西施电影三完整版剧情简介
(🛣)西施出生(shēng )年份
西(xī(🐼) )施(🦎)生日(rì )
09月(🕢)19日处女座
西施子姓施氏9月19日(👦)我属兔(🔤)农历八月二十五公元前600年503公元(🎑)前600年(🎪)473年(🚶)本名施(shī )夷光春秋时期(qī )越国美(měi )女一般称作西(💑)施后人十分尊(💽)敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(📻)江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(🏈)纱江边(😀)故(gù )又称浣纱(🍔)女她(🍊)天(⛴)生丽质倾(⛪)国(🎯)倾城是美(🕧)的(de )化身和(🍎)代名(míng )词勾践在对(duì )吴国战争(zhēng )中惨(🈹)败后哦谢谢文(🏯)(wén )种伐吴九术一说七术之(zhī )四遗美女(nǚ )以惑察之(zhī(🎈) )而乱其谋于苎萝山(😔)下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教(🦕)以歌(gē )舞礼仪(😓)饰以(📊)罗教以(🕞)容步习于土城临于都巷三年(💮)学(xué )精使范蠡(🔽)献于吴王(wáng )吴(👃)王夫(🥛)差大(🐎)悦(🔴)筑姑苏台建馆娃宫置(zhì )二女于椒花之(zhī )房不(bú )理政事荒于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(❇)(lí(🐁) )泛五湖而去渺无音讯一说(shuō )沉江而(ér )死一(🚀)说(💓)返(💬)归(🔧)浣(💾)江终(🚿)老山林西施与王昭(🌩)君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女(🛐)其中西施居首四(sì(🚿) )大美女村民待遇沉(🎚)鱼落(🚸)雁之容(📂)闭月(yuè )羞(xiū )花之貌之美誉其中的(🈴)沉鱼一(😡)词(📦)讲诉的那就是西施浣(🎁)纱的故(📖)事(🏠)
西施(shī )怎么死亡的
亳州名(🎮)胜范(🆓)蠡(🔎)(lí(🛴) )西施墓范蠡楚国宛今河南(🐙)安(ā(🚭)n )阳人范蠡和西施入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆(🙌)又(🍌)称范蠡冢(🚵)位于亳(bó )州市涡阳(💀)县西阳集附近现为(wéi )涡阳县重点文(wén )物(🤔)(wù )保护单位清光绪(💝)安徽通志载越大夫(🎠)范(🃏)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在(🏢)周围墓浮(🗝)其(🐹)中(✒)高(gāo )如土(tǔ(🔦) )山上(🚇)建庙宇内(nèi )塑西施像并(bì(😇)ng )有松(🛶)柏密林覆照无(wú )比壮观的场(🌩)面范蠡楚人越国(🐲)大夫吴(🛏)越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一(🐐)起(🍛)尝(🚃)胆(🈳)(dǎn )事事谋划助勾(🦐)践灭吴后神智地见(jiàn )到勾践可同患难而万不可共富贵(guì )荣华做(👬)出(chū )决定(🔙)(dìng )辞(📼)官远行并劝好友谋士文种也退以(🛡)避(⏳)难文种不听后被(😏)(bèi )勾践忌(⏯)而赐(cì(✋) )毒酒始(🎷)信(🅿)范蠡之言范蠡(lí )解甲归田后偕动(dòng )人的(🎌)西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商(shā(😣)ng )发(fā )家(🤞)致(🗓)富(📍)官(♋)(guān )方难(👋)以可以找到他的下落后卒(🕯)于定陶今山东济阳(😘)(yáng )而与(yǔ )多情的(de )西施迁(🔏)葬于涡阳县西阳集(🕵)(jí )机智的范蠡(🌋)为避人(🚛)潜踪设(shè )疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁(📮)皖有6处之多(🚝)清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(🎢)曾(🗽)刻石(➰)题于墓前曰范蠡(✂)(lí )冢近处损坏(🎺)范子祠历经世(shì )间战乱(🅿)(luàn )松(🚍)柏祠宇已毁土冢尚(shàng )存(🌽)对西施终于是生(📳)是死(🦔)的(🍸)结局(jú )历来有不(bú )同的说法综合(hé )归(🎍)纳过来确切有四(⭐)(sì )种版本(🌃)(běn )一沉海说
传(🛤)说勾践灭(🍥)吴后他的(🈁)夫人悄悄(qiāo )的(de )叫(jiào )人骗出西(xī )施(🌍)(shī(🚢) )将石头绑在西施(🚭)身(shēn )上复(♈)又沉(📻)落(📀)(luò )大(dà )海而且不(bú )消说传说(shuō )从此沿(🚤)海的泥沙(🐽)中便有了一种似人(🥓)舌的文蜊大家都(🎆)说(🐽)这(🍻)是西(🌵)施(shī )的(🍪)舌(📿)头所以才(cá(🈵)i )称它(💋)为西施舌(shé )三(👥)十年代著(🥉)名作家郁达夫(💵)在福建(jiàn )时亦(📽)夸赞(❤)长(zhǎng )乐西(🕋)施舌是闽菜中最适合的(🗝)一种神品
二山中隐居说(shuō )
这个(🦌)说法(🐥)都是十分风(fēng )行下(😟)(xià )载初几(jǐ )它见之于东汉(hàn )袁康的(🦑)越绝书(🤬)里面记载说(🕕)吴亡(📓)后西(xī )施归(🛹)复范蠡同泛五湖(🙄)而(🤞)去而明代胡应麟(🕞)的少室山(🛅)房笔丛(cóng )也有类似说(shuō )法其实西施原是范蠡(lí )的情人(rén )或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(⛪)世事(🙈)下来(lá(🚪)i )明代的陈耀文正(🍐)杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(🧝)(shī )跟(🕟)了(💍)范蠡(💟)归隐山林
三失(🎼)足落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的人们却不是期(qī )望西施这位无辜的弱女子(🚿)有个可(⏳)悲结局(🤾)(jú(🌂) )随(suí(⏮) )后找出(🍗)(chū )初(🛃)(chū )唐诗人(✋)宋之问(🐉)浣纱诗一朝还旧(🤵)都靓妆寻若耶鸟强(👳)横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(🕵)后西施回到故(💡)(gù )乡(🚝)在一次浣纱时(shí(🏖) )失足(🐢)落水而死旧注显然最理想和目(💪)标(biāo )可惜最(zuì )极度缺乏(fá )证据
四被杀说
这样的说(🌘)法可(kě )以(✡)算只不(🐠)过是来自(🌻)传说了传说(🐂)吴王(wáng )拔刀自刎(wěn )而(🌠)死时(📟)吴人把一腔(📣)怒火都可以发(fā )泄在西(xī )施身上(shàng )用锦缎将她层(céng )层裹住沉在扬子江心据(🔻)东坡(pō )异物(🏾)志载扬(yáng )子江有美(mě(😁)i )人(⭕)鱼(🍭)又称西施(🎑)鱼一(💹)日数易其色肉细味美(🎧)妇人食之可增(🧣)媚态据云系西施沉江后幻化而(ér )成
四个(🤥)版本中沉(🍵)海说和山中隐(🏺)居说广为流传但相关的证据(jù )资(🤸)料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事(🌄)也其中西施之沈的沈在古(🌑)代是(shì )沉的意(🤪)思(sī )这(🕣)句话的意思应该是(💞)说(🅰)西施是(🐗)被(bèi )沉于水中的她(🤕)的死是而且她的美丽
