• 1王阳明为(🖌)什么(me )会在(🍩)龙场(🎚)(chǎng )悟(wù )道

1王(👭)阳明为什么会在(zài )龙场悟(🚷)道

大明正德三年的一个(🧒)春(🎿)夜比较偏(🚁)(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一(👿)阵放(fà(🔰)ng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(📷)大(dà )叔之口它(💘)有如(💉)一声惊雷划(🤟)破(🌤)(pò )夜空又宛如(rú )一个婴儿的第一声(shēng )啼(tí(🛣) )哭震骇了世人(🤞)的心灵震(zhèn )颤这(zhè )阵(🌌)大笑(xiào )在中国思想史上全部土地极为重要(👮)地位和意义(🕖)的一个(gè )儒家思想(💄)(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生

心学是(🔺)什么为么(👎)是王阳明(🐭)这种中年大(🎭)叔首当其(😋)冲领(🤽)悟出(🐙)的他是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一一(yī(👠) )来(🗄)探(🥜)讨(🌍)探(💛)讨

一悟道前(🥄)的王阳明

王阳明原名王守仁(🧖)字伯安明朝浙(🥜)(zhè )江绍(🙊)兴府(🔽)余姚县(🥒)人子(zǐ )弟(📃)于一个书香(💅)世家(jiā )他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(🏭)对科举没(⏪)什么兴趣怀疑科举(🎖)不是第一等打紧事读(🔦)书好的目的不是什么当官而是(🏽)做一(〽)个圣(🥞)贤

在他(tā )生活(🎵)的(de )年代朱熹的理学思(🐙)想(🛩)已(📷)从属地位了中国(guó(💾) )三(🌧)百(🥟)多年(🏫)程朱(zhū )理学以为万物皆有天理所谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(🍤)这一(🈵)点(🐉)都是更加我相(🥄)信(😲)的另外(🙄)亲自做了(🏤)尝试(shì )十(⏭)五岁时他和朋(🌡)(péng )友一起坐(🦂)对竹(🆙)林苦思冥(míng )想沉思竹(📫)子的来龙去(qù )脉生长机理(🚁)试(🏟)(shì )图找寻竹子所(suǒ )含着(🕥)的(de )道但是他(🏅)的朋友(🗂)不到三天就病到(dào )了他自己一(🏄)定要坚持了七天而且(🍿)是(🔥)没有能找到天(🔲)理不但差一点格(🖲)出了神经病

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳(🔒)明(míng )并无彻底放(🥡)弃他在二十岁和二十(shí )六岁时(😗)又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样(yàng )的(de )什么也格不(🗓)进去从此之后王(😦)守仁(🐴)对(📥)(duì )尊德性(🏯)学说出现了(le )极高的怀(🤓)疑他(😏)的格(🦄)(gé )物实践那就是中国哲(🏘)学史上著名的(🐘)守仁格竹

弘(🥝)治十二(🥁)年二(🍶)十八岁(⛵)的王守仁(rén )会试中(👗)第中二甲第(🐴)七(qī )名进士授兵部主(🌅)事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(😬)者的(🏵)(de )宦官(guān )集团实行特务统(🧐)治刘瑾权势臭烘烘一手(🗝)御使了内(😢)阁内阁首辅焦芳奏(✅)事的奏折(⬆)都(🥠)要准备两份一份给皇帝一份给(🔈)刘瑾这个太监头子但(🍨)(dàn )完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(♓)政(📳)治局面

刘(🛂)谨(jǐn )

遇上(shàng )刘瑾的作(🖼)威作福御(🚪)史(🥡)戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝(😁)廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘(✊)(liú )瑾矫诏(🔁)抓(📆)入大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫(háo )不理会(huì )自(zì )己的安(🕺)危上奏力(🕝)辩(🛐)但是(🔓)他的奏(🆖)(zòu )章(😽)根(🔇)本起不到什(🚠)么好(🥝)作用刘瑾(✒)将与自(🦑)己为敌的王(🤭)守仁打(💩)了四十廷杖发配到边远山(shān )区的贵州龙场(🎐)驿因(yīn )此在(🚘)路上还几次(cì )派人(rén )去想暗杀王守(🚼)仁多亏(🛏)王(🔚)守(😂)仁机智做出决(🚕)定了投(📶)江(♓)自杀的(de )伪现场才难以(yǐ )逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿是个(🍊)什么(🔓)地(😐)方(📆)

