• 1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

1王阳明为(🍠)什么会在龙场悟道(dào )

大明正德三(sān )年(🔽)的一(🤛)个(⚓)春夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(🧙)阵放(🆙)声大(dà )笑这笑声(👗)出(🧞)处一个三十(🚰)六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一(yī )声惊雷划破夜空又宛(📻)如一个婴(🉑)儿的第(👍)一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑(⛔)在(😀)中国思想(xiǎ(🚨)ng )史上(🛠)全部土地极(✏)为重要(yào )地位和意(yì )义的一个(🤒)儒家思想学派(pà(🎮)i )心学至此刚刚诞生

心学是(🐮)什么为么是王阳(yáng )明这种(🔹)中年(💻)大(dà )叔首当其冲领(lǐng )悟出的他是怎(😻)样参悟(🧛)(wù )进去的(de )我们下面一一来(🛥)探讨(🕤)探讨

一悟道(dào )前的王阳(🥎)明

王(👵)阳明原名(mí(🕓)ng )王(🙁)守(🤕)仁(🏑)字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余(🌤)姚县人子弟(⏪)(dì )于一个书香世家(🛫)(jiā )他的(🔳)父亲王(wáng )华(👙)是明朝的状(🚀)元(yuán )但王(🗂)阳明却对科举(🤢)没(méi )什么(me )兴趣(🌽)怀(huái )疑(🚃)科举不是(😩)(shì )第一等打紧事读书好(🚵)的目(🏳)的不(📶)是什(👬)么当官而(🐊)是做一个圣(shèng )贤(🀄)

在他生(👲)活的年(🈷)代朱熹的理学思(🍦)想已从(cóng )属地(dì )位了中国三(🌳)百多年程朱理学以为万物皆(jiē )有天理(🍄)(lǐ )所谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一(🈺)点(diǎn )都(dōu )是更加(jiā )我相信(🦇)的(de )另(🔵)外亲自(♎)做了(🚲)尝试十五(⏩)岁时(🧥)他和朋(🏕)友一起坐(🚋)对(🤒)竹林苦(⬜)思(🕣)冥想(xiǎng )沉思(🔹)竹(🎿)子的来龙(🚤)(lóng )去脉生(🥃)长(zhǎng )机理(🕳)试图找(🍲)(zhǎo )寻竹子所含着的(de )道但是(🍈)他的(de )朋(😀)友不到(🔚)三天就病(😉)到(🤮)了他(tā )自(zì )己一(yī )定要(🕛)(yào )坚持(🍞)了七(📁)天而且是没(méi )有能找到天(🚵)理(🤝)不(🕓)但差一点格(🌋)出了(le )神经病

守仁龙场(chǎng )悟(🌒)道

王(🌤)阳明(🔢)并无彻底放弃他在二十(🚑)岁和(😂)二十六岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努力只(zhī(😤) )不过结果是一样的(👇)什么(me )也格(🧓)不(✨)进去从此之后王守仁对(duì )尊德性学(xué )说出(👈)现了极高的(🈵)怀疑他(🏰)的格物实(🏡)践那就是中(zhō(🚝)ng )国(🥅)哲(zhé )学史上著名的守仁格竹

弘(🚵)治十二年二十八岁的王(🛑)守仁会试中第中二甲第(dì(📑) )七名进士授兵部(❄)主(🏠)事几年后(🏚)明孝宗崩逝(🔃)登基(jī )的正德皇帝(🤖)宠信以(🐹)刘(liú(🥊) )瑾为首者的宦官集团实行特务(📫)(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一(🐚)手御使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳(👃)奏事的奏折都要准备两份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这(zhè )个太监头子但完成任务了立皇帝(👞)的外(wài )号(hà(🚮)o )形(🌃)成了一(🚌)手包(bāo )天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(🏣)威(wēi )作福御史戴(🙌)铣薄彦(🐋)徽等人上奏朝(🔭)廷(tíng )武宗要求严惩(💅)不(🕖)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢(💟)

