• 1王阳明为什么会(💼)在(zài )龙(lóng )场(🍭)悟道

1王阳明为(wéi )什(🖋)(shí )么会在龙场悟道(dào )

大(🏐)(dà )明正德三年的一(yī )个春(chūn )夜比(🍒)较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传(🏞)他(📈)来(lái )了(😬)一(🍐)阵放声大笑(🐏)这(🏜)笑(🈶)声出处一(yī )个三十六岁的中(🔻)年大叔之口(😪)(kǒu )它(🛤)有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼(🔰)哭(kū )震(🍓)骇了世人(📓)的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(shàng )全部土地极为重要地位和(hé )意义(📶)的一(📱)个(🧜)儒(rú )家思想学派心学至此(♓)刚(🗑)刚诞(💳)生

心学(🗑)是(😦)什么为么(🐏)是(🛑)王阳明这(🎄)种中年(🤺)大叔(🥘)首当(dāng )其(qí )冲(chōng )领悟出的他是怎样(yàng )参悟(🦕)(wù )进(🎮)(jìn )去的我们下面一(🐅)一来探讨探讨

一悟道前(🍇)的(de )王阳明

王阳明原名(🚜)王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍(❄)兴(🚦)府(📳)余姚(🥟)县人子弟于一(🦋)个书香世(shì(🌙) )家他的(😿)父(fù )亲王华是明朝的状元(🦄)但王(💃)阳明却对科举没什(📈)么(💾)兴趣(🔏)怀(🆖)疑科举不是(😐)第(🦎)一等打(📘)紧事读书好的目的(📧)不是什(⛸)么当官而是(shì )做(zuò )一个(gè )圣(💰)贤

在(🧚)(zài )他生活的(de )年代朱熹的(🍥)理学思想(xiǎng )已从属地位了(🚹)中国(🖖)三百多年程朱理学以(🎃)(yǐ(⬆) )为万物皆有(yǒu )天(tiān )理所谓(wèi )物有相关(guā(🤽)n )连精(jī(👺)ng )粗一草(🍖)一木皆(jiē )具至理(lǐ )这时的王阳明这一点都是(🏃)更加我相信的(de )另外亲自做(zuò(🚼) )了尝(🏚)试十(shí(📦) )五岁时(📍)他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子(🥘)的来龙去脉生长机理试图找寻(🔫)竹子所(🥁)含(hán )着的(📚)道但(🚦)是(🏼)他(💊)的(🚝)朋友(yǒu )不到三天(🎮)就(💺)病(♎)到了他自己(jǐ )一定要坚(🐐)持了(le )七天(🛤)而且是没有能找到天理不但差一点格(🐚)出(✝)了神(👠)(shén )经病

守(💐)仁龙(😟)场悟道

王(🗳)阳明(🏏)(míng )并无(wú )彻底放弃(🐥)他在二十岁和(hé )二十(🆑)六岁时又分别(🌵)并且过两次(👎)穷理的努力(🚣)只(zhī )不过结果是(📒)一样的什(🔢)么也格不进去(🐤)从(💁)此之(⬆)后(🦅)王守仁对尊德(🕣)性学说出现了极高的怀疑他(🏐)的(de )格物(🚿)实践那(🏻)就是中国(🗳)哲学(❇)史上(♐)著名的守仁(🌋)格竹

弘治(🍮)十二年二十(🥖)八岁(💖)的王守仁会(🤯)试中第中(📮)二(🥟)甲第(🚳)七名(míng )进(🐍)士授兵部(🙋)主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠(chǒng )信以刘瑾(👆)(jǐn )为首者的(🚍)宦官集团实(🐂)行特(✖)务统(tǒng )治刘瑾(🏁)权势(shì )臭烘烘(👦)一手御使了内(nèi )阁内阁(gé )首辅焦芳奏(zòu )事(🌃)的奏(😋)折都要准备两份一(🍕)份(🚸)给皇帝(🏽)一(yī(🎌) )份(⏫)给(🤶)刘瑾这个太(🌬)监头子但(🚇)(dàn )完成(chéng )任务了立(lì )皇(🥕)帝的外号形成了一手包天的(🌡)政治(zhì )局面

