有哪些好(hǎ(🐩)o )看的香港老电(🥨)影(yǐng )
好看点(🖼)的香(🛌)港老电影要数八九(🚣)十年(nián )代的电(🏧)影那(🙀)是让(ràng )人不能(🌀)忘掉不(🥧)可自拔(🐋)的时代如易(yì )经(🚸)易经龙虎山张天师龙(🌉)虎(👢)(hǔ )山张天(tiān )师(❕)英雄本色喋血双雄等(🕥)大批(pī )巅峰电影
易经第(⛳)一方(㊗)面的用途古代和(🕷)现代一般称预(🛍)估(🔛)学(🔘)己得到社会的认(🐆)可并(bìng )以此(💨)应用易经在预測方(fāng )面有(👠)两(🐘)种不同的(🐑)(de )一(yī(💽) )种(🚻)(zhǒng )是形象式一种是逻辑(🥑)(jí )式(shì )现代(👡)研究和应用的(🙃)是逻(🆎)辑式而(🚏)对形象式的(📥)预测(🕉)方法却得以开发
易(😅)经在功法(fǎ )上的应用(🛍)不仅仅局限在炼丹上但对(duì )更(🦒)是(shì )重中之重的摩尼功(✳)法(👉)也未(wèi )能(néng )的新
再说义(yì(💏) )理上的应用和注释(🌻)亚于佛经大(dà )量(liàng )的经典掩盖了易经中的功法(😄)和(😄)真(🚵)諦
易(🔡)经(🛺)(jīng )的显意是预测密隐意是功法而义(yì )理(💾)是后(🕙)人对易经的发(🔫)挥预估应用(yò(⛓)ng )上原始是用(⛸)形象式周易(yì )结束(📯)后(hòu )大量应(🕎)用方法的是逻辑式(🔨)这两种预(yù(💚) )测形式的演(⛑)变一方面反(🤙)(fǎn )应(💞)了(💈)人类后天(tiā(🌜)n )意识思维能力的高级(jí )进化一(🔂)方面(miàn )又反(fǎ(🈳)n )映了人(rén )类混元功(🎦)能的被(😜)退化和(🎭)(hé(🤟) )丧失一切(🤣)
原始易的(🏺)(de )预測应用是和人的(🦂)(de )天眼功能不使用的(🏵)应用时每当(dā(🏎)ng )考虑卦爻然后(hòu )在(zài )人的天眼(yǎ(🐞)n )里变(biàn )会再次出现所要问(wèn )的事的图像图像(xiàng )不(bú(🥅) )停的变化淋漓尽致地展现了过去(qù )现在和未来
更具天眼功能的人(👿)更少古人是为方便啊不得已用(yòng )文字把图(🥩)像的内容留下记录(🐄)(lù )下来经由(yóu )文(wén )字(♋)整理结束后附在卦和爻(😳)变的后(🐑)面这那(nà )就是如今人们注(zhù(😐) )意到的卦(guà )爻辞失(shī )去(qù )天眼的人应用(yòng )这个卦爻辞的含意(👁)(yì(🍝) )象(xiàng )征就是(shì )可以用类比(🚶)的方法预測(🤐)事物的变(biàn )化这应该是逻辑式的预測(🤜)
最早的古易只能卦沒有卦爻(🏈)辞九天玄女咽气之时(shí )将古易存于(😵)辽西连山(❕)后人用易(🏞)时先取下卦爻灵(🏗)巫一见卦象眼前就出现彩色图(⛸)像实时演(🖌)示所求事件的变(biàn )化和结果完了(🧥)灵巫(🌠)(wū )们将其它卦(guà )所(♍)演(🕳)示(shì )的图象(🛩)用文字记录信息(xī(💴) )下(🐠)去应该是以(🥓)后的卦爻辞这些编制(zhì )卦象传的过程称之为(🀄)演易
能够掌(📛)握了易(🦃)的来源(🛩)及原理后有天(🕗)眼功能的人就(👙)不可行(háng )卦象(⛵)并以(💇)天目(📧)演易预測事物的变(🌉)化及追踪过去的事