被(🚣)贬谪坐落今天(tiān )的贵州(🏸)省修文(👸)县境内在当时是一个鸟不拉屎(🚑)的偏(piān )远之地这里(🛁)天无三(🏑)日(🍡)晴地无三(sān )里(🎫)(lǐ )平(📩)人无三分银是一(yī )个(🌩)就没(🎍)农田过的(🏎)远古时期之地漫山遍(⏪)野毒虫猛兽瘅疬划(🖇)地为王(🍡)又兼且(qiě )周边是少(shǎ(👠)o )数(🔘)民族同胞(bāo )语言不通缺(💆)衣少(🌩)粮条(👩)件十分艰苦

王守仁曾在自己的何(🌔)陋轩记中(zhōng )具体描述过(🎮)这种地(🔤)方始予至(zhì(📩) )无室以止(zhǐ )能居(🚿)丛棘与(yǔ )在(⚪)迁于(🚷)东峰(🛂)就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住的(de )地方都就(🚼)没在这里王守仁根本不(🗺)会(huì )又不是有什么朝廷官(guān )员(😬)了只(🚔)是过(guò(🆎) )着(zhe )和野人一样的(📟)生活他亲自来犁地(🐍)有时采(😂)野(😧)菜度日(rì )得了病(🏬)也是没(méi )有药只有(yǒu )靠当(🎤)地的(🧢)巫师跳大神(🗡)治(⏳)疗

在这种离开(🤬)故乡(🤟)远远离开熟悉的城市生活的地(🌆)方王守仁对家人(🏏)对朋(🤺)友的思念与日(📆)俱增可是他(🏘)最掀心的是国(🥦)(guó )事是朝政的糜烂(💜)但(🍋)是他又帮不上忙这样(📦)的(🕘)痛苦(kǔ )让他溪水(💵)清一(yī )跌照我白发生(shēng )了(le )什么他忧虑(lǜ(📠) )韶光易逝忧(🔑)虑渺渺百年(nián )内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守(🈚)(shǒu )仁(👰)的意(yì )志让(ràng )他看透了(🖋)富(🌉)贵如(🕶)(rú )尘沙浮名亦柳絮他在(🎭)(zài )这样的逆境空间中仍旧坚(🏚)持两个月自(🏫)己的求(🔢)道之路深(🏐)入天理之路

三(🚩)王(wáng )阳(🛶)明如何悟出(🔡)的道(🦓)

王(🍜)阳明悟得的过(guò )程颇具英(yīng )雄(xióng )王(wá(🐭)ng )座(🔵)性(🍶)(xì(🧟)ng )

据王阳明年谱记(😸)(jì )载他在龙场驿中日夜(yè )端(duān )居(🦏)澄默(🆑)以(😜)求静一而(ér )久(🚒)胸中(🍇)(zhōng )飞(🤐)飞扬扬始之圣人(🤭)之(zhī )道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误也乃以(yǐ )默记五经(⚪)(jīng )之言而证之俱完(🌞)全(quán )吻合(🔮)(hé )显(🌜)然这日积月(yuè )累的(❓)(de )探索求知(zhī )再(♟)(zài )次(🥇)完成了量变(👩)(biàn )到质(✖)(zhì )变的过(🤨)程的(〰)(de )过程修心(🌝)的关(👫)(guān )键(jiàn )就(jiù )是想(🆚)明白了(le )了其中的(de )奥妙这种悟是(🐂)可以剧烈人的一生也这个(⏭)可以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟就发(fā )生(shēng )在(⏺)那一刹那

