西施电影三完整版剧情简介
西施(shī(👴) )出生年份
西施(⚡)生日
09月19日(rì(🏸) )处女座
西施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农(🍙)历八月(yuè )二十五公(gōng )元前(qián )600年503公元前600年473年本(běn )名施夷(yí )光春(🌥)秋时期越(🕠)国美女一般(bān )称(💛)作(🌔)西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国(🗳)句无苎萝(luó )村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自(🚤)幼随母浣纱江边故(gù )又称浣纱女她天(tiān )生丽质(🚦)倾国倾城(chéng )是美的(🚼)化身和代名(🔵)词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(🥒)(xiè )文种伐(🐠)吴(💥)九术(🌼)一说(shuō )七术之(🚨)四(🤖)遗美女以惑察(⭐)之而(ér )乱(luàn )其谋于苎萝山下(⚪)得西施郑(🚮)(zhèng )旦二人并于(👮)土(tǔ )城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容(ró(😦)ng )步习于土城(chéng )临于都巷三年学精使范蠡献于(yú )吴王(wáng )吴王夫差大(🤛)悦筑姑苏台(⚽)建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花(🕙)之房不(bú )理政事荒于(🤐)国政而宠嬖(⭕)西施尤甚勾践灭(miè )吴后西施随范蠡泛五湖而去渺(miǎ(🏅)o )无音(🍹)讯(🎹)一说沉江(🔛)而死一(🐜)说(🕘)返归浣江终老山林西施与王昭(🚿)君貂蝉(🚁)杨玉(yù )环(huán )并名为(wéi )中国古代四(🥐)大美女其中(zhōng )西施(shī )居首(🤯)四大美女村民(🔋)待遇(🥔)沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(zhō(🐽)ng )的沉鱼一词(🆎)讲诉的(de )那就是(🚳)西施浣纱(shā )的故事(🚰)(shì )
西施怎么死亡(wáng )的
亳州名(🤮)胜(shèng )范蠡西施(shī )墓范(fà(🚊)n )蠡楚(🎗)国(📐)宛(🐠)今河南安(📿)阳人范蠡和西施(⛲)入葬墓俗称范蠡孤堆又(🦈)称范(🗡)蠡冢位于亳州市(🙋)涡阳(yáng )县(xiàn )西(😼)阳集(jí(👖) )附近现为涡阳县重点文物(wù )保护(hù )单位清(🌀)光绪安徽通志载越(👮)大夫(🔠)范(fàn )蠡(lí )墓在涡阳东南(📭)范蠡村(🦍)旧时湖水(📎)环(🔨)(huán )绕在周(🙈)围墓浮(🤕)其(qí )中高如(🏏)土山上建庙宇内塑(sù )西施(🏮)像并有松柏密林(🚛)覆照无(wú )比(😖)壮(🏗)观的场(🐈)面范蠡楚人越(🤖)(yuè )国大夫吴(🚡)越之战越(🏗)国被(🌀)击(🤴)败越王勾践被执(zhí )于吴时他陪伴在身边身侧与(🎾)勾(🏎)践一起尝胆事事谋划(👬)助(🦌)勾(🕹)践(🎤)灭吴(👃)后神(🌠)智地见到(🌡)勾践可同患(😞)难而(ér )万不可共富(fù(🚩) )贵荣华做出决定辞官远行(🙈)并劝好友谋士文(👀)种也退以(🍌)避(🔋)难(🚻)文种(zhǒng )不听后被勾践忌而赐毒(🧟)酒(👭)始信(🦍)范蠡之言(🐘)范蠡解甲归田(🕜)后偕动人的西施隐名(💓)埋(mái )姓(xìng )游(🕋)(yóu )齐鲁间自(🌖)号陶朱公(🕴)从(🏤)商(🧗)发(🤯)家致(🐵)富(fù(🏨) )官方(🐧)难以(yǐ )可以找到他的下(✔)落(🍾)后(hòu )卒于(yú )定(dìng )陶(🅿)今山东(⛴)济阳而(📩)与多情的西施迁葬(🍊)于涡阳(🔧)县西阳集机智(zhì )的范蠡为避(📅)人潜踪设(📨)疑冢多处传(chuá(❄)n )墓地在(zài )鄂鲁皖有6处之多清乾(🦑)隆(lóng )间(jiān )17361795年蒙城(🎙)县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢(zhǒng )近处损坏范子祠历经世间战(🥧)乱松柏祠宇已毁土冢尚存(😁)对西施终于是生(🎍)是死的结局历来(📔)有不同的说法综合归纳过(guò )来确切有四种(zhǒng )版(💊)本(běn )一沉(🤷)海说
