• 1王阳明为什么会在龙(📌)(ló(🌐)ng )场悟(🏼)道

1王阳明(míng )为什(💭)么会(huì )在龙场(chǎng )悟道

大明正(💸)德三(sān )年的一个春夜(yè )比较偏僻的贵(guì(👃) )州(🔕)龙(ló(🌎)ng )场(chǎng )驿传他(tā )来(🏕)了一阵放(fàng )声大笑这笑声(shēng )出处(🏔)(chù )一(🌘)个(🔈)三十六岁的中年大叔之口(kǒ(🚨)u )它有如(rú(🥔) )一(👬)(yī )声惊雷划破(🙋)夜空又宛如一个婴(🍯)儿的(⏯)第一声啼哭(👾)震骇了世人的心(xīn )灵震(📝)颤这(zhè )阵大(⛴)笑(xiào )在中国思想史上全(〰)部土地极(🎥)(jí )为重要(🐪)地(🆙)位和意义的一个儒(🌈)家思(🌬)想学派心学至(👶)此(cǐ )刚(⛱)刚(➡)(gāng )诞生

心学是什么(🐻)为么是王阳明这种中年(😽)(niá(👽)n )大叔首当其冲(👐)领(lǐ(👾)ng )悟出(🎭)的他是怎样(yàng )参悟(📤)进(📰)去的我们下面一一来探(🌩)讨探(🧗)讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王(🎠)阳明(🙃)原名王(👙)守仁字伯安明(🖲)朝(cháo )浙江绍兴府余姚县(🙄)人子弟于一(🕒)个书香世(shì )家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没(méi )什(⭐)么兴趣怀疑科举不是第(🚪)一等打紧事(shì )读(🐰)书好(hǎo )的(de )目的不是什(shí )么当官而是做(zuò(🥫) )一个圣贤(🎡)

在他(🤘)生活(🎳)的年代(🍝)朱熹(📻)的理学(👤)(xué )思想已从属地位了中(😐)国(🥀)三百多年程朱(💳)理学(xué(🏟) )以为万(🌕)物皆(📘)有天理所谓(😴)物有相关连(🎞)精粗(cū )一草一木皆(🍘)具至理这(zhè )时的王(🎀)阳明这一点(🌴)都是更(🔐)加我相信的另外亲自做了尝试(🍭)十(shí )五岁(🏷)时他和朋友一起坐对(🐣)竹林苦思(💖)冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(jī )理试图找(zhǎo )寻竹子(zǐ )所含着的道但是(😝)他的(🔥)朋友不(bú )到三(sān )天就病到了他(tā )自己一(yī(🍤) )定要坚持(👯)了七天而且是没有(🈶)能找到天理不但(🐔)差一点格出了神经病

守仁(❔)龙(❗)场悟(🔫)道

王(🚁)阳明(🏆)并无彻底放弃他(🍯)在(🌆)二(🐻)十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的(🏍)(de )努(🏄)力只不过结果是一样的什么也格不进去从(có(🔘)ng )此之(😋)(zhī )后王守仁对(🖱)尊德性(👓)学(xué )说出(⏩)现了极高的怀疑他(tā )的格物实践那(🐶)就(jiù )是(🐢)中国(guó(🛷) )哲学史上著名的守仁格竹

弘治十(🛏)二(🥫)年二十(shí )八岁(🦌)的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部(🐟)主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠(chǒng )信以刘(💎)瑾(👯)为首(shǒu )者的(🏵)宦官集团实(shí )行特务统治刘(liú(⛄) )瑾权势臭烘烘一(⚓)手御使了内阁内阁首辅(🥛)焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备(🔬)两份一(👃)份给皇(➖)帝(😗)一份(🚂)给刘瑾这个太监头子(🤗)但完成任(🔱)务了(le )立皇帝的外号形成了一(🥎)手包天的政(zhèng )治(⏱)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(🚚)戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要(🕢)求严(🖕)惩(chéng )不贷(dài )刘瑾(⏲)但被刘瑾(✒)矫诏抓入(💀)大牢(láo )