东(🗼)汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中说越浮(⏫)(fú(😰) )西施于江令(🥫)随(🦕)(suí )鸱(👵)夷(🏟)而终(🔤)修文御(yù )览(lǎn )引文吴越春秋关联西施的记(jì )载说(shuō )吴亡后越浮西(🐋)施于江令(📖)随鸱(🌡)夷(🚲)以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修(xiū )文御览所引(yǐn )吴越春(📲)秋(qiū(🦀) )逸篇之文亦(🦋)云吴王(🏌)败(bài )越(😿)浮(🗑)西施于江令随(🔪)鸱(🏓)夷(yí(💞) )以(yǐ(🎷) )终这里的浮字也沉(chén )的意(🐧)(yì )思
在(❔)文人墨客的许多诗词中确实是对西(xī )施(📊)被(🍗)沉江(➖)而死(sǐ )有(🥘)很多的描(miáo )绘李(🐆)商隐曾作景阳井绝句(🦔)一首景阳(yáng )宫井(👌)剩堪(kān )悲缠(💢)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(🔌)吴(wú )王宫外水浊泥犹得葬(💯)西施另一诗人皮(😢)日(🆗)休也有诗题(🤷)(tí )馆娃宫怀(🗡)(huái )古共五(wǔ(㊗) )绝第五(🅿)首是响(xiǎng )屟(🚙)廊中(🏵)金玉(yù )步(💈)采苹(píng )山上绮罗身也不(💝)知(👕)葬法今何处溪(xī )月细眉(🐅)欲(yù )丑胜
不(🏨)(bú )问(📮)世事说(shuō )的理(lǐ )由是
东汉袁康的越绝书(🔺)它的记载是越乃饰(📢)美女西施郑旦使大夫种(🚺)献之(➕)于吴(wú )王(🌲)吴王大悦这和吴越春秋(qiū )的的(👼)但完(🚰)(wán )美结局有所(suǒ )不(🤺)同(🛹)认为西施亡吴(💨)国后返(👖)归范蠡同(tóng )泛五湖而去
相(😸)对于西(🖲)施和范蠡退隐古人的诗词中也(👢)有(yǒu )很多描述(🦁)像(⏭)李白的西(xī )施(shī )诗里(🐆)(lǐ )就一(👄)段(🦌)文字一破夫差(🔭)国千秋(qiū )竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也文中写道(🕴)五(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携(xié(🥒) )西子
杜牧杜娘诗(👲)中有句云西子下姑苏一舸(♒)逐鸱夷
辞海修订本也(🐃)那样说西施(📃)一作西子春(chū(💹)n )秋末(💹)年(⚪)越国(guó )苎萝人(🌽)由越王勾践唱给吴王夫差拥有(🆚)夫(🏪)差最恩宠的妃子远古传说吴(🔟)亡(wáng )后(🧦)(hòu )与范蠡偕入五(wǔ(🧔) )湖
吴越春秋和越绝(🕠)书(🤺)是同时(🍵)代的作品但在记载(zǎi )西施(🧞)的结局上(🚎)却(què )也截(🥊)然不(🏡)同这是(✍)西施结局再次出现完全不同版(⛱)本(běn )的(🐧)开端再说(⌚)以后历代(🍖)(dài )古(🥓)诗(🛳)词中直接出现西施结局的差别说(shuō )法均是以(yǐ )此为(🧙)依据(jù )的以讹传(chuán )讹笔者(🉑)(zhě )认为(wéi )确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道(dào )理需要(yào )相关的资料(👧)更迟些的作品同时关键在于(yú )如(🚡)何(🛑)能表述两个(gè )概念一(yī )是(shì )对(duì )墨(⚪)子中西(🦔)施的理(🐜)解一是(🆖)对鸱夷的理解
