• 1王阳(yáng )明为什么(📻)会(🍇)在龙场悟道(💥)

1王阳明为(🦅)什么会在(🤥)(zài )龙场悟(wù )道

大明正(zhèng )德三年(👶)的一(yī )个春夜比较偏僻的(📔)(de )贵州龙(lóng )场驿传他(🔈)来了一(yī )阵放(fà(🎷)ng )声(🍿)大笑这笑(xiào )声(shēng )出处一(yī )个三十六岁的中(zhōng )年大叔之(🔈)口它有如一声惊(🧀)雷划破夜空又宛如(🍈)一(🐚)个(📱)婴儿的第一声啼哭(kū )震(🚯)骇了世人的心灵震颤(😃)(chàn )这阵大笑在中国思想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意义(💄)的一个(✌)儒家(♟)思想学派(😙)心学至(🎒)此刚刚(gāng )诞(dàn )生(🦊)

心学是什么为么是王阳明这(🏫)(zhè )种中年大(dà(🚐) )叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我(wǒ )们下面一(👃)一来探(tà(😱)n )讨探讨

一悟道前(🦇)的(🍯)王阳明

王阳明原名(míng )王守仁字伯(🏉)安(😤)明朝(cháo )浙江(🛫)绍兴(🧔)府余姚县人子弟(dì )于一(🤺)个书(📮)香世家(jiā )他的父亲王华是明朝的(🥑)状(zhuàng )元但王阳明却(què )对(⌛)科举没什么兴趣怀疑科举不是第(dì )一等打紧事读(dú )书好的目的不是什么当(🛫)(dā(🐐)ng )官而(🌩)是做一(yī )个圣贤

在他生活的年代朱熹(🚎)的(🌐)理(⛵)学思想已从(🛫)属地位(wèi )了中国三百多年程朱理(lǐ )学以(🔆)(yǐ )为(😭)万物皆(🌞)有天理(🕍)所谓物有(yǒu )相关连(lián )精粗一草(👙)一木皆具至理这时(shí(🐧) )的(de )王阳明这(zhè )一点都是更加我相信的(🔙)另(🌇)外(🎈)亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹(🚖)林苦(kǔ(🤚) )思冥(míng )想沉思竹子(zǐ )的(🐳)来龙去(🙏)脉生(🧝)长(😟)机理试图(👆)找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三(📐)(sān )天就(📛)病到了他自(zì(💏) )己(❎)一定要坚持(chí(🙊) )了七天而且是没(📎)有能(📑)找到(🎧)天(tiān )理(👂)不但差一点格出了神经病

守仁龙场(chǎ(🔶)ng )悟(🏿)道(dào )

王阳明并无彻底放(💎)弃(🕙)他在二十岁和二十六岁(🐮)时又分(fèn )别并且过(guò )两次(😼)穷理的(de )努力只不(📑)过结果是一样的什(shí )么也(🐹)格不进去从此之后王(🎶)守仁对尊德性学说(🗽)出(📎)现了极高的怀疑他(tā )的格物实(👪)践那就(💌)是中国哲学(🤱)史上著名的守(🧛)仁格(⬜)竹(zhú )

弘治十二年二十(shí )八岁的王(wáng )守仁会试(shì )中第中二甲第(dì )七名进士授(shòu )兵部主事几(🤭)年后明(míng )孝(💕)宗崩逝登基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为(🛷)首者的宦官集团实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭(chòu )烘烘一手御使了(le )内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事(shì(🆚) )的奏折都要(🥩)准备两份一(❕)(yī )份(fèn )给皇帝一份给刘(liú )瑾这(🉑)(zhè(⏮) )个(🙈)太监(jiān )头(🥓)子但完成任务了(le )立(lì )皇(🍕)帝的外号形成(ché(🐡)ng )了一手(shǒu )包天(🏹)的政治局(jú )面

