为什么(🥦)我看多了总感(🔴)觉网文特别是玄幻和修炼(🥒)
中国起(💊)点网(🙂)文和日本轻(qīng )小说是有不(bú )大区别的(😁)起点(🔛)网文大都(dōu )按结构第三人称(chēng )描述(shù )人物刻画上(shàng )主(🚠)角才是重点(👚)这对配角而(💐)不有过多(🎂)过分(fèn )注意(yì )剧情基(💞)本(🥒)(bě(💹)n )是(🏟)主角的独角戏
轻小说则是而(💾)是对配角的刻划的笔(👌)墨(🎨)甚(⬛)至(zhì(✡) )还(👮)比主角(🏨)还多重点(diǎn )是妹(🦕)子描绘出来比较比较很可爱日本(bě(❄)n )轻小说漫画动漫(mà(📙)n )这三(sān )个(gè )元(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然在中(💽)国(🔛)(guó )换(🔘)取广泛能传播(bō )但(😚)国(guó(🔱) )内传(🍄)播那就太(tài )远的
结果(🌸)不绝对好(🥥)看还是看个人有些人就(📆)是喜欢动(dòng )漫呀(🌽)有些(🔁)人就(jiù )喜欢网文反正萝卜青菜各有(yǒu )不爱吧
神话故事大都(dōu )以人(ré(📧)n )物形象的塑造偏于(🌊)这些个(🐏)形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚(💡)步(😈)于现实(🔙)是(🕚)应当(dā(📭)ng )时社会的需求产生的既已(🧥)设(🚢)计(jì )和实现(xiàn )信仰(yǎng )又能能够体(🎼)现出人(rén )们(🈚)对未来的追求和(🗾)向往的确神(🔺)话故事中(🏹)去塑造进去的人物是如此美好期(qī(🎏) )望过的化身他(🔅)的意义本质能振奋振奋(🚬)人心是民(mín )族(🏃)(zú )精神(🏩)的源头和(hé )象征卡巴内尔作品堕落天(🚙)使
我们在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故事(🎳)中传信(🌗)(xì(🆘)n )的莫名的精(jīng )神力(lì )量那是一种凝视(shì )人性而(🧠)换(🦁)取的审美(🔮)(měi )价值(🍳)是一(⛸)种美(🏃)的典范而现在艺术(shù )家不(🌬)(bú )但能感觉得到故事中那(nà )种浓烈(liè )的(de )审美(🎐)价值(zhí )一(🤑)般说来(⛵)(lái )更衷(zhōng )于借助于古典的神话(😻)传说题(🥝)材表现出他们对人(😤)类对世(🥓)界的(de )认(💨)识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术(shù )家从(cóng )构(🤚)思情(📮)节和(🥫)(hé )形象(xià(♋)ng )再塑造的(de )专(🔽)业角度出发到达(dá )加(jiā )入(🙊)到自身对故事精神理念的提(🛣)炼(lià(🐸)n )与(yǔ )感悟接(🎋)着显现出(☔)出全新的故事情节与人(🗂)物(wù )形象能将故事(🕴)中的(🐪)(de )精神理念以绘(🌷)(huì(👔) )画的形式充(🔛)分展现在观者眼(yǎn )前一方面(🕘)是就是为了(🥃)表达(🙍)自己(🤓)对(🎡)(duì(🌓) )美的典范(⏮)的理(🍗)解另一方面(mià(👕)n )是目的是(🏮)向观者诠释美(📭)的典范(🦄)的(🏫)深意的或(huò )圣(📀)经(🗜)中有关人类起源的故事不断地被(✍)艺术(shù )家发(🍺)热(🐁)发冷手工绘制而且五(wǔ )色缤纷(fēn )神(💄)祗人物(🤙)更是(shì )以完(🤞)全不同的被可以体现(🤭)在(🌫)绘画中(💾)
米开朗(👝)基罗(🥫)作(zuò )品(pǐn )创造亚当为遵(⏺)守平(🎻)台管理规则画面已做去处理仅(😽)作示(shì )例(lì )之用就(🌱)是喜欢(❎)(huān )的可自身(🌔)(shēn )去寻找完整作品欣赏
关于古典(🐽)的(de )神(🎬)话传说(🐻)的美术创作要(yà(➕)o )注意分为两类一(⏯)类是直接(♉)取(📛)材丰富于(yú )神(📲)话和(hé )故事传说中的情节(🎲)(jiē )与人(rén )物形(🦉)象(🗂)另(lìng )一类是以故事中的情节与人物形象(😦)为原型参加(jiā(💐) )创作者(🚹)自己的(🛴)创作意(🔚)图(tú )通过自(zì )禁(😫)想像这(💧)些(🔃)美术作品的创作受到了中国风(🚄)神话(㊙)(huà )传说(🏳)的影响具(📆)高恐怖(🐁)的写实特征能(👲)自(🙎)然地表显(🚽)出故事中的美感更能(🤡)怎样(🏈)表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(🔧)作品(🏒)圣马太殉(😻)难
