西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(shī )出生年份
西(💯)施生(🏩)日
09月(🏇)19日处女座
西施子姓施(shī )氏9月19日我属兔农(💅)历八月二(🅰)十五(🛁)(wǔ(🛷) )公(🔑)元前600年503公(♒)元(😎)前600年473年(nián )本(🥕)名施夷光(👂)春秋(💎)时期越国美女一般(bān )称(🔹)作西施后(😹)人十(🍼)分尊敬其西(😄)子春秋末(😪)期阴历(🌧)(lì(📦) )于越国(guó )句无苎(😑)萝(📦)村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(🌏)自幼随母浣纱江边故又(🦆)称浣纱(🆙)女她(👃)天生丽(lì )质倾(qīng )国(guó )倾(😦)城是美的化身和代(dài )名词勾践在对(🥈)吴(wú )国战(⛪)争中惨败后哦谢谢文种(🚢)伐吴九术一(yī )说七(✌)术之(🐔)四遗美女以惑察之而乱其(qí )谋于苎萝山(👻)下得(dé(🤜) )西施郑旦二人(rén )并(🎪)于土(💁)城山建美女(nǚ(🛴) )宫教以歌舞礼仪饰以罗(🎙)教以容步习于(yú )土城临于都(👴)巷三年学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴王(🤬)夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(zhì )二女于椒(jiāo )花之房不理政(🔒)事(shì )荒于国政而宠(🛅)嬖西施尤甚勾践灭(🕸)吴后西施随(suí )范蠡(🗂)泛(fà(🎑)n )五湖而(ér )去渺(miǎo )无音讯一说沉江而死(sǐ )一(💸)说(shuō )返归浣(😀)江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并(✡)(bìng )名为中(zhōng )国古代四(🦔)大美女其(🚕)中西施居首四大美女(nǚ )村民待(dài )遇沉(💽)鱼落(😘)雁之容闭月羞(🈺)花之貌(mào )之(zhī )美誉(😭)其(💐)中的沉鱼一词讲诉的那就是西(💂)施浣纱(shā )的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施(shī )墓范(fàn )蠡楚国(guó )宛今(jīn )河(hé )南安阳人(rén )范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(🤵)于亳州市涡阳(yáng )县西阳集附近现为(wéi )涡阳县重点文物(🛤)保护单(dān )位清光绪安徽通(🥤)志载越大夫范蠡墓在涡阳(🕢)东南范(👢)蠡村旧时湖水环绕在周围墓(🤘)(mù )浮(📦)其(qí )中高如土山上建庙宇内塑西(🌝)施(🌉)像(xià(🌡)ng )并有(🚏)松(sōng )柏密林覆(🍼)照无比壮(🥨)观(guān )的场(🔭)面范蠡(❇)楚人越国大夫吴越(🏰)之(🏗)战越(🌀)国(🤥)被击败(🆓)越王勾践被(💤)执于(🧛)吴时他陪(🤐)伴(bà(💒)n )在身边身侧与勾(😊)践(🔻)一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后(💽)神智(🥚)地见到(dào )勾践可(🔦)(kě )同患难而万不可共富贵荣华做出决定(dìng )辞官远(📂)行(háng )并劝好(🚫)友谋士(🎻)(shì )文种也退以避(👝)难(⏱)文种不(bú )听后(🖨)被勾践忌而赐毒(🤡)酒始信范蠡之言范(😁)蠡(💎)解甲(🎿)归(guī )田后偕(👏)动人的西施隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱(zhū )公从商发家致富官方难以可以找到(dào )他(😗)的下落后卒于(🉐)定陶今(jīn )山东济(jì )阳(💊)而(ér )与多情的西施迁葬于涡阳县西阳(⛅)集机智的范蠡(👑)为避人潜踪(🍵)(zōng )设疑冢多处传墓地在(➖)鄂(🌮)鲁(🚲)皖有6处之(🥫)多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(🐍)题(🚘)于墓前曰范蠡冢近处损坏范(📀)子祠历经世(shì )间(🗃)战乱松(sōng )柏祠宇已毁(🥕)土冢尚(shàng )存对西施终(zhōng )于是生是死的结局历来有不同的说法综合归纳过来确切有四(🐛)种版本(🏁)一沉海说