刘谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威作(zuò )福御(🎶)史戴铣(🦄)薄(báo )彦徽等人(🎦)上(🔫)奏朝(cháo )廷武宗要求严(yán )惩不(📡)贷刘瑾(🥂)但被刘瑾矫诏抓入大牢(lá(🔛)o )

刚正不阿的王(🚟)守仁丝毫(háo )不理会自(👬)己(♊)的(🤒)安危上奏力辩但(😶)是他的奏章根本(😁)起不到(dào )什么(me )好作(zuò )用(🕘)刘瑾(jǐn )将与自(📼)己为敌(Ⓜ)(dí )的王守仁打了四十廷杖发配(❎)到边(biān )远(🚹)山(🎾)区的贵州(🖱)龙场(😶)驿因此在路上还几(jǐ )次派人(rén )去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出(⚾)决定了(le )投江自杀(🦔)的伪现场才难(🕔)以(🍫)逃(táo )脱刺客回(📁)(huí )到(dào )贵州(zhōu )

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天(🈚)的(😌)贵州省修文(🎢)县境内(nèi )在当时是(✨)一个(♌)鸟(🌉)不拉屎的偏远之(🤮)地(🎽)这(zhè )里天无三(sā(👉)n )日(🏕)晴地(🧙)无三里平人无三分银是一(🌭)个就没(😞)农(nóng )田(🧝)过(💚)的(🤥)远古时(shí(📍) )期之地(dì(🤯) )漫(🖖)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(wáng )又兼且周(🥈)边(👇)是少数(shù )民族(zú )同(🔗)胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十(🏵)分(➡)艰苦(kǔ )

王(🦅)守仁曾在(zài )自己的何陋轩记(😣)中具体描述过这种地方始(shǐ )予(🥨)至无室以(yǐ )止能居丛棘与在(zà(😚)i )迁于东峰就石(🐬)穴(⛸)而居(🏦)之又阴以(🕧)湿连住(zhù )的地方都就没(🎼)在这里(lǐ )王守(shǒu )仁根本(běn )不会又(🏂)不是有什么朝廷官员了只是过(🔷)着(🗒)和野人一样的生活(🏼)他亲自来(🐾)犁地有时采野菜(cà(🚶)i )度日得了(🕴)病也(🎨)是(🕠)(shì )没有(yǒ(🐛)u )药(📓)只(zhī )有靠(kào )当(👙)地的巫师跳大神(🕑)治疗

在这种离开故(📨)乡远远离开熟悉的城市生活的地方王(😼)守仁对家人(🧝)对朋友的思念与日俱增可是(shì )他最掀心的是国(guó(🍚) )事是(🔛)朝政的糜烂但(dàn )是他又帮(bāng )不上忙这样(yà(🍴)ng )的痛苦让他溪水清一跌照(🚘)我(wǒ )白(🤙)发生了什(🈲)么他忧虑(🤩)韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内(👆)吾道(🌻)终何成

恰恰这个苦难(nán )历练了(le )王守仁的(de )意志(🚒)(zhì )让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中(🃏)(zhōng )仍旧坚(jiā(🚿)n )持(chí )两(🐛)个月自己的求(🕤)道(dào )之路深入(🏼)天理之路

三王阳明(㊗)如何悟出的道

王(🎮)阳明悟得(dé )的过程颇具英(🗓)雄王座(🍘)性(🚔)

