西施电影三完整版剧情简介
西(🕛)施出(chū )生(🗓)年份
西施生日
09月(🔂)19日处女座
西(🆚)施子(🆖)姓施氏(🧝)9月19日(🥦)我属(🔑)兔农历(lì )八月(yuè )二(🐗)十五公元前(qián )600年503公元(🏤)前600年473年本名施夷光春(👈)秋时(💂)期越国美女一般称作西施后人十分(🍗)尊敬其西子春秋末期阴历(🌲)于越国句无苎萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨(🤞)苎萝村自幼随母浣纱江边故(🕑)又称(🛷)浣纱女(🦒)她(tā )天(📙)生丽质倾国倾城(chéng )是(shì )美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨(👋)败后哦谢谢文种伐吴九(🎎)术一说七术之四遗美女以(🥈)惑察之而乱其(♏)(qí )谋于苎萝(luó )山下得(👼)西施郑旦二人并(🎙)于土(tǔ )城山建美(🚈)女宫教以(📵)歌舞礼仪饰以罗教以容(🛢)步习于土城(🚞)临于都巷三年学精使范蠡(🏑)献于吴王吴王夫差大悦筑(⛪)姑苏台建馆娃宫置二(èr )女于椒花之房不理政事(❣)荒于国政而(🤧)宠嬖西(🍗)施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去(🦖)渺无音讯一说沉江(🚧)(jiāng )而(🤮)死一说返归浣江(jiāng )终老山(🎆)林西施与王(wáng )昭君(🧚)貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美(měi )女其中(zhōng )西施居(jū(🗑) )首四大美女村民待遇沉(📘)鱼(yú )落雁之(🏸)容(róng )闭(bì )月羞花之貌(mào )之(😌)美誉(yù )其中的沉鱼(🐺)一词讲(😲)诉(😛)的(💩)那就是西施浣纱的故事
西(xī )施(shī )怎么死亡(😷)的(🎀)
亳州名(🏵)胜范蠡西施(🌸)墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳人范蠡和(😽)西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于(💠)亳(bó(🎋) )州市涡阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳(yáng )县(⌛)重点(🤘)文(wén )物保护单位清光(👻)绪安徽通(⬜)志载(🚗)越大(dà )夫范(🍐)蠡(🤭)墓(mù )在涡阳东南范(🚖)蠡村旧时(🌱)湖水环绕(🐤)在周围(wéi )墓浮其中高(💦)如土(🆖)山(🛴)上建庙宇内(🏙)塑西施像并有松柏密林覆(🦑)照无比壮观的(de )场(chǎng )面范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴(👘)越之战越国被击败越王(🔸)(wá(🌋)ng )勾践被(🔒)执于吴时(shí )他陪(🥠)伴(🈴)在身(📕)边身侧与勾践一起尝(🌐)胆(📉)事事(🐤)谋划助勾(🚩)践灭吴后神(🈲)智地(🍧)见到勾践可同患(huàn )难而万不(🌠)可共富贵(guì )荣华做(🗨)出(chū )决定辞官(🚈)远行(háng )并(bì(🍈)ng )劝(quà(🔜)n )好(❤)友(👃)谋士文种也退以(⛰)避难文种不听(tīng )后(hòu )被勾践(🕶)忌而(💄)(ér )赐毒(🏘)酒始信(🌽)范(👚)蠡(lí )之言(📥)范(fàn )蠡解甲(🤥)归田(🌔)后偕动人的西施隐(🏪)名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商(🚲)发家致富(fù(🔍) )官方难以(😷)可以找到他的下落后卒于定陶(tá(🕎)o )今山东济阳(🏚)而与多情的(de )西施迁葬于涡阳县(xiàn )西(🥉)阳(yáng )集机智的范蠡为(🐇)避人潜踪设疑(💙)冢(zhǒng )多处传墓地(🎦)在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清乾隆间17361795年(niá(👂)n )蒙城县令淡素月曾刻(🌃)石题于墓前曰范蠡冢近处损(sǔn )坏范(🚂)子祠历经世间战乱松柏祠宇(yǔ )已毁(📝)土冢(🏕)尚(🍨)存对西施终于是生是死的结(jié )局历来(lái )有不(🛣)同的说法综合归纳过来确切有四种版本一(yī )沉海说(👥)
