• 1王(🥩)阳明为什么(🙅)(me )会(huì )在龙场(👿)(chǎng )悟道

1王(♊)阳明为(🔯)(wéi )什么会(huì )在龙场悟(wù )道

大(🐙)明(míng )正(🕰)德三年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州(💞)龙(lóng )场驿传他来了一(😠)阵放(⤵)声大(dà )笑这笑声出处(📕)一个三十六岁的中年大叔之(👹)口它有如一声(📠)(shēng )惊雷划(huá )破(🍷)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(🐸)思(🔳)想史上全部土地极为(⤵)(wéi )重(chóng )要地位和(hé )意义(yì )的(🐐)一个儒家(💳)思(sī )想学(xué )派心学至(🏖)此刚刚(gāng )诞生

心学是什么(💳)为么是王(wáng )阳(🌼)明这种中(zhōng )年(📙)大(🕍)叔首当其冲领(💊)悟出的他是(🌸)怎样参悟进去的我们(🎈)下(❤)面一一(💔)来探(tàn )讨探讨

一(😧)悟道前的(🗯)王(wáng )阳明

王阳明(míng )原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个(🌙)书香世家(🔄)他的父亲王华是(🏔)(shì )明朝的状元但(💲)王阳(🎯)明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科(🍥)举不是第一等打紧事读(dú )书好的目(💈)的(❤)不是(📸)什么(me )当官而是(shì )做一个圣贤

在他生活的(de )年代朱(zhū )熹的理学(🐲)思想已(⏩)从属地(🐋)位了中(zhōng )国三百多年(👉)程朱(📼)理学以为(🚸)万物(wù )皆(jiē )有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王(🐢)阳明这一(🍊)点都(dōu )是更加我相信的(⛴)另(lìng )外亲自做(zuò )了(le )尝(🏳)试十(shí(👬) )五岁时(🎬)(shí )他和(hé )朋友一起坐对竹林(🥣)苦思冥想沉思竹子的(🥥)来(lái )龙去脉生长机(✌)理试图找寻竹子所含着(🧢)的道但是他的(de )朋友(yǒu )不到三天(🔸)就病(bìng )到了他自己一(yī(🚥) )定(🔤)要(💧)坚持了七天而且是没有能找到天(tiān )理不但(📗)差一点格出(💋)了神经病(🍵)

守仁龙场悟(😑)道

王阳明并无彻底放弃(🛀)他在二(🚈)十(🙁)岁和(📶)二十六岁时又分别(🎿)并(bìng )且(🐻)过两(liǎng )次穷理的努力只不过结果是一(yī )样的(🖍)什么也格不进去从此之(zhī(🚯) )后王守仁对(🦏)尊德(⛄)(dé )性学说出(😆)现了极高的怀疑他(👥)的格物实践那就是(👷)中国哲学(xué(🏄) )史上(🚱)著名的(💵)守仁格(gé )竹

弘治十二(🚮)年二十八(😋)岁的王(wáng )守仁(🍬)会试中(😁)(zhō(🥡)ng )第中二甲第七名进士(🌞)授兵(🎈)部(🥏)主(⏯)事(shì )几(🚛)年后明孝宗(zō(🚡)ng )崩逝登基(🛰)的正德皇帝宠信以刘瑾为(🔩)首者的宦官集团(🐌)实行特(💦)务统(🛍)治(🧥)刘瑾(🌖)权势臭(🆕)烘烘一(🏷)手御使了(le )内(nèi )阁内(💥)阁首辅焦芳奏事(shì )的奏(🧢)折(🔳)都要准备两份一份(😳)给皇帝(dì )一(♎)份给刘(😐)瑾这个太监头子但完成任务(🆘)了立(🥕)皇帝的(🐈)外号形成(chéng )了一(🍒)手包天的政治(🥧)局面