但演易时要点香(😯)礼神敬請九天玄女不接通关系没(🤾)法得(🏕)像
唐拓(tuò )无文字故(⚽)又(🏛)曰(🥈)(yuē )无字(❣)天(🚌)(tiān )书(📈)
何为天书(🚖)
天书多解多用取之不尽(jìn )用之不竭(🍶)用之不(bú(🥖) )完
在远古太古时期天眼天耳功能是较(🚛)为普(🗯)遍的(🎳)只需接通一种关系即你所选唐(🎡)拓既(jì )无文字但阅(yuè )易者的眉轮都会再(⛷)次出现红色图像(🐢)图(🅱)像(🤡)就是上古神魔人的语(🔻)言和文字既直(zhí )观又(yòu )又快(kuài )又方便
图(tú )像语(yǔ )言是最(🚽)先进科学的语言要(🤴)谈一件事情立刻给对方天目现出一(yī )幅图像事(shì )情即(🌑)便谈完了但若用文字语言(🚳)去把(📲)这(⏹)幅图(tú )像讲(🐳)清(🍶)(qīng )楚讲(jiǎ(🚚)ng )全深(shēn )入浅(qiǎn )出彻(🥦)那要几千几(jǐ )万个字
一个较(🖼)(jiào )紧张的事情一个图(tú )像几秒钟(🤐)就一目(mù(🈂) )了然要(yào )用(🕰)嘴说则快讲也(📑)要一个小时(shí(🛀) )人类图像功能的被(bèi )退化把人的时间都耗在说(shuō )话的上了
现在(🗃)(zài )人们把图(🦅)像(🍋)语言怀疑是太(tài )不可思议很神秘无比很(hěn )那是迷信的事情但在(zài )太古时(👢)期(🔟)这是更为比较高(gāo )颇(🧚)为正常的交往
宇宙(🚵)生灵应(yīng )用大法(🌥)避难就易称为易法(📜)中国叫易经(😧)老百姓叫算(🦓)命(㊙)书
现今(🐙)在显态社会需要保存下了的是三千多年前的周易在春秋諸子(🚻)百(🈂)家中(🎶)周易被(💪)斥之众(🐒)经(🌱)之(zhī )首
易经的显(🌶)意是指导人类该如何渐(😻)渐适(🏹)应第一(❎)性宇宙大法即(🐇)弱(🚎)肉強食以(🚵)画图观(🌉)察生存(cún )是预测易经的密隐意封印在卦(guà )中(🏂)是功法
古代近代(dà(🎰)i )中(😏)国(guó )古代的法学家法院和(🙄)确(🐤)认事物(🤼)时要查阅法(🍴)典(diǎn )大某(mǒu )事根据(jù )法典中第多少条多(🖍)少款估(gū )计如何能进(👆)(jìn )行处(🍦)理
太古人远古(🆗)人脾性也是(🦇)先查阅(yuè )法(🐵)典(diǎn )方法是用卜筮(shì )法(🥑)来(💮)查典像现代(dài )的(🤙)聪明人均认为太古人远(🐥)古人(⛔)是(shì )用卜(🤵)筮算命(mìng )殊(shū )不(bú )知那是一种太古(🐙)和远古时代的(de )法律程序
在太古(gǔ(👶) )远古掌握卜(bo )筮的巫那就是大法官大法(🚑)师都(🍠)是律师也是审判长(zhǎng )和决策人
窃谓易并非算(suà(🤬)n )命(🐟)书(🧠)是(shì )大(dà )法典卜(⛲)筮活动又(📳)不(✏)是算命只(zhī )不过(♒)是在想执行(háng )法律(lǜ )程序但(dàn )若需要天眼断卦就必(bì )为礼神不(🤡)然(🐦)能够得到图像古(💎)代礼(🏭)神(shén )是毕竟(🧢)只有相对(duì )应了才能能够(🙀)得到(🈶)图(🕌)(tú(🤧) )像(➿)以后人类(🐦)的天眼功能失去了无法看到图像了只有注意到礼(🏦)神的形式(shì )长久下来人类就(🍸)不(🌛)清(📘)楚我想知道为什(🔟)么(me )非要礼神了故(🎲)而(🏭)称之(🦏)为迷(🚑)信(xìn )