刚正不(bú )阿的王守(shǒ(🕔)u )仁丝毫不理会(🛺)自己的安危上奏(💙)(zòu )力(lì )辩但是他(🗯)的奏章根(gēn )本起(✔)不到什么好作用刘(liú )瑾(🥛)将与(yǔ )自己为敌的王守(shǒu )仁打(📯)了四十廷杖发配到边远(🎑)山区的(🍪)贵州(🚺)龙场驿因此(🛢)在路上还几(⛪)次(🔔)派(♈)人去想暗杀王守仁(rén )多亏王守仁机智(zhì )做(📉)出(👷)决定了投江自(🗒)杀的伪现(🦎)场(🔼)才难(🔪)以逃脱刺客回到贵(guì )州

二龙场驿(yì )是个(gè )什么地(dì )方

被贬谪坐落今(jīn )天的贵(🥪)(guì )州省修(🚲)文(🗳)县境内在当时是(🔉)一个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè )里天(🏰)无三日(🚙)晴地无三里平(🚗)人无三分(fèn )银是(😊)一个(gè )就没农田(tián )过的(😈)(de )远古时期之地漫山遍野毒虫(🕰)猛(🎬)兽瘅疬划地为王又兼(🛀)且周(zhōu )边(🏻)是(♊)少数民族同(tó(🏋)ng )胞语言不通(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁(🐡)曾在自己的(🌊)何陋轩记中具(🏵)体描述(🙈)过这种地(dì )方(fāng )始予至无室(🌒)(shì )以止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而(ér )居之又阴以湿(🖋)连住的地(🍥)方都就没在(🥨)这(🎰)(zhè )里王守仁根本不会又不是有什(shí )么朝廷官员了只(🌹)是过着和野人一(yī(⏯) )样(yàng )的生活(🛐)他(🤗)亲自来犁(🐱)(lí )地(🏑)(dì(🙊) )有时(🐟)采野菜度日(rì )得了病也(🅿)是(shì )没有药只(zhī )有(🖼)靠当地的巫师跳大神治(👢)疗

在(🕛)这种离开(kāi )故乡远远离开(💒)熟悉(♐)(xī )的(🍧)城市生活(huó )的地方王守仁对家人(🗳)对(duì )朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心(xīn )的是国事(🔃)是朝(cháo )政的糜(🤞)烂但是他(tā )又帮不上(🤵)忙(⛄)这样的痛(🍂)苦让他溪水清(qīng )一跌(diē )照我白发生了什么他(🔫)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🚌)终(zhō(💎)ng )何成

恰恰这个苦难(✈)历练了王守仁的意志让他看透了富贵(guì(💢) )如尘沙浮名亦柳絮他在(😠)这样的逆(nì )境(🐛)空间(🚸)中(🦇)(zhō(📆)ng )仍(réng )旧(🏴)坚持两个月(yuè(🏘) )自(😇)己的(🔻)求道之路深入天(📢)理之路(lù )

三王阳(yáng )明(🐛)如何悟出(chū )的(de )道

王(wáng )阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄(🎟)王座(zuò(🌄) )性(🛑)