刘(🍷)(liú(📼) )谨

遇上刘瑾的作威作福(🥡)御史戴铣(♍)(xǐ )薄(🎀)彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(🈵)(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝(sī )毫不理(lǐ(⏳) )会(😎)自己(jǐ )的(🕢)安危上奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不(🏙)(bú(💟) )到(dào )什么(me )好(⚽)作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁(🗽)(rén )打了四(🏀)十(shí(♍) )廷杖(🎢)发(fā )配到边远山(🍥)区(qū(🙎) )的(🤺)贵州龙场驿因此在路上还几(🙁)次派人(⏸)去想暗杀(shā )王守(🚧)(shǒu )仁多亏(🎧)王守(🚏)仁机智做(🐀)出决定了投江(jiā(📦)ng )自(zì )杀(shā )的伪(🍯)现(⏸)场才难以逃脱(🛤)刺客回到贵(guì )州(zhōu )

二龙场驿是个什(🥛)(shí )么地方

被贬谪坐落(luò )今天的贵(💵)州省修文(wén )县境内在当时是一(yī(🛫) )个(😤)鸟不拉屎的偏(piān )远之(zhī )地(🚦)这里天无三日(👋)晴地无(wú )三(🏜)里平人无(📵)(wú )三分银(🏏)(yín )是(shì )一(🌙)个就没农(〽)田过的远古时(shí )期(💔)之(zhī )地(dì )漫山遍野毒(🚫)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周边是少数(🥎)民族同胞(🤯)语(⬇)言不通缺衣少(⏯)粮条(🕠)件十分(fèn )艰苦

王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始(📼)予至无(wú )室(🛅)以止(🍩)能居(jū(😭) )丛棘与在迁于(yú )东(🎺)峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连住的地方都就(jiù )没(méi )在这里(lǐ )王守仁(➕)根(🤴)本不会又不是有什么(⛳)朝(😘)廷官员了只(zhī(♈) )是过着和野人一样的生活他(tā )亲自来(lái )犁地有时采野(🥥)菜(🚗)度日(🖨)得了病也是没(👒)有(🚥)药只有靠当地的巫师(shī )跳大神治疗

在这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的城市生活的(🦌)地方(fāng )王守(🆒)仁对家(🍢)人对朋友的思念与(🎡)日俱增可(🌝)是(shì )他(👸)最掀心(🍦)的是国(guó )事是朝政(📻)的糜(🤣)烂但是(🔆)他又帮不上(🚫)(shà(🍐)ng )忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发(fā )生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺(😅)渺百年内吾道终何(🍯)成

恰恰这个苦(📢)难历练(🤕)了(🏒)王守仁(😮)的(de )意志让他看透(tò(🔤)u )了富贵(🤓)如(🛸)尘沙浮(🍐)名(💽)亦柳(liǔ(😶) )絮他在这(zhè )样(🏵)的逆(nì(🕣) )境空间(jiān )中仍旧坚持两个月(yuè )自己的(de )求道之(zhī )路深入天理之路(lù )

三(🥋)王阳(yá(💎)ng )明(♒)如(rú )何悟出的(de )道

王阳明悟得(dé )的过程颇具英(🤬)雄(🛃)王座(zuò )性(xìng )

据王阳明(🚫)年谱记载(Ⓜ)(zǎi )他(tā(💶) )在(zài )龙场驿(📪)中日夜(🚆)端居澄默以(💝)求(🏟)静一而久胸中飞飞扬扬始(✊)之圣人之道吾性自足向之(zhī )求(qiú(🌽) )理(🐁)于事物者(⛲)误也(❔)乃以(yǐ )默记五经(jīng )之言而(ér )证之俱完全(💚)吻合显然这日(💮)积月累的(💆)探(🔹)索求知再次完成了量(liàng )变(⭐)到质变(👟)(biàn )的过程的过程修心的(🈚)关键(jiàn )就(💟)(jiù )是想明白了了其中(zhōng )的奥妙这种(zhǒ(👈)ng )悟是(shì )可以剧烈人(rén )的一(👅)生(💮)也(🔚)这个(⏹)可以在(📂)某一个瞬间(🦑)而王守仁的(🕦)领(lǐng )悟就发(👴)生(🔥)在(zài )那一刹(✒)那