据王阳明年谱(😩)记载他在龙场驿中日夜端居澄(chéng )默以(😼)求静(🦇)一(🌽)而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(🐅)圣人之道(dào )吾性自足(zú )向之求理于事物者(zhě(🏕) )误(wù )也乃以默记(jì )五经之言而(é(🛥)r )证(📋)之俱完全(quán )吻(wěn )合显然这日积月累的探索求知再次完(wán )成了量(liàng )变(👽)到质变(🍤)的过程的过(guò )程修心的(👆)关键就是想明(👿)白了(👀)了其中的奥妙这种悟是可以(📥)剧烈人的(🍬)一(⚫)生也这个可以在某一个瞬(🦌)间而王(🚶)守(shǒu )仁的领悟就发生在那一刹(🎏)那

关与他(🐠)的悟道王(wáng )阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始知(🕦)圣人之(♍)道(dào )吾(🚷)(wú )性安于(🏫)向之求理于事物者误也他好似一只虫子再(zà(🐈)i )次(cì )冲破了那一(🦊)些缠绕他的茧(🥋)化蝶(😩)而出数百年间(jiān )默(🥀)记五经之(🐘)言证之莫(mò(📢) )不完全吻合(hé )这就是思(🍬)想(🈯)史(shǐ )上空前著名的龙(👿)场悟道(dào )

四(sì )王(💡)阳明悟出(⏱)的道是什么(🗻)

阳明心学的理论核(🎈)心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来(lái )很简单啊就四句话无善无恶心(xīn )之(zhī )体有善(🌎)有恶意(🦈)之动知(🏤)善知恶(è )是(🕗)良(🛄)知为善去恶是穷(🔆)理

阳明悟得处

王守仁怀(huái )疑人的良知是草木(🔗)瓦石的(de )良知(🤭)风雨露雷日月(🌶)星(xīng )辰禽(🚮)兽草(cǎo )木山川土石与人原(🕞)只一体故五谷禽兽之(♌)类(lè(🔬)i )皆可以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为同此一气故能相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如如(🎓)不动无善无恶非(🈯)善(🚙)非(fēi )恶的但是人(🔔)在有所(📬)不同(⏯)的情景下(xià )却有善意(yì(😧) )善行(♌)(háng )故意恶(🧐)行好(💠)(hǎo )人也很有可能(⛴)在这个特定的事(shì )件的情景下做出决(🔣)定恶事坏人(ré(❗)n )也许也(💣)做过(📠)好事

一个人要是不能对的地(dì )分辨善(shàn )和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么(🚕)他(tā )的(💈)良知也会又出现错误此时(shí )的(de )心已经被私心和物欲掩没(😩)了所以我(wǒ )人要很努力(lì )使自己的(〽)心回到无善(🍞)无(🗃)恶的状态才能有错(🦄)(cuò )误的的良知才能错(cuò )误的的穷理

阳明(🔊)心学(🌾)这个可(🎲)以胜(🌵)知(zhī(🎰) )行合一(⛎)三个字简洁(jié )的语(🥪)言也应该是现在说(❓)的知行合一(yī )致(🤩)良知应该是去恶(è )为善那是存天(tiān )理灭(🛌)人(🛥)欲(yù(♍) )所以王阳明自己(🌯)总结(jié )道诚(chéng )意正心(xīn )是学问大头(tóu )脑是(🎐)圣人(rén )教人(👷)第(🐇)一义致(zhì )良(✂)知三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不(💤)过致(🌐)良知三(🤣)字

五为什么(🕡)只有(😃)王(wá(🦍)ng )阳明能悟出道

一种思想流派(pài )不可能是在虚(xū )空(❇)中有一种的就算(🔘)是是王(🐐)阳明这样的大贤(xián )也(📅)不可能(🏦)凭空(🚡)出现(🏻)弄(nòng )出知(zhī )行合一他的思想基础是什么

现(xiàn )在一般(💁)怀疑王(🚕)阳(🗒)明的成就是(shì )他(🔙)(tā )佛道儒三家兼学(🤼)的结果(guǒ )他的心学也组建在儒家释(🎐)家和道家三家(🐶)思想(😹)基(jī )础上的哲学

朱(🦈)熹

王阳(👤)明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学(🅱)基础上有一种(🧞)的陆象山先生主(😖)(zhǔ )心即理(🔯)说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的影(🔴)响很小