关与他的悟道(🌇)王(wáng )阳明年谱(🗯)是这样记载的(🥝)忽中(🥗)夜京山(shān )恪(🐨)物石(shí )轩之旨(🕑)寤寐(mèi )中若有(yǒu )语人(🎊)之者(🧙)禁不住(🈴)呼跃(⏲)从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向(🥡)之求理于事(🤟)物(🔚)者(🤷)误也他好似一只虫子再次(cì )冲破了(le )那一些缠绕他(🏅)的茧化蝶(dié )而出(🌈)数(🌵)百年间默记五经之言证之(🦆)莫不完(👉)(wán )全(quán )吻合这就是(shì )思(sī )想史上空前(🛣)著名的龙场悟道(🙊)

四王(📰)(wáng )阳明悟出的道是什(shí )么

阳明(😝)心学(xué )的理论核(❇)心(🦄)也(🌾)就是龙场领悟出的道的内容说站了起(🙌)来很简单(👸)啊就四句话无(wú(➰) )善无恶心之体(🥧)有(😙)善(🦕)有(💎)恶意之(zhī )动(🗄)知善知恶是(shì )良(🏖)(liáng )知(🙉)(zhī )为(🌐)善去(🔂)恶(è(🛷) )是穷(qióng )理

阳(📵)明悟(wù )得处

王守仁怀疑人(ré(🕡)n )的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土(tǔ )石(🤮)与人原只(💐)一体故五(wǔ )谷禽(🦄)兽之类皆可以(yǐ )养(🤠)人(🍿)(rén )药石之类(lèi )皆可以疗疾(jí )只为(wé(🈺)i )同此一(🍵)(yī )气故能相(👳)通良知天理(lǐ(😛) )心之(🗳)本(běn )体本来那是如(⛑)如(rú(🤬) )不(🤯)动(💅)无善无恶(è )非善非(fēi )恶(♿)(è )的但(dà(🕍)n )是人在有所不同的情景下(xià )却(📊)有善(shàn )意善行故(gù )意(😙)恶行好人(rén )也很有可能在这个(gè )特定的事件(jiàn )的情景(😭)下做出决定(🏔)恶事坏(huài )人也(🗞)许也做过好事

一个人要是(⚽)不能对的地分辨(bià(💯)n )善(🕎)和(🌓)恶把(bǎ )恶拿出来善(🌒)把善只不过是(🐽)恶那么他的良知(🦌)也会又出(🍓)现错误此时的(🚚)心(🖊)已经被私心(🏺)和物欲掩没了所以我人(🧒)要(👼)很努力使自己(😨)的心回到无善无(🎚)恶的状(😀)态才(✨)(cái )能(💙)有错(cuò(🐃) )误的的(de )良知才能错(cuò )误的的穷理

阳明心学(🐿)这个可以胜(🦓)知行合一三个字简(🍃)洁的语言也应(yī(😦)ng )该是现在说的知行(🕞)合一致良知应(yīng )该(🐇)是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己(🔳)总结道诚意正心是(shì )学问大(dà )头脑是圣(🐚)人教人第一义致良知三字(🐁)真圣(🐤)门不立文字吾一(yī )生所(suǒ )遇讲学只不过致(zhì(🔥) )良知(🌎)(zhī )三(🦍)字

五为什(🕘)么只有(yǒu )王阳明能悟(🚃)出(🐝)(chū )道(dào )

一(🤸)种思想流派不可能是(🏃)在虚空中有一(yī )种的(📫)就算是是(shì )王阳明(😜)这样(🌮)的(de )大贤也不可能凭空出现弄出(🥀)知行合一他的思(📱)想基础是什(shí(🍝) )么

现在一(🧝)般怀疑(🥛)王(♌)阳(yáng )明的成就是他佛道(dào )儒三家兼学的结果他的心学也组建(🦏)在儒家释家(jiā )和道家(jiā )三家思想基础(🧚)(chǔ(💜) )上的哲(🍟)学

朱熹

王(wáng )阳明的(📱)心(xīn )学(📀)是在(💵)(zài )陆九(jiǔ )渊宋(😧)明理学(xué(✳) )基础上有一种的(📑)陆(🖇)象山先生主心即理说(➰)主张宇宙叶白(🏷)吾心吾心即是宇宙对王阳(😿)明的影响很小

