• 1王阳明(⚡)为什(🚘)么会在(😎)龙场悟道

1王阳(yáng )明为什(🎃)么会(huì )在龙(🦔)(lóng )场悟道

大明正(🈴)德(📈)(dé(🥏) )三(🌓)年的一个春夜(🎱)比较偏僻的贵(guì(⏪) )州龙场(🥔)驿传(🔀)他来了一阵(⏯)(zhèn )放声大笑这笑声出处一个三十六(liù(👵) )岁的(de )中年(nián )大叔(🌂)之口它(❤)有如一声(🤳)惊雷(🏁)划(huá )破夜(👃)空(🏫)又宛如一(🥨)个婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了世人的(🔩)心灵震颤这阵大笑(🧑)在中国思想史上全部土地极为重要地(🍳)位和意义的(de )一(❔)个儒家思(sī )想(xiǎng )学派心学至此刚刚(gāng )诞(🈶)生

心学是什么(🌵)为么(🆗)(me )是王阳明这种(🌽)中年大叔首当其冲领悟(🔩)出的他是(🎤)怎(🚒)样参(cān )悟进去的(de )我们(🌊)下面一一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王(wáng )阳明(🧕)

王(🌵)阳明原(yuán )名王守仁字伯(bó )安明(🚚)朝浙江绍(👀)兴府余姚县(🧢)人子弟于一个(💝)(gè )书香世家他的父亲王华是(🍓)明朝的状元但(📀)(dàn )王阳明却对科举(jǔ )没什(⬜)么(🧗)兴趣怀(huái )疑科举不(🎁)是第(🐃)一等(děng )打紧事读书(shū )好的(🏿)目的(de )不是什(⤴)么当官而(🏐)(ér )是做(zuò )一个(🎁)圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中(🏸)国(🐍)三百(😰)多年程朱理学以(🌲)为万(🔳)(wàn )物皆(🌏)有天理所谓物(🔆)有相关连精粗一草一(yī )木(🔟)(mù )皆(🤝)具至理(🤕)这时的王阳明(míng )这一点都是更(🐳)加我相信(🚻)的另外(🚦)亲自做了尝试十五(⤵)岁时他和朋友一(yī )起坐对(duì )竹(📀)林苦思(❌)冥想(🦒)沉(ché(🤕)n )思竹子的来龙去脉生长机理试图找(🔩)寻竹子所含着的(📚)道但是他的朋友不到三(🌃)天就病(bìng )到了(🥀)他自己一定要坚持了七天(🤤)而且是没有(🚹)能找到(dào )天(🚩)理(lǐ )不(💠)但差一点(diǎ(🎳)n )格出了神经病

守仁龙(🛅)场悟道(dào )

王阳(👚)明并无彻(📦)底放弃(qì(🎙) )他在二(🈵)十(📮)岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理(🔬)的(de )努力只(zhī(🤰) )不过结果是一样(yàng )的什么(🕗)也(💊)(yě )格不进去从此之后(hòu )王守仁对(✖)尊德性学说出(📊)现了极高的怀疑(yí )他的格(♓)物实践那(🌭)就是中(🐴)国哲学(xué )史(shǐ )上著(⤴)名的守仁格竹(🔏)(zhú )

弘治十二年二十八岁的王(🍋)守仁会试中第中(🚻)(zhōng )二甲第七名进士授(🚹)兵部主事几年后明孝(🌎)宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾(🔵)为首者的宦官集(👗)团实行(háng )特务统治刘瑾(jǐn )权势臭(chòu )烘烘一手(shǒ(🖍)u )御使了内阁内阁首辅(🖨)焦芳奏事的奏折都要准备两份一(yī )份(🤙)(fèn )给皇帝一份给刘瑾这(💃)个太监头(😙)(tóu )子但完成任务了立皇帝的外号形(🌨)成了(le )一(😔)(yī )手包(🎄)天的(de )政(🛩)治局面

