西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(😵)日
09月19日处女座
西施子姓施(💋)(shī(👩) )氏9月19日我属兔农历八(💒)月二十五公元前600年(📸)503公元前600年473年本(🦌)名施夷光(guā(⏺)ng )春秋时期越(🛄)国美(🖕)(měi )女(nǚ )一般称作西施后(😭)人(🍿)十(🆑)分尊(zūn )敬其(qí )西子春秋末期阴历(🚐)于(😜)(yú )越国句(🚳)无苎萝村(🕔)(cūn )今浙江省绍兴市(🈹)诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她(tā )天生丽质倾国倾城(chéng )是美的化身和代名词勾(🚋)(gōu )践(🤲)在对吴(🛫)国战争中惨败后哦(♐)谢谢文种伐吴九术一(😷)(yī(🧡) )说(🔗)(shuō )七术之(🥖)四遗美女以惑察之(🍺)而乱其(🐜)谋于苎萝(🗃)山下得西施郑(zhè(⏮)ng )旦二人并(🏕)于土城山建美女宫(🧡)教以歌(gē(👫) )舞礼(🔂)仪饰(😯)以(❤)罗(😓)教以容步习于土城(💵)临于(👾)都(dō(🎾)u )巷三年(🙂)学精(🖍)使(shǐ )范蠡(🔭)献于吴(wú(🥌) )王吴王(wáng )夫差大悦筑(⭕)姑苏台建馆娃(🧒)宫置二女于椒花之(〰)房不(bú )理(lǐ )政(🖥)(zhèng )事荒于(yú )国政而宠(chǒng )嬖(😚)西施尤(😩)甚勾践灭吴(🌰)后(🥄)西施(🖕)随范(🕍)蠡(lí )泛五(🍱)湖而去渺无音(💖)讯一说沉江而死一说返归浣江终(zhōng )老山林西(🏣)施与王昭君貂蝉杨(yáng )玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首(💨)四大美女村民(mín )待遇(yù )沉鱼落雁之容(🙉)闭(⛽)月羞花之(😃)貌之(🛴)美誉其中的(🏧)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的(📓)故(gù(🐪) )事
西施(🛥)怎么(me )死亡的
亳(bó )州名(🦒)胜范蠡西施墓范蠡(🎌)楚国宛(🏑)今河南安阳人范(fà(🍐)n )蠡(🛀)和(🕥)西施入葬墓俗称范蠡孤堆(duī )又称(chē(🚆)ng )范蠡(💩)(lí )冢位于亳(bó )州市涡阳(yáng )县西阳(yáng )集附近现为涡阳(yáng )县重点文物保护单位清(qīng )光绪安徽通(tōng )志载(💄)越(yuè(😚) )大夫范蠡墓在(zài )涡(🎹)阳东南范蠡村(🖼)旧(🤚)时湖水环绕在(zài )周(❇)围(🛄)墓浮(fú )其中(🧜)(zhō(🧦)ng )高如土山(shān )上建庙(miào )宇内塑西施像并有松柏密林覆照(zhào )无(⛸)比壮(🔚)观的场(💽)(chǎng )面范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越之战越国被(bèi )击败越王(wáng )勾践(jiàn )被执于吴时他陪伴在(zài )身边身侧与勾(🙆)践一起尝胆(👼)事事谋划助勾践灭吴后神智(zhì )地见到勾践(jiàn )可同患(🏷)难而万不可(🚁)共富贵荣(🙉)华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也(yě )退(tuì )以(yǐ )避难文(🔐)种不听后被勾(⏬)践忌而(😕)赐毒酒(🎏)始信范蠡之(🌲)言范蠡(lí )解(♒)甲归田后偕(🉑)动人的西施隐名埋(🌫)姓(xìng )游齐(📜)鲁间(jiān )自号陶朱公从(cóng )商(🌞)发家致(🍇)富官方难以可以找(🥅)到他的下落后(😿)卒于定陶今山(🐝)东济阳(🎬)而与(yǔ )多情的西施迁葬于涡(wō )阳县西阳(yá(🎺)ng )集机智的范蠡为避人潜踪设疑(😝)冢(⛄)多处传(🔁)墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处(chù )之多(🍘)清乾隆(🔄)间17361795年蒙(méng )城县令淡素月曾刻(🔠)石题于墓前曰范蠡冢近处损(🆙)坏范(📬)子(🎛)祠历经世间(🧛)战乱松柏(🕜)祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对西施(shī(🐴) )终(⛴)于是生(🆒)是死的(🕺)结局历来有(yǒu )不同的说法综合(♌)归纳(nà )过来(🛶)确切(qiē(☔) )有四种版本一沉海(🚀)说
传说勾践灭吴后他(🛳)的(🀄)夫人悄(qiā(📁)o )悄的(🔮)叫人骗出西施将石头(✖)绑在(🍧)西施身上(shàng )复又沉落大海而且不消(🌊)说传说(🥩)从此沿(yán )海的泥沙(🥩)中便有了一(🈂)种似人舌(shé )的文蜊大家都(dōu )说这是西(🦅)施(🐒)的舌(🕠)头所以才称它为西施舌三十年(🎈)代(🚆)著(📿)名作家郁(yù )达夫在福建时亦(yì(🚽) )夸赞长(📎)乐西(🧔)施舌(shé )是闽(mǐn )菜中最适(🛐)合的一(💎)种神品
二山中隐居(jū(💖) )说
这个说(shuō )法都是(🍣)十分风行下(📹)载初几它见之于东汉袁康(🎡)的越绝书里面记(🚵)载说吴亡后(🐂)西(🌄)施(🏢)归复范(🍜)蠡同(🥊)泛(🧘)五湖而去(🎞)而明(mí(🤘)ng )代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似说法其实西(🈂)施原是(🚩)范蠡的情(🏣)人或妻(📩)子(zǐ )吴国覆(🐰)(fù )亡后范蠡(lí )带着(🦅)兴奋(💡)西施不(bú )问(🤴)世(shì(🕰) )事下来明代的陈(chén )耀文正杨卷(juàn )二西(💲)施也语(🗝)句越绝书(♈)怀疑西施跟了范蠡归隐山(🥂)林
三失足落水说
或许是善良纯(chún )洁(jié )的人们(men )却不是期(qī )望西(🤜)施这位无(wú )辜(🏩)的弱女子有(💿)个可悲(bēi )结局(📽)随后找出初唐诗(🗜)人宋之问(🖤)浣(🦎)纱诗一朝还旧都靓妆寻若(🔯)耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷(🍸)花为依据(jù )认为吴(wú )亡后西(xī )施(🤜)回到(🈁)故(📫)(gù )乡在一次(🚏)浣纱时失足(zú )落(🥐)水而死旧注显然(rá(🚢)n )最理(💗)想(xiǎng )和目(🍂)标可惜最(👚)极(jí )度缺乏证据
四被杀(shā(🏪) )说
这样的说法可以算只不过是来自(🛰)(zì )传说了传(chuán )说吴王拔刀自(⏹)刎(🦄)而死时吴人(🏷)把(bǎ )一腔怒火(🏮)都(📀)可(👙)以发泄在西施(🥁)身上(shà(🕷)ng )用锦缎将她层层裹住沉(⚪)在扬子(🕋)江心据东坡(🍂)异物(wù )志(🈸)载扬子江有美人(👼)(rén )鱼又(👛)称西施鱼一日数易其(👟)色肉细(🦗)(xì )味美妇人食之可(🏷)增媚(mè(🏎)i )态据云系西施(shī )沉江(😢)后幻(🙀)化而成
四个版本中沉(🔺)海说和山中(🚆)隐(🍴)居说(shuō )广为流传(☕)(chuán )但相关的(🗼)证据资料也至(zhì )少
沉海说(shuō )的理由是
墨子亲士篇中说是(👠)故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也(👷)吴起之裂(🛐)其事(shì )也其中西施之(🚀)(zhī )沈的沈在古代是沉的意(🕗)思这句话的意思(sī )应该是说(🍛)(shuō )西施是(🤥)被沉(🏢)于水中(zhōng )的她的死(sǐ )是(shì )而(🎳)且她的美(😿)丽