朱(zhū )熹表示异议格物致知强调(diào )怎么学习知识的(✂)重要(yào )性以为人(🅱)的道德水平(📩)是会(huì )随着知识的增(🔶)长而增长的那样(yàng )的(🕊)说(shuō(⏯) )法小编本人(🍚)不(bú(💟) )质(zhì )疑历史上(shàng )有才的人(❎)过多(🕦)了(🚼)而陆九渊强调什么(me )明(💧)心(♑)学的目(mù(🏒) )的并(🛤)不(bú )单本质只学(🚧)知识完(♿)全是替(😠)做一个(🏼)有道德(🕢)(dé )的人

在人的心理和(🌳)行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(🧓)与道(🎐)心之(🕚)分道心(⛔)是人(🥐)心的主宰(🌔)(zǎ(🛫)i )人心必须给予道心的统领也就是心(💶)统性情(🥚)陆九渊认为心(xīn )是人的本(běn )质所在(😆)的位置(zhì )心是理理(🏝)就是心(xīn )而王守仁的心学(xué )特别(🧟)强(qiáng )调心即是理确(què )实受(shòu )了陆九(jiǔ )渊的影(👺)响所以才(💸)后世也把(🎋)他(📱)们总称为陆王(🕡)

陆九(🏳)渊(😑)

我不记得在(zài )哪见到(dào )过(🎵)一个(🛹)故(😙)(gù(🥙) )事王阳明(míng )青年(👓)时(🤝)有一(yī )个和尚朋(🥟)友喜欢与(🚶)王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响(xiǎng )声(🍼)(shēng )明沥(lì(🕤) )沥(lì )虚空齑(🔋)粉也狂(kuáng )心(🕞)当下息

王阳明(✡)思索许(xǔ )久(🈳)回赠的偈语是春(👽)(chūn )到花香(xiāng )处处秀山河大地是如来从(🆚)这里我们(men )也可以(yǐ )猜想(⛴)青(qī(🥜)ng )年时期的王阳(⌚)明就在认真思索(suǒ )心与道的联系而且他(tā )后(hòu )来(🥞)我们的(de )心学很明显给予了佛家这(zhè )些智(🎦)慧的影响(📅)

六笑语的一(🌳)点(diǎ(🐞)n )感想

本文作者是一位(👃)心学的信仰自己者也(😭)读过阳(yáng )明先(💋)生的(📓)大作在(⛩)本文作者很显然(⏬)深(shēn )陷逆(🌕)境的人如果(guǒ )能可以(yǐ(🤓) )排除(🦋)一切困难(😄)彻(chè(🐗) )底(🥑)放弃世俗的烦恼一心一路探索是(🕤)是可(😓)以做到(⛄)彻(chè )悟提升一个更高一级的思(➿)想境界的

心学三(sān )圣雕像

从历(💕)史上看这种现象的(🐏)例子不胜枚举(👗)从(🛏)周文王(wáng )被囚禁创作(🅱)作品(🚘)周(zhōu )易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑(❔)写(🏦)兵法(fǎ )韩非(🧟)子(zǐ )狱中写说难他们(men )都(🍺)是在逆境中完成(💎)了思想的升华(huá(🙆) )阳明先生是古代公认(🎅)的(🛃)圣贤在龙(lóng )场驿这种(🌐)艰苦的(🥁)环境中他是没有击(jī )倒对(duì )方倒(👀)是在些修(📂)心创(🚟)(chuàng )派了自己(jǐ )的思想体系待到今天他的心(xīn )学无法形(xí(❌)ng )成了(🌫)那里流派(pài )甚至还(🐐)国内传播(bō(🍹) )到了世界但知行合(hé )一依(❗)旧是他(tā(🍎) )的精髓

事实上有人提过心(🐨)(xīn )学是中国古(🥩)代成功学最佳(🚣)的(de )位置指导思想21世纪将(😩)会是王阳(🎈)明的世纪

参(🔛)(cān )考资(🆒)料王阳明年谱(💧)(pǔ )