刘谨

遇上刘(⛩)瑾(🕡)(jǐn )的作威(🔵)作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏(🗂)朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾(jǐn )但(🥍)被(bèi )刘瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚(⛅)正不阿的王守仁丝(sī )毫(háo )不(bú(🏟) )理会自己的安(🍝)危上奏力辩但是他的奏章根本(běn )起不(😻)到什么好作用刘瑾将与自(❤)己为(wéi )敌的(🥞)(de )王守(shǒu )仁(💃)打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(🛒)在(🔰)路上还几次派人去想暗杀王守仁(🗡)多亏王守仁(rén )机(💀)智(🎾)做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(🖇)驿是个什么地方

被(bè(👪)i )贬(🐑)谪(🏋)坐落今天的贵州省修(🧀)文县(xià(🌒)n )境内在当(😨)时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之(😵)地这里(🚨)(lǐ )天无三日(🥥)晴(qíng )地无三里平(🦊)人(🕸)无(🍘)三分银(yí(🚑)n )是一个就没农田过(guò )的远古时(shí )期(🔝)之地漫山遍野(🍹)毒虫(🙁)猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼且(qiě )周边(biān )是少(shǎ(🐙)o )数民族同胞语言不通缺衣少(🛂)粮条件十(shí(😨) )分艰苦

王守仁(😇)曾在自己的何陋轩记中(🚛)具体描述过这(zhè )种地方始予(🤩)(yǔ )至(✊)无(🌨)室(shì )以止能居(📸)丛棘与在(🗿)迁于东峰就(jiù )石(🛌)穴而居之又(😱)(yòu )阴以湿连(🐌)住的(de )地(dì )方(💹)都就没在这里王守仁根本不会又(🤗)不是(shì )有什么朝廷官员了只是过着和野人一样(🗂)的生活(huó )他亲自来犁(lí )地有时采野菜度(🗒)日得了病(🍤)也是没(méi )有(🗳)药只有(yǒu )靠当地的巫(🥡)师跳(💄)大神治疗

在这种离(☝)开故乡远(🚛)远离开熟悉(xī )的城(♎)(chéng )市生活的地方王守(shǒ(😃)u )仁对家人对(duì )朋友的思念与日(🥃)俱增可是他最掀心的(🎎)是国(guó )事是朝政的糜烂(làn )但是(shì )他又帮不(✂)上忙这样(🛢)的痛苦让他溪水清一(yī )跌照(🐒)我白(bái )发生了什么他忧(yōu )虑韶(shá(⤵)o )光易(😺)逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(😵)吾(🛤)道(dào )终(zhōng )何成(🥦)

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了(le )富贵如尘沙(🍁)浮(👘)名亦柳絮(🥩)他在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚(👄)持两个月(👘)自己的求道之路深入天理之(zhī )路

三王(😙)阳明如何悟出的道

王阳明悟得的(🈵)过(🆘)程颇具英雄(😕)王座(🎠)性(🚷)

据王(🥩)阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端(❓)居(🔲)澄默(mò )以求静一而久(🍽)胸中飞飞扬扬(🎾)(yáng )始(🐰)之圣人之道吾(😚)性自(zì(📒) )足向之求理(lǐ )于(yú )事(🚓)物者误也乃以默记五经之言(🎪)而证(🏀)之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累(🕜)的探索求知再次完成了量变到质变的过(guò )程的过程修心的(🐎)关(🥅)键就(jiù )是(🤪)想(㊗)明白(🍢)了了其(✍)中的奥妙这(⏱)种(zhǒng )悟是可以剧烈(🚧)人的一生也这(📫)个(🍃)可以(👹)在某(mǒu )一个瞬(🕵)(shùn )间(🔷)而王守仁的领悟(wù )就发生(🈳)在那(⬇)一(🆘)刹那