朱熹表示异议格(🔪)物致知强调怎么学习知(🛠)识的重要性以为人的道德水平(píng )是会随着知识(shí )的增长而(ér )增(zēng )长(zhǎng )的那样的(🤽)说法(📜)小编本人不质疑历(lì )史(shǐ(🍞) )上有才的人(📪)过多了(🌹)而陆九渊强调什么(🎸)明(mí(👝)ng )心学的(📏)目的(🚺)并(bì(🚥)ng )不单本质(zhì(🚗) )只(🐒)学知识完全(quán )是替(🎥)做一个(👞)有道(🎭)德的人

在人(🔷)的心(🥌)理和行为彼(🙇)此间联系联系上(🎩)朱熹(🌋)怀疑(🌗)(yí )心有人心(xīn )与道心之分道心(xīn )是(🏉)人心的主(📄)宰人心必须(🈸)给(🐭)予道心的统领也就是(🔞)心(xī(🌶)n )统性情陆九渊(📝)认为(🏨)心是(🦑)人的本质所(suǒ(🌼) )在的位置心是理理就(jiù )是心而王守仁的心(📐)学特别强(🤪)调心即是(shì )理确实受了陆九渊的影响所以(🙍)才后(hòu )世也(yě )把他(👣)们总称为陆(🗝)王(wáng )

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王(☝)(wáng )阳明青年时有(🕌)一个(🍥)和尚朋友(🍽)喜欢与王(💊)阳明说禅(📫)谈经论道某日(✝)这(🕠)(zhè(👨) )位和尚口(🏽)占一偈杯(🤸)子扑(🌉)落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(xià(🛌) )息

王阳(yá(♋)ng )明思(🔜)索许久回赠的偈语是春到花(🏕)香(🌋)(xiāng )处(🛍)处秀山河大地是如(🎢)来从这里(lǐ )我们也(🎼)(yě )可以猜想青(🗽)年时期(⌛)的王(🚘)阳(🍾)明就在(♒)认真(zhēn )思索(suǒ )心(🌵)与道的联(lián )系而且他后来我们(🧓)的心学很(🚖)明(💫)显给予(📭)了佛家这(zhè )些智慧的影响

六笑(xiào )语(⛹)的一点(🚾)感想

本(běn )文作者是一位(🔈)心学的信仰自己(jǐ )者也读(dú )过阳明先生的大作在本(běn )文作者(zhě )很显然(🏙)深陷逆(⛄)(nì )境(jìng )的人如(🌈)果能可以排除一切(📫)困难彻(🕙)底放弃世俗的烦恼一心一路(lù(🧝) )探索是(🌳)是可以做到彻悟提升一个更高一(🛸)级(✉)(jí )的思(sī )想境界的

心学三(👄)圣雕像

从历史上看这(zhè )种现象的例子不胜枚(méi )举从周文王(🍘)被(bèi )囚禁创(chuàng )作作品(🍜)(pǐn )周(zhō(🐀)u )易司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受(shòu )刑(🍑)写兵法韩非子狱中(zhōng )写(xiě )说(🦂)(shuō )难他们都是在(zài )逆境中完成了思想(🏎)的升华阳明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有(🧕)击(🚒)倒(🐿)对方倒是在些(⤴)修心创派了自(zì(🈯) )己的思想体系待到今天他的(🎁)心学无(wú )法形成了那(🛸)里流派甚(⛓)至还国内(nèi )传播到了世界但知(zhī )行合(👼)一依旧是(📙)他的精髓

事实(shí )上有(🕒)人提过(guò )心学是中国(🔟)古(😨)代(dà(🐻)i )成功学最佳的位置(zhì(🔷) )指导思(🏅)想(xiǎng )21世纪将会(🚶)(huì )是(📪)王阳(yáng )明的世(🦓)(shì )纪

参(🐨)考资料王(🧚)阳明(🔟)年谱(pǔ )