西施电影三完整版剧情简介
西施出生(shēng )年份
西(xī )施生日(🙌)
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷(🗜)(yí )光春秋(🛒)(qiū )时期越国美女一般(bān )称作西施后人(🚤)十分尊敬(jì(🌓)ng )其西子春秋(🕝)末期(qī )阴历于越国句无苎萝村今(🌙)浙(zhè )江省绍兴市(shì )诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣纱江边(biān )故又(🔏)称浣纱女她天(tiā(💁)n )生丽质倾国倾城是美的(🤓)化身和代(😙)名词勾践在对吴国战(🏰)争中惨(📔)败后哦谢谢(xiè(📏) )文种伐吴九术(shù )一说七术之四遗美女以惑(huò )察之(zhī(💶) )而乱其谋于苎萝(luó )山(🗳)下(🎁)得西施郑旦二人并于(🍱)土(tǔ )城(🕕)山建美女宫教以(🎐)歌舞礼仪饰以(🍐)罗教(🏊)(jiāo )以容步习于土城(chéng )临于(yú )都(⛵)巷三年(💃)学精使范蠡献于(yú )吴王吴王夫差大(🎭)悦筑姑苏台建(🏆)馆娃宫置二(🍪)女于椒花(🎡)(huā(🏢) )之(zhī )房不(✈)理政(🔛)事荒于国政(🔼)而(💭)宠嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴后西(➡)施随范蠡泛五湖而(🧐)去渺无音讯一说(🐎)(shuō )沉江而死一说返归浣(🖊)江终老(🦌)山(🧑)林西施(💈)与王昭君貂蝉杨玉环(huá(🐝)n )并名为中国(🔼)古代四大美女(🏽)(nǚ )其(🚑)中(👅)西施居首四大美(🤼)女村(📃)民待遇(♑)沉(chén )鱼(yú )落雁(📀)之容闭月羞(♒)花(🍳)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是(shì )西施(♍)浣纱的故(👋)事(👥)
西施怎么死(🔒)亡(🔌)的
亳州名胜(🌮)范蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛(☕)今河南(ná(🌰)n )安阳人范(fàn )蠡和(hé )西施入葬墓俗(🏨)称(🛏)范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于亳州市(🌝)涡阳县(xiàn )西阳集附近现为涡阳县重点(💟)文物保(🈶)护单位(☕)清光绪安徽通(💔)志载(zǎi )越(🎤)大夫范(🤥)蠡(🌫)墓(⬛)在(💊)涡阳(🔋)东南范(fàn )蠡村旧(🐍)(jiù(🔒) )时湖水(shuǐ )环绕(👦)在周围墓浮(fú )其中高如土山上建庙宇(🗿)内塑西(👲)施(🎄)像并有松(sō(🍗)ng )柏密林覆照无比壮观的场面范(😛)蠡(lí )楚人越(🍚)国大(dà )夫吴(🦖)越之战(zhàn )越国被(🥧)击败(😙)越王勾践被执于(yú )吴(🤩)时他陪伴在身边(🤠)身侧(cè )与勾(🐕)践一(❓)起尝(cháng )胆事事谋(🤷)划助勾践灭吴后神(🌆)智地见(jià(👽)n )到勾践可(kě )同患难而(🎞)万(😴)不可(😡)共(gòng )富贵荣华做出决定辞官远行并(bìng )劝(quàn )好友(📬)谋(móu )士(🔗)文种也退以避难文(wé(😫)n )种(zhǒng )不听后被勾践忌而(🎹)赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田(🗡)后偕动(🚶)(dòng )人的西施隐名(míng )埋姓游齐鲁间自(zì )号陶朱公从商发家(👣)致(📤)富官方难以可以找到他的下落后卒(zú )于定陶(táo )今山东(dōng )济(🔄)阳(🚫)而与多情(🐲)的西施迁葬于涡阳(🛷)县西(🏤)阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多(🛵)处传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(👬)(sù(🍠) )月曾(🚻)刻石题(🌂)于(🚫)墓前(📪)曰(yuē )范蠡冢近处损(🎈)坏范子祠历经世间战乱松柏祠(cí )宇(⛩)已(🏍)毁(huǐ )土冢(zhǒng )尚存(🍿)对西施终(🌦)于(yú )是生是死的结局历(lì )来有不同的说法(🈺)综(zōng )合归纳过来确切有(🆒)四种版(❌)本一沉海说
