(🎸)为(🥘)什(🏽)么我看多(duō )了总感觉网文特别是玄幻和(hé )修(🈸)炼(🏜)
中(🌻)国起点(diǎn )网文(🔇)和日本轻(qīng )小说是有不(✳)大区别的起(qǐ )点网(😔)文(😳)(wén )大都按结(🎋)构第(dì )三人称描述人物(wù )刻画上(shà(🔛)ng )主角(jiǎo )才(🛅)是重点这(👠)对(🧑)配角(jiǎo )而不(bú )有(🌁)过多过分注意剧情基本(běn )是(🍫)主角的独(😀)(dú )角戏(😢)
轻小(xiǎo )说(⤵)则是而是对(🏠)配角的(de )刻划的笔墨甚至还(hái )比主角还(👜)多(duō )重点(🕠)是妹(mèi )子(🕰)描(🛀)绘出来比较(🧦)比较很可爱日本轻小说漫(màn )画动漫这(🍢)三(💃)个元素紧密相连近似所谓的的宅(✴)文化虽然(🏥)在中国换(🎪)(huàn )取(🐥)广泛能(💻)传播但(🧓)国内传播(🈺)那就(💇)太远(yuǎn )的
结果不(🚛)绝对好看还(hái )是(✒)看(kàn )个人有(🎏)些(xiē )人就是喜欢动(dò(✴)ng )漫(❔)(màn )呀有些人(🥪)就喜欢网(⏱)文反正萝(🎄)卜青菜(cài )各有不爱吧
神(🈸)(shén )话(huà )故事大都以人物形象(🍵)的塑造(🍏)偏于这些(🚫)个形象也不(😹)全是(🔏)凭(👳)空(🕞)出现(xiàn )臆(🌕)想基(jī )本都都(dōu )站稳(🔷)脚步于(yú )现实是应当时社(shè )会的需求产生(😁)的既(jì )已设计和实现(xiàn )信(xìn )仰又(🆒)能能(🧤)够体现出人们对未来的追求和向往的确神话故(🔤)事(🐜)中(🛃)去塑造进去的(🐣)人物是如此美好期望过的(🌹)化(🅾)身(⛺)他的意(👞)义本质能(néng )振奋(😧)振奋人(rén )心是(shì(🦓) )民族(👋)精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使(👔)
我们(men )在阅读古(🦆)(gǔ )典的神(🏐)话(🏌)和神话的时候能(🏓)(néng )感应(🐐)(yīng )到故事(🥎)中传(🕉)信(xì(👮)n )的莫名(🐒)的精(♍)神(📏)力量(liàng )那是一种凝(🤔)视(shì )人性(🥕)而换取的审(🔽)美价值(🤥)是一种美的典范而(🕐)现在艺(yì(🗳) )术(shù )家不但能(néng )感(🦄)觉得(dé )到故事中(zhōng )那种浓(nóng )烈(🗝)的(😝)审美价值(zhí(🦋) )一般说来更衷(⛑)于借助(zhù )于古(gǔ )典的神话传说(shuō )题材表现出他们对(🥫)(duì )人(👘)类对世界的认(rèn )识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(🍸)思(♉)情(🚏)节和形象再塑造的专业角度出发(🧀)到(🎫)达(🦅)加入到自身对(🔀)故(gù )事精(jīng )神(➗)理念的提炼与感悟(wù(🍵) )接(jiē )着显现出出全新的故事情节与人物形(🌨)象能将故事中(📤)的精神理(lǐ )念以绘画(huà )的形式充分(🐔)展现在观(♒)者眼前一方面(miàn )是就是为(🥏)了(✏)表达自己对美的典范的理解(🕧)另一方面是目的是向观(guān )者(👼)诠释(🧚)美的典范(🦉)的深意的或圣(shèng )经中有关人类起源的故事不断(duàn )地被(bèi )艺术(shù )家发(fā )热(rè )发冷(👮)手工绘(💃)制而且(🕟)五色缤纷神祗人(rén )物(🦊)(wù )更是以完(🍕)全(📐)不同的被(😍)可(🦐)以(🚶)(yǐ )体现在绘画中
米开朗基罗(🉐)作(✈)品创造亚当为遵守平台管理规则画面已做去处理(🎧)仅作示例之用就是喜欢的可(kě )自身去寻(🥑)找完整作品欣(xīn )赏
关于古典的神话传(chuán )说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰(fēng )富于神话和故事(shì(✔) )传说中的情节与人物形象另一类是(shì )以(yǐ(🛬) )故(gù )事中的情(🤣)(qíng )节(🌘)与人物(⛽)(wù )形象为原型参加(jiā )创(chuàng )作者自己(jǐ )的创作意图通(🏳)过自禁想(✉)像这些美术作品的创作受到了中国风(🚹)神话传说的影响(🐣)具(➿)高(gāo )恐(🔆)怖的写实特征能自然地(dì )表显出(chū )故事中(👳)的美感更能(néng )怎样表达对(duì )爱美和胜利的(de )追求
卡拉(🥢)瓦(wǎ )乔作品(👮)(pǐn )圣(🤬)马(mǎ(🧟) )太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文(🌽)化(huà(🐗) )内涵的融入崇(📈)尚文化精神的(🍬)传承神(shén )话传(📒)说(🍲)是(🍫)先民(🛌)生(🔯)活经验(🎲)的总结范(🚴)围涵(🚑)盖了(le )自然(🤙)与人文每个方面(🐱)它(🔟)不光(guāng )请(🐄)解释(🔦)了人类文明的缘起还预估了人(rén )类的未(🌅)来这(zhè )两者之间的凝炼是(shì )社会发展的必然结果对后世(shì )的(🍚)发展进(🦊)步(🏐)本身启(🎪)迪和教育(yù )意义