关与他的(de )悟道王阳明(💵)年谱(pǔ )是这样记载的忽中(🐙)(zhōng )夜京山恪物石轩之(🚯)旨(🚊)寤寐(🚕)中若(ruò )有(🏛)语人之者(🚛)禁(jìn )不住呼(😵)跃从(📸)者皆惊(jīng )始知圣人(🌧)之道(🕋)吾(wú )性安于向(xiàng )之求理于事物(🤣)者误也他(🏳)好似一只虫子再次冲破了那(nà )一些缠绕他的茧(🥀)(jiǎn )化蝶而(👝)出数百年间默记五经之言(yán )证之莫不完全(🍇)吻合这就是思想(🌟)史上(shàng )空前(➰)著名的龙场(👖)悟道(dào )

四王(🥍)阳明悟出的道是什(🌞)么

阳明心学的(de )理论核心也(🛶)就是龙场领(👲)悟出的道的内(🎗)容说站了(💄)起来很简(🦓)单啊(💍)就四句话无善无(🐔)恶心之体有(💎)善有恶意之动(➿)知善知恶是良知(zhī )为善(shàn )去(qù )恶是穷理

阳明悟得处(💃)

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知(👙)风雨露雷(📍)日月星辰禽兽草木山川(🐹)土石与人原只(🛐)一(yī )体故五谷禽(qín )兽(🎋)之(🥇)类皆(👠)可(kě )以养人药石之类皆(jiē(😍) )可以疗(liáo )疾(📽)只为同此一气故(🏝)能相通良知天理(lǐ )心之本体本(běn )来(lái )那是如(🌆)如不(🈷)动无善(shàn )无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的情景(jǐng )下却有(yǒu )善意善行故意(🧒)恶行好人也很有可能在这个特(🌜)定的事(shì )件(🚸)(jiàn )的情景下做出(⭐)决定(🐁)恶事坏人也许(🌄)也(🏭)做过好(😻)事

一个人要是不(bú )能对的地分辨善和恶(🎼)把恶拿出(chū )来(🥂)善把(🔨)善只不(🐮)过是(shì(🛫) )恶(🌬)(è(🌈) )那么(✳)他的(de )良(liáng )知(📭)也会又出现错误此时的心已经被私心和(hé )物(wù )欲掩没了(😺)所以我(🔠)人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能(🌮)有(🈸)错误的的(de )良(🕘)知才能错(cuò )误(🍃)的的穷理

阳明心学这个(🈂)(gè(📎) )可(✒)以(🔸)(yǐ )胜知行合一三个(gè(♓) )字简(jiǎn )洁(👯)的语言(🤼)也(yě )应该是现在说的知(😶)行合(⛱)一致(🌜)良(🔑)知(🚹)应该是去恶为善(🎩)那是存(cú(📙)n )天理灭人(🍗)欲(👘)所以王阳明自(zì )己总结道诚意正心是(🍯)学问大头脑是圣(🐜)人教人第一义(yì )致良知三(🔻)字(⬇)真(zhēn )圣门不立(👪)文字吾一生所(🐍)遇讲学只不过致良(🔻)知三字

五为什(shí )么只有王阳明能(🚯)悟出道(🌧)(dà(🥝)o )

一种思想(🍃)流派不(bú )可能是(🈵)在虚空中(zhōng )有(👧)一种的就算(suàn )是是王阳明(🧗)这样的大贤也不(bú )可能凭空出现弄(🍛)(nò(🛢)ng )出知行合一他(✋)的思想基础(👤)是什么

现在一般(📶)(bān )怀疑(🍝)王阳明的(⛩)成就是他佛道儒(🕐)三(sān )家兼学的结果他(😋)的(de )心学(xué )也组建在(🥦)儒家释家和道家三家思想(👓)基(jī )础上(shà(🎤)ng )的(📁)(de )哲学

朱熹(xī )