据王阳明年谱记载(🚠)他在龙(😣)(ló(🐢)ng )场驿中日夜端居(👷)澄默以求静一而久胸中飞(🏬)飞扬扬始(🗨)之圣(🚳)人(🐆)之道吾性(🕶)自足向之求理于事物(🍋)者(🍗)误(🌫)也乃以默记五经之(⭕)言而证之(zhī )俱完全(quán )吻(wěn )合显然这日积(🆕)月(yuè )累的(⛩)(de )探索求(qiú )知再次完(🦕)成了量变到(dào )质变的过程的过(guò )程修心的(🛴)关(😻)键(💾)就是想(🧞)明(🚉)白了了其中的奥(🦒)妙这(zhè )种悟(🏃)是可以剧烈人的一生也这个可(kě )以在某一个瞬间而王守(🔇)仁的(de )领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳明(📰)年(nián )谱是(👦)这样记载(🤨)的忽中夜京(jīng )山恪物石轩(🎷)之(😵)旨寤寐中(zhō(🔌)ng )若有(yǒu )语(yǔ(💺) )人(rén )之(zhī )者禁不(🌾)住呼跃从(cóng )者皆(jiē )惊始知(🔯)圣人之道(🔧)吾性安(🚒)于向之求(qiú(🍼) )理于事物者(zhě )误也他(👚)好似一只虫(🗞)子再次冲(⛱)破了那一(✍)些缠(chán )绕他(🕗)的茧化蝶而(👒)出数百(🧤)年间(〽)(jiān )默记五经之言证之莫不完全吻合(hé )这就(🎋)是思想(⚽)史(shǐ )上空(kōng )前著名(míng )的龙(lóng )场悟道

四王阳(🍁)明(míng )悟(🔚)(wù(👝) )出的道(📲)是什(🏆)么

阳明心学(🦕)的理论(🍹)核心(xīn )也就是龙场领悟出的道的内容说站(🤱)了(🥪)起来很(hěn )简单啊就(🍬)四(📼)句话无(wú )善无恶心之体有(🕑)善有恶意之动知善知恶是良(🤟)知为(⛴)善去(🕸)(qù )恶(🎎)是穷理

阳明悟得(🏇)处(📊)

王守(🕌)仁(ré(⬅)n )怀疑(yí )人的良知(🏃)是草木瓦石的良(liáng )知风雨露(🚝)雷日月(yuè(💂) )星辰(❗)禽兽草木山(💳)川土石与(🛷)人原只(🐥)一(yī )体故五谷禽兽之类(📒)皆可以(⏯)养人药石之类皆可(🚷)以疗疾只为同此(🥦)一气故(gù )能(✈)相通良知天理心之本体本来(🔪)那是如(rú )如(rú )不动无(wú )善(🎱)(shàn )无恶非善(♿)(shàn )非恶的但是人(🥡)在有所不同的情景(jǐng )下却有善意善行故意恶(⬛)行好人也很有可能(🌅)在这个特定(🏐)的事件(➕)的情景下(🔁)做出决定恶事(🤓)坏人(ré(💴)n )也许也做过(🥨)好(hǎo )事

一个人要是不能对的地(dì(🏖) )分辨(biàn )善(shàn )和(🙁)恶把(bǎ )恶(📞)拿出来善(📞)把善只不过是恶(🎐)那么(me )他的良知也会(huì )又出现错误此时的心已经被私(🤣)心和物欲掩没了(😘)所(🚝)以我人要很努力使(shǐ )自己(🔽)的(de )心回到无善无(👟)恶的状态才能有错误的的良知(🍁)才能错误的的穷理

阳(🌱)明心学这个可以胜知行合一三(🏔)个字简洁的语(📦)言(✡)也应(💥)该是现在说的知行(🐇)合(💵)一致良知应该是去恶为善那是存(👴)(cú(🏵)n )天理(💐)灭人欲所(suǒ )以王阳明(⌛)自(⛓)己总(zǒng )结道诚(🌿)意正(⏺)心是学(😸)问大头脑是(🍠)圣人教(🍊)人第一义致(🗞)良知三(🥨)字真圣门(🎒)不立文(wén )字吾(🐈)一生所(suǒ )遇讲(🎪)学只不过(💢)(guò(🗼) )致良知三字

五为(🚷)(wéi )什么只(zhī(🤲) )有王阳明能悟出道(dà(🚩)o )

一种思想流派(🍁)不可能(👺)是在虚空中有一种的就算是是王阳明(míng )这(🚋)样的大贤也不可能凭(😦)空出(chū )现弄出(chū )知行(háng )合一(yī )他的思(sī(🚈) )想(😺)基础是(🈶)(shì )什么

现在一(🛩)般怀疑(🐿)王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼(jiān )学(🥍)的结(jié )果(guǒ )他(🎷)的心学(🤑)也组建(🌏)在儒家释家和道家(🔖)三(🔆)(sān )家思想基础上的哲学(💷)