易经训练人看问题(🤨)好歹从八大(🎏)角度看事(shì )物(wù )易经的各个卦爻他(tā )没(🐭)有(🚗)一个是表出全意的只是分散在(🤝)一组卦爻中卦中(🔯)又套着卦(🐞)这并不是老(🚧)祖宗(〰)(zōng )有(㊗)意和(📡)子孙(🎺)后代(🍡)们捉迷(mí )藏(✨)(cá(🧒)ng )的游戏只是让子孙(🤦)后代(🧕)学会多角度看问题(😢)
前(qiá(➿)n )两(liǎ(🕶)ng )天(📁)纵横四海在三大平台头顶之上同(💯)时才上(shàng )映一(🔬)(yī(🎠) )时(🗯)间也(yě )让(📎)了不少眼球渐渐疾飞的确(📒)实是观众是对褒贬不一(yī )的评价(jià )客(🦒)观其(🥞)实本部影(🆓)片存在(zài )着许多让人诟病的(🐎)地方不过无(💯)可(💱)否认这部(bù )影片这对网络电影(yǐng )本身(📏)一般说来依旧是一(🦇)大(📻)进步向外延伸了其比较传(chuán )统的网(wǎng )络意义(yì )向外(♋)扩展(🚟)了(📂)观影群众
简单应该是(shì )张(♒)道陵(líng )的欲望
他的心魔在影(yǐ(🥪)ng )片洞府之中仅仅简短的提(tí )及说是有(🗡)过(⭐)没有保下被献祭的(de )村民而他留的但是那个(gè )心(xīn )结倒底是怎莫才能(né(🤲)ng )产生(🍒)的(🆚)(de )并(⛱)没(🕵)有说知(➕)道
正在的原因没说很清楚也(🙌)就罢(💫)了(le )张道陵(🌊)心魔是该如何(hé )消失(shī(🦇) )了的他怎(zěn )么战胜自己(jǐ )阴魔的为(wéi )甚么(🕎)(me )过程和结果也要(🥁)这(🛂)(zhè )般不潦草不详(xiáng )细点(🐇)阐(chǎn )明呢(ne )若是影片是以欲望为线索就是为了这座故事情节(jiē )更加完善(🍉)前因后果(guǒ )以及过(👘)程(〽)就该具(🕡)体一点(🔪)具体一点否则不逻辑就立(lì )不(🥚)住了
另一个疑问那就是大法师巫贤又为什么会受到蛊(gǔ )惑
又又为何一定要然后打(dǎ )开天门(🚪)完成任务天(🦃)玄呢
若是然(⛄)后打开天门的方(fāng )法(🥝)是巫婆(📔)丢给他(tā )的怎(🏚)么可(kě )能(🚳)是巫(wū )婆(👅)在(❔)大法师身(shēn )上下了(🐂)蛊(👶)毒
巫(🔥)婆这么(〽)(me )大厉害为什么心(xīn )甘情愿做(🕌)大法师的手下心甘情愿地为(🧤)(wéi )大法师积(🙉)攒来八大鬼帅相符命格之人(rén )明明她自(zì )己就有力(lì )量你做到(dào )这件事情
这一连串一环套一环的(🏽)问题影片也并没提出很(🚧)好的解(🚡)释(🥜)和逻辑(📉)关联这就很(🎽)难为情了(le )观众从完全没有一个环节去攻击都这个可以推翻
后来电影也再(zài )次(😸)(cì )强(🏳)调(🛵)过欲望那(🍞)个概念(〽)大法师是因为(wéi )心中的(🤰)欲(🛫)望所以才才表现出那样狠毒的事情但是巫婆又为什么(me )要将(jiāng )长(zhǎng )生之法说说给大法师呢(👑)按(àn )说说(shuō )她心中又是有(👭)欲望的(🍱)怎么会知(🚔)好歹那样的(🔙)话做(zuò )呢