刚(🗞)正(⤵)不阿(😕)的王(wáng )守仁(📡)(rén )丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩(🌲)但是(🎳)他的奏章(🕢)根本(🍽)起不到什(shí )么好作用刘瑾将与自己(🔞)为敌的王守仁打了四十廷杖发(fā )配到边远山区的贵州龙(👞)场驿因此在路上还几次派(pài )人去想暗杀王守仁多亏王(📋)守仁机(jī )智做(zuò )出(🕡)决定了投(🔨)江自杀的伪现(⬜)场(🎞)(chǎng )才难(nán )以(yǐ )逃脱刺客回到贵州

二(📱)龙场驿是个(gè )什(🌂)(shí )么(me )地方(😄)

被贬(💉)谪坐落(luò )今天的贵州省修文(🐩)县境(🚼)内在当(🍊)时是(shì )一个(🐢)鸟不拉(🏷)屎(🛄)的偏远之地这里(👈)(lǐ )天无三日晴地(🦏)无三(sā(💇)n )里平(píng )人(🤲)无三分银是一个(gè )就没农田过的远古时期之地漫山(shān )遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划(📌)地为王又兼且(qiě )周(zhōu )边是少数(🥝)民(🥋)族(zú )同(tóng )胞语言不通缺衣少(🛂)粮条件十(🗣)分艰苦

王守仁曾在自己(🌛)的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种地方始予至无室(🔗)以止能居丛棘(⏰)与(⏮)在迁于(⛵)东(🏌)峰就石穴而居之又阴以湿连(👞)(lián )住的地方都就(💕)没在这里(lǐ )王(🍲)守仁根本不会又(⛱)不是有什(🧖)么朝(chá(🍡)o )廷官员了只是过着和(hé )野(🔙)人一样(🈶)的(⚫)生活(🤜)他亲自来犁地有时采野菜度日得了病(🤗)也是没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗

在(🐘)这种离开故(🈶)乡远远离开(kā(🗜)i )熟(🤱)悉的城市生活(🏊)的(👳)地方王守(💫)仁(rén )对家人(🐹)对朋友(🍌)的思念(📌)与(🏺)日俱增(zēng )可是(🎋)他最掀(🎠)心的(👷)是国事是朝政的(🐌)糜(👻)烂但(dàn )是他又(👫)帮不上(🐡)忙这样(🕠)的痛苦让(🎹)他溪水清(qīng )一(🎍)跌照我白发生了什么他忧(⛸)虑韶光(📆)易逝(shì )忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难(nán )历练了王守仁(🦇)的意志(🎭)让(rà(🍱)ng )他看透了(le )富贵如(🧠)尘沙浮名(😶)亦柳絮他在这样的(🏒)逆(🦃)境空(🌾)间(🌿)中(🕶)仍(⬆)旧坚(💚)持两个月自己的(🎱)求道之路深入天(🎠)理(lǐ )之路

三王阳明如何悟出的道

王(🕟)阳明悟得的过程颇具(jù )英雄王(🐤)(wá(🌀)ng )座性

据王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端居(jū )澄(🛒)默以求(qiú )静一而久胸(🎤)中飞飞扬扬(yáng )始(shǐ )之圣人之(📤)(zhī )道吾(💿)(wú )性自(🌬)足向(xiàng )之(📒)求理(lǐ )于事(🛎)物者误(wù )也乃以(yǐ )默记五经(🐇)之言(👔)而(❎)证之俱(jù )完全吻合显(🤹)然(rán )这日积月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到(👪)质(zhì )变的过程的过(🛒)程修(🔕)心的关键就是想明白了了其中的(de )奥妙这种悟是(🐰)可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟(♈)就发生(🎭)在(🍕)那一(🕳)(yī )刹(shā(😃) )那