朱熹

王阳明的(〰)心学是(🛶)在陆九渊宋明理学基础上(🏊)有一(🛢)种(🚤)(zhǒng )的陆象山(shān )先生主(👤)心(🚢)即理说主张宇(yǔ(🐈) )宙(😉)叶白吾心吾心即是(✨)宇宙对王阳明的影响很小(🥒)(xiǎ(👵)o )

朱(🚽)熹表(biǎo )示异议格物致知强(qiáng )调怎么学习知(zhī )识的重(🅾)要性以为人(🗄)的(de )道德水平是会随着知识的增长而增长的(de )那(nà )样的说法小编(biān )本人不质(zhì )疑历史上有(🤑)才的人(🕷)过(🚧)多了而陆九渊(🐻)强调什(🔳)么明心学的目(🖊)的并不单本质只学知识(shí )完全是(shì )替做一个有(🎢)道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(🤬)道心之分(fèn )道心是(shì )人心(⏸)的主宰人心必须(xū )给(gě(🐖)i )予(🔶)道心的(de )统领也就是心(⬛)统性情陆(🎟)九(jiǔ )渊认(rèn )为(🐋)心(✊)是(shì )人的本质所在的(📳)位(🚦)置心是理理就是心而王守仁的心(🍊)学特别强调心即是理确实受了(♈)(le )陆九(🚒)渊(🐎)的影响(xiǎng )所(📯)以才后世(shì )也把(✡)他(🌯)们总称为陆王

陆九渊

我不记得(🏞)在(zà(⚪)i )哪(🐒)见(🦂)到过一(📴)个故(💂)事王阳明(👻)青年时有一个和(hé )尚朋友喜欢与(🛁)王阳明说(🌫)禅谈经(🐐)论(lùn )道某(👧)日这(zhè )位和尚(shàng )口占一偈杯子(🚆)扑落(🏃)地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当(🕋)下息

王(🉑)(wáng )阳明思(👦)索许久回赠的偈语是春到花香处(🕣)处(🈵)秀山(🌍)河大地是(✔)如来从这里(lǐ )我们(men )也可以猜想青年时期(qī )的王阳明就在(zà(🗺)i )认真思(🛒)(sī )索心(xī(🌗)n )与道(😙)的(📨)联系而(🦓)且他后来我(⛩)们(👴)的心学很明(míng )显给予了(le )佛家这些智慧的影响(🦅)

六笑语的一点感想(xiǎ(🍒)ng )

本文作者是(🙄)一位心学的信(xì(🥔)n )仰自己者也读(dú )过阳明(míng )先(xiān )生的大(😈)作在本文(👈)作者很(hěn )显(xiǎn )然深(shēn )陷逆(nì )境的人如果能可(🚝)以(🕥)排除一切(qiē )困难彻(📎)底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(shì )是可以做(📶)到彻悟提升一(yī(🔙) )个(🤘)更高(🕟)(gāo )一级(jí )的(de )思想境界的

心(xīn )学三圣(😹)雕(☕)像

从历史上看(kàn )这种现象的例子(zǐ )不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史(shǐ(💢) )记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě(👵) )说难(📝)(nán )他们都是(shì )在逆境(🚗)中完成了思想的升华阳明先生(🥫)是古(💋)代公认的圣(🚪)贤在(🌋)(zài )龙场驿这种艰(jiān )苦的环境中他(🏥)是(shì )没有(🍷)击倒对方倒是在(🐑)些修心创派(pài )了自己的思想体系待到今(jīn )天他的心学无法(🐈)形成(🍽)了那里流派甚至还国内传播到了世界(🎛)但(🍐)知行合一依旧是(🍆)他的精髓

事实上有人提过心(🚛)学(⏱)是中国古代(🛌)成(🌊)(chéng )功学(xué )最佳(jiā(😻) )的位置指导思想21世(🎲)纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参考资料王阳明年谱