绘画艺术一直以(☕)来都十分如此重视(🥎)文(🎏)化(huà )内(nèi )涵(👚)的融入崇尚文(🔥)(wén )化精神的传承神话传(😘)说(♿)是先民(🚯)生活经验的总结范围(🐙)涵(📧)盖了自然与人文每(🔎)个(⏮)方面它不光请(qǐng )解释了人类文(🚥)明的缘起还预估了人类(🗺)的未来(lái )这两(liǎng )者之间(❎)(jiān )的凝炼(🙇)是(shì )社(shè )会发(🥋)(fā )展(zhǎn )的必然结果对后世的发展进步(bù )本身启迪和教育意(yì )义
安格(💼)尔(♈)作品圣桑福(fú )里(🏢)安殉难
不同的视角(🤘)高速(🖍)连接的视界我是魔(🚓)韵(✅)感谢各位同道互动查哈交流
波提切利(🚷)是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期(💓)而油画还未发(🆕)展(zhǎ(🤞)n )起来(lái )到晚熟(🗓)(shú )时期(🔸)所以才(🤞)画家波提切利擅长蛋彩画(📀)创作
一答话波提切利我们不得(🏦)不惠(🐎)普的起他的两(👸)幅名画作品维纳斯(⛴)的诞生和春
对(🚅)(duì )此名(míng )画(huà(👀) )作品维(👕)纳斯的诞生波提切利唯一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘女(💲)(nǚ )性裸体(🚰)
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘(🗣)(piāo )渺(miǎ(🥧)o )的肉体一(🚠)直在陷入沉睡在波(🎨)提切利(lì )画笔下的维(wéi )纳(✳)斯赋予生命都是(🥥)(shì )假的的肉身存在的意义(yì )成功复兴了古希(💦)腊人体雕塑对有(👿)血有(😀)肉(🐱)的人体(tǐ(📨) )的推崇
这对(duì(🌒) )作(🕕)品春仿似吉兆一个(➡)全新的艺术时代的苏醒和(📷)来到(📥)这里(🔪)
今天我们来欣赏人一(🔔)下(🕟)波提切利的另一幅作品(🐪)维纳(nà )斯(🏽)和战神
维(🤱)纳(nà )斯(🚰)这位爱与(🦒)美的女神一直是(shì )西方油画中的常客(kè )这(zhè )对她花心滥(📋)情流连花(🏑)(huā )丛(cóng )的(de )极(🌿)为丰富情(qí(🆚)ng )史(🍷)一直是西(📍)方美(🤐)术史(shǐ )上画家们(men )一齐所创作的灵感素材(🏒)
维纳斯不少(🌘)情人战神仅是(shì(🏇) )其中一个
这样(yàng )是对画(⚽)家波(bō )提(🌝)(tí )切利(📃)的蛋彩画(🛁)(huà )作(🏛)品维(👰)纳斯和战神个人浅显的解释画(♒)面的构(gòu )图很(hěn )均(jun1 )衡(héng )沉着稳重(chóng )
相对于画中布局维纳斯和战神(🌱)的(🍶)布(🚎)局(jú )安排个人粗浅(👗)的(de )理解是区分了对称(🔠)式的构图画中维纳斯(🕙)(sī )和战神的姿势大概(💲)相同(🗡)其细(xì(💽) )微的动作(🆗)差别打破了对称式(🦃)构图的(de )呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的(de )战(zhàn )神战(💭)神(shé(✒)n )半(bàn )裸着身体神情安(ān )祥恬美(měi )地陷入沉睡哪怕是身边的半兽(🔱)(shòu )人(👊)穿他的铠(kǎ(🐒)i )甲在他耳边吹号角他依然沉睡(🐩)(shuì )了不醒
战神不过(🌆)(guò )是(💑)饱含生(shēng )性好斗屠杀的战争的象征只不过(🛤)一旦陷(🔓)入爱情在爱人(👕)身前就卸下(xià )了自(🔁)己(🦎)的全副武装拔去(👧)了战争中的暴力和屠杀都(👝)变成(chéng )一个平静(jìng )安(🕋)详安谧(🍞)安静入睡的凡人享(xiǎng )受(🐠)安(🛷)睡(shuì )时的平和只能证明爱(ài )情能征服了(le )一切
波提切利(lì )的作(🌽)品维纳斯和战神充(👮)(chōng )分展露(lù )出了画家推崇的世俗的意(⏳)义
对于波(bō )提切(📱)利的作品维(💘)纳斯(🐹)和战神是(📍)蛋彩画(🎆)透(tòu )明柔和(🔂)的淡(🛩)(dàn )雅唯美(🏯)的画面效果波提切利塑造(zà(✨)o )画中维纳斯和战神的形体时如同(tóng )画维纳斯的(🕴)诞(🎢)生(🥧)(shēng )中(zhōng )的维(💕)纳斯一样区分了线条造(zào )型塑(sù )造形(👑)体轮廓(🚒)展(zhǎn )示(🕡)出蛋彩(✨)画设(🤘)计装饰的(😙)艺术(🍩)风(fēng )格
回答(dá )我一切就(jiù )绪
我是(🚌)艺术狂人(😻)从事(🐣)少(shǎo )儿美术教(🎈)育如有美术(shù )美术教育(♏)的疑问希望能私信给我