关与他的悟道王阳明(míng )年(🕔)谱是这(zhè )样记载(👾)的忽中夜(yè )京(😗)山恪物石轩(🎸)之旨寤寐中(zhō(💥)ng )若(👡)有语人之者禁不住呼(hū )跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性(🎰)(xìng )安于向之求理于事物(🆕)(wù(🥂) )者误也他(🤙)好似(💥)一只虫子再次冲破(pò(🔦) )了那一些缠绕他的(de )茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之(zhī )莫不完(wán )全吻合这就是思想史上空前著名的(de )龙场悟道

四王(🐧)阳(🐏)明悟(🍓)出的道是什么

阳(🦈)明心学的理论(🕘)核心也(🚴)就是(🕟)龙场(chǎng )领悟出的(de )道的内容说站了起来很简单(dān )啊就四(🛒)句话无善无(👍)恶心之体有善有恶意之动知善(💜)知(zhī )恶是良(liáng )知为善去恶是(😊)穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是(⛳)草木(mù )瓦石的良(🚌)知风雨露雷日月星(🎯)辰禽(qín )兽草木山川(chuān )土石与人(🏪)(ré(🔚)n )原(yuán )只一(yī )体故五谷(😽)禽兽之类皆(🚎)可以养人(🌎)药(💩)石(🔹)之类皆可以疗(liáo )疾(jí )只(zhī(⬇) )为同(📗)此一(🕶)(yī )气(qì )故能相通良(liáng )知(📙)天理心(🏊)之本体(🆒)本(🐹)来那是如如不动无善无(🐁)恶非善非恶的但(✂)是(shì )人(🤮)在有所不同的(⤴)情景下却有善意善行故意(🌘)恶行(🐷)好(🦌)人也很有可能(néng )在(🚗)(zài )这个特定的事件的情景下做出决(🥢)(jué )定(🏖)恶事坏人也许也(yě )做过好事

一个(gè(🎁) )人要是不能对(📭)的地分辨善和恶(🤥)(è )把恶(è(🆚) )拿(ná )出(🌰)来(🧦)(lái )善把善(🗝)只不过是(🏝)恶那么他的良(🖼)(liáng )知也会(huì )又(yò(🔆)u )出现错误(👊)此时的心已经(🍫)被私心和物欲掩没了所(😩)以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有(yǒu )错(cuò )误的(🐧)的良知才能(🙄)(néng )错误(wù )的的(〽)穷理

阳明心(xīn )学这(zhè )个可以胜(🤳)知行合一三个字简洁的语(🌝)言也(🧢)应(yīng )该是(✈)现在说的知(🐻)行(🦉)合(hé )一(🎷)致良知应该是去恶为善(shà(🔘)n )那是存天理灭人欲所以王(👧)(wáng )阳(🔛)(yáng )明自己总结(📢)道诚(chéng )意正心是学问(🎽)大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字(⛅)吾一生所遇(yù )讲学(🍤)只(🎢)不过致良知三字(🤱)(zì )

五为什么只有王阳(💺)明(míng )能悟(🥈)(wù )出(chū )道

一种思想(xiǎng )流(liú )派不可能是在(zài )虚空中有一种的(⚾)就算是是王阳明(🔫)这(🚂)(zhè )样的(de )大贤(👊)也(🎤)(yě )不(🗿)可能凭空出现(🍱)弄出知行合一(🏮)他的思(sī )想基(jī )础(🗓)是(🥝)什么

现在(zài )一般怀疑(💲)王阳明(🎽)的(de )成就是他佛(📍)道儒三家兼学的结果他的心学也(📈)组建(jiàn )在(🐁)儒家释家(🍋)和道(🛄)家三家思想基础上的(🥚)(de )哲学