刘谨

遇上(😼)刘瑾的作威作(🌶)福御史(shǐ )戴铣(🤣)薄(🗜)彦徽等人(🏊)上奏朝廷(tí(🍍)ng )武宗要求严(👱)惩不(🍎)(bú )贷刘(liú )瑾(🎩)但被刘瑾矫诏(🏜)抓入大(dà(🎏) )牢

刚正不阿(💥)的王守仁丝(😀)毫不(😆)理会自己的(de )安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(🙇)(jiāng )与(yǔ )自己为敌的(🐫)(de )王守仁打了四十廷杖发(🔣)配(🕶)(pèi )到边远山(shān )区的贵州龙场驿因此在(👪)路(👡)上还几次派(🙎)人去想暗(🍂)杀王守仁多亏王守(shǒ(🔖)u )仁(🕴)(rén )机(🏤)智做(🈁)出决定了投(🔣)江自杀(shā )的伪现(⛏)场才(🤤)难以(🍙)逃脱刺(🦇)(cì )客回到贵州

二龙场(😩)驿是个什么地(🚮)方

被(🚉)贬(biǎn )谪(💈)坐落(🛎)今天的(🌾)贵州省修文(🚇)县境(🀄)内在(zài )当时(⛹)是一个鸟不(bú )拉(⚓)屎的偏远之地这里天无三(sān )日晴地无三里(lǐ )平(🔣)人无三分银(🌽)是一个就没(🚉)农田(tiá(👏)n )过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🙈)划地为王(🌾)又兼且周边是少数(🚿)民(mín )族同胞(🏼)语(yǔ(🎚) )言不通缺衣少粮条件十分(🤖)艰(🍤)苦

王守仁曾(céng )在自(zì )己(🌕)的(🔰)何(🦎)陋(🏼)轩记(jì )中具体描述(♿)过(🆚)这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东(📝)峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(zhè )里王守仁根本(běn )不会(🦗)又不(⚽)是有什么朝(cháo )廷官员(yuá(❌)n )了只是过着和野人一样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了(📼)病也是(😡)没有药只有靠当地的巫师跳大神(🏤)治疗

在这种离(➗)开故(🕡)乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的(de )地方王守(shǒu )仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可是他最(zuì )掀心的是国(🧠)事(➖)是朝(〰)政的糜(mí )烂(🕶)但(dàn )是他(tā(🙁) )又帮(🤾)不(🐈)上忙这样的痛(➰)苦让他(tā )溪水清一跌照我(🕟)白发(🛏)生(😧)了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(nèi )吾道(⏸)终(👗)何成(🖐)

恰恰这(🛶)(zhè )个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如(🌜)尘沙浮名亦柳絮他(🕌)在这样的逆境(🌮)空间中仍旧坚持两个月自己(jǐ )的(de )求道之路深入(🥧)天理之(😉)路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得(🥇)的(⏲)过程颇具(jù(🐃) )英(yīng )雄王座性

据王阳(🆚)明年(😑)(nián )谱(🕊)记载他在(zài )龙场驿(🈴)中(💳)日夜(yè )端(🗞)居澄(😧)默以(🐐)求静一而久胸中飞飞扬扬(yáng )始(shǐ )之圣人之道吾性(xìng )自足向之(🔭)求理于事(⛹)物(🚶)者误也乃以默记五经之言(yán )而(📣)(ér )证之俱完全(quán )吻合(✉)显然(rán )这日积月(yuè )累的探索求(qiú )知再次完成了量变到质变(biàn )的过程的过程修心的关键就是想明(🍸)白了了其中(🌰)的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的(de )一生也这个可(📣)以在(🍽)某(mǒu )一(Ⓜ)个瞬间而王守(🤩)仁(rén )的领(lǐng )悟就发(🍭)(fā )生在那一刹那

关与(yǔ )他的悟道王阳明(🉑)年(🙌)谱是(shì(😎) )这(🥌)样记载的忽(hū )中夜京山恪物石轩之(🐕)旨寤寐中若有语人(🐽)之者(🧡)禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(🌜)理于事物者误也(yě )他好似一只虫子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕他的茧化(huà )蝶而(ér )出数(➖)百年(🚆)(nián )间(jiān )默(🛎)记五(wǔ )经之(🌌)言证之(🧢)莫(🕜)不完全吻(wěn )合这就是思(🌘)想(xiǎng )史上(shàng )空前著名的龙场(chǎng )悟(🌟)道