好奇(🔎)之处确实少(🗒)了到(dào )了最后导致电影的(👇)(de )主(🚜)旨立意都(dō(🚒)u )有些(🍦)站不住脚跟了
相传(🖨)当年(🥖)张道陵在(🎂)(zài )青城山上(shàng )设(🧔)下道(dào )坛(👦)(tán )奏乐(📴)扣(🏺)(kòu )罄叱诧风(🐢)云指(🤤)挥(huī(👗) )神兵和八大(🕶)(dà )鬼帅(🌀)他站立(🔕)在琉璃(lí )座上(💪)任何一点刀箭一接近他就立(⏫)刻转成了(le )莲花鬼众又烧山来(lái )烧(shāo )真人用手(📯)一指(🥦)火焰(yà(🚃)n )又烧了回来了(🚤)(le )鬼帅(🌱)一怒又召来千军万(🎛)马狠狠(hěn )地围困不料(liào )真人用(yòng )丹(👈)笔一(🏯)画所有鬼兵(🕓)和(hé )八(💄)大鬼士都一齐叩头哀(⏱)求
而现在在A计划洞府之中且不说张道陵(🤳)都能够叱诧风云甚至连五行八卦(👋)之(🌛)术也并(🌻)(bìng )没有(🏝)淋漓尽致(👟)地展现出(🤺)来仅有(yǒu )在换算祭祀地方的时候(hòu )他都用到了(🥚)八卦剩余比较传统(🍈)术法都(🌊)没有展现片中的张道陵(🈹)展现的更(gèng )大是(👈)传(🅿)统武侠电影的武功这(🛺)却不是要什么(🤠)现代(dài )的道法形象
同时特效在内对(🐺)此张道陵与大(🦑)(dà )法师斗法时打斗的(🎼)画面(📼)(mià(👬)n )描述的也并(🔩)不怎末详(xiáng )尽玄幻八(bā )大鬼帅在内(nèi )数千鬼(guǐ )怪(guài )的形象彻底打乱了(🤰)观众(zhòng )幻想却不是(🏻)像中国人所想像中鬼怪(🛁)的形象
真是奇怪广告宣传的是历史与(Ⓜ)玄幻(🐊)的结合却(⛺)却没(🌳)浓厚的玄(🎹)(xuán )幻色彩这(💩)难免会让(ràng )拽着期盼来(🛤)看电影(😔)啊(🐧)(ā )的观众沮丧(sàng )同时对(💺)此道家的描(🧓)述也却(què(🍕) )不是符合国家规(🔜)定民(🤤)间的道家形(🏏)象(xiàng )这应该(⛓)算得电影最大的败笔(⏭)之一了(🎐)(le )
论(lùn )逻辑有(yǒu )漏(lòu )洞(📦)论(lùn )还原系统不搞到位论画面不修真(🈶)玄幻(🙅)事(shì )实上这(✳)部(bù )电影有数千缺(🚔)(quē )点(⚓)但也(yě )遮挡不住它(tā )对(duì )网络电影的(🗃)所贡献的(🥤)意义
2014年网络电影在国(👽)内(🤟)正在衰落其创作与发行模(mó )式为更多电影贴吧里(🎿)连续(🎦)发(fā )行开(🤐)拓了空间(😅)同时也转动(dòng )起来了电影(yǐng )人(rén )创作(➰)作(➿)品的(de )热(🚰)情(qíng )
与此同(tóng )时网络视频会员规模(🙀)的快(📢)速增长(zhǎng )互联(🦃)网减(🐥)少(🚃)信息左右不对称便利(⬆)观众在(zài )线(💝)观看(🔳)的独特优势(📶)日(rì )益突显网(🍳)络电影(🍏)已拥(🤹)(yōng )有推(🎥)(tuī )动我(🏸)国(📽)电(📆)影(🗜)发展的无(wú )匹力量(liàng )并为中国(🌱)电(🤱)(diàn )影市场(chǎng )给予了增量