传说勾践灭(🍳)吴(wú )后(💭)(hò(🌌)u )他的夫(fū(🦎) )人悄(🕉)悄的叫(jiào )人骗(💳)出西(❄)施将石头绑在西(xī )施(📎)身(🥖)上(shàng )复又沉落大(dà )海而且(qiě )不消说传说从(🌟)此沿海的(de )泥沙中(🥡)便(biàn )有了一种似人舌的文蜊(🈶)大家(🧀)(jiā )都(🐣)说这是(shì )西施(shī )的舌头所(🧞)以(👥)才称它为西施(🖤)舌三十年代著(🖥)名作家郁(yù )达夫在福(fú )建时亦(👫)夸(kuā )赞长乐(🐍)西(🔹)施舌是闽菜中最(🤠)适(shì )合的一种(🏊)神(😰)(shén )品
二山中隐居说
这(✒)(zhè )个说法都是(❓)十(📶)分风(fēng )行下载初几(jǐ )它见(jiàn )之(🏟)(zhī )于东汉袁康的(🎫)越(😀)(yuè(🎟) )绝书里(💳)面(miàn )记(📈)载说吴亡后(hòu )西(🔖)施(🍚)归复(⏪)范(fàn )蠡同泛五湖而去(😵)而明(míng )代胡(🤛)应麟的少室(🕍)山房笔丛也有类似说法其实西施(shī )原(yuán )是范蠡的情人或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着兴奋(🚞)西施(shī )不问世(👾)(shì )事(😼)下来明(📦)代(dài )的陈(🗓)耀文(wén )正杨卷二西施也语句越(💱)绝书怀疑西(📗)施跟了范蠡归隐山林(lín )
三失足落(😡)水说(shuō )
或许(🚶)是善良纯洁的(🛩)人们却不是(🐓)期望(🕊)(wàng )西(xī )施这(😴)位无(⏳)辜的弱女子有个可悲结局随后找出(🥜)初(chū(♑) )唐诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧(🎖)都靓妆寻若耶鸟强(⏬)横松梦鱼沉畏荷花(🕤)为依据认为吴亡后西施(shī )回到故乡在一(👬)次浣(huàn )纱时失足落(🤐)水而死旧注(🏸)显然最(➕)理想和目标可(kě )惜(⛩)最(💤)极度缺(quē )乏证据
四被(🌪)杀(⛷)说
这样的(de )说法可(💻)以算只不过是来自传(👁)说(🌔)了(🤷)传说吴(🚅)王拔刀自刎(🍵)而死(🏥)时吴人把(bǎ )一(yī )腔(qiāng )怒(nù )火都可以发泄在西施身上用锦缎(🎇)将她层层裹住(zhù )沉在扬子江(😝)心(🔓)据东坡异物志载扬子(zǐ )江(🤣)有美人鱼(yú )又称西施(shī )鱼一日数易其(🛠)色(🔍)肉(😄)细(xì )味美(měi )妇人食(shí )之可增媚态据云(🔃)(yún )系(🖍)西施沉江后幻化而(ér )成(💐)
四个版(bǎn )本中沉海说和山中(zhōng )隐居说广为(🍳)流传但(dà(🎼)n )相关的(de )证据(jù )资料(⛑)也至少(shǎo )
沉海说的理(👑)由(🐾)(yóu )是(💴)