四王阳明(míng )悟出的道(🎭)是什么

阳明心学的理论(lùn )核心也(🖌)(yě )就是龙场领悟出的道的内(nèi )容(📣)说站了起来很(🐹)简单啊就四句(🥣)话无善(🔎)无恶(🐥)心之(🏗)体有善有恶意之动(dòng )知善知恶(è )是(🎂)良知为善去恶是穷(qióng )理(🚷)

阳明(🤬)悟得(dé )处

王守仁怀疑(📓)人的(🎪)良(liáng )知是草(cǎ(💂)o )木(mù )瓦石的良知风雨(🎱)露(🈶)雷日月(🤦)星辰(🏥)禽兽草木山川土石与人原只一(🔶)体故五谷禽兽之(👚)类皆可以养(🤥)人药石(🌉)(shí(🚛) )之类皆(🙁)可以疗疾(🥁)只为同(tóng )此一(😉)气故能相(🦑)通良知天理心之本体本来那是如如不动(💬)无善无恶非善(👃)非恶的但是(📏)人(🆗)在有所(🎡)不同(🎷)的情(qíng )景下(xià )却有善意(yì )善行故(💱)意恶行好人(🗞)(rén )也很有可能在(🐕)这个(💕)特定的事件(jiàn )的情景(🔞)下做出决定(🚭)(dìng )恶事(🕒)坏(🌘)人也(🖋)(yě )许也做(zuò )过好事

一个人(🚷)要是不能(⏳)对(💣)的地(🤽)分辨(🐏)善和恶(🔰)把(bǎ )恶拿出来善把善只(💮)不过是(shì )恶那(nà )么他(👿)的良知也会(🏽)又出现错(cuò )误此时的心(👄)已经被(🗞)私心和(hé )物欲(🎯)掩(🚈)没了所以我(🏆)人(rén )要(👝)很(🕹)努力使自(zì )己的心(🐕)回到(dào )无善无恶(è )的状态才能有错误的的(😶)良(🏃)知(🈷)才能错(🌳)误的(❌)的穷理

阳明(🤔)心学这个(gè )可(💜)以胜知(⛩)行合一三个字(zì )简洁的(🌷)语(yǔ )言也应(🎨)该是现在说的(🦒)知行合一致良知(⚫)应该(🚨)是去(🔦)恶为(⛳)善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总(⏹)结道(📅)诚意正心是(⚪)学问大(🈲)头(🙉)脑是圣人教人第(dì )一义(yì )致(🚸)良知三字真(zhēn )圣门(💽)不立(🚷)文字吾一生所(🏯)遇讲学只(zhī(📗) )不(🌸)过(guò )致良知三字

五为什(shí )么只有王阳(yáng )明能悟出(chū )道

一(🐈)种思想流(🉑)派不可能是在虚空中(🚅)有一(yī(🤳) )种(🤥)的就算是是王(🕉)阳明这样的(💨)大(🔬)贤也不可(📯)能(❣)凭空(😂)出现(🤦)弄(🥘)出知行合(📊)一他(🎩)(tā )的思(sī )想基础(🍐)是什么

现在(😓)一般(😠)怀疑王阳明的成(ché(🛀)ng )就是他(👱)佛道儒三(🚪)家兼学的(de )结果他(💄)的心学也组建在儒家(🌥)释家和道(💏)家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明(míng )的(🥇)心学(🌖)是在陆九渊宋明理学基(jī )础上有一种的陆象山先生主心即理(♊)说主张宇宙叶白(🏸)吾(📸)心吾心即(jí )是宇(🌵)宙(➡)对王阳明(míng )的(🌷)影响很小