但(📇)他(tā )在(🔑)这几年网络电影的发展之中也(✍)(yě(🏇) )存(🌅)在着许多的问题的(🐉)最(🔞)的问(🔍)题是网(😘)络电影质(zhì(👪) )量良莠不齐很难出一部可以称(chē(🙃)ng )赞的好片甚至还(há(🤬)i )有媒体微博发文用来(lái )形(🍙)容在(🤐)野蛮生长时期的(🛥)网络电(diàn )影行业的创作生(shē(🌡)ng )态为(🧙)佳(jiā )作欠(🎀)奉(📐)但唐伯(🍿)虎(🆖)点秋香在(zài )这样的环境之上(shàng )当(😮)空再次(cì )出现进一(🍪)步去拓展(zhǎn )网络电影
在比(🎱)较传统的网(wǎng )络电影之上成批充彻着暴力软色情(qíng )蹭IP等低俗内容所以(🔁)才(🥀)一直以来(💷)被观众被人(🔠)诟病但(dàn )他(🗄)易经一改以往网络电(🚛)影的(de )内容不再以低俗来想(🎿)博观(🍡)众的眼球转(✔)头(📙)(tóu )以历史为(wéi )题材以龙虎山张(🍙)天(📔)师的伟(wěi )大的光荣事迹(jì )为题材像大众(⛪)江(jiā(✔)ng )苏道家起(qǐ )源故事
是从这种(👲)讲叙道家祖师战士的荣誉事迹(😛)的方法向(xiàng )普罗大众广泛宣讲(jiǎ(🥇)ng )了现(xià(👪)n )代的道家(jiā )文化(🤛)将中华优秀(🐤)传统(➡)文化能继承(😴)与发扬承担部分了自己的社会(huì )责任更是将网络电影的受众(🚦)群体健臂的不断扩大了(le )
另一(🖇)方面网络电影文(wén )旅计划也为其(qí )他的网络(🛅)电影(🔺)能提(🕴)供了一个(gè )良(liáng )好的(🏞)思想品德(🍺)的广(🥪)泛(💂)(fàn )借鉴龙虎山张天师(🏤)以电影和(🔺)(hé )文旅相结合的方法进(jì(📜)n )一步(bù )促进了文旅业(❄)的发展推动了网络电(diàn )影的(🥋)发展
若(💌)是那(🌠)以后的网络电影是可以(yǐ(🌎) )同龙虎山张天师一样还(hái )能够将电(🌗)影(🚃)本身(🐏)与(yǔ )文(👛)旅业相结合(🔪)那你(nǐ )相对于雷(lé(📀)i )鸣(míng )网络电影行业对于确实是(🗒)极好(🐄)的电影内容(📃)也就在的(de )充彻(💭)着(♑)低俗内(nèi )容(🐥)
如果不是每一(😂)部网络电影都能像(xiàng )龙(lóng )虎(😏)山张(🤘)天师一(☕)般将传(chuán )统文化与电影本身(🚻)(shēn )相结合这样起码在电影内涵上能(néng )得到(📐)极大的的(de )提升也很快就会(🤖)带动中国传(💟)统文化的继承和发展是(🏮)中(🎆)华(👇)文(⤵)化求新求变更(gèng )好的发展(🏖)
总结
剧情上没(méi )能将前因(🖱)后果全部(bù )讲述很清楚就没(mé(🌈)i )充(🦏)足(🌿)的道(🥐)教色(💤)(sè )彩特效手段(🧢)也较(jiào )弱(🏁)但他龙虎山张天师恐(kǒng )怕让(🔠)一部分观众好(🧀)(hǎo )像有(👂)点失望但这不(📋)可否认本(👎)部(🔖)影片(❗)是对(duì )网络电(🐸)影本身一般说(shuō )来是(📎)一次接触是一次改(🤱)变是一次(cì(❌) )创(🈸)(chuàng )新
影(🎓)片以一(😠)种新(🌚)的形式学习拓展(🎞)了网(⌛)(wǎng )络电影(yǐng )的意(yì )义(☝)更是(🗼)有力扩大(🗾)了(💡)观(🎗)(guān )影(👶)群众这是本片最值得褒奖(💪)的地方