墨子亲士篇(❤)中说(shuō )是(🕤)故比干(🕒)之(🤩)殪其抗也孟贲之杀其勇也(🐴)西施之沈其美也(⛱)吴起(🌮)之裂其事(shì )也其中西施之沈(📐)的沈在古代是沉的意思(📉)这句话的意(🧀)(yì )思应该是说西施是被沉(🌾)于(yú )水中的她的死是而且她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(💕)越浮西施于江令随(🌵)鸱(🚐)夷而终修文御览引文吴越春秋关联(🏛)西(📙)施的记载说吴亡(🦌)后(🔺)越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明(💢)代杨慎太(tài )史升(shēng )庵全集(😱)卷六十八范蠡西施(➿)录修文御览所引(⚾)吴越春(🚭)秋逸篇之文亦云(🐃)吴王败(bà(💻)i )越浮西施于江令随鸱(chī(⛸) )夷(🎏)以终这里(lǐ )的(de )浮字也(👕)沉的意(🌥)思(🔕)
在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被(🥣)沉江(🚩)而死有很多的(🐗)描(🌍)绘李商(shāng )隐曾(céng )作景(jǐng )阳井(🏌)绝句一(📀)首景(jǐng )阳(🐧)宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死(💑)保卫(🦃)期肝(gān )肠(🗨)断吴(🤵)王宫(🍖)外水浊泥犹得葬西(🥣)施另一诗(🕷)人皮日休也有诗题(🐪)馆娃宫怀古(🕊)共五绝第五首(shǒu )是响(xiǎng )屟廊(⛱)中金玉步(🎱)采(🐣)苹山上绮罗身也不知葬法今何(🍯)处溪月(🚎)(yuè(😕) )细眉(🦇)欲丑胜
不问世事说的(💩)理(🌶)由是
东汉袁康的(❣)越(yuè )绝书它的记载(🏿)是越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大(🏪)夫种献(⭐)之于吴王吴王大(🍊)悦(yuè(🖼) )这(zhè(🐒) )和吴(wú )越春秋(🎓)的的(🙇)但完美结(jié )局有所不同(📻)(tóng )认为西施亡吴(🐒)国后返归范蠡(lí )同(😉)泛五(wǔ )湖而去(🖲)
相对于西施和范蠡(🛁)退隐(🛤)(yǐn )古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千(🌀)(qiān )秋竟不还
苏轼的(💊)水龙吟词里也(yě )文(💥)中(✒)写道(❎)五湖闻道(dà(🧚)o )扁(biǎn )舟归去仍携(🐡)西(xī )子
杜牧杜娘诗(♟)中有(yǒu )句云西子下姑(🏜)(gū )苏一舸逐(🎥)鸱夷
辞海修订本(🃏)也那(nà(🛳) )样说西施一作西(🧔)子春秋末年越(🛺)(yuè )国苎萝(👿)人(🍽)(rén )由越(😬)王勾践(❣)唱(🕎)给吴王(😩)夫差拥有夫差最恩(ē(💊)n )宠的妃子远(🍫)古(gǔ )传(🔈)说吴亡后与范蠡偕(xié )入(rù )五(🏭)湖(hú )
吴越春秋和(🌍)越绝书是同时(🕤)代的作品但在记载西施的结局上却也截(jié )然不同(🎏)这是西(⤵)施(shī )结局再次出现(xiàn )完全不同版本的(de )开端再说以后历代古(gǔ(🌄) )诗词中直(😈)接出现西施(🆔)(shī )结局的(de )差别说法均是以此为依据的以讹传讹(🍥)笔者(🖖)认为确认(rèn )沉海说与山中隐居说哪个更很(📰)有道(dào )理需要相关的资(zī )料更迟些的(de )作品(👤)同时(shí )关(🕊)键在于如何能表述两个概念一(📷)是对墨子中西施(🈚)的理(lǐ(📼) )解一(👅)是(🍻)对鸱夷的理解(🤧)
一(🛴)是对西(🚶)(xī )施(shī )的理(lǐ )解沉(chén )海(✈)说如(👺)果说比(🎽)吴越春(📓)秋和越绝书更早的(🚐)墨子(zǐ )里明白地写(👊)着(zhe )西施(📡)之沉从墨子的所处年(nián )代(🆎)来看他(🔨)约辛未年公元(yuán )前468年卒(🙉)于前376年而(🚢)越灭吴在公元前(🕟)2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春(📎)秋末期即吴越故事的尾声阶段(🍺)又是紧(jǐn )邻(🏑)(lín )吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻或(🔊)亲眼所见吴越故事的慷慨赴(➰)死(⤴)活(😃)(huó )剧当是最权(🐃)威的(de )见证人(💥)他的(de )记载应该是最接(jiē )近历(🕹)史(🐾)(shǐ )真相的但笔(🔆)者认为墨(mò(🥑) )子(👾)(zǐ )中的西施是先秦(🤼)知名度很高(gāo )的一个美女不但墨子中提及庄子孟子(🔓)韩非子(🦖)管子中(🐞)也都提到了西施所以推测这个西(😺)施(👐)跟吴(😅)越争(🔨)霸时的西浣(📇)纱图施(🏇)(shī )是不同(tóng )的两个人(🚛)可参考西(🍋)施虚(🕺)(xū )实考亲士篇(⏬)他称是故比(bǐ )干之(🐮)殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(🐏)吴起之(zhī )裂(liè )其事也其中说起的比干孟(🙎)贲吴(💬)起在司马迁史记中都(dōu )有记载是可以确信(xìn )历(lì )史(🍬)上都(🎂)确有其人(🏑)以此一种(🍓)假设西施也应(yīng )该确(🎻)有其人(✝)但史记中在写(xiě )完与吴越争霸(bà )相关的人(rén )与事(🧐)时却闭口不(bú )提西(🏵)施这就其他(tā(💠) )证明墨子中说过(🔪)的西施又不(bú(📑) )是吴(wú )越争霸时(🌟)的西(㊙)施(🤡)
二(èr )是对(🔞)鸱(🔟)夷的理(😬)解(🚹)鸱夷是有什么意(🌁)思(🎣)鸱夷本指夏商时青铜(tóng )所制(⤴)的鸟(🕝)形盛酒(jiǔ )容器到了(🏙)春秋战国时期多用皮革制成袋囊以(☝)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏(⬅)仁(🛒)恕堂笔(🐚)记记载秦巩间(📴)人割牛羊去(🐮)其首剜肉空中为(wéi )皮袋大者受一石小者受(🚛)二三斗(dòu )俗曰混(♐)沌即古之鸱夷所(suǒ )以(🐧)鸱夷的(💑)意思(🐭)那是用(😬)一整(zhěng )张牛羊皮做的(🤚)皮袋沉海说(🦃)(shuō(🌑) )解释(shì )越浮西施于江(jiāng )令随(🕯)鸱夷而终(zhōng )的意思是吴(wú )国灭亡后吴王(🐵)把(bǎ )西施装在皮袋里沉到江里回(💠)并(😻)再继续引证吴越春秋夫差内传(🚣)里(🦏)面(miàn )的记载(❇)吴王乃取子(zǐ )胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之(zhī(🥉) )于江中这段话中(zhōng )的鸱夷(yí )是伍子胥的(de )代称(🏗)伍子胥(🅾)死后被装在鸱夷之器里投江照(⏫)此理解(🎂)向外延伸出西施是被楚(😃)王唱(chàng )给吴王的吴(wú )亡后夫差把西施(🏈)(shī(🗡) )沉江(🆚)随伍子(👳)胥回来而又(yòu )不是随(suí )范蠡乘(chéng )舟五湖但笔(bǐ )者仍然以(🎨)(yǐ )为是(shì )吴越(🈯)春(🌔)秋是野(🕡)史其所记(jì(🚼) )并不(bú )是历(👡)史的(🔆)真实故此为(wéi )据(🔧)(jù )当(😬)然(rá(❕)n )不(😡)不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是(shì )范蠡因为史记越(✡)王(wáng )勾(gō(👖)u )践(👬)(jiàn )世家说(shuō )范(🍉)蠡亡吴(wú )后浮(💿)海(hǎi )出(🧒)齐变姓名自(🥗)谓鸱夷子皮笔者(❕)认为以鸱夷比(🐇)兴(🐦)手法范蠡(😯)是才成立的(🥇)而(ér )且范蠡(lí )隐居图(tú )的(🥃)是隐(yǐn )姓埋名(🤭)要(🃏)让(ràng )吴王围杀他不可(kě )能取一个与西施之(zhī )死与伍子(📛)胥之死联(➡)系联系在一(🏯)(yī )起的(🥢)鸱夷这样的显(🧓)眼(👋)的名字
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