传说勾(⏩)(gōu )践灭吴(wú )后他(tā )的夫人悄悄的叫人(ré(🌼)n )骗出(🚗)西施将石头绑在西施身上复又(🕓)沉落大海而(💘)且不(💩)消说(shuō )传说从此沿海(🤭)的泥(📚)沙中(🌎)便有(✨)了一种似(🌻)人舌的文蜊大家都说这是(shì )西施的舌头所以才(🚡)称它(🗞)为西施舌三十(⤵)年代著名作家(🦈)(jiā )郁达(dá )夫在(zà(🏎)i )福(🧑)建时亦夸赞长(🕐)乐西施舌是(shì )闽菜中(🐯)最适合(🈯)的一种神(🤫)品
二山中隐居说
这个说法都是十分风行下载(📊)初(🥘)几它(🌤)见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西(xī )施归复(fù )范蠡同(🎽)泛(fà(⭐)n )五(📂)湖而(🚸)去而明代胡应麟的少室山房(fáng )笔丛(cóng )也有类似(sì )说法其实西(🤓)施原是范蠡的情人或(huò )妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(🤟)西(🥡)施不问世(shì )事下来(🚦)(lái )明代(👕)的(de )陈耀文正杨(yáng )卷二西(🐉)(xī )施也语句(💌)越(🚁)绝书怀疑西施(🕖)跟了(le )范(fàn )蠡归(🐬)隐山林
三失(shī )足落水说
或许(🥜)是善良纯洁的(de )人们却不是期(🏿)望西施这位无辜的弱女子有个可(💽)悲结局随后找出初唐诗人(🌯)宋之(zhī(😧) )问(wèn )浣(huàn )纱(♒)(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若(ruò )耶鸟(🕜)强横松(🃏)(sō(😶)ng )梦鱼(🐞)沉(👀)畏荷花为依据认为吴(🌦)亡后(📵)西施回到故乡在一次浣纱(shā )时失足(zú )落水而死旧(jiù )注显然最理想(xiǎng )和目标可(🤕)惜最(🚆)极度(🔗)缺乏证(👤)据
四(sì )被杀说
这(zhè )样(⏹)的说法可(👠)以算只不过(guò )是来自传说了(le )传说吴(😒)(wú )王拔刀自(🚴)刎(🎖)而(➰)死时吴人把一腔怒(👛)火都可以(yǐ )发泄在(😽)西施(shī )身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异(🤜)物志(⛎)载扬(🈯)子江有美人(ré(🤮)n )鱼又称西施鱼一(yī )日数(shù )易其色肉细(😘)(xì )味美妇人(💥)食之可(🛳)增(zēng )媚(🎩)态据(🤣)云系(xì )西施(shī )沉江后幻化而成
四(😅)个版本中沉海说和山(🖐)中隐居(🌿)说广(guǎng )为流传(chuán )但相(😪)关的证据资料(🍡)(liào )也至少(💒)
沉海说的理由是
墨子亲士(shì )篇中说是故比干之殪其(qí(🤦) )抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(📖)之裂(🌰)其(qí(🦃) )事也(yě(🚡) )其中西施之沈的沈在古代(🐎)是沉的意思(sī )这句话的意思应该(⏰)是说西施(⏫)是(🥤)被沉于水中的(🏚)她的死(sǐ )是而且她(➗)的美丽(🎟)
东汉(hàn )赵(🖲)晔吴(🌎)(wú )越(yuè )春秋逸篇中说越浮西施于江令(lìng )随鸱(💇)夷而终修文御览引文(wén )吴越春秋关联西施(📈)的记载说(🔍)吴(wú )亡后越浮西施于江(jiāng )令随(🤭)鸱夷(📧)以终明代杨慎太史升(🍋)庵全(quán )集卷六十八范(fàn )蠡西施(🍒)(shī )录修文(🏥)御览所引吴越春秋逸(yì )篇(👙)(piān )之文亦云(yú(🐱)n )吴王败(🏡)越浮西施于(yú )江(😩)令随鸱夷以终(🦃)这(zhè(🚗) )里的(♉)浮字也沉的意思
