为什(shí )么我看多(duō )了总感觉(🧑)网文(🏃)特别是玄幻和修(🏚)炼
中国(guó )起点网文和日(rì )本轻小说是(🎽)有不大(dà(🐨) )区(qū )别的起点(🐯)网文(🍘)大都按结构第(🎈)三(sān )人称描述人(rén )物刻(kè(🥦) )画上(🆙)主角(🕔)才是重点这对配角(jiǎo )而不(🗡)(bú )有过多(✨)过分注意(yì )剧情基本是主角的独角戏
轻小说则是而是(😒)对配角的刻划(huá )的笔墨甚(⏺)(shèn )至还(hái )比主角还(🛢)多重点是妹子描绘(huì )出来(〽)比较(😤)比较很可爱日(🙎)本轻小说漫画动漫(🚨)这(🎧)三个(🚴)元素(🚈)紧(🚫)密(⏸)相连近(jìn )似所谓(🥃)的的宅文化虽然在中国(🤪)换取广(🌠)(guǎ(🍌)ng )泛能传播但国内(nèi )传播那就(🏕)太远的
结果(🍼)不绝(⏸)对好看还(🏳)是看(❣)个人有些人就是喜欢动漫呀有些人(🐖)就喜(⛏)欢(huān )网文反正萝卜(🥑)青菜各(gè )有(🍄)不爱吧
神话故事大(🍌)都(🌎)以人(📢)物(wù )形象的塑造偏于这些个形(🕗)象也不全是凭空(🍢)(kōng )出现臆想(xiǎng )基本都都站稳(🥕)脚步(😒)于现实是(shì )应当时社会的需求产生的(👉)既已(👵)设计(🍚)和(🏖)实(🦇)现信仰又能(💒)能够体(tǐ )现(〽)出人们对(🐘)(duì )未(🌌)(wè(🕐)i )来的追(zhuī )求(qiú )和向往的(de )确神话故(gù )事(⛪)(shì )中去塑造进(⏹)去(🔍)的人物是如此(🎭)美好期望过(guò )的化身他(👻)的意(yì )义本质能振奋(🏸)振奋人(🛡)心(🏽)是民(🌔)族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天(❎)使
我们在阅读(💛)(dú )古(🍳)(gǔ )典的神(🧝)话和神话的时(💘)(shí )候能感应到故(✍)事(😲)中传(chuán )信的莫名的(🐒)精神力(lì )量那是一种凝视人性而换取的审美(🌔)价值是一(😥)种美的典范(🐸)而现在艺术家不但能(🌆)感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一(yī(👈) )般说(🖖)来更衷于借助于古(🉐)典(🍎)的(de )神话传说题(tí(🚀) )材表(🐬)(biǎo )现出他们(men )对(duì )人类对世界的(🐞)认识(💵)
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家(🍪)从构思(sī )情节(jiē )和(🧛)形象再塑造的(🐽)专业角度出(📲)发到达加入(rù )到(👜)自身(🐬)对故事精神理念的(de )提炼与感(gǎn )悟接(👽)着显现出出全(🤯)新的(de )故(🍟)事情节与人物(🎿)形象能将(jiāng )故事(📓)中(zhōng )的精(🚕)神(🎱)理念以绘画的(📼)形式充分展现在(zài )观者眼前一方(fāng )面是(📹)就是为了(⬜)表达(🚯)自己(jǐ )对美(🖊)的典范的理解(jiě )另一方面是目的是向观者诠释美的(de )典范的(🏩)深意的或圣经中有关(💚)人类起(qǐ )源的故事不断地被(bèi )艺术家(🤽)发热发(fā )冷手工绘制(zhì )而且五色缤(bīn )纷神祗(🏕)人物(🚅)更(gèng )是以完全不(bú )同(✌)的被(🏮)可以(🧔)体现在绘(🐪)画中(zhōng )
米开(🚊)朗(⬇)基罗作品(🕔)创(chuàng )造亚当为遵守平台管理(🛏)规则(🗃)画面已做去处理仅作示例(🗽)之(🌅)用就(jiù )是喜(💴)欢的可自身(🤕)去(qù )寻找完整作品欣赏
关于(🕶)古典的神话传说的(🈷)美(měi )术创作要注意分(👏)为两类一类(❕)是(shì(🕺) )直接取材丰富(🔆)于神话(😠)和故事传说(🍼)中的情节与人物形象另(📨)一(yī )类是以(yǐ )故事(🥑)中(🔲)的(🌭)情节(jiē )与(yǔ )人物(🚙)(wù )形象为原型参加创作(🌜)者自己(🌱)的(🖖)(de )创(💋)作意图通过(🈵)自禁想像这些美术(shù )作品(👀)的创作(❄)受(🍝)到了中国风神(shé(🔐)n )话传说(shuō )的(de )影响(xiǎ(💇)ng )具高恐怖的写实特(🍘)征(✅)能自然(🐜)地表显(xiǎ(🚗)n )出故(♓)事中(🔠)的美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求(🌭)
卡拉瓦乔作品圣马(⬆)太殉难