王阳明的心学(📪)是(shì )在(zài )陆九(jiǔ )渊宋明理学基(📶)础上(🌐)有一(yī )种的(🙂)陆象山先(xiān )生主心(⛄)即理说主张宇(🤟)宙叶白(❔)吾心吾心即是宇宙对王(📧)阳(📷)明的影响很(🥞)小

朱熹表(🐏)示异议格物致知强调怎么学(🎊)(xué(🐝) )习知识的(🚜)重(chóng )要性以(🚛)为人的道德水平是会随着知(zhī )识的增长而增长的那样的说法小(🔳)(xiǎo )编本人不质疑历(⛄)史(🤘)上有(🔘)才的人过多了(le )而陆九(jiǔ )渊(yuān )强调(diào )什么明心学的目的并不单本质只学知识完全(😲)是替(❇)做一个有道德(🔧)(dé )的人

在人的心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱熹(🔩)怀疑心(xīn )有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(xī(🏃)n )必须(xū(🏙) )给予道(🚑)心的(🏌)统(🤟)领也就是心统性(🐂)情(🍭)陆九渊(⏲)认为(wéi )心是人的本(běn )质所(🌄)在的位(🎽)置心是理理(🧞)就是心而王守仁的心(👭)学特(💕)别(🚪)强调心即(jí )是理确实受(shòu )了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也(🎙)把(🕝)他们总(zǒng )称(🙄)(chēng )为陆王

陆九渊(💬)

我不记(🙅)得在哪(🏬)见到(🐶)(dào )过一(yī )个故事(shì )王阳明青年(🍩)时(🔐)有(🛠)一个和尚朋友喜欢与(🆖)王(💞)阳明说(shuō )禅(chá(🤝)n )谈经论道某日这位和尚(shàng )口(🦑)占一偈杯子扑落地响(🥎)声明(📕)沥沥(lì(🥝) )虚空齑(🚥)粉(🏴)也狂(🏭)心当下息

王阳明思(sī )索许久回赠的偈语是春到花香处(📳)处(🦈)秀山河(🏄)大(💊)地(😍)是(📡)如来从(cóng )这(🧑)里(lǐ )我们也可(♓)以猜想青年时期的王阳明就在认真思索(🌓)心与道的联系而且他后来我们(men )的(🔷)(de )心学很明显给予了(🌑)佛家这些智慧的影响

六笑(🚆)语的(de )一点感想

本(🏃)文作者是(😲)一位心学的信(😤)仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者(zhě )很(hěn )显然深陷逆境的(de )人如果能可以排除一切困难彻(🔉)底放弃(🕸)世俗的(de )烦恼一(🍦)心(🤨)一路探(🤦)索是是可以做到彻悟提(tí )升一(🛥)(yī )个更高一级的思想境界(🌡)的

心(🎓)学三圣雕(🐙)像

从历史上(shàng )看这(zhè )种(🕌)现象的例子(zǐ )不胜枚(😓)举从周文王被(🤯)囚禁创作作品周易司马迁牢中著(🏽)史记孙膑(😿)受刑写兵法韩非(🛐)子狱中写说难(nán )他们(🤘)(men )都是(⬛)在逆境中完成了思想的升华阳明先(xiān )生是古代(dài )公(🔔)认(🍝)的圣贤在龙场驿这(zhè(📣) )种艰苦的环境(🏒)中(zhōng )他是没(méi )有(🕞)击倒对方倒(🏘)是在(💮)(zài )些(🐎)修(🌿)心(🌾)创派了自己(⏰)的思(🤥)想体系待到(dào )今天他的心学无法形成了那里流派甚至(🌓)还国内传(chuán )播到了(🦁)世界(✡)但知行合(🚼)一(📟)(yī )依旧是(🏞)他的(🍝)精髓(🔟)

事(🤱)实(🏦)上(📃)有人提过(❌)心(xī(🏻)n )学是(👥)中(zhōng )国古代成功学(⛩)最佳的位置指导思想21世(shì(🍢) )纪将会(🔐)是王(wáng )阳(🥈)(yáng )明(🦒)的世(🦄)纪

参(🗞)考资(💎)料王阳明年谱