东(🍩)汉赵(🚈)晔吴越(💄)春秋逸篇中说(shuō )越浮(📠)西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修文(👕)御览引文(🚏)吴越(💙)春秋关联(lián )西施(🍢)的记载说吴亡后越浮西施于(yú )江(🛫)令(😩)随(🎰)鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太(🍒)史升庵全(🥪)集卷六十八(🔑)范(🏚)蠡(💧)(lí )西施(shī )录修文御(yù(📷) )览所引吴越春(🙀)秋逸(💿)篇之文(🤢)亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(⤴)以(yǐ )终(zhōng )这里(lǐ )的浮字也(✌)沉的意思
在文人(rén )墨客的许(👤)多诗词中(🤞)确实是对西施被(🌘)沉江而死有很多(duō )的描绘李商隐曾作景阳井绝(🔎)句一首景(🛀)阳(🌀)宫(gōng )井剩堪悲缠(🤬)(chán )绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(zhuó )泥(ní )犹得葬西施另(🗳)一诗(🕞)(shī )人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫(😟)怀古共五绝第五首是响(🕝)屟廊中金(💧)玉步采苹山上(🏜)(shà(🤰)ng )绮罗身也不(🍱)知葬法今何处溪月(🛹)(yuè )细眉欲丑(🚉)胜(📬)
不问世事(shì )说的理由(yóu )是
东汉(hà(👮)n )袁康(📯)的越绝书(🌆)(shū )它的(de )记(🐟)载是越乃饰美女西施(shī )郑旦使(🤖)大夫种(🌖)献之(zhī )于吴王吴王(✖)大悦这(zhè )和(🔛)吴越春秋的(☔)的(🏰)但完美结局(jú(🗳) )有(🔮)所不同(🚠)认为西(💢)施(❣)亡吴国后返归范蠡同泛五(👾)湖而(ér )去
相对于西(🆓)施和范蠡退隐(🈶)古人的(de )诗词(cí )中(zhōng )也(🐛)有很(hěn )多描述(🆘)像李白的西(🔧)施诗里(lǐ )就一段文(wén )字一破(💮)夫差国千秋竟不还
苏轼(shì )的水龙(lóng )吟词(🅰)里也文(🏒)(wén )中写道五湖(🐍)闻(🍚)道扁舟归去仍携西子
杜牧(🦍)杜娘诗(😍)中有句云西子(🧕)下(xià )姑苏一舸逐鸱夷
辞(🔞)海修订(🌎)本(🎐)也那样说西(⏱)施(shī(🗃) )一作西子春秋末年越(👄)国(🐧)苎(🔻)萝人由越王(🐵)(wáng )勾践唱给吴王夫差(chà )拥有夫差(🍤)最恩宠的妃(fēi )子远(🗳)(yuǎn )古传说吴亡后与(🕣)范(🙂)蠡偕入(rù )五湖
吴越春秋和越(💦)绝书(💡)是(shì )同时代的作(zuò )品但在(zài )记载西施的结局上却也截然不同(🍷)这是(shì )西施结局再(🔞)次出现完全不(👒)同版本的(🙁)开端(📣)再说以(🍚)后历代(🐏)古诗词(㊗)中直接出(chū(🉑) )现(xiàn )西(xī(🌴) )施结局的差别说法(👆)均(jun1 )是以此(cǐ )为依据(🎀)的以(yǐ )讹(🆗)(é )传讹笔者认(rèn )为(🐟)(wéi )确认沉海(👎)说与(yǔ )山中隐(♒)居说哪个更(➕)很有道理需要相关的资(🆓)(zī )料更(✌)(gèng )迟些的(❇)作品同(🥈)时关键在于如何能表(🔏)述两个(🐧)概念(🕣)一是(🕛)对墨子中西施(🏩)的理解一是对鸱夷的理解
一是对(🌹)西施的理解(jiě )沉海说(shuō )如果(📥)说(🚛)比吴越(⛪)春秋和越绝书(🔍)更早的(🍬)(de )墨子里明白地(🌐)写着西(🥚)施(🔱)之(🍴)沉从墨子的所处(chù )年代来看他(🏾)约辛未年公(gō(🛺)ng )元前468年(📸)卒于前(qián )376年而越(🥓)灭吴在公元前2000年473年墨(🎱)子略晚(🚅)而已墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋(qiū )末期即吴(🍗)越故事的尾声阶(jiē )段(🚧)又是(➡)紧邻吴越的(🍷)鲁国人或耳闻或亲眼所见(🐜)吴越故(📠)(gù )事的(de )慷慨赴(fù(🕑) )死(🐝)活剧(👰)当是最(zuì )权(quán )威(🛣)的见证人他(🐳)的(de )记(💒)载应该(gāi )是最(🐂)接近历(🏡)史真相(xià(💄)ng )的但笔者认为墨子中的西(xī )施是先秦知名度很高(💮)的一(yī )个(🥅)美女不(📜)但墨子中提及(🤱)庄子孟子韩非(😆)子管(🔤)子(👜)中也都(📷)提到了西施所以推(tuī )测这个西施跟吴(wú )越争霸时的(🆒)(de )西浣纱图(🔰)施是不同的(🏊)两个(gè )人可参考西施虚(💱)实考亲士篇他称(chēng )是故(🦒)(gù )比干之殪其抗(kàng )也孟贲之(🏉)杀其勇(yǒng )也西施(shī )之沈其美也(yě(😞) )吴起之裂(🍖)其事也其(qí )中说起的比(🦑)干孟贲吴起在司(🌻)马(🕧)迁史(🚢)记中都有记载(zǎi )是可以确信历史(shǐ )上(🅰)都确有(🤚)其人(✝)以此一种假设西(xī )施也(yě )应该(gāi )确有其人但史记(jì(🧔) )中在写完(🥦)与吴越(yuè )争霸相关的人(rén )与事时却闭口不提西施这就(jiù )其他证明墨(🏷)子中(zhōng )说过(🐆)的西施又不是吴越(yuè )争霸时的西(⛽)施
二是对鸱夷的理解(jiě )鸱(⛔)夷是有什么意思(sī )鸱夷本(🗑)指夏商时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到(dào )了(👵)(le )春秋(🐌)战国时期多(🐌)用(yòng )皮(pí )革制成袋囊以盛(🏑)酒(jiǔ(📇) )但(dà(😛)n )仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔(🧙)记(🏡)记载秦巩间(🅰)人割牛羊去其首(🌰)剜(🤗)肉空(➡)(kōng )中为皮(🙁)袋大(🌷)者受一石(shí )小者受(🕺)二三(sān )斗俗曰(🌻)混(🐺)沌即古(🤗)之鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那是用(🐾)一整张牛羊(🐈)皮(🔂)做的(de )皮袋沉(chén )海说(🔞)(shuō )解释越浮西施于江令(lìng )随(suí )鸱(chī )夷而终的意思是吴国(🥄)(guó )灭亡后(hòu )吴王(📐)把西施装(🚃)在皮袋里(🌙)沉到江里回并再继(😋)续(📡)引证吴越春秋夫(⛑)差内传里面的(de )记载吴王乃取子胥(xū(💤) )尸(shī )盛以鸱夷之(🌰)器投之于江中(zhōng )这(🏋)段话中的鸱(🌶)夷是伍子胥的代称伍子(➕)胥(xū )死后被(🍀)装在鸱夷之器里投江照(🐍)此(➿)理解向外延伸出(🦊)西施是被楚王唱给吴王的(🐋)(de )吴亡后夫差把西(🚐)(xī )施沉(🐋)江随伍子胥回来而(📇)又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍(👥)(réng )然以(🧐)为(♉)是吴越春(chūn )秋是(👋)野(yě )史其所记(🔙)(jì )并(👒)不是历史的(😘)真(🌿)实(🔔)故此为(💳)据(jù )当然不(🏒)不可信真心一说的是这里的鸱夷杜(dù )牧以为不(bú )作皮袋解释而指(zhǐ(🛴) )的是范(fàn )蠡(lí )因为(🔄)史(🏭)记越(🕸)王勾(😞)践世家说范蠡亡吴后浮海(📙)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱(💟)夷比兴手法范蠡是才成(🏑)立的而且范(💃)蠡隐居(💷)图(tú )的是隐姓(🏁)埋名要让吴王围杀他不可能(🦀)取一(⬜)(yī )个与西施之死与伍(wǔ(💢) )子胥之(🌃)死联系(📅)联系在一(yī )起(qǐ )的鸱夷这样的显眼的名字
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