传(🏨)说勾(gōu )践灭吴后他的(🕖)夫人悄悄的叫(🛬)人骗(🐁)出西(🛀)施将石头(🔒)绑在西施(🛡)身上复又沉落(🐴)大海而且不消说传说从(🍋)此沿海的(🛸)泥沙(😹)中(🦇)(zhōng )便(🔑)有(yǒ(🛫)u )了(📟)一种似人舌的(🥍)文蜊大家都说这是西(🤔)施的(de )舌头所(suǒ )以才称它为西施舌三十年代著(💁)名(⛸)作家(🈸)郁(😔)达夫在福建时亦(🎡)夸赞长乐西施(😥)舌(🎗)是(shì )闽菜中最(🏍)适(🐲)合(hé(➗) )的一种(💑)神品
二(🗝)(èr )山(😟)中隐居说
这个说法都是(shì )十分(👴)风行(🛳)下载初几它见之于东(dōng )汉袁康的(🐟)越绝书里(📬)面记载说吴亡(😱)后西施归复(🐻)范蠡同泛五湖而(🌀)去(🦋)而明代(🚅)胡应麟的少室山房笔丛也(💱)有(🏻)类(🎯)似说法其实西施(🆖)原是范蠡的情人或妻子(💜)吴(🔯)国(guó )覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西(xī )施不(bú )问世事下来明(🛤)代的(de )陈耀(🐯)文正杨卷(juàn )二西施也(yě )语句越绝书(📻)怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐山林
三(sān )失(shī )足落水说
或许是善良纯(🌾)洁的(💺)人们却不是(🕹)期望(✡)西施这位无辜(gū )的弱女子(😷)有个可(🌲)(kě )悲(🤡)结局随(👘)后(hòu )找出初唐诗(📢)人宋(🎌)之问浣(huàn )纱诗(🗓)一朝还旧(😼)都靓妆寻(xún )若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏(💃)荷花(🦏)为依据认(♿)为吴亡后西(🥏)施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足落(📓)水而死旧(📥)注显然最理想和目(🤚)标(biāo )可惜(xī )最极度缺(quē )乏证据(jù )
四被杀(shā )说
这样(yàng )的(🐾)说法可以算(🎢)只不(bú )过是来自传说了传说吴王拔刀(🛐)自(zì )刎而死时(shí )吴人把一腔怒火(💡)都可以发泄在西施身上(🛅)用锦(jǐn )缎将她层层裹(guǒ )住(🐧)沉在扬(🈲)子江心据东坡(pō )异物志(🍜)载扬(yáng )子(zǐ )江(🕝)有美人(☔)鱼又称(chēng )西(xī )施鱼一日(🥝)数(shù )易(🤮)其(🤱)色(🖲)肉细味美妇人食之可增媚态据云系(xì )西施沉(🈺)江后幻化而成
四个版本中沉海(🚸)说和山中(zhōng )隐居(✉)说广为(🍵)(wéi )流传但相关(guān )的证据资(zī )料也(👵)至少
沉海(💲)说的(🍥)理由(🔛)是
墨子亲士篇中(🤝)(zhōng )说是故比干(gàn )之殪其抗也(🚕)孟(mèng )贲之(zhī )杀(🍫)其勇(yǒng )也(yě )西(xī )施(😛)之沈其美也吴(📿)起之裂其事也(🍣)其(qí )中(🤼)西施(shī )之沈的沈在古代是沉的意思这句话的(de )意(🚓)思应该是(🉐)说西(🐿)施是被(🤺)沉于水(🐺)(shuǐ )中(🦗)的她的死是而且她的美(🌻)丽
东(dōng )汉赵晔(🏂)吴越春秋(qiū(👇) )逸篇中说越(yuè )浮西(🍈)施于江令随鸱夷而终(🍒)修(🍥)文御览(🔹)引文吴越春(chūn )秋关联西施的记载说吴(wú )亡后越浮西施于江令随(🌁)鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升庵全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修文御(😱)览所引(yǐn )吴越春(🌴)秋(😼)逸篇之文亦云吴王败越浮西(xī )施于江令随鸱夷以终这里的浮字(🛥)也(🏙)沉的意思