朱熹表示异(🐟)议格物(🦌)致(🐼)知强调怎么学习知识的重(👌)要(🌾)性以为(🎑)人的道德水平(👑)是会随着(🍒)知识的增(🤝)长(💺)而增长的那样(yàng )的说法小编(🦏)本人不质疑历史(🗣)上有才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学的(😷)(de )目的并不单(📷)本质只学知识(💶)完全是(🚣)替做一(yī )个(🛬)有道(🛴)(dào )德的人

在(🍛)人的(de )心理和行为彼此间联系联系上(🚏)朱(🌬)熹怀疑心(🍯)有人心与道心之分道心(💌)是(shì )人(🈴)心的主宰人心(xīn )必须(xū )给(🕤)予道心的(🎢)统领也就是心统性情陆九(💩)渊认(rèn )为心(🥧)是人(rén )的本质所在的位(👼)置(zhì )心是理理(lǐ(⭐) )就是心(🔅)而王守仁的心学(xué )特(🎇)别(🤘)强调(diào )心(⬆)即是理确实受了陆(lù )九(jiǔ )渊(🛋)的(👬)影响(xiǎng )所以(㊙)才后世也(🎂)把他们总称为(wéi )陆王(🎐)

陆九渊(🤚)

我不记得在哪见到过一(yī(🦋) )个(⛱)(gè )故事(shì )王阳(🎦)明青年(niá(🧔)n )时有(😫)一个和尚朋友喜欢与王阳(🕊)明说禅(🦉)谈经论(🏳)道某日这位(wèi )和尚口占一偈杯(🖖)子扑落地响声明沥沥虚空(🚁)齑(jī(🌤) )粉也狂心当下(🚯)息(xī )

王阳明(míng )思索许(🔈)久回赠的(👦)偈语是春到花香处(chù(📊) )处秀山河大地是如来从这里我们也(🛷)可以(🕎)猜想(🌉)青年时期的王阳明就在认(rèn )真(zhēn )思索心与道的联系(🚑)而(🔊)且他后来(💁)(lá(👜)i )我们的心学(xué )很明(🏟)(mí(🚿)ng )显给(gěi )予了佛家这(😓)些智慧的(🌆)(de )影响

六(😽)笑语的一点(🔂)感想(xiǎng )

本文(🚥)作者是一位心学的信仰(💦)自(zì )己者也读过阳明(🖌)先生的大(♟)作在(⛽)本(⛰)文作者很显然深(shēn )陷逆境的人如果能可以排除一切困(🚄)难彻底(🛳)(dǐ )放弃世俗的烦恼一(🛌)心一(🈸)路探索是是可以做到彻悟提升(⏱)(shēng )一个更(😗)高一级的思想(🎬)境界的(🥣)(de )

心学三圣雕像

从(🚄)历史上看这种(✌)现(xiàn )象的例子不胜枚举从周(zhōu )文王(🌻)被囚禁创作作品周易(👥)司(🚝)马(🏄)迁牢中著史(🆘)记孙(sūn )膑受刑写(xiě )兵法韩非(🛐)子狱(📩)中(♟)(zhōng )写说难(ná(🤱)n )他(tā(🍪) )们(men )都是在逆境(🏹)中完成(chéng )了(le )思(sī )想(❄)的升华(huá )阳明(míng )先生是古(🔼)代公(gō(🥡)ng )认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环(huán )境中他是没(🐧)(mé(⛏)i )有击倒对方(fāng )倒是在些修心创派了(le )自(zì )己(👚)的思想体系待到(🏇)今天他的心学无法形(😭)成了那里流派甚至还国内传(👊)播到(dào )了世(shì(🍧) )界但知行(há(🖤)ng )合一依旧是(🌉)他的精髓

事(🌘)实上有(♓)人提过(🤾)心学是中(👃)国(🌹)古代成功学(🚸)最佳(🥂)的位置指导(✔)思想21世(shì )纪将(🛫)会是王阳明的世(shì )纪(🏈)

参考资(zī )料王阳明(✒)年谱