传说(shuō )勾践灭吴后他的(de )夫(fū )人悄悄(qiāo )的叫(jiào )人骗出西(🥘)施将石头绑在(zài )西施身上复又沉落(luò )大海而且不消说传说从此(🌎)沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似(🥐)人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(🍉)头(🐺)所(suǒ )以(🚢)(yǐ )才称(🛀)它为(🏪)西施舌三(sān )十年代著名作家郁达(dá )夫在(zài )福(fú )建时亦夸赞长乐西(xī )施舌是闽菜中最(🏉)适合的(😿)(de )一(🕥)种神品
二(🐟)山中隐(👡)居说
这个(🎖)说法都是十分风(⏳)行下载初(📿)几(jǐ(🗯) )它见(🗃)之于东汉袁(♉)康(💯)的越绝书里面记载(🍮)说吴亡后西施归复(fù )范蠡同泛五(🧢)湖而去而明(🔉)代胡应(🗒)麟的(📭)少室山房笔丛(👺)也(yě )有类似说法其(🔥)实(shí(🛒) )西施原是范蠡的情人或妻子(💈)吴国(guó(📤) )覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋(fèn )西施不问世事下(xià(🐰) )来明代的陈(👓)耀文(🛷)正杨卷二(🛌)西施也语句(🎞)越绝书怀疑西施跟了(🆑)(le )范(✒)蠡归(🎟)隐山林
三失足落水说
或许(🌷)是善良纯洁的人(💆)们(⚽)却(🔔)不是期望(wàng )西施这位(🗜)无辜(🗻)的弱女子有个可悲结局随(suí )后(hòu )找(zhǎo )出初唐(táng )诗人(🌫)宋之问浣纱诗(📴)(shī(🎟) )一朝还旧都(💶)靓妆寻若耶(🥙)鸟强横松(🍐)梦鱼沉畏荷花(🛳)为依据认为吴亡后西施回到故(gù )乡在一次浣(🥡)(huàn )纱时失(shī )足落水而死(😉)旧注显然最理(lǐ )想和(👓)目标可(kě )惜最极度缺乏(🌰)证据
四(sì )被杀说(🦊)(shuō(🏕) )
这样的(🐁)说法(fǎ )可以算只(📞)(zhī )不过(🚒)是(shì )来自传说了(le )传说吴王拔(bá )刀自刎而死时(💐)吴人把一腔怒火都可(⚽)以发(🅱)泄在西施身上(shàng )用锦缎将她(tā )层(👥)(céng )层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又(yòu )称西(🔨)施(🛰)鱼一日数(👖)易(yì )其(qí(👱) )色(sè )肉细味美(měi )妇(fù )人食之(🦒)可增媚态(tài )据云系西(🙉)施沉江后幻化而(🚰)成(chéng )
四个版本(běn )中(🍰)(zhōng )沉海说(🥇)和(hé )山中(🍟)隐居说广为流传(chuán )但(📱)(dàn )相关的证据资料也至少
沉海说(shuō(🌁) )的理(lǐ )由是
墨子亲(qīn )士(♊)篇中说是故(🎣)比干(🥣)之殪其(qí )抗也孟贲(bēn )之杀(🍩)其(qí )勇也西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事也(😁)其中(😍)西施之(⏱)沈的沈在古(🥖)代是沉的意思这句话的(🍨)意思应(🚗)该是(😋)说西施是被沉于水中(🥈)的她的死是(shì )而(🏹)且她的美丽