在文人墨客的许多(👜)诗词中确实(👲)是(shì )对西施被(🗝)沉江而死有很多的描绘李(🔇)商隐曾(🙀)(céng )作景阳(🈯)井绝(❄)句一首(🎬)景阳宫(🚽)井剩堪(🥙)悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓(shì )死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(🍰)一(yī )诗(👪)人(😤)皮日休也有诗题馆娃宫怀古(🌨)共五(wǔ(🚖) )绝(👣)(jué(🔚) )第(🥣)五首是(🌏)响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗(🎒)身也不知葬法今何处溪月(yuè )细眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理(🌟)由是(🌘)
东汉袁康的(🕶)越(yuè )绝书(shū )它的记载是越乃(🦏)饰美女(📼)西施(shī )郑旦使大(dà )夫种献(🛵)之(🛣)于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春(chūn )秋的的但(🐝)完美结局有所不同认(🛋)为西施亡吴国后返归范蠡同泛五(🏭)湖而(👐)去
相对于西施和范蠡(👱)退(📷)隐古人的诗(😦)词中(zhōng )也(🍢)有很多描述像(xiàng )李(🥚)白的(🦓)西施诗里(lǐ )就一段文字一(yī )破夫差国(guó )千(🗑)秋竟(jìng )不(👱)还
苏轼的水龙(⏳)吟词(🍄)里也文中写道五(🏣)湖闻道(👟)(dà(💥)o )扁舟归(🆕)去仍携(😜)西子
杜牧杜(dù )娘诗(shī(😖) )中有句(🔽)云西子下姑苏(🥤)一舸逐鸱(💕)夷
辞(cí )海修订本也那(🥛)样说西施一作西子春(✒)秋末年越(🍧)国苎萝(🏼)人由越王(🔔)勾践(💽)唱给吴王夫差拥有(⏰)夫差(🐣)最恩宠的妃子远(yuǎn )古(🛫)传说吴亡后与范蠡(lí )偕(🗿)(xié )入五湖
吴越春(🚰)秋和越绝书是同时代的作品但在记载(👻)西(xī )施的结局上却(🚘)也截然不同这是(🚓)西施结局(jú )再次(cì )出现完(wán )全(quá(📮)n )不(🍫)同(tóng )版(🚌)本的开端再(🐙)说以后历代古诗词(🕜)中直接(📅)(jiē )出现西施结局(🚖)(jú )的(de )差别说(shuō )法均是以此为依据的以(😢)讹(♋)传讹笔者(zhě )认为确认沉海说(shuō )与山中隐(yǐn )居说哪(nǎ )个更很有(🚷)道(👡)理需(🎷)要(⏭)相(xiàng )关的资(👑)料(🌐)更迟(chí )些的作品同时关键在于如何能表(biǎo )述两个概(⚽)(gài )念(niàn )一(🎦)是对(duì )墨子中西(xī )施(shī )的理解一是(🚸)对鸱夷的理解
一是对西施(shī )的理(lǐ(👯) )解(jiě(🐃) )沉(🀄)海说如果说比(🔅)吴越春(🏾)秋和(🦊)(hé(🍞) )越绝书更(gè(🏨)ng )早的墨(🖥)子里明(📈)白地(dì )写着西(✊)施之沉从墨子(🍪)的(🥁)所处年代来看他约辛(xīn )未年公元前468年卒(zú )于前(🥇)376年(nián )而越灭吴在(zài )公(♟)元(🧓)前2000年(📉)473年(nián )墨(🅾)子(🌴)略(🌂)晚而(é(🔏)r )已墨子(zǐ )阴历(lì )并(👂)(bìng )成长会于春(🍜)秋末期即吴越故(gù )事(🚚)的尾(😮)声阶段又是紧(🔏)邻吴越的鲁国(guó )人或耳闻或亲眼所(🎂)见吴越(yuè )故(😁)(gù )事的慷慨赴(📐)死(☝)活剧当是最权威的见证人他的记载(🛤)应(yīng )该(gāi )是最(🚳)接近历(📫)史真相的(🕒)但笔者认为(🚠)墨子(zǐ )中的西施(shī )是先秦知(🌂)名(míng )度很高的一个美(🛴)女不(🏷)但墨(⏲)子中(✏)提(tí )及庄(zhuāng )子孟(🧚)子韩非子管子中也(🧣)都提到了西施所以推(tuī(😶) )测这个(🧞)西(🛡)施跟吴越争霸时(🔀)的西浣纱(🧖)图施(📃)是不同的两个人可参考西(✌)施虚实考亲士篇(piān )他(🐓)称是故比干之殪(📂)其抗也孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其美也吴起之(♑)裂其事也(yě )其中(🚘)(zhōng )说起的比干(gàn )孟贲(🥢)吴起在(👸)司马迁史(🌦)记中都有记载是(😼)可以(👵)确(❓)信历(lì(🍊) )史(🐈)上(shàng )都确有其人以此(🧟)一种假设西施(shī )也应(➖)该确有其(qí )人但史记中在写完与吴(💅)(wú )越争霸相关(🥄)的人与事时却闭口不提(🕙)西施这就其他证明墨子(🍘)(zǐ )中说(💺)过(🐥)的西施又不是吴(🐅)越(yuè )争霸(bà )时的西(🍇)施(🛡)
二是对(🔢)(duì )鸱夷(🌀)的(💜)理解鸱(⛸)(chī )夷是有(🎯)什么(✡)意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜所制的(de )鸟形(👹)盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国时期(📴)多用皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🛎)黎(👶)士(🌤)宏仁恕(👰)(shù )堂笔记记(🏝)(jì )载秦巩间人割(gē )牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(dà )者(🐂)受一石小(xiǎ(🔦)o )者受(shòu )二(èr )三斗俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所(📑)以鸱夷的(😪)意(👮)思(📭)那是用一整张牛(niú )羊皮做(zuò )的皮袋(dài )沉海说解(jiě )释越浮(😙)(fú )西施于江令随鸱夷而终的意思是吴(⏰)国灭亡后(🧚)吴(💂)王把西(💓)施装(zhuā(🔣)ng )在皮袋(🔄)里沉到江(🧀)里回并再继(jì )续引证吴越春(🔼)秋夫差内传(chuán )里面的(🈶)记载吴王乃取子胥尸盛(🤯)以鸱夷之器投之(zhī )于江中这(🌫)段话中的鸱(😡)夷(🕉)是(😐)伍子胥的代(dài )称伍子胥死(🏓)(sǐ )后(hòu )被(bè(🎁)i )装在鸱夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸(🕝)出西(🎫)施是(shì )被楚王(🐳)唱给(gěi )吴(🛩)王的吴亡后(🧑)夫差把西施(shī )沉江(🎠)随伍子胥回来(🖍)(lái )而又不是随范蠡乘(chéng )舟五湖(📪)但(🏠)笔者仍然(rán )以为是吴越(💡)春秋是野史其所(suǒ )记(🐍)并(💕)不是(✴)(shì )历史的真实故(🙍)(gù )此(💚)(cǐ )为(🔬)据当(🔸)然不(🍝)不可(🏃)信真心一说的是这里(👝)(lǐ(🐔) )的鸱夷杜牧以(yǐ(🐍) )为不作(zuò )皮(💈)袋(dài )解释而指的是范蠡因(yīn )为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮(🛋)海出(💳)齐变姓名自谓鸱夷(🍾)子皮笔者(zhě )认(rèn )为以(🏢)鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐(🧕)姓埋名(🖲)要让(🤞)吴王围(🧞)杀他不可能取(qǔ )一个与西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系在(zài )一起的鸱夷这样的显眼的(🔷)名字(zì )
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