一是对西(xī )施的理解沉海(hǎi )说(shuō )如(🌙)果(🖨)说比吴越春秋和(hé )越绝(🅿)书更早的墨子里明白地写(xiě )着西施之(zhī )沉从墨子的(de )所处年代来(🧡)看他(🤰)约辛(👎)未年(nián )公元前468年卒于前376年而越灭(🍚)吴在公(🛃)元前2000年473年(nián )墨子略晚而(é(✳)r )已墨子(zǐ )阴(yīn )历(lì )并(bìng )成长会于(yú )春(👥)(chūn )秋末(📵)期即吴(wú )越故事(shì )的尾声阶段又是紧邻吴越的(🎂)鲁国人或耳(🚧)闻或亲眼所见吴越故事(🎪)的慷慨赴死活剧(jù )当是(🐵)最权威的见证人他的记(jì )载应该(⭐)(gāi )是最(zuì )接近历史真相的但笔者认为墨子(⛴)中的西施(✴)是先(🍮)秦知名(mí(🌯)ng )度很高(gāo )的(de )一个(🥫)美女不但墨子中(🗳)提及庄子孟子韩非子(✝)管子中也都提(tí )到了(le )西施所(suǒ(⛩) )以推测这(💗)个西施跟吴(🏟)越争霸时(⛩)的西(🔈)浣纱图施(shī(🔪) )是(shì )不(🗿)同(🆒)的两(liǎng )个(gè )人(🌗)可参考(kǎo )西(🍾)施(😦)虚实考亲(💟)士篇他(🐫)称是故(🙏)比干之殪其抗也孟(🌻)贲(bē(🏛)n )之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也(🤓)吴(wú(🍌) )起之裂(liè )其事也其(🤨)(qí )中说起的比干孟贲吴起在司马迁(⏬)史记中都(👤)有记载是可(👃)以(🆓)确信历史上都确(🍧)有其(qí )人以(🌀)此一种假设西施(🎟)也应(👈)该(🚞)确有其(🎵)人(rén )但史记中(zhō(👎)ng )在写完(💥)与吴越(🤩)争霸相关的人(ré(🗳)n )与事时却闭口不提(tí(🌳) )西(xī )施这(🎞)就其他证明墨子中说过的西施又(🛍)不是吴(wú )越争霸时的西(➰)施
二是对鸱(👹)(chī(🎧) )夷的理解(🛄)鸱夷是(🏣)有(😼)什(📭)么(🥚)意思鸱夷本指夏商时青铜所制(🔀)的鸟形盛酒容器到了春(🍤)秋战国时期多用皮革制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之(zhī )为鸱(🍕)夷清人黎士宏仁恕堂笔(🤐)记记载秦巩间人(rén )割牛羊去(🏙)其(qí )首剜肉空中为皮(👇)袋大者受(🕣)一石(🌳)小者受二三斗俗曰(🐎)混沌(👊)即古之鸱(chī )夷所以(🐂)鸱夷的意(yì )思(sī )那是用一(yī )整(🐴)张牛(niú )羊皮做的皮袋沉(chén )海说解(jiě )释越浮(fú )西施(shī )于江令随鸱夷而终的意(yì )思是(🆒)吴国灭(📏)亡(🤷)后吴(wú )王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里(🤳)回并再继续引证吴越春(chū(🧛)n )秋夫差内传里(lǐ )面的记载吴王乃取(qǔ )子(📒)胥尸盛以鸱夷(🚖)之器(qì )投之于江中这(🔔)段话(huà )中的(🚓)鸱夷是(shì )伍子胥的代(🌭)称伍子胥(🚄)死后被(🎟)装在(🏊)(zà(🖐)i )鸱夷(yí )之器里投江照此理解向外延伸出西(xī )施是(🐃)被楚(🀄)王唱给吴王(⌚)的(🎽)吴亡后夫差把西施沉(🔝)江随伍(💙)子胥(😤)回来(lái )而又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春(chūn )秋是(shì )野史其所记并不是历史的(🕥)(de )真(zhēn )实故此为据当(dāng )然(⛔)不不可信真心一(🍺)说(📰)的(🔃)是这里的鸱夷杜(dù )牧以为不作皮(pí )袋解释(⏰)而指的是范蠡因为(🏁)(wé(🚷)i )史(🎆)记越(🐴)王勾(🍝)(gōu )践世家说(shuō )范(fàn )蠡亡吴后(hòu )浮海(📋)出(💇)齐变姓名(🔬)自谓鸱夷(yí )子皮笔(🥘)者认为以鸱(🍍)夷比兴(💶)(xì(🏚)ng )手法范蠡是(🏸)才(👦)成立(🌆)的(♐)而且(😕)范(fàn )蠡(lí )隐(👽)居图的是隐(✝)姓(🚴)(xìng )埋名(míng )要让(ràng )吴王围(🙃)杀他不可(🍫)能取一个(gè )与(🔑)西施之(❔)死与伍子胥之死联(🏺)系联(🦍)系在一起(qǐ )的鸱(chī )夷这样的显眼的(🏁)名字
猜你喜欢