朱熹

王阳明的心学是在(zài )陆(🏎)九渊(yuān )宋明理学基(🏟)础上(🎨)有一种的陆象山先生主心(🐭)即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心(😧)即是宇(yǔ )宙(🤣)对王阳(🖥)明的影响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物(💂)(wù )致知强调(🦔)怎么学习(xí )知(👉)识(🌕)的(🎖)重(chóng )要性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增长的那(😥)样(🏺)(yàng )的说法小编本人(🐽)不质疑历史上(✉)有才的人过多了而(ér )陆九渊强调(🔥)什么明心学的目(📼)(mù(💀) )的(💸)并(⛩)不(bú(🚫) )单(🥓)本质只(zhī )学知识完全是(🍂)替做(zuò )一(🌜)个有(yǒu )道(dào )德的(de )人

在人的心理和行(🌃)为彼此间联(🃏)系联系上朱熹怀疑心(🛍)有人心与道(🌼)心之分道心(🚗)是人心的主宰人(🐃)心必须给予道心(xī(🛩)n )的统领也(🏘)就(jiù )是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是人的本(🐷)质(🖕)(zhì )所(📌)在(👚)的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实(🌍)受了陆九渊(🤹)的影响所以才后世也(✳)把他们总称为陆王(wáng )

陆九(jiǔ )渊(😲)

我不记得(dé )在哪见到(dào )过一(🎣)(yī )个故事(📀)王阳(yáng )明青年时(🤣)有(yǒu )一(🖼)(yī )个和尚朋友喜(💚)欢(😔)(huān )与王阳明说禅谈(tán )经论(lùn )道某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉(🖋)也狂心当下息

王阳明思索许久(🏫)回赠(zèng )的偈语是春到花香处处秀(🍛)山河大地是如(👴)来从(💈)这里我们(men )也(yě )可(📕)以猜想青(📄)年时(🍚)期的(🤦)王(wáng )阳明就在认真思(sī )索心与道的联(🕶)系而(🚻)且(👮)(qiě )他(tā )后来我们的心学(✒)(xué )很(💿)明显(🏪)给予了佛家(😂)这些智慧(😙)的影(yǐng )响

六(🐒)笑语的(😳)一点感(gǎn )想

本文作(zuò(🧣) )者(🐪)是一(🚖)位心学的信仰自(🤚)己者也读过阳明先生的(🤺)大作在(🚜)本文作者很显然深陷(xià(🚏)n )逆境的人(rén )如(🔕)果(🎂)能可以排除一切(⛎)困(kùn )难彻(😤)底(dǐ )放弃世俗的烦(🆑)恼一(🐄)心一路(✒)探索是(💀)是(🤗)可(kě )以做到(dào )彻(chè )悟提升一个更高一(📊)级的思想境(jìng )界的(de )

心(🖥)学(🖇)三(🕐)圣雕像

从历史上(🔇)看这种(📬)现(🆙)象的例子不(🍑)胜(👇)枚举从周(zhōu )文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🚇)兵(🎤)法韩非子狱(yù )中写说难他们(men )都(dōu )是在逆境中完(wán )成了(le )思想的升华阳明先生是古代(🚢)公认的圣贤在(👡)龙场驿(🅿)这(🗼)种艰苦的环境中他是(♈)(shì )没有击(jī )倒对方倒是在些修心(👦)创派了自(🀄)己的思想(➖)体系待(🉑)到(🦉)今天他的(de )心学无(🤪)法形成了那里流派甚(🎥)至还(há(🐧)i )国内(nè(📣)i )传播到(dào )了(le )世界(🧓)但知行合(hé )一依旧(👜)(jiù )是(shì )他(📡)的精髓

事实上(shà(🏌)ng )有人(😙)提过心学(🚥)是中(🥃)国古代成功(🈸)学(xué(👴) )最(💤)佳的位置指导思(🕒)想(🤳)21世纪(🚇)将会(🐥)(huì )是王阳明(míng )的世(shì )纪

参考资料(🏂)王阳明年(👢)谱