绘画艺(🎃)术(🏣)一直以来都(dōu )十分如此重视文化内涵的(😆)融入崇尚(🛴)文化精神的传承神话传说是先民(🤵)生活(huó(🅰) )经验的总结(🌂)范围涵(😺)盖了自(🍆)然与人(🙌)文每(✅)个(😒)方面它不光请解(jiě )释了(le )人(rén )类(🔗)(lèi )文(wén )明的缘起还预(🌯)估了(😣)人类的(🔄)未来(lái )这两者之(zhī(🥀) )间的凝(🍴)炼是社会(huì )发展(zhǎn )的(🗳)必然(🗾)结(➗)果对后世的(🗳)发展进步本身启迪(dí )和教育意义
安格尔作(😓)品圣(🚿)桑福里安(🎩)殉难
不同(🙋)的(📗)视角高(💴)速(🙌)(sù )连接(jiē )的视界我是(🔹)魔韵感谢各位同(tóng )道互动查哈(🐫)交流
波提(🎫)切利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺(yì )复(fù )兴早期而油画还未发(fā )展起(qǐ )来到晚(🛏)熟时期(🌑)所以才(🍘)画(🔞)家(🚧)波提切利擅长蛋彩画(🚝)创作
一答话(⛷)波(bō )提切(🔫)利我们(🏈)不(🧚)得(dé )不(🌍)惠(huì )普的起(⛱)他(🥊)的两幅名画(👶)作品维(wéi )纳斯(🀄)的诞生和春(🐤)
对此名画作品(🐇)维纳(nà )斯(sī )的诞生波(🙀)(bō )提(🛺)切利唯一(yī )一个冲上基督教的(de )禁(🆔)忌(jì )大方描绘(👓)女(🚎)性裸体
在之前的绘画艺(✳)术虚无飘渺(miǎo )的(🍃)肉(ròu )体(🏀)一(yī )直(zhí )在陷入沉睡在波提切利(🔀)画笔(bǐ )下(♟)的(de )维纳斯赋予生命都(🥎)是假的的(🎨)肉身存在的意义成(🚚)功(gōng )复(fù )兴了古希腊人体雕塑对有血(xuè )有肉(rò(🐵)u )的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术(🙂)时代的苏醒(🚈)和来(📴)(lái )到这里
今天(tiān )我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作品(🦑)维纳(🛌)斯和(🤾)战神
维(🈂)纳斯这(🚴)(zhè )位爱(ài )与美的女(🛷)神(🕜)一直(🎳)是西方油画中的常客这对(🌍)她花心滥情流连花丛的(🍯)极(⏺)为丰富情史一直是西方美术史上画家们(🖤)一齐所创作的灵感(gǎn )素材
维纳(🌂)斯不少情(🛴)人战神仅是其中一个
这样是(🧖)(shì )对画家波提切(🐆)利的蛋彩(🍭)画作品维纳斯和战神(😣)个人浅显的解释画面的构(gòu )图很均衡(hé(🧣)ng )沉着稳(wě(🍐)n )重
相(xiàng )对(💓)于(🤔)画中布局(😩)维纳斯和战神的(🧤)布局(jú )安排(😿)个人粗浅的理解(🕵)(jiě )是(🐝)区分了对称(🏂)式的构图画(🎻)中维纳斯和(🐔)战(😟)神(shén )的(🌙)姿势大概相同(tóng )其(⬜)细微的动作差别(🙁)打破(📗)(pò )了(🗂)对称式构图(tú )的(🍹)呆板(👥)和单调
画中的维(🚐)纳斯(💻)安坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得(dé )香甜(🐵)的战神战(zhàn )神半裸着身体(🍎)神情安祥恬美地陷入沉睡哪(🔍)(nǎ )怕是身边的半兽人穿(chuā(🤛)n )他的铠甲在他耳(ěr )边吹号角他依然沉(🛅)睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗(🕹)屠杀的战争的(de )象征只不过(guò(🙄) )一旦陷入爱情在(🤨)爱人身前就(jiù )卸下了自己(jǐ )的全副武装拔(🎷)去了(🐍)战争中的暴(bà(🎒)o )力和屠(👐)杀都(🔃)变成一个平静安(ān )详安谧(mì )安(ān )静入睡(💏)的凡人享受安睡(shuì )时的平和只能证明(🕺)爱(💇)(à(🗺)i )情能征服(💘)了一切(👨)
波(👆)(bō )提切利(😟)的作(zuò )品维(💀)纳斯和战(🍻)神充分展露出(♑)了画家推崇的世俗(🕟)的(de )意义
对(🛵)于波提切(👻)利的作品(⚫)维纳(nà )斯(sī(🍖) )和(🍯)战神是蛋彩画(🦍)透明柔和的淡雅唯美的画面(🕹)效(xià(😡)o )果(🧡)波提(tí )切利塑造画(huà )中维纳斯和战神的形体时如同画维(wéi )纳斯的诞生中的维(wéi )纳斯一样区分了(le )线条(tiáo )造型(🌴)塑造形体轮廓展示出蛋(🥕)彩(🥏)画设计装饰(🏦)的(de )艺术风(fē(👭)ng )格
回答我一切就绪(xù(🈲) )
我是艺(😧)术狂人从事少儿美术教育(yù(🚸) )如(rú )有美术(🙃)美术教育的疑(📑)(yí )问希望能(⏸)私信给我