关与(yǔ(🥧) )他(🔅)的悟(🕘)道王阳(♒)明年(💒)谱是这样(👛)记载的(de )忽(🛂)中夜京山恪物石轩(🏈)之旨(🐠)寤寐(mè(🐯)i )中(🗻)若有语人之(zhī )者禁(jìn )不(🔴)住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于(yú )向(🗄)之求理(lǐ )于事物(🌒)者误也(😣)他好(📏)似(sì )一(😩)只虫子再次冲破(👌)了那一些缠(🐘)绕他的茧化蝶而出数百年(⏺)间默记五经之言证之莫不完全(🍖)吻合这(🎥)就是思想史上空前著名(🦂)的龙场悟(wù )道

四王阳明悟出的道(📚)是什么

阳明心学(♌)的(de )理论(lùn )核心也就是龙场(😗)领悟出的道的内容说站了起(🧟)来很(hěn )简单啊就四(🐟)句话(huà )无善无恶心之体有善有恶(💏)意(yì(🌯) )之动知(zhī )善知(👇)恶是(🕉)良知(zhī )为善(🏢)(shàn )去恶是穷(qióng )理(🎚)

阳明悟得处(chù )

王守仁怀疑人的(🈯)良(liáng )知是草木(mù )瓦(wǎ )石的良知风雨露雷(🐍)日月(🐭)星辰禽兽草(🐕)(cǎ(😰)o )木山川(chuān )土石与人原只一体故五(🍲)谷禽兽(shòu )之(zhī )类皆可以(➕)养人药(🗺)石之类皆可以疗(liáo )疾(🐺)(jí )只(🏝)为同此一气故(🐬)能相(xiàng )通良(😭)知天理心之本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶非善非恶的(🚻)但是人在有(yǒu )所不同的(🔺)情(🔈)景(♟)下却(què )有善意善行故(🥃)意恶(è(💉) )行好人也很有可能在这(🔯)个特定的事件的(de )情景下做出决定恶(🍠)事坏人也许也做过(guò )好(hǎo )事(🛤)

一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把(🎸)恶拿出来善(shàn )把善只(zhī(😖) )不(bú )过是恶那么他的良(liáng )知也会(huì )又出(chū )现错(cuò )误(wù(🍛) )此时(🎓)的心已经被私心和物欲掩(🔸)没了所以(🛺)我人(🥖)要(🙇)很努力(lì )使自(📓)己(🐅)的(de )心(⤴)回到无善无(🍏)恶的状态才能有(🥢)错误的的良知才能错误(🍦)的的穷理

阳明心学这个可以胜(🤘)(shèng )知(zhī )行合一(🕚)三(sān )个(🌘)字简(🍷)洁的语言也应该是现在说的知行合一致良(🛸)知应该是(📨)去(🍅)恶为(👔)善那是存天理灭人(🗽)欲所(🏼)以王阳明自己总结道诚意正(🎱)心(💐)是(🧕)(shì )学(➗)问(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(🌧)圣(🎙)门不立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过(🚁)致良(🙍)知三字

五(wǔ )为(wéi )什(👧)么只有王阳(yáng )明(🔫)能悟出道

一种思(sī )想流派不可能是在虚空中(🔌)有一种的就算是(🈂)是王阳明这(zhè )样的大(dà(🧣) )贤(📓)也不(👟)可能(🥞)凭空出(〰)现(🚦)弄出(chū )知行合一他的思想基础是什么

现在一般怀(🤱)疑王阳(😻)明的成(🐻)就(🚉)是他(💺)佛道(dà(🏉)o )儒三家兼(jiān )学的结果他的心学也组建在(🔼)儒家(jiā(🤽) )释家和道家三(sān )家(🎴)(jiā )思想基(jī )础上的哲学

朱(📠)(zhū )熹

王阳(yáng )明(míng )的(de )心(xīn )学是(😑)在(zài )陆九渊(🐯)宋明理(lǐ )学基础上有一种(♓)的(🕚)(de )陆象山先生主心(👍)即理说主张宇宙(🏬)(zhòu )叶白吾(wú )心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明的影(🎾)响很小

