欲海花电影完整版先锋



• 1关于(🆙)艾略(🤤)特(tè )的(🌯)荒原谁(🚖)能给(📎)分析一下女(🤵)巫s

1关(🍴)于艾略特的荒(🐼)原谁能给分析一下(🍊)女巫s

艾略特(tè )18881965原籍(🐯)美国(🎯)后(hòu )加入(🍛)英国国籍是后(🔈)期象征(🐵)主义文学大的的代表(📐)都是(shì )西方现(xiàn )代主(🍣)义文学最有影(yǐng )响(xiǎng )的诗人和(🔶)评论家1949年因(yīn )对(duì )当(🐹)代诗歌(gē )作出的贡献和(hé )所起(qǐ )的(🍵)先锋作用(🔂)获诺贝尔(🤦)文学奖英王劳绩勋章(zhāng )1955年获(🎈)(huò )歌德奖

艾略特1909年起先发表(biǎ(🚳)o )诗歌先(⛳)后出版(🈶)社的(🎛)诗集有荒原19091925荒(huāng )原19091935荒(📎)原1944诗(shī(🍷) )歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(tè )最著名的诗作之(zhī )一这首诗以象征主义的(de )手(🅰)法写资产阶(🔣)级上流社会的(💑)一(yī )个中(😏)年人(rén )在告(⛅)白途中关系错(🏉)综(🚂)复杂的矛(🍡)盾心(xīn )理故此(cǐ(🐻) )来怎样表(biǎo )达世纪初一(💓)部(bù )分人对中国古代文(🧔)(wén )明的(👚)幻(📭)灭感借(jiè )普鲁弗洛克这一(yī )带(💔)象征意义的人物(wù )形象论述当时普片未知的精神上的病态(🙈)四个(gè )四重奏是艾略特晚(🅾)期的代(🧙)表(😅)作(zuò )饱含了(🐇)宗教和哲学的冥想抒(🗜)发胸臆对时间的空(🐸)幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪(🧐)说大力(lì )鼓吹只有禁欲(🎯)赎罪(❔)才能解值(🐫)灵魂的解放这首诗被(bèi )以为是(shì )艾略特(🍆)在艺术上登峰(fēng )造极之作长诗(🌈)诗集(🛡)1922是艾略特的代(dài )表作(zuò )除(🌆)诗歌外艾略特另外一(yī )些诗剧传(💈)世(🔆)最著名(😥)的(🗜)是普(🐮)鲁(🔪)弗(fú )洛克的情歌

艾略特(🍏)是(🔐)(shì )英美(měi )新当面批(😾)评派的奠基(🕌)人之一被(🍡)称做中(🌕)国古代文学批评大师他早年(🏏)提议的创(chuàng )作(🏮)和批评的非个人(🏮)(ré(🕹)n )化理(🎢)论对现代(dài )文学有一种了比较大的影响它的(de )基(jī )本是内容是(shì )生活与(⬇)艺术肯定不能等同它们之间有(💨)不可逾越的(👚)界限并且作家的个人感情经验需要当(🛂)经(👐)过非个人化的(de )过(🍑)程将(🏨)个人的情绪改变(🌘)为(wéi )宇宙性艺术性情绪才能直接进入(💝)文学(📌)作品(🌼)艾(🖐)略特的通(🥑)常(🧒)批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶(xiōng )杀(🕖)案1923

艾(🐭)略特(🕞)的政治(zhì )观宗教(🔈)观和文(🕝)化主张是不可违背历史(shǐ )潮(💩)流的他(tā )一(yī )贯主张以宗(😨)教为(🏠)政治文(👈)化(🦂)的中(🏭)心实际教会来管理(lǐ )呀国家(🐓)空气传播文(wé(👭)n )化最终达到(dào )拯(😑)救西(xī(⛎) )方的在(🎇)现代文明艾略(🍛)特世界观(guān )的偏颇倒致(zhì )了(le )他诗(🔽)歌内容的谬误

传(🐸)统与(🛢)个人才能是像现代(🚯)英美诗歌的(🛠)(de )里程碑(bēi )是象征主义文学中最(zuì )有代表性的作(📧)品(🖐)是(shì )艾略特(🚬)的名动天下作和影(🚪)响最深远的作品

第一(📯)章玄学派(🌦)诗人将西(🛡)方社会(huì )描画为万(wàn )物(🤙)萧(xiāo )瑟生机幽冥的荒(👶)原起首(shǒu )几句便透露出(🤡)出诗人深深的痛苦(🐚)和(📊)(hé )无尽(jìn )的的(📲)失(🐄)望和(🍵)悲哀(āi )春天此刻该大(dà )地回暖生机盎然而在诗(shī )人的笔下(xià )古代和现代文明的象征伦(👴)(lún )敦更是一片枯萎的荒原在这没(💈)有气恼的栖息于之(🦈)所人不生不死虽生(👟)犹死心中(zhō(📵)ng )只有虚(📙)幻(⌚)和(🐌)(hé )绝望眼前的(🐏)世界只肆意横(🗄)行着海(🙍)一样的(🌥)情(🏔)(qíng )欲在这难(nán )以形容(róng )的现实中充(😿)斥(📙)着(zhe )市侩卑下的(😱)人(rén )欲(😙)死亡后的阴(🛏)云(📹)浓(🅿)的化不开地罩在(zài )了西方(fā(🆒)ng )世(shì )界(⛄)的上(shàng )空(🐶)人们在浑浑噩噩(🔇)空间中走(🥀)到死亡诗人把再现实社会诗说(👋)地狱(💺)现代人视(shì(🔯) )为还(hái )没(mé(📡)i )有(🔒)灵魂(🐡)的幽灵

