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西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🔛)年份
西施(🔟)生日(rì(👇) )
09月19日处女座
西(🧝)施子姓施(💠)氏9月19日我属(🤞)兔农历(🤧)(lì )八月二十五公元前600年503公元前600年(♈)473年本(🥢)名施(💳)夷光春(🕤)秋(qiū )时期越(yuè )国美女一般称作(zuò )西施后人(rén )十(🤡)分尊敬其西(🐬)子春秋末(🤤)期阴(yīn )历于越国句无(wú )苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(👵)村自幼随母(👆)浣纱江边(⏩)故又称浣纱(shā(🍋) )女她(🚜)天生丽质(🚀)倾国倾城是美的(🌼)化身(⏩)和代名(🍕)词勾践在对吴国战争中(🗿)惨(🥛)败(🆒)后哦谢(🗣)谢(👓)(xiè(🤦) )文种伐吴(wú(🚼) )九术一说七(💬)术之四遗美女(nǚ(✋) )以惑察(📃)之而乱其谋(🐶)于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦(dàn )二(èr )人并于土城(🏸)山建美女宫教以(🔷)歌舞礼仪(👁)饰(📞)以罗教(jiāo )以容步习于土城临于都巷(🐑)三年学精(➗)使(⏲)(shǐ )范(fàn )蠡(🐆)(lí )献于吴(wú )王(wáng )吴王夫差(chà )大悦筑(〰)姑苏(🧚)台建馆娃宫置二(🔡)女于(yú )椒花之(🚿)房(fá(🔬)ng )不理政事荒于国政而宠嬖(bì )西施(🌙)(shī )尤甚勾践灭吴(💫)后西(🎇)施(shī )随范(fàn )蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音讯一说沉江而死一(🙆)说(🦅)返归浣(🧚)江(✌)终(zhōng )老山林(😥)(lí(📱)n )西施(shī(🤞) )与王昭君貂蝉杨玉环并(🙄)名为(💙)中(🏦)国古代四大美女其(😀)中西(xī )施居(🏘)首四大美女(🍆)村民待遇沉(chén )鱼落雁之(zhī )容(💤)闭月(yuè(🚾) )羞(💨)花之貌之美誉(yù )其中的(de )沉鱼一(⤴)词讲诉的那就是西(📖)施浣纱的故事(shì )
西施怎(🦆)么死亡的
亳(bó )州名(🌠)胜(♑)范蠡(😾)西施墓(mù )范蠡楚国宛(😢)今河南安阳人(📲)范(🧤)蠡和西施入葬(💏)墓俗称(🦍)范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于(yú )亳州市(🌂)涡阳(👶)县西阳集附近现为(wéi )涡阳(📘)(yáng )县(🎪)重点文物(wù )保护单(📅)位清光绪(🙏)安徽通(🏀)志载越大夫范(🔴)蠡墓在(🏥)涡阳(🐠)东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕(rà(🈹)o )在周(zhōu )围墓浮其中高如(⤵)土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆照无比壮(🙊)观的场(🤥)面范蠡楚人越国(⬛)大夫吴越之战越(📱)国被击败越王勾(gōu )践被执于吴时他陪伴在身边身侧(🛡)与勾践(📻)一起尝(cháng )胆事事谋划(🏷)(huá )助(🌦)勾践灭(👢)吴后神智地见到勾践可同(🏬)患难而万不可(🗄)共富贵荣华做出决定辞官远行(💅)并劝好友谋(móu )士文种也退以避(bì(🛎) )难(🔋)文种不听后被(bèi )勾(📈)践忌而赐(🙈)毒(🖌)(dú )酒始信范蠡之(💃)言范蠡解甲归田(🌴)后偕动人的西施隐(⏹)名埋(mái )姓游齐(🌎)鲁间自号陶朱(♑)公从商发家致富官方难以(👶)(yǐ )可以(yǐ )找到他的下(🛷)落后卒(🗿)于定陶今山东济阳而(ér )与多情(🤞)的(🌲)(de )西(📶)施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机(jī )智的范蠡(🍈)为避人(🚙)潜踪设疑冢多处(👋)传(😕)墓地(🎣)在鄂(🎤)鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年(nián )蒙(📓)城县令淡素月曾刻石题于(😙)墓前曰范(🈚)蠡冢近处损坏(huài )范(🧖)子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生是(shì )死的(de )结局历来有不(👂)同的说法综(😙)合归纳过来确(🍙)切有(💧)四种(zhǒng )版本(běn )一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人(✝)骗出(🥨)西(xī )施(shī )将石头(tóu )绑在西(xī )施身(🌙)上复又沉落(🕰)大海而且不消说(shuō )传说从此沿海的(💆)泥沙中便有(🐈)了一种(♿)似人(rén )舌的(🖕)文蜊(⛑)大家(🕵)都说这是西施的舌头所以才(cái )称它为西施舌三十年(⚽)代著名作家郁(👨)(yù )达夫在(zài )福建(jiàn )时亦夸(🐮)赞长乐(lè )西施舌是闽菜中(zhōng )最适合的一(🕚)种神品(➰)
二山中隐居说
这(zhè )个说(📍)法都是十(shí )分(🎌)风行下载(zǎi )初(✍)几它见之于东汉袁康的越绝书里面(miàn )记载说吴亡后(🥧)西施(👮)归复范蠡(lí )同泛五湖(😮)而去而明代胡应麟(🥣)的少(shǎo )室山房笔丛(🤲)也有类似说法其(🔨)实西施原(👯)是(🛶)范(🥦)蠡的情人(🍬)或妻子吴国覆(fù )亡后范蠡带着兴(🐙)奋西施不问世(😥)事下(xià(🕦) )来明(🔪)代的陈(😽)耀(🐷)文正杨卷二西(xī )施也语句越绝书(shū )怀(💋)(huái )疑西(xī )施跟了范(🕴)蠡归(✡)隐山林(🍒)
三失足(🚽)落水说
或许是(🗄)善(🔝)(shàn )良纯(🏋)洁的人们(men )却不是期望西施(📄)这(zhè(🎺) )位(🔚)无辜的弱(ruò )女子(💜)有个可悲结局随(💸)后找出初唐诗人(🗽)宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧都靓妆寻若(🕺)耶(🥡)鸟强横松梦鱼沉畏荷(🗨)花(huā )为依据认为吴亡后西施回到故乡(🏗)在一(👇)次浣纱(🎏)时失足落水而(🍯)死旧注显然最理想和(hé )目标(🎾)可(kě )惜最极度缺乏(💢)证据
四被杀说
这样的说(🛫)法可(🛂)(kě )以算只不过是来自传(☔)说了传说吴王(🈹)拔刀自(zì )刎而(🍊)死(👌)时吴人把一腔怒火都可(kě )以(yǐ(😓) )发泄在西施身(🥟)上用锦(jǐn )缎将她层层裹住(🎮)沉在扬(yá(⚪)ng )子江心(🚴)据(jù )东坡异物志(🈶)载(zǎ(🧜)i )扬子江有美人鱼又称(chēng )西(🚦)(xī )施(🐴)鱼一日(rì )数易其色肉细味(wè(🖋)i )美妇人(🥖)食之可增媚(🍸)态据云系(😰)西施沉江后幻(🏠)(huàn )化而成
四个(🐽)版本中沉海说和山(🚮)中(zhōng )隐居(jū )说广(guǎng )为(🆘)流(liú )传但(🤹)(dà(🎄)n )相关(guān )的证据资料(❗)也至少
沉海说的理由是
墨子亲(😖)士篇中(😱)说是(🏹)故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🤟)起之裂其(😸)事也其(💜)中西施(shī )之(zhī )沈的沈在(zài )古代是(🅾)沉的意(yì )思这句话的意思应该是说西施(👿)(shī )是被沉于水(🏿)中的她的(⏱)死是而且(🎍)她的美丽(lì )
