔)葬西(xī )施另一诗人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊(🕳)中金玉步采苹(🚂)山(😊)上绮罗身也不知(zhī )葬(🌏)法今(♌)何处溪(🈯)月(♋)细(⏭)眉(mé(👸)i )欲丑胜
不问世事说的理由是(🤷)(shì )
东汉袁(🍖)康的越绝书它(😘)的记载是越乃饰美(⚡)女(nǚ )西(🍞)施郑旦(dàn )使(shǐ )大夫种(💈)献之于吴(wú )王(⛪)吴(wú )王(🐖)大悦这(zhè )和吴越春秋(qiū )的的(👖)但完(✝)美结局有所(🕹)不(bú )同(tóng )认(🗨)为西(😗)施亡(🐀)吴国(guó )后(✳)返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范(🤬)蠡退隐古人的诗词中也(🧐)(yě )有很多(🗯)描述像李白的(de )西施诗(shī )里就(jiù )一(yī(📉) )段文字一破(pò )夫(fū )差国千秋竟不还
苏(🍖)轼的水龙吟词(cí )里也文中写道五湖闻(🕢)道扁舟归去(qù )仍携西子
杜(🔱)牧(🕵)杜娘诗中(zhōng )有句(jù )云西子下姑苏(sū )一(🛒)舸(😙)逐(zhú )鸱夷
辞海(🥐)修订本也那(🚧)样说西施(💛)一(♌)作西(🏐)子春秋末年越国(🤗)(guó(🧘) )苎(zhù )萝人由越王勾践唱给(gě(📟)i )吴王(😥)夫差拥有夫差(🍪)最恩(⏳)宠(chǒng )的妃子远古传(chuán )说(🔢)吴亡后(🔠)与范(fàn )蠡偕入(🏦)五湖
吴越春秋(qiū )和越绝书是(🚘)同时(shí )代的作品但在记载(zǎi )西施的结局上却也(yě )截然(🕷)不同(💱)这是西施(🚕)结局(jú )再次出现(xiàn )完全不(🎎)同版(bǎn )本的开端再说(shuō )以后(🍻)历代古诗词中(zhōng )直接出现西施结局(💣)的差别(📴)说法均是以此为(wéi )依据的以讹传讹(é )笔者认为确认沉海说(shuō(🗣) )与山中隐居(jū(🔷) )说哪个更(🐃)很有(yǒu )道理需要(yào )相(🕎)关的资料更迟(chí )些的作品同时关(🌘)(guān )键(🈚)在于如何能表(👗)述两个概(😺)念(🔈)一是(🧚)对墨子中西施的理解一是对鸱夷(yí(💵) )的理(lǐ )解
一(👀)是对西(xī )施的(de )理解沉海说如果(guǒ )说比(👰)吴(wú(👲) )越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写(🔵)着西施之沉从墨子(🤼)的所处年代来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越(😥)灭吴(wú )在(💟)公元前2000年473年(☔)墨子略晚而已墨子阴(🕑)历并成长会于春(chūn )秋(qiū )末(👣)期即(jí )吴(🕑)越故事(shì )的尾声阶段又是(🥌)紧邻(💇)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(🎈)所见(🤟)吴越故事的慷(kāng )慨赴死活剧当(🧟)是最权威的见(🐻)证人他的(de )记载应该是最接近历史真相的但(dàn )笔者认为墨子中的西(🎒)施是(🐨)先秦知(👟)名度很高(🔛)的一个(🗡)(gè )美女(🔉)不但(dàn )墨子(⤴)中提及(jí )庄子孟子韩(🌀)非子(zǐ )管子(🎻)中(zhōng )也都提到(🤺)了西施所以推测(cè )这个(gè )西施跟吴越争(🎛)霸时的西浣(huàn )纱图(🤰)施(🔫)(shī )是不同(tóng )的两(liǎ(🚳)ng )个(🏟)人可参考西(⛴)施(😃)虚实考(kǎo )亲士篇他(📀)(tā )称是(shì )故比干之殪其抗也孟(😯)贲之杀其(🐍)勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其(❎)事也(⏯)其中(🚪)说(👐)起(🔱)的比干孟(😾)贲(Ⓜ)吴起在司马迁(🌇)史记中(zhōng )都有记载是可以(🚺)(yǐ )确信历(lì )史上都确(💣)有(🚃)其(🏎)人以此(🎳)一种(🚄)(zhǒng )假设西施也应该确有(🍻)其人(rén )但史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时却(què )闭口不提西施这(🎍)就其他(🚮)证(🚬)明(míng )墨子中说(➰)过(📟)的西施(👡)(shī )又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱(chī(⭕) )夷的理(🏅)解(👗)鸱夷是有什么意思鸱(🚬)夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛(shèng )酒容器(qì )到了春秋战国时期多用皮革(🔆)制(zhì )成袋囊(🏚)以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人(🏏)黎士(🏂)宏仁恕(shù )堂(táng )笔(bǐ )记记(😣)载(zǎi )秦巩间(🏛)人割牛羊去其首剜肉(🏸)空中为(wé(🐀)i )皮袋大者受一石小者受二三(🎳)斗俗曰混沌即(jí )古(🌃)之鸱夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一(🤓)整张牛羊皮做的(de )皮(🎄)袋沉海说(🍷)解(jiě )释越浮西施于江令随鸱(chī(🥧) )夷(🌮)而终的意(yì )思是吴国灭亡(🌪)后吴王把西(xī )施装(zhuāng )在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越(🌇)春秋夫差内传里面的记载吴(🔌)王(🕍)乃取(💺)子胥(🍩)尸盛(👨)以鸱夷之器投之于(🚒)江(🤺)中这段话中的(🕤)(de )鸱夷(🦈)是伍子胥的代称伍子(zǐ(⚽) )胥(😎)死后被装(zhuāng )在鸱(chī )夷之器(qì )里投江照此理(lǐ )解向外延伸出西(xī )施是(shì )被楚王唱给(gě(👱)i )吴王的(🛷)吴亡后(🙉)夫差把西(😇)施沉江随伍子胥回来而又不是随(suí )范蠡(🕘)(lí )乘舟五湖但笔者仍(🐐)然以为是吴越春(📆)秋是野史(🎿)其所记并不是(🆗)历(🔪)史的真实故此为据当(🎡)然不不可信真心一(yī )说的是(🐾)这里的(🥣)鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解(🔷)释(shì )而(🚮)指(zhǐ )的是范蠡因为史记越王(🕹)勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海(hǎi )出齐(🤣)变姓名自谓鸱(🕙)夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🆚)手(✉)法(🎡)范(fàn )蠡是(🛄)才成立的(🏒)而(ér )且范蠡隐(🍇)居(💘)图(💑)的(de )是隐(🔇)姓埋(🕐)名(🛰)(míng )要让吴(🗜)王(🧔)围杀他不可(kě )能取一个与西施(🥫)之死与(yǔ )伍子(zǐ )胥(🚐)之(👑)死联系联(🍏)系在(🌆)(zài )一起的鸱(🕳)夷这(🎤)样的显眼(❔)的名字
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