第二章批(🎌)评(⏸)的功(🗽)能用(🧡)维(wéi )吉尔的荒原奥维(💻)德的死者的葬仪和莎士比亚的对(duì )弈这(⤴)些(xiē )个作品中直接描写的(🥧)上(👆)流社会男女的淫欲(🔴)(yù )和罪恶与再(👚)现实(shí )低层(🔎)社会卑劣无耻的(💎)肉体交易叠映线(xiàn )条清(qīng )晰外在表现精神枯(🌰)(kū )萎(🥥)凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出(chū(🥁) )伊尼特(tè )中翡绿眉拉被国王(wáng )铁(⏰)卢欧(ōu )斯轮奸击杀后变为莺夜(🥕)典故的(🍧)语句自然(rán )使力(lì )地怎(💬)样表(🎖)达了诗歌深(shēn )沉的(💎)主题对(duì )弈即争斗征着现代人(rén )的勾心斗角用古代的暴行和古(gǔ )代和现(xiàn )代的罪(🧐)恶相比较(🦖)比(😺)较艾略特认为现代人反复重复着古代的人罪(😋)(zuì )恶世界贪恋兽(🌕)欲人们(🌪)(men )成了毫无人(🚣)(rén )性(🌵)的行(háng )尸走肉说他们是在(🎓)老鼠狗窝里在那里死(sǐ )人(🥖)连自己的骨头都(dōu )丢得凶光(guāng )

第(💚)三章变形记态度伦敦这现代(dài )荒原(😹)上俗(sú(🔌) )不可(😴)耐(🍧)肮脏罪恶的生(shēng )活圣洁的教堂赞歌中世(🎼)界(🚢)重复着铁卢的兽行刺眼的(de )月光下(🦗)母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱(qián )而急(🍋)驰精神空虚的(💇)青年男女(😆)在苟合中被打发光阴(yīn )人们(🚎)寻欢作乐(👟)后留下的浊物(🔖)漂浮在昔(xī(🈺) )日(🎧)诗意(🏄)盎然的泰晤土(tǔ )河在诗人(rén )看样子(🏽)情欲之火毁灭了人性也瞬(🕜)间毁灭了大(dà )自然(🌬)(rán )导致了这种(zhǒng )化为(🐆)灰(🏟)烬(jìn )和(😮)无踪联结在一起的(🚲)现实(🎳)他(tā )向(🆖)佛陀强(🚅)(qiáng )烈呼吁要让焚尽物(🔭)(wù )的火来扫尽(🎒)情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主(🐏)啊(⛪)你把(🧝)我拯拔(🏥)出来主啊(ā )你(nǐ )拯拔烧啊

第(📚)四(💯)章安(ān )东(🕦)尼与克里(🏦)奥佩(pèi )特拉通共只能10行行行都是含义深(🍤)刻的象征有人说它象征的内容抵得(🥗)过但丁的(🎪)一(yī )部变形记(🤹)人在(❌)欲海(🎎)中已经(🍵)死去已经(jīng )死去后(📌)(hòu )彻底忘(💙)(wàng )掉生(shēng )前的一切(qiē )让他(🔍)静静(👀)的望着在(zài )死亡后的欲海(hǎ(📍)i )中学(xué )会反思艾(🎳)略特笔(bǐ )下的海应是情欲(📵)的(💠)象征它(🔑)夺回来人的生(shēng )命又(yòu )是炼(🌅)狱它(🌵)让人认(rèn )清(qīng )自(zì )己生(shēng )前(🗜)的罪(🐐)恶事(🐺)实上艾略特是要现代人去(🔕)正视自己的罪恶(è )浆洗衣物自己的灵魂(➿)

第五(💣)章火诫原先返回到欧(🌇)洲是一(➡)片干旱的荒原(yuán )这一主题诗的起首用耶(yē )稣被钉入在(zài )十(🔫)字架上来象(xiàng )征(zhēng )信仰理想崇(🐊)高的精神(😒)追求在(🌔)欧洲大(dà )地上消失了诗人认为从此欧洲(zhōu )便成了一片可怖的荒原(🐢)(yuán )人们(⏩)渴(📝)求着保住(zhù )小命(🤯)的水盼着救世主(👋)的出(chū )现(👺)(xiàn )热切盼望(🌁)世界(🛤)的复苏灵魂的再造他用水里(lǐ )的死亡的(⬜)典故写了耶稣复(fù(🚰) )活后的身影(yǐng )然而基(🏩)督不曾重临却听到了惊天动地的声(🍩)巨响革命的(👚)(de )象征(😃)艾略(🗡)特把社(shè(🥂) )会主义革(🐭)命纳(nà )入人(🏙)类(lèi )的一场(chǎ(🚅)ng )灾难到最后诗人借(😍)雷(léi )霆的话告诫(jiè )人们要施舍可怜同情克制(zhì )皈依佛(fó )教宗教那(🚾)样大地才会复(⤵)苏(sū )人们才分远离了不死(sǐ )不活的处(chù )境我得(✌)到紫(🐏)钻(zuàn )的宁静