朱熹(✊)表示异议格物致(🌈)(zhì )知强调怎(🆚)么学习知识的重(chóng )要性以为人的道(🍑)德水(🦇)平是会(huì )随着(👥)知识的增长而增长的那样的(de )说(🤨)法小(📀)编(🖍)本(🕵)人(🤤)不质疑历史上有才的人过多了而陆(🚫)九渊(🌔)强(😦)调什么明心(🚼)学的(de )目的并不单本质只学知(👯)识完全(🐽)是替(tì )做一个(🧑)有道德(🆔)的(de )人(🍐)

在人(rén )的(🥝)心(💢)理和行为彼此间(jiān )联系联(lián )系上(🕢)朱熹怀疑心(😡)(xīn )有人(rén )心与(yǔ )道心之分道(dào )心是人心的主宰(zǎi )人心必须给(🏓)予(👯)道心(🍒)的统领也就(🚅)是心统性情陆九渊认为心是人的本(🚞)质所在的位置心是理理就是心(🔸)(xīn )而王(wáng )守仁的(de )心(xīn )学(🚇)特别(🕶)强调(👒)心即是理确(què )实受了陆九(📻)渊的影(🌗)响所以才后世也(💂)把他们总称(🔓)为陆王(💡)(wáng )

陆九(🔤)(jiǔ(😠) )渊

我不(bú )记得(😹)在(📝)哪(⏪)见到过一(👻)个故事王(🔽)阳(😃)明青年(nián )时有一个和(hé )尚朋(💏)友喜欢与王(➰)阳明说禅谈经论(😉)道(🚇)某(💓)(mǒu )日这位和尚口占一偈(jì )杯(🏝)子扑落地响声明沥沥虚空齑(➰)粉也狂心当下息(🎋)

王阳明(míng )思索许久回(🍆)赠的偈语(yǔ )是春到花(🥖)(huā )香处处秀山河大地是如来(🍿)从这里我(wǒ )们也可以猜想青年时期(⏱)的(❌)王(🌈)阳明(🌮)就(🎾)在认真思(🔙)索心与道的联系而且他后(hòu )来(✈)我(👽)们的心(xīn )学很明(⚫)显给予了(le )佛(🔵)家这些智慧的(de )影响

六笑语的一点感想

本文(wé(🖕)n )作(zuò(🚧) )者是一(🚇)(yī )位心学的信仰自己者也读(dú )过阳明(míng )先(✉)生(🍉)的大(🍻)作在本(😨)(běn )文作者很显(⛎)然深陷逆(👉)(nì )境(🏛)的人如果(guǒ )能可(🕠)以(yǐ )排(📱)除一切(💄)困难彻底放弃世俗(🐕)的烦(🛎)恼(🕍)一心一(🍖)路探索是是可以做(👂)到彻悟提升一个更高一级的思想境界的

心(xīn )学三圣(📄)雕像

从(🦉)历史(shǐ )上看这种现象的例(💱)子不(🏹)胜枚举(➰)从(cóng )周文(wén )王被(😎)囚(🧗)禁创(chuàng )作(🔡)作品周易司(🍛)马迁(🙆)牢(🖥)中(❇)著史记孙膑受刑写兵(bīng )法(⌚)(fǎ )韩非子狱中写(xiě )说难他们都是(🆎)在逆境中完成了思想的(🚊)升华阳明先生是古(gǔ )代公(✝)认的(de )圣贤在龙场驿这(🍞)种艰苦的(de )环(huán )境(😥)中他是没(📓)有击倒对(🏨)方(🌪)倒(💞)是在(zà(💵)i )些修(🎇)心创派(➕)了(le )自己(🤾)的思想体(tǐ )系待到今(📎)天他的心学无法(🚕)形(🌅)成了那里流派甚至(zhì )还国(👺)内传播到(dào )了世界但知行合一依(🛥)旧是(shì )他的(🌅)精髓

事(shì )实(🍯)上有(👢)人(rén )提过心学是中国古(⏺)代成功学最佳的位(🎆)置指(🎿)导思想21世纪将会是王阳明(🥎)的世(shì(⚪) )纪

参考资(zī )料王(🐹)(wá(✔)ng )阳明年谱