安格尔作品(⛰)圣桑福里安(ān )殉(🦊)难
不同的(💷)视角高速连接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同(tóng )道互动查哈交流
波(🗼)提切利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发(🔋)展起(🕍)来到晚熟时(shí )期(🌶)所以(🤐)(yǐ )才画家波提切利擅(🐟)长蛋彩画创作
一答(🎣)(dá )话波提切利我(🐹)们不得不惠普(pǔ )的起他的两幅名画(🗜)作品维(💧)纳斯的诞生和春
对此名画(😪)作品维纳斯的(🚋)诞生(shēng )波提切(⌛)利唯一(🐊)一个冲上(🍩)基督教的禁忌大方描(🤙)绘女性(🥄)裸体(🙇)
在之前的绘(huì(🕔) )画艺术虚无(🗽)飘渺(🎹)的肉体(tǐ )一直(🕝)在陷入沉睡在(❄)波提切利画(🤟)(huà )笔下的(🐷)维(📜)纳(nà )斯赋予生命都是假的的肉身(🗽)存在的意(♒)义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉(💆)的人(🚂)体(🌕)的推崇
这对(🛢)作品(pǐn )春仿似吉兆一个全(🤑)新(xīn )的艺术时(🤳)代(dài )的苏醒和来到这里
今(jīn )天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作(🍬)品(🗞)维纳(📅)斯和战神
维纳(nà )斯这位(🎾)爱与美(🍌)的女神(💩)一直是西方油(👾)画(huà(🍎) )中的常客这对(🌍)她花心滥情流(🤯)连花丛的(🎡)(de )极为(🏥)丰富情史一直是西方美(🌁)术(shù )史上画(🏗)家们一齐所创作(🌳)的灵感(🈺)素(sù )材
维纳斯不少(🚥)情(🖇)人(rén )战神(shén )仅是(🦈)其(qí(😶) )中一个
这样是对画(🤨)家波提切(qiē )利(🏧)的(🎼)蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释(🤽)画面的构(gòu )图很均(jun1 )衡沉着稳重
相对(😎)于画中(🙆)布局(👑)维纳(🕉)斯(🏞)和战(zhàn )神的(🍆)布(💬)局安(🛩)排个人(rén )粗浅(qiǎn )的理解(jiě )是区(🤨)分(💀)了(le )对称(🕘)式(📅)的构(📦)图画(🚄)中(🏂)维纳斯和战(zhàn )神的(🍄)姿势大概相同其细微的(de )动作差别打破了(🍁)对称(chēng )式构图的呆板和(hé(🧔) )单调
画中的(➡)维(wéi )纳斯安坐双(shuā(💆)ng )眼迷恋(📤)有神地望着睡得(dé )香(❗)甜的战神战神(🗞)(shé(📕)n )半(🌓)裸着身体神情(🚍)安(🔜)(ā(💕)n )祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽(🤧)人穿(💂)他的铠甲(jiǎ )在(📳)他(❎)耳(ěr )边吹号(hào )角(⛺)他依然沉睡了不(🎓)醒
战神不过是饱含(⏮)(hán )生性好斗屠(✒)杀的(de )战争(🔬)的象征只不过一旦陷入(😕)爱(ài )情(qíng )在爱人(🌂)身前(💣)就卸(🦋)下了自己(jǐ )的全副(📔)武(⏸)装(zhuāng )拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平(📬)静(🆔)安(ā(😴)n )详安(ān )谧安静入睡(🥅)的凡人享受(shòu )安(👘)睡时的平和只能证明(🍯)(míng )爱情能(♍)征服了一切
波提切利的作品维纳(❓)斯(sī )和战神充分展露(♒)出了(le )画家推崇的世俗的(🎷)意义
对于波(bō(✂) )提切利(lì )的作(🤲)(zuò )品(pǐn )维(🖥)纳斯(sī )和(hé )战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画(huà )面效果波提(tí )切利塑(🛹)造画中维纳(🚵)斯和战(zhàn )神(🎲)的形体(🏬)时如同画(🔉)维纳斯的诞(dàn )生中的(📠)维纳斯(sī )一样区分了线条造型塑造形(xíng )体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(shì )的(🥊)艺术风格(gé )
回答我一切(qiē(⏫) )就绪
我是(⏺)艺术狂人从事少(🤳)儿美(měi )术(👇)教育如(🙋)有美术美(mě(🛸)i )术教育(yù )的疑(🤒)问希(xī )望(🍧)能私信给我