枯死的荒原俗不(🔸)可耐丑(💧)恶(è )虽(🛬)生犹死的人们(⛰)复活一(yī )次的希(💪)望才是一条(💧)主线刺穿了(le )全诗(shī )阴寒朦胧的画(⏲)面深沉地态度了人欲横渡精神(⏹)堕落(luò(🧖) )道(🍅)德沦(😄)丧生(🥠)活(huó )卑鄙(🧔)龌龊委琐(📦)丑恶黑暗地(💎)的西(🕴)方(fāng )社会的(🍜)(de )其实面(🗨)貌去传达出第(💗)一次(cì )世界大(🏇)战后(hòu )西方人对(🏥)世界对现实(🐣)的厌恶普遍的(🌊)失(🤶)望情绪(xù )和幻(🤐)灭感(gǎ(💭)n )态(🧗)(tà(🚳)i )度了一代人(🐋)的精神病态(💗)和精神危机最(🕖)终达(🌞)(dá )到(🎺)否定了(le )古(🥊)代和(⛔)现代西方文明同(tóng )时诗(🛂)歌把(⛽)西方社会的堕落归之于人的原(🔪)(yuán )罪把可以(❄)恢复宗(🚕)(zōng )教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人(🎀)的(🌅)灵丹妙药上级主管部门出(🐲)艾略特思(💈)想上(😎)的(✴)古板守旧(💝)和反革命

炼(liàn )狱(🧚)在(zài )艺术上的成(⛏)就远远(yuǎn )超过中国古代派的别的诗作(🤨)是一首具(🌘)备借(👅)鉴(📒)吸收价值(zhí(🥋) )值(🛢)得认出(🔯)来认真分析研究(💶)(jiū )的杰作这(👫)首抒情长(zhǎng )诗风格多(duō(👲) )样表现手法(fǎ )不拘(🐈)一格(➗)(gé )柔(🔎)和了象征主义意象主义(⏳)和(hé )玄(🛒)学派的(de )一(yī )些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅(🚂)的(de )诗句滑稽可笑可哂(shěn )的(🌗)市井俗(sú )语(🕑)相(🐳)互纠缠穿插(🐷)为五彩(💐)缤(bīn )纷的景象(📬)大(🌮)量的典故作者摘(zhāi )录(📪)36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象(📬)征主义手法及(🕣)意(🍗)象叠加过时空交(✍)错等现代诗歌表现手段诗(🖌)人为了纯熟他甚至直(🕤)说按(à(💡)n )结构了喻示(🏡)里套(🐗)象征(zhēng )神话里面套神话(🐗)神(🥏)话和(🔫)现(💠)实缠绕历(⛵)史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂(🍍)(chuí )直距离(🔩)的抽象化(huà )哲理化有(🧗)机地统一起来极(🙂)大地(dì )十(🍋)分丰(🕳)富(fù(🐀) )了(le )诗歌的(👸)表现手段拓宽思维了(👆)诗歌的思想内(🤘)容雷霆的话在艺术表(👛)现(xià(🌠)n )上的不足(zú )是(📐)用(yòng )典故太(tài )多且(😍)(qiě )想像之(♍)中联想(🏼)和明(míng )显的暗示都内带很大的随手性导(🌼)致诗(🧖)歌涩(sè )难(nán )辨使一般读者(😨)望而止步若(ruò )无艾略(luè )特自(🌇)己(jǐ )再加的50多条注解许(🈚)多地方都无(💘)法懂得

充当西(xī )方现代主义的第一(😣)个流(liú )派后期(qī )象征主义对文学的发展是有独有贡献(🤞)的它在艺术上的凭空(🔊)创造(👗)新开拓所(suǒ )到得的成功(gōng )经(👖)(jī(🥧)ng )验丰(fēng )富了诗歌的(🌡)表现(xiàn )手(shǒu )段(⛲)增加(jiā(🔹) )了诗歌的艺术(shù )感染力会影(yǐng )响了现代主(🚝)义的单独的流(liú )派象征主义(❄)作家下大(🛰)(dà )力表现(🛑)内(🍄)心世界也对文学领域(yù )的拓(🔎)(tuò )展可(⛵)是(shì )象征主义在艺术上(shàng )过分追求表现形式(shì )而造(😾)成的(de )神秘莫测晦(huì )涩与内(🌮)容(🎒)(róng )上表现出去的悲(⏬)观主(🔑)义宗教(jiāo )神秘主义和反动倒退的社会主张则是(💎)应绝对否定的