东汉赵(🏏)晔吴越春秋(qiū )逸篇中(🎅)说越(🧖)浮(💏)西施于江(jiāng )令(lìng )随(🎬)鸱夷而终修文御览(🏽)引(🧠)文(🚲)吴越春秋关联(📞)西(😻)施的记载(👳)说吴亡(🐸)后越浮西(xī )施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全(🧑)集卷六十八范蠡(lí )西施录(lù )修文御览所(🗯)引(yǐn )吴越(yuè )春秋(qiū )逸篇之文亦云(yú(👯)n )吴王败(🔺)越浮(fú )西施(shī )于江(🌽)(jiā(🗒)ng )令(🌥)随鸱夷以终这里的(de )浮字也(yě )沉的(🎦)意思
在文人墨客(🥡)(kè )的许多诗词中确实是对(🚲)(duì )西施被沉江而死有很多的描(🏌)绘李(🐄)商隐曾作(zuò )景阳井绝(jué )句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(📞)尽龙(😌)鸾誓死(📴)保(bǎo )卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施(shī )另(🚧)一(yī )诗(🍁)(shī )人(👀)皮(pí )日(💔)休也(📟)有(yǒu )诗题馆娃宫怀(🐻)古共五绝第(🕯)五首是响屟廊(🐯)中(🚳)金玉(yù )步采苹(🥓)(píng )山上绮罗身也不知葬法今何处溪(xī(🚬) )月细(xì )眉欲(yù )丑胜
不问世事说的理由是(shì )
东汉袁康的越绝书它的记载(🙂)是越乃(🥄)饰美女西施郑旦(🐔)使(🔼)大(🔓)夫种(zhǒng )献之于吴王吴(🐥)王大悦(🐮)(yuè )这和吴越春秋(🚭)的的但完美结局有所不(bú )同(💏)认为(🥘)西(😨)施亡吴国后返(🎠)归范(🚼)(fàn )蠡(👺)同泛(😄)五湖(hú )而去
相对(🎵)于西施和(🚕)范蠡退(🍏)隐古人(rén )的诗词中(👉)也有很多描(🚦)述像李白的西施(shī )诗里就(👁)一段(duàn )文字(🍡)一(yī )破夫差国千秋竟(💎)不还(💁)
苏(🥢)轼的水龙吟(yín )词里也文中(zhōng )写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑苏一舸(🚔)逐鸱夷(💙)
辞海修订本(běn )也(🐇)那样(👲)(yàng )说(⚾)西施一作西(🏸)子(🏏)春秋末年越国(😥)苎萝人(ré(👀)n )由越王(💐)(wáng )勾(gōu )践唱给吴王夫差(chà )拥有夫差(🛁)最恩宠的妃子远古传说吴(wú )亡(wá(🌉)ng )后与范(🏄)蠡偕(🧙)入五(😡)湖
吴越春秋和越绝(jué )书(🔀)是同时代(dài )的(🔡)作品但在记(🏒)载(🖨)西施的结局上却也截(🌦)然不同这是西施结(🥥)局再次出现(🆘)完全不同版本(běn )的开(🎳)端再说(✨)以后历(lì )代(💛)古诗词中直接出现西施结局的差别说法(🥊)均是以此为依据的(💑)以讹传讹笔者认为确认沉海(🏒)说与山(🈹)中隐居(jū )说(🛶)哪个(🎼)更(gèng )很(📋)有道理需要(👙)相关的资料更(gèng )迟些的作品同时关键在于如何(🎎)能表述两个(🚠)概念一是(🌳)(shì )对墨子中(zhōng )西施的(de )理解一是(⛎)对(🖖)鸱夷(💫)的理解
一是(shì )对西(✏)施的(🐧)理解沉海说如果说比吴越春秋和(hé )越(yuè )绝书更早的墨子里明白地写着(🐈)西施(shī )之沉从墨子(👠)的所(📑)处年代来(lái )看他约辛(🌭)未(🎞)(wèi )年公元(📅)(yuán )前468年卒于(🀄)前376年而越(yuè )灭吴(🕵)在公元前2000年473年墨(mò )子(🐭)(zǐ )略晚而已墨子(🎟)阴历并(🕟)成(🛸)长(🛍)会于春秋末期(qī )即吴越故(🔪)事(🎿)的尾声阶段又是(shì )紧邻吴越的(de )鲁(🎓)国人或(huò )耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(😛)慨赴(📪)死活(huó )剧(jù(🤞) )当(🌎)是最权威的见(👕)证人(rén )他(♿)(tā )的(🍧)记载应该是最接(jiē(🎩) )近历史(🌼)(shǐ(🗂) )真相(👔)的但笔者认为墨子中的(🔄)西施(⏲)是先秦知(🏘)名度(🐯)很高的一个(👦)美女不但墨子中提(🥎)及庄子(🔚)孟(💪)子韩(hán )非子管子(🌰)中也都提到了西(xī )施所(🤲)以推(tuī )测这个西(📡)施跟吴越(🏒)(yuè )争霸时的西浣纱(🏙)图施是不同(tóng )的两个人可参考(kǎ(🉐)o )西(🔥)施虚(🍍)实考亲士篇(⏸)他称(🔺)是故比干之殪其(👳)抗也孟贲之杀(😜)(shā )其(qí(🚄) )勇也西(xī )施之沈其美也吴(🥙)(wú )起(qǐ )之(👎)裂其事也其中(📬)说(🐪)起的比干(gàn )孟贲吴起在(🌬)司马迁(😝)史记中都(⬆)有记(🕝)载是(shì(⚪) )可以确信(xìn )历史上都确有其人以此一种假(👘)设西施也(yě )应该确有其人但史记中在(zài )写完与吴越争(💠)霸相关的人与事时(shí )却闭口不提西施(🔈)这就(😠)其(🕸)他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二(🐾)是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么意思鸱(🔩)(chī )夷本指夏商时青铜所制的(de )鸟形盛(shèng )酒容器到了春秋(🔞)战国(guó )时(🕋)期多用(yòng )皮(pí )革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(🕸)(rén )恕(🔱)堂笔记记载秦巩(🚅)间人割牛羊去(🎸)其首剜肉空中为(wéi )皮袋大(🎨)者受一石小者受(🚺)二三斗俗曰混(🗨)沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(🔹)(yì )思那是用一整张(👧)牛羊皮做(🈂)的皮袋沉海说解释越浮西(xī(🐄) )施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(😙)吴王把(bǎ(🔐) )西施(💹)装(🍸)在皮(pí )袋里沉到江里回并再(zài )继续引(🤱)证吴越春秋(🌡)夫差内(🛵)传(chuán )里面的记载吴(🈂)王乃取(😹)子胥尸盛(✳)以(🍳)鸱夷之器投之(zhī )于江(📟)中(🗳)这段话中(zhōng )的鸱夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子(zǐ )胥死(🥟)后(🥅)被(🛠)装在(🚧)鸱夷之(zhī )器里(⛱)投江照(🤒)此(🕊)理解向(xiàng )外延伸(😥)出(chū )西(🚢)施(🎡)是被(🆒)楚王唱给吴王(🔀)的吴(wú )亡(wáng )后夫差把西施沉(💻)江(🕌)随伍子胥回来而又(yòu )不是随(㊙)范蠡乘舟五湖但(dàn )笔(🛒)者(🥑)仍然以为是吴(wú(🌀) )越春(🗝)秋(🏳)是野史其(🏀)所记并不是历史(shǐ(🎟) )的(🏕)真实(shí )故(gù )此为(🚛)据当然不不可信(🍨)真(💎)心一说的是这(zhè )里的鸱夷杜(✂)牧以为不(✝)作皮袋解释而指(zhǐ )的是范蠡因为史记(👻)越王勾践(🆔)世(😻)家说范蠡亡吴后(hòu )浮海(🦑)出齐(📑)变姓名自谓(📥)(wè(📟)i )鸱夷子皮笔者认为(⛎)以鸱夷(yí(🥐) )比兴(xì(🧓)ng )手法范(📲)蠡是才成立(🌯)的(de )而(🐥)且(🏙)范蠡隐居图的是(🖼)隐姓(xìng )埋(🔚)名要(🎠)让吴王(🍈)围杀他(tā )不可(🏯)能取一个与西施(⤴)之死与(yǔ(🤒) )伍子(🚍)胥(xū )之死联系联(Ⓜ)系在一(🚕)起(👹)的鸱夷这(🤥)样的显(🔢)眼(yǎn )的名(míng )字
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