在文人墨客的(de )许多诗(❌)(shī )词(cí(👤) )中确实是对(♈)西(xī )施被沉江而死有很多(duō )的(de )描绘李商(💆)隐曾作(🕊)景阳井绝句(jù )一首(⛰)景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🐡)期肝肠断吴(🏫)王(🔍)宫(gōng )外(wài )水浊泥犹得葬西施另一诗(shī )人皮(🐕)日休也有(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五绝第(🐵)五首(shǒu )是(🦆)响(xiǎng )屟廊中金玉步(⛳)采苹山上绮罗(luó )身(shē(🛤)n )也不(🏵)知葬(🙍)法(🥋)今(jīn )何(🖨)处(🌻)溪月细眉欲丑胜
不问(🧀)(wèn )世事说的理由是
东(🌛)汉袁康的(👬)越(😞)(yuè )绝(🤖)书它(⬅)的(🦕)记载是(😞)(shì )越(yuè )乃饰美女(🔤)西施郑旦(🔚)使大(🔡)夫种(🈴)献之于吴王吴王大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完(🎢)美结局(🌄)(jú(🕉) )有所不同(🎤)认(💮)为西施(🔉)亡吴国后返归范(✂)蠡同泛五湖而去(♐)
相对(duì )于西施和(🐝)范蠡退隐古(📥)(gǔ )人的诗词中也有很(hěn )多描述像李(lǐ )白(bái )的(de )西施(shī )诗里就一段文(🤧)字一破夫差国(🧣)千(📊)秋(🧝)竟不(bú )还(👞)
苏(sū )轼的水(⛅)龙吟词里也文中写(💯)道五(🛒)湖闻道扁(biǎn )舟归(guī )去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句(jù )云西(😨)子(🐧)下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷(🦁)(yí )
辞海修订本也那(🎧)样说西施一(🦊)作西子(⏺)春(👳)秋末年越国(🕟)苎萝人由越王勾践唱(🐜)(chà(💊)ng )给吴王(🙇)夫差(🌪)拥(yōng )有夫差(chà )最恩宠的妃子远古(gǔ )传说吴亡后(😙)与(🍌)范蠡偕入五湖
吴(🐗)越(yuè(🐃) )春秋和越绝书是同时代(🎙)的作品(pǐ(🍨)n )但在(🦖)(zài )记载西(🏎)施的(de )结局上却也截然不同(✴)这是西(xī )施结局再次出现完(wán )全不同(tóng )版本的开端(😕)再(zài )说(🎪)以后历代古(😺)诗词(🚱)(cí )中直接出现西施(🚗)结局的差(😦)别说法(😪)均是以(✡)此为依据(jù )的以讹传(🔹)讹笔(😏)者认为确认(rèn )沉(chén )海(👲)(hǎ(🐨)i )说与(☕)山中(Ⓜ)隐居(jū(🥔) )说哪个(gè )更很有(yǒu )道理需要相关的(🧝)资料(💜)更迟些的(de )作品同(tó(🐾)ng )时关键在(zài )于如(🏓)何能(👪)表述两个概念一是对墨子中(zhō(🚑)ng )西施的理解一(🈺)是对鸱夷的理解
一(yī )是(🚼)对(🐵)西施的理解沉海说如(rú )果说(🉑)比吴越春秋和越绝(📎)书更早(🍊)的墨子(zǐ )里明白(bái )地写着西(🥜)施之沉从墨子的所处(chù )年代(😜)来看他(🚝)约(🏃)辛未(💹)年(✌)公(gōng )元(🗨)前468年卒于(🔂)前376年而(🛒)越灭(👤)(miè )吴在公元前2000年(🌺)473年墨子略晚而已墨子阴(🥪)历(🔅)并成长会于春秋末期即(jí )吴越故(👯)事的(⛹)尾(🖋)声(shēng )阶段又是(⛎)紧邻吴越的鲁国(⏺)人或(huò )耳闻或(huò )亲眼所见(jiàn )吴(🖲)越故事的慷慨赴(fù )死(💮)活(✅)剧当是最权威的(🖨)见证人他的记载应该(gāi )是最接近历史真相(🌞)的但笔者认(💵)为(📊)墨(👣)子中的西施是先(🔠)秦(👠)(qín )知名度很高的(🎏)一个美女不但墨(🛋)子中提(tí )及庄(zhuāng )子孟子韩非子管子中也都提到(🧓)了西施所以推(🥊)测这(zhè )个西(xī )施(🦖)跟(gē(🙊)n )吴越争(🔒)霸时的(👺)(de )西浣纱(🍠)图施是不同的两个(gè )人(♒)(rén )可参考西(xī )施虚(🔬)实考亲(qī(👆)n )士篇(piān )他称是(shì )故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀(🎾)其(💦)勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其(qí )事也其(qí(🎵) )中说起的比干孟贲(bēn )吴起在(➡)司马迁史记中都有记载(zǎi )是(🚆)可以确信(🛄)历史上都确有(yǒu )其人以(🏡)此一(yī )种假设西(xī )施也应该确有其人但史记(🔼)中在(zài )写完(wán )与吴(💈)越争(zhēng )霸相关的人与(😏)事时却闭(bì(⚓) )口不(📹)(bú(👙) )提西施(🎥)这就其(🏄)他证明墨(🙏)子(🍨)中说过的西(🤛)施又(🥝)不是吴越争(👏)霸时的西施
二(🏞)是对(🖥)鸱夷的理解鸱(💬)夷(💩)是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋战(🎍)国时期多用皮革制成袋(⛑)囊以(🍍)盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷清(🤹)人黎士宏仁恕堂(🌋)笔记记载(💬)秦(🚰)巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉空(kōng )中为(wéi )皮袋大者受一石(🚯)小者受(shòu )二(🍈)三斗俗(🌵)曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(yí )的(de )意(yì )思(🏂)那是(shì(🉐) )用(🦈)一整(zhě(🉐)ng )张牛(🎫)羊皮(🍇)(pí(😟) )做(🎥)的皮袋沉海说解(📏)(jiě )释越浮西(xī )施(🐡)于江(🌃)令(🥞)随鸱夷(🐗)而(ér )终的(♓)意思(sī(🦋) )是吴(🕺)国灭亡后吴王把(bǎ )西施装在皮袋里沉(chén )到(dào )江(😌)里回(🤲)并(👉)再继续引(🚻)证吴(🤭)越春(🛠)秋夫差内传(chuán )里面(⛺)的(🧒)记载吴王乃取子胥尸盛以(👭)鸱夷之(zhī )器投之(🛎)于江中这段(💺)话(💔)中的鸱夷(yí )是伍子(😶)胥的代称伍子胥死(🔥)后被装在鸱夷之器里(⬆)投江(📃)照此理解向外(wài )延伸出西施是被楚(🤝)王唱给吴王的吴亡后(🥢)夫(fū )差把西施沉江随伍(💖)子(🌧)(zǐ )胥回来而又不是(🐈)(shì )随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是(🐤)历(💃)史的真实故此为据当(🕒)然(🍊)不不可信真心(🌘)一说的是这(🙊)里的鸱(📜)夷杜牧以为(wéi )不作皮袋解释而指的是范蠡因(🤭)为史记(jì )越王勾践世家说(🖌)(shuō )范(fà(☕)n )蠡亡吴后浮海出(🌅)齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡(🌶)是才成(chéng )立(😯)的而且范蠡(♊)隐(yǐn )居图(tú )的是隐姓埋名要让吴(🎪)王围杀(🐹)他不可(🍧)(kě )能取一个(🎰)与(💥)西施之(🔆)死与伍(wǔ )子(zǐ )胥之死联系联系在(🎰)(zài )一起(qǐ )的鸱夷这样的(de )显眼(📙)的(💥)名字(🛁)
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