东汉(㊗)赵晔吴(🚮)越(yuè )春秋逸篇(🍆)中(🎨)说越浮(fú )西施于江令(🆖)随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记(🦀)载说(🧢)吴亡后越浮西施于(👨)江(jiā(📟)ng )令(🛺)随(suí )鸱(🤴)(chī(🔤) )夷以(yǐ )终明代杨慎太史升(🖋)庵全集卷六(🍶)十八范蠡西(💢)施录修文御(🌬)览(💣)所引吴越春秋逸(🧗)篇之(zhī )文亦云(yún )吴王败(😞)越浮西施于江令随鸱(chī )夷以终(🎄)这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的(de )许多诗词(🥏)中确实是对西施被(🧘)沉江而死有很多(🕑)的描绘李商隐(yǐn )曾作景阳(🐂)井绝句一首景阳(🎁)宫(gōng )井(💖)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(🔔)肠断(🤔)吴王宫外水浊泥(🍿)犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆(🏼)娃宫怀古(gǔ )共五(✉)绝(🍰)第(dì )五首是(shì(📯) )响屟廊中(🌀)金玉(🖐)步(🔑)采苹山上绮(🤞)罗身(🌡)也不知(🔮)葬法今(😈)何(hé )处溪月细眉欲丑胜
不(bú )问世事说(🔠)的理由是
东(dōng )汉袁(yuán )康的越绝(jué )书它的记载是越乃(🔘)饰美(🚑)女(nǚ )西施郑(😁)旦(dàn )使大夫(fū )种献之(🤝)于吴王吴王大(dà )悦这和(🤽)吴越春(📝)(chūn )秋的的但完美结(jié )局(🌧)有所不同认为(🐽)西(🐠)施(shī(👩) )亡吴国(guó(🎂) )后返归(🛩)范蠡同(tóng )泛(〽)五湖而去
相对于(🏷)西施和范蠡(lí(🔕) )退隐(yǐn )古(💬)人的(de )诗词(🎣)中也有(🥩)很多(duō )描述像李白的西施诗里就一段(🕹)文(🚪)字一(yī )破夫差(chà )国千秋竟不(🛵)还
苏轼(🤪)的水龙吟词里也文中(zhōng )写道五湖闻道扁舟归去仍携西(xī )子
杜(🕹)牧(mù )杜娘诗中有句云(yú(🚰)n )西子下(xià )姑(gū(🏑) )苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(běn )也(🚃)那样说西(xī )施一作(🌩)西子春秋末年越(💫)国(🏪)苎萝人由(🗜)(yóu )越王(🏉)(wáng )勾践(jiàn )唱给(🚫)(gěi )吴王(🕞)夫差(⏰)拥有夫差最恩(🛵)宠的妃子远古传说吴亡(😨)后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越(yuè )绝书(😄)是同时代的作(zuò )品(pǐn )但(🕖)在记载西(⬛)施的结局上却也截然不同这是(🎒)西施结(🤪)局再次(cì )出(🌔)现完全不同(🕠)版(🔬)本(👍)的开端再说以后历代(🏤)(dài )古诗词(🙋)中直接出现西(🌳)施(shī )结局的差别说法(😑)均是(shì )以此为依据的以讹(😽)(é(📼) )传讹笔者(🐸)认(⚾)为确认沉海说与(🏞)(yǔ )山(shān )中隐居说哪(😨)个更很有(yǒu )道理需要(🎒)相关的资料更迟(chí )些(🕌)的(👧)作品同时关键在于如何能表(🌍)述(🎾)两(liǎng )个概念一是(🚠)对(👗)墨子中西(🥏)(xī )施(shī(🔄) )的理解一是(shì )对鸱夷的(de )理解
一是(⏱)对西(🐌)施的理解沉海说如果说比(🌡)吴越春秋和越绝书更早的(💴)墨子里(❣)明白地写着(zhe )西(🔕)施(shī )之沉从(cóng )墨子(🍋)的(🎠)所(suǒ(🤾) )处年代来看他约辛未年公元前468年卒于(yú )前376年而越(yuè )灭吴(💲)在公元(yuá(🐃)n )前(🎯)(qián )2000年473年墨子略晚而已墨子阴(yīn )历并(bìng )成长(zhǎng )会于(👁)春秋(qiū )末期即吴越(yuè(🐦) )故事的尾(wěi )声阶段(duàn )又是紧邻吴越的鲁国人或耳(ěr )闻(📇)或亲眼(yǎ(📋)n )所见吴越故事的慷(kāng )慨(〰)赴死活剧(🐚)当是最权威(🀄)的见(jiàn )证人他的记(〽)(jì )载应该是最(🔟)(zuì(🕵) )接近历史真相的但(🆎)笔(bǐ )者认为(wéi )墨子(🚂)中的西(📠)施是先秦知名(🐸)(míng )度(dù )很高的一个(🛸)美女不但墨子中(🎷)提及庄子孟(mè(📨)ng )子韩非子(zǐ )管子中也都提到了西施所以推(🙉)测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不(bú )同的两个人(rén )可参考(kǎo )西施(🐕)虚实考亲士篇他称是故比干之(🤧)殪其抗也(🎉)(yě )孟贲之杀其勇也(yě )西(🕞)施之(😆)沈其美(měi )也(yě )吴起之裂其(💑)事也其中说起的(de )比干孟贲(bēn )吴起在司马(🚇)迁史记中都有记载是可(kě )以确信历史上(🙎)都确有其人以(🚕)(yǐ )此(🧣)一种假设(shè )西施也(yě )应该(🐈)确有其人但史记(jì )中在(🚸)写(🏥)完与(yǔ(🚐) )吴越争(zhē(💲)ng )霸相关(😿)的人与(😬)事(🧣)时却闭(bì(🏃) )口不(🌥)提西(⛽)施这就其他证明墨子中(🥧)说(🗡)过的西(🚸)施又不(⛔)是(🌶)吴越争霸时(🚴)的西施(🎺)
二是对鸱夷的理解(🤦)鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷本指(😹)夏(xià(👀) )商(😴)时青(🏋)铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容(💊)器到了(🐾)春秋战国时期多用皮革制成袋囊(náng )以盛酒(jiǔ )但仍称之(🤯)(zhī )为(wéi )鸱(💛)夷(yí )清(🔷)人(🌓)黎士宏仁恕堂笔记记载(zǎ(🎯)i )秦巩间(🥨)人割牛(niú )羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮袋大者受一(😶)石小者受二(èr )三斗俗曰混沌即古之鸱夷(yí(🎡) )所以鸱夷的意思(sī )那(➿)是用一整(🕴)张牛(👳)羊皮做(zuò )的皮袋沉(🐠)海(🍖)说(🖨)解(jiě )释(shì )越(🎡)浮西施于江令随鸱(😺)夷而终(zhōng )的意思是(📛)吴国(🧠)灭亡后(hò(🚃)u )吴王(wáng )把(⏭)西施装(🌻)在(♿)皮袋里(🍋)沉到江里回并再继续(🚄)引证吴越(☝)春秋(🗓)(qiū )夫差内(🥝)传(🎻)里(💭)(lǐ )面(🗞)的记载吴王乃取(🦂)子胥尸盛以鸱(chī )夷之器投之于江(jiāng )中(🥒)这段话(👞)中的鸱夷(yí )是伍子胥(🔦)的代称伍子胥死(sǐ )后被装(zhuāng )在鸱夷之(zhī )器里投江照此理解(jiě )向(xiàng )外延伸出(chū )西施(🛶)是被(bè(🚻)i )楚王(wáng )唱给吴王的(⛄)吴亡后夫差把西施(😠)沉江(jiāng )随伍(wǔ )子胥回(🍀)来而(🛌)又不是(🎩)随范蠡(💕)乘舟五湖但笔者仍然(🎯)以为是(⌚)吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实(shí )故此为(🚾)据(🕕)当(🚤)(dā(🆗)ng )然不不(🤮)可信真心一(📯)说(shuō )的(de )是这里的鸱夷(🍠)杜牧以为不(🏵)作皮袋解(🈵)释而指的是范(🍹)蠡因(🥄)(yīn )为史记(⏰)越王勾践(💹)(jiàn )世家(🔃)说(shuō )范蠡(🌒)亡吴后浮海出(🦖)齐变姓名自(🤫)谓鸱夷子皮笔者(⏬)认为以鸱夷(yí )比兴手法(🧞)范蠡是才成立的而(ér )且(🦕)范蠡隐居图的是隐姓埋名(🚱)要让吴王围杀他不可能(🥏)取一个(👥)与(📗)西(🖐)施(❔)之死与伍子(🐙)胥之死联系联系在一起的鸱(chī )夷这样的显(👫)眼(yǎ(🎦